[A ws17 / 12 oldalról, p. 8 - február 5-11]

"Az utolsó Ádám életadó szellemgé vált. ”- 1 Cor. 15: 45

Kár, hogy miután a múlt héten kellemesen áttekintették a Biblia feltámadásának beszámolóit, a hét tanulmánya nem vesztegeti az időt a rossz láb elindulására:

Ha azt kérdezték tőled: "Melyek a legfontosabb tanításai a hitednek?" mit mondanál? Bizonyára hangsúlyozná, hogy Jehova a Teremtő és az életadó. Valószínűleg megemlíted Jézus Krisztusba vetett hitét, aki váltságdíjként halt meg. És boldogan hozzátennéd, hogy hol van egy földi paradicsom Isten népe örökké élni fog. De megemlítené a feltámadást mint egyik legkedveltebb hitet? - par. 1

Mi talán feszültség hogy Jehova a Teremtő és az életadó, de csak az említ Jézus, mint aki váltságdíjként halt meg ?! - Ó, igen, volt egy kedves Jézus nevű ember is, aki értünk halt meg. Ez nem csak barackos lelkesedés? Csinált más dolgokat is. Nagyon finom, mindenhol fickó.

Miután évek óta kritikusan átnéztem az Őrtorony minden tanulmányát, igazolhatom, hogy Jézust mint példaképünket tekintik - azaz akit utánozni kell - és váltságdíjaként - azaz paradicsomi jegyünkként. Ez nagyjából mindent elmond. Nem szeretünk rá koncentrálni, mivel ez elveszíti a Jehovára való összpontosításunkat. Úgy gondoljuk, hogy úgy gondoljuk, hogy hozzáférhetünk Istenhez, ha nem lépünk be azon az ajtón, amely Jézus.

A tanulmány utolsó bekezdésében visszatérünk arra az elgondolásra, hogy Jehova az összes feltámadást végzi ezzel a kijelentéssel:

„Annak bizonyítása, hogy Jehova képes feltámadni a halottakat ...” - par. 21

Természetesen Jehova az élet legfőbb forrása, de tekintettel arra, hogy a János János 5:28, 29-et idézzük a bekezdésben, talán meg kell fontolnunk, mit is mond valójában.

„Tisztelettel mondom nektek, hogy eljött az óra, és most, amikor a halottak hallják Isten Fiának hangját, és azok, akik figyelmet fordítottak, élni fognak. 26 Mert ahogyan az Atyának van élet magában, úgy van azt is megadta a Fiának, hogy életet éljen önmagában. 27 És hatalmat adott neki, hogy ítélkezzen, mert az ember fia. 28 Ne légy elcsodálkozva, mert eljön az óra, amikor minden emlékmű sírja hallja a hangját 29 és jönnek ki azok, akik jót cselekedtek az élet feltámadásához, és azok, akik gonosz dolgokat gyakoroltak az ítélet feltámadásáig. ”(Joh 5: 25-29)

Úgy hangzik, hogy Jehova a feltámadást hajtja végre? Isten hangját hallják és válaszolnak rá? Ha igen, akkor miért adta meg a Fiúnak, hogy élete legyen önmagában, és miért nevezik Jézust „életadó szellemnek” az 1. Korinthusbeliekben?

Nem kellene az élelmezésnek megfelelő időben pontosnak lennie, és oda kell adnia a becsületet, ha esedékes?

