[A ws3 / 18 oldalról, p. 3 - április 30 - május 6]
„A keresztség ... szintén megment téged.” 1 Peter 3: 21
Az első két bekezdésben egy másik javasolt „jó példa”, a következő példával kezelünk minket „Egy fiatal lány” megkeresztelkedni és őt "A szülők büszkék voltak arra, hogy lányuk úgy döntött, hogy fenntarthatatlanul odaadó Jehova iránt, és megkeresztelkedik."
Nemrégiben foglalkoztunk a jelenlegi szervezeti oktatás ezen aggasztó aspektusával, amelyben a testvérek gyermekeit arra kényszerítik, hogy megkeresztelkedjenek korábbi és korábbi életkorukban. Kérjük, olvassa el ezeket az értékeléseket:
Folytassa a saját üdvösségének kidolgozását (WT 2018)
A szülők segítik gyermekeidet, hogy bölcs legyenek az üdvösségért (WT 2018)
Ebben a cikkben a hangsúly a 1 3 Péter: 20-21 témaírás, ahol a keresztelést összehasonlítják a bárkával, amely Noét és családját a vízen hordozza. Ezt a tényt azután ezt a tanítást extrapolálják „Amint Noét megóvták az árvízen keresztül, a hűséges keresztelők is megmaradnak, amikor a jelen gonosz világ véget ér. (Jelölje 13: 10, Jelenések 7: 9-10). ” Észre fogja venni, hogy egyik idézett szentírás sem támogatja ezt a tanítást. Mark 13: Az 10 a korábban tárgyalt prédikáció követelménye, valószínűleg csak az első századi keresztények számára, mielőtt Jeruzsálem megsemmisítette a rómait. 7 kinyilatkoztatása: Az 9-10 nagy tömeget mutat, amely túléli, de nem miért és miért marad fenn.
Ezután azt találjuk, hogy ezt a további extrapolációt (ismét a szentírásban nem támogatott) végezzük "Az a személy, aki szükségtelenül késlelteti a keresztelkedést, veszélyezteti az örök élet kilátásait." Ez félrevezető félrevezetés. Hogy hogy?
Az 1 3 kivonatán alapul: 21 mint téma, gondolkodás nélkül könnyedén elfogadhatná ezt az extrapolációt. De mit mond az 21 vers többi része? Azt mondja, hogy „a keresztség [nem] a test szennyezettségének elvetése [[mivel sokan tökéletlenek vagyunk és sokszor bűntudatunk], hanem az Isten iránti jó lelkiismeret iránti kérés) Jézus feltámadása által Krisztus."
Tehát Péter szerint megmenthet minket a keresztség cselekedete? Péter azt mondja: „Jézus Krisztus feltámadása által”. Tehát az előfeltétel a Jézus Krisztus feltámadásába vetett hit, és a váltságdíjba vetett hit fizetette, hogy halála és feltámadása lehetővé tette. Ennek a hitnek köszönhetően képesek vagyunk megtenni „Istennek a jó lelkiismeret iránti kérelmet”. Világos, hogy a rövidített kifejezés "A keresztség ... szintén megment téged." félrevezető.
Péter egyszerűen megjegyezte. Noéh hitt az Istenben és követte az utasításait, ami magának és családjának megmentéséhez vezetett. A korai keresztények számára a Jézus Krisztusba és váltságdíjba vetett hitük vezette a keresztelkedés vágyát, és a keresztség által szimbolizált és nyilvánosan megmutatott hit megmentette őket, és sorba hozta őket az örök élet ajándéka elnyