Tudom, hogy feltámad

[A ws17 / 12 oldalról, p. 3 - 29 január – 4 február]

„A barátunk elaludt, de odautazom, hogy felébressem.” - John 11: 11.

Ritka cikk, amely ragaszkodik ahhoz, amit a Biblia mond, anélkül, hogy bevezetné az emberek tanait. Összességében a történelmi feltámadások biztató áttekintése, hogy hitet nyújtsunk a jövőbeli feltámadásban.

Természetesen a cikk alszövege az, hogy az esti Őrtorony-tanulmány résztvevői csak a földi feltámadásra gondolnak maguknak. Ez az egyetlen remény, amelyet a kiadványokban felajánlottak nekik. Valójában a JW teológia három feltámadást tanít, nem pedig azt a kettőt, amelyre Jézus és Pál a János 5:28, 29-ben és az ApCsel 24:15 -ben hivatkoztak. Az igazságtalanok földi feltámadása mellett az igazak két feltámadását tanítják - egyet a mennybe, a másikat a földre.

Tehát a Szervezet szerint Dániel feltámad a tökéletlen, bűnös életre a földön az igazak földi feltámadásának részeként, míg Lázár, mint Jézus után meghalott felkent emberek közül, feltámad a halhatatlan mennyei életbe.

A mennyei feltámadás természetének megvitatása egy újabb, alkalmasabb alkalomig várhat. Egyelőre az a kérdés foglalkoztat bennünket, hogy van-e okunk feltételezni, hogy Dániel és Lázár ugyanabban a feltámadásban részesülnek-e vagy sem.

Jehova Tanúinak meggyőződésének alapja az, hogy csak azok követelhetnek igényt a mennyei reménységre, akik Jézus halála után haltak meg, mivel az örökbefogadás szelleme csak rájuk áradt. A hűséges szolgák, Dánielhez hasonlóan, nem számíthatnak arra a feltámadásra, amely a megváltó Szentlélek kiáradása előtt halt meg.

Ez az egyetlen alap erre a hitre, és meg kell jegyezni, hogy a Szentírásban semmi nincs kifejezetten alátámasztva. Ez egy olyan levonás, amely azon az előfeltevésen alapul, hogy a fiak örökbefogadását nem lehet visszamenőlegesen alkalmazni, és nem is adható meg halott embereknek. Talán egy másik oka ennek a meggyőződésnek az, hogy a Szervezet 144,000 7,000-re korlátozza azok számát, akik mennyei jutalmat kapnak; egy olyan szám, amelyet már biztosan elért volna, mire Jézus a földet járta, ha az összes hű szolgát be akarjuk vonni Ábeltől Jézus napjáig. (Illés napján egyedül 11 volt - Róma 2: 4–XNUMX)

Természetesen az a feltevés, hogy Jehova nem öntheti el örökbefogadásának Szent Szellemét, figyelmen kívül hagyja a Biblia igazságát, hogy hűséges szolgái nem halottak meg!

„Ábrahám Istenem vagyok, Izsák és Jákób Istenem”. Ő az Isten, nem a halottak közül, hanem az élők.”(Mt 22: 32)

Egy másik jelzést arra, hogy Isten előkeresztény szolgái csatlakoznak Jézus tanítványaihoz az ég birodalmában, Krisztus adja, amikor azt mondja:

„De azt mondom nektek, hogy keleti és nyugati részek közül sokan jönnek és sétálnak az asztalnál Ábrahámmal, Izsákkal és Jákóbmal az ég birodalmában; 12, míg a királyság fiait a sötétségbe dobják. ”(Mt 8: 11, 12)

És akkor megvan az átváltozás. Néhány tanítványa tanúbizonyságot tett egy színeváltozásról, amelyben Jézust látták Jézust az ő királyságában Mózes és Illés mellett. Hogyan tükrözheti ez a jelenés a mennyek országának valódi természetét, ha Mózes és Illés nem vesznek részt benne az apostolokkal együtt?

Ez a cikk önkéntelenül még egy bizonyítékot szolgáltatott erre. Márta ugyanarra az időszakra utal, mint az angyal, aki megnyugtatta Dánielt jutalmában.

Dániel próféta felé folytatott üzenet folytatódott: „Fogsz állni a sorsodért a napok végén. " - par. 18 (lásd Daniel 12: 13)

Mártának egyértelműen oka volt abban, hogy biztos legyen abban, hogy hű testvére, Lázár „feltámad a feltámadásban” az utolsó napon. ”A Dánielnek adott ígéretnek, valamint a Martha Jézusra adott válaszában tükröződő bizonyosságnak megnyugtatnia kell a keresztényeket ma. Feltámadás lesz. - par. 19 (lásd John 11: 24)

Két feltámadás létezik. Az első a dolgok rendszerének végén vagy a „kor vége” - vagyis az „utolsó nap” vagy „a napok vége” - végén következik be, amikor az emberuralom utolsó napja Jézus megérkezésével jön a hódításba. dicsőség és erő Isten uralmának megalapozására. (Jel 20: 5.) Ez a feltámadás lesz része Lázár, Mária és Márta. Erre hivatkozott, amikor azt mondta: „Tudom, hogy feltámad a feltámadáskor az utolsó napon. ” Ugyanarra az időszakra hivatkozott az angyal, amikor azt mondta Dánielnek, hogy ő is „a napok végén” fel fog emelkedni a jutalmáért.

Nincs két „nap vége”, két „utolsó nap”, amikor a hű szolgákat fel kell támasztani. A Szentírásban semmi sem támasztja alá ezt a következtetést. Dániel és Lázár ugyanabban a jutalomban részesül, mint ami illik.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.