Az első bekezdés második kifejezése, amely halasztó, valószínűleg nem lesz olyan gyorsan nyilvánvaló:boldogan hozzátennéd, hogy hol van egy földi paradicsom Isten népe örökké élni fog. ”  Nem Isten gyermekei, nem Isten családja, hanem Isten népe. Nem élünk örökké, mert Isten népe vagyunk. Az izraeliták például Isten népe voltak, de nem az ő gyermekei. Az uralkodó alattvalóinak előnyös lehet, ha jóindulatú király irányítja őket, de egy apa gyermekei örökölnek, ami sokkal jobb. Gyermekként „örök életet örökölünk” és még sok minden mást. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Márk 10:17; Zsid 1:14; Jel 21: 7.) Miért áll tehát az Őrtorony állandóan az Istennel való barátságra, nem pedig a családi kapcsolatra? Miért beszél mindig a keresztényekről, mint Isten népéről, de nem a gyermekeiről? Ez nem a jó hír üzenete. Külföldi jó hír. (Gal 1: 6-8)

Időzítési kérdések

A Szervezetnek már régóta van rosszul a dolgok időzítése. Teszik ezt azzal, hogy feltételezik, hogy vannak kivételek és hézagok az Isten által előírt tilalmak előtt. Például a 13. bekezdés kimondja: Jézus azt mondta az apostoloknak, hogy vannak dolgok, amelyeket nem tudtak és nem tudtak. Vannak részletek a „azokról az időkről vagy évszakokról, amelyeket az Atya a saját joghatósága alá adott”. (1: 6, 7; John 16: 12) Ez azonban nem azt jelenti, hogy nincs információnk a feltámadás ütemezéséről. "

Milyen információkra hivatkoznak? Milyen információkat nem helyezett Isten saját joghatósága alá? Az apostolok az Izrael Királyságának helyreállításáról kérdeztek. Ez a dávid királyság akkor áll helyre, amikor Krisztus megalapítja a messiási királyságot. Ennek a királyságnak a megalakulása jelenti jelenlétének kezdetét. Az ApCsel 1: 6, 7 szerint ez az időzítés pontosan az, amit nem szabad tudni. Pedig a 16. bekezdés szerint pontosan ezt tettük és tudjuk.

Ez általánosságban megmutatja a mennyei feltámadás ütemezését. Ez „a jelenléte alatt” fordulhat elő. Jehova Tanúi régóta megállapították a Szentírásban, hogy az 1914 óta Jézus megígért „jelenléte” alatt élünk. Ez továbbra is folytatódik, és ennek a gonosz dolgoknak a vége már nagyon közel van. - par. 16

„Szentírás szerint régóta bevett”? Igazán? Nos, nem vagyunk okosak? Isten azt mondta, hogy nem tudhatunk ilyeneket, de sikerült ellopnunk a tudást a Legmagasabbtól. Biztos, hogy a szemére húzta a gyapjút, nem igaz?

Vagy az egész kitalált? Melyik módon fogadna? Áthúztunk egyet Istennel, vagy csak becsaptuk magunkat? Van bőséges bizonyítékok hogy 1914 nem jelentette Krisztus jelenlétének vagy bármi másnak a Szentírás kezdetét. De nem is kell megvizsgálnunk ezeket a bizonyítékokat. ApCsel 1: 7 elég. Egyértelműen kijelenti, hogy Isten megakadályozza a keresztényeket abban, hogy megismerjék azokat az időket és évszakokat, amikor Jézust királlyá nevezik ki. Tehát nem tudhattunk 1914-ről, mert ez hazuggá tette Istent. Nos, „lássák Istent igaznak, bár minden ember hazugnak található ...” (Ro 3: 4)

Ezért Krisztus jelenléte még nem kezdődött el, és a tanulmány utolsó bekezdéseiben szereplő minden érvelés, amely ezen a feltételezésen alapszik, időpocsékolás.

További feltámadás tanítása

Az e heti tanulmány címe az ApCsel 24:15 -ből származik, amely része Pál apostol Felix római kormányzó ítélőszéke előtti védelmének. Pál a kormányzóhoz fordulva, de zsidó vádlóira hivatkozva azt mondja: „És reményeim vannak Isten iránt, amelyek remélik, hogy ezek az emberek is várják, hogy mind az igazak, mind az igazak feltámadása megtörténik.” (Ap 24:15)

Hány feltámadást számítasz ott? Kettő vagy három? Jehova Tanúi szerint három van. Ketten az igazak közül, az egyik pedig az igazságtalanok közül. Nos, egyértelmű, hogy ezt nem lehet megszerezni ebből a versből, úgyhogy nézzük meg, hogy ez-e Őrtorony cikk megadja nekünk a hiányzó linkeket. Ugye figyeljünk rájuk, miközben folytatjuk?

Először is, a Őrtorony létre kell hoznia egy „feltámadást a mennybe”, mert azt akarja, hogy higgyünk még kettőnkben a földben.

Jézus feltámadása volt az első ilyen fajta, és kétségtelenül első jelentőségű. (26 cselekedetek: 23) De ő nem az egyetlen, aki megígérte, hogy szellemi lényként feltámad a mennybe. Jézus biztosította hű apostolait, hogy vele fognak uralkodni a mennyben. (Luke 22: 28-30) - par. 15

Lát itt bizonyítékot arra, hogy az apostolok Jézussal a mennyben kormányoznának? A Lukács 22: 28-30 nem biztosítja. Igaz, Jézus a mennybe ment, de oda ment, hogy biztosítsa a királyi hatalmat, és várta, amíg Isten visszatér. (Lukács 19:12) Hová tér vissza? A Föld! Nem marad a mennyben, hogy onnan kormányozzon. Ha onnan tudna kormányozni, akkor miért nevezzen ki hűséges és diszkrét rabszolgát távollétében? (Mt 24, 45–47)

Pál folytatta, jelezve, hogy mások is felkelnek a mennyei életbe, hozzátéve: „Mindegyik a saját megfelelő sorrendjében: Krisztus az elsőszülött, utána pedig azok, akik Krisztushoz tartoznak jelenléte alatt.” - 1 Cor. 15: 20, 23. - par. 14

Mivel Krisztus jelenléte nem kezdődött el, ebből következően az első feltámadás még nem kezdődött el. Ezt szem előtt tartva elvethetjük az évszázados folyamatban lévő első feltámadás buta gondolatát.

„Mert ezt mondjuk nektek Jehova szavával, hogy mi az élők, akik az Úr jelenlétéig élünk, semmiképpen sem járnak azokkal, akik elhalnak; 16  mert maga az Úr parancsoló hívással, arkangyal hangjával és Isten trombitájával száll le az égből, és azok, akik Krisztussal együtt halottak, először feltámadnak. 17  Utána az élő emberek, akik túlélnek, velük együtt, elkapják el a felhőkbe, hogy találkozzanak az Úrral a levegőben; és így mindig az Úrral leszünk. ”(1 Th 4: 15-17)

Vegyük észre, hogy nem feltámadnak a mennybe, hanem a felhőkben, a levegőben találkoznak Jézussal. Más szavakkal, annak a bolygónak a közelében, amely felett uralkodni hivatottak. Figyelje meg azt is, hogy van egy parancsoló hívás, nem pedig egy évszázados trombitaszó. Végül a túlélőket egyszerre fogják el (alakítják át), és „együtt” szállnak fel a feltámadt halottakkal. Ez Krisztus jelenlétében következik be. A Máté 24:30 arról is beszél, hogy Krisztus a felhőkbe jön az ő jelenlétében, a következő vers pedig arról szól, hogy a kiválasztottak összegyűltek hozzá. Mindez még nem fordult elő, de teológiájuk életben tartása érdekében az irányító testületnek azt kell hirdetnie, hogy nem sokkal 1914 után kezdődött.

Hol van a bizonyítás?

Ettől a ponttól kezdve számos állítás merül fel a cikkben, de nincs bizonyíték.

"Manapság a leghűségesebb keresztényeket nem kenik fel és nem hívják fel, hogy a mennyben szolgáljanak Krisztussal." - par. 19

Hol tanítják ezt a Szentírásban?

"Ezután másfajta feltámadásra kerül sor, a földi paradicsomban való élet feltámadására." - par. 19

Nem a második feltámadási reményről beszélnek, amelyről Pál beszélt, az igazságtalanok feltámadásáról. Nem, igaz JW-k, „más juhok” földi feltámadására utalnak az élethez. Mégis azt is mondják, hogy ezeket még bűnösökként nevelik. Ez ellentmondás a tekintetben.

"A felnevelt embereknek lehetősége nyílik arra, hogy emberi tökéletessé váljanak, és soha ne haljanak újra meghalni." - par. 19

Hogyan nő az ember pontosan az emberi tökéletességig? Vajon naponta egyszer vétkeznek, majd később, hetente egyszer, aztán növekedésükkor havonta egyszer, majd évente egyszer, míg végül elérték a tökéletesség célját? Ahogy nőnek, azt mondják majd: "Csak egy kicsit tökéletlen vagyok", olyan, mintha egy kicsit terhes lennék? És hol magyarázzák ezt a folyamatot a Szentírás?

És miben különbözik ez azoktól az igazságtalanoktól, akiket szintén tökéletlenségben nevelnek fel. Mivel mind az igaz Jehova Tanúi, mind az igazságtalan „világi” emberek tökéletlenek - még mindig bűnösök - nevelkednek, mi előnye annak, ha Isten igaznak tartja őket?

Ez minden bizonnyal „jobb feltámadás” lesz, mint a múltban, amikor „a nők feltámadással fogadták meg halottaikat”, csak hogy később újra meghaljanak. 11: 35. - par. 19

Mivel nincs minőségi különbség az igazak JW földi feltámadása és az igazak ellen, az igazak feltámadása szintén „jobb feltámadás”?

Miféle ostobaság! Úgy tűnik, hogy az író nem is olvasta el figyelmesen a Zsidók 11:35 -et. Azt választja, hogy „a nők feltámadással kapták meg halottaikat”, és azt mondja, hogy Pál szembeállítja a jobb feltámadást azokkal. Olvassa el a kontextust - amit az író nyilvánvalóan nem tett meg. Ítélje meg maga.

“. . .És mit mondok még? Mert az idő kudarcot vall, ha tovább beszélek Gidʹe · onról, Baʹrakról, Sámsonról, Jeph Davidtháról, Dávidról, valamint Sámuelről és a többi prófétáról. 33 A hit révén legyőzték a királyságokat, igazságot teremtettek, ígéreteket kapták, leállították az oroszlánok szájait, 34 elfojtotta a tűz erejét, elkerült a kard széleit, egy gyenge államtól hatalmassá vált, hatalmas lett háborúban, irányított betolakodó seregeket. 35 A nők feltámadással kaptak halált de más embereket megkínoztak, mert nem váltak hajlandónak elengedni valamilyen váltságdíjat, hogy jobb feltámadást érjenek el. 36 Igen, mások megtévesztéssel és szembeszéléssel fogadták el a tárgyalásukat, sőt, ennél is inkább láncok és börtönök útján. 37 Megkövezték őket, megpróbálták, ketté fűrészeltek, karddal vágták el őket, báránybőrben, kecskebőrben folytatták őket, miközben rászorulók voltak, nyomorúságban és rosszul bántak; 38 és a világ nem volt méltó számukra. Vándoroltak sivatagokban és hegyekben, barlangokban és a föld sűrűségében. 39 És mindezek ellenére, bár hitük miatt kedvező tanúságot kaptak, nem sikerült teljesíteni az ígéretét, 40 mert Isten előre látott valami jobbat nekünk, tehát hogy valószínűleg nem lesznek tökéletesek tőlünk külön-külön.”(Heb 11: 32-40)

Még ha csak a 35. versre is szorítkozunk is, a megfogalmazás azt mutatja, hogy azok a férfiak azok, akik „nem vállalták a váltságdíjat a szabadon engedés érdekében, hogy jobb feltámadáshoz jussanak”. Ha azonban a 11. fejezet teljes kontextusát vesszük figyelembe, akkor világossá válik, hogy a jobb feltámadás az igazaké. (Csak két feltámadás létezik. Az igazak a tökéletességig és az örök élet Krisztussal, az igazságtalanok pedig az ítéletig. - ApCsel 24:15; János 5:28, 29) Például Mózes kitart azért a jutalomért, amely a kitartást jelentette a Krisztus szemrehányása. (Zsid 11:26) A Krisztus szemrehányása az a hajlandóság, hogy az ember kínzó cövekét hordozza és Krisztust kövesse. Ez a jutalom az, hogy a Krisztussal együtt lehetünk az ég országában. (Mt 10:38) Mózest Jézussal együtt ábrázolták a mennyek országában. (Lukács 9:30) Ezenkívül Pál azt mondja, hogy ezek a „jobb feltámadás” ne különítsék el a keresztényektől, de velük tökéletesen készülnek. (Heb 11: 40)

Vajon visszatérnek-e korábban vezetõ képességû, hiteles férfiak vezetõ képességgel, hogy segítsenek Isten népe megszervezésében az új világban? - par. 20

Nevetnem kellett ezen a kijelentésen. Amint azt a múlt heti áttekintésben láthattuk, a régi idők hű emberei csatlakoznak hozzánk az ég országába.

Az irányító testület ezen álláspontja annyit elárul a Jehova Tanúinak nyáját vezető emberek mentalitásáról. Úgy gondolják, hogy a felkent felrepül a mennybe, hogy messziről uralkodhasson, feltehetően diktátum és rendelet alapján, de a napi kormányzás gyakorlati munkáját vezetői képességekkel rendelkező emberek (a gyülekezeti vének) fogják elvégezni. Szeretne egy tökéletlen bűnös embert, mint amilyen a vének most vannak a gyülekezetben, és aki teljes hatalommal uralkodik felettetek? Jelenleg hatalmuk korlátozott, mert vannak az ország törvényei, amelyeket be kell tartaniuk, de mi lenne, ha ők lennének a végső hatalom és tekintély? Kinevezne-e Jehova bűnösöket, hogy uralkodjanak felettünk, tudván, hogy „az ember az embert sérüléséig uralja”? (Ec 8: 9)

Isten arra törekedett, hogy maximálisan tesztelt személyek közigazgatását hozza létre, és mindkettő hatalmat és bölcsességet adott nekik, hogy királyként szolgálhassanak. (Ef 1: 8-10) Ezek papokként is szolgálnak a nemzetek szolgálatában. Szeretettel fognak uralkodni és együtt fognak működni Jézussal. A Biblia azt mondja, hogy „a földön” fognak uralkodni.

„Ön kijelölte őket királyságnak és papoknak, hogy szolgálják Istenünket, és uralkodni fognak a földön.” - Re 5:10 NET Biblia

Isten sátora leszáll az emberiség közé, nem messze a mennyből. Az Új Jeruzsálem leszáll az égből, hogy a földön legyen. (Jel 21: 3; 3:12)

Ézsaiás gyakran idézett próféciája nem utal arra, hogy Jehova Tanúi vénei a tökéletlen feltámadt igazak valamilyen írástalan földi uralkodó osztályát alkotják. Krisztusra és felkent királyok és papok menyasszonyára utal.

"Néz! A király uralkodik az igazságért, és a fejedelmek uralkodnak az igazságosságért.  2 És mindegyik olyan lesz, mint egy rejtekhely a szél ellen, az elrejtőzés helye az esőtől, mint a vízfolyások egy víztelen földön, mint egy parkosított földön lévő hatalmas rák árnyéka. ”(Isa 32: 1, 2 )

Ha a földön kellene élnem, és a tökéletességre kell ápolni, akkor azok a vezetők szeretnék, ha vigyáznának rám. És veled mi van?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    18
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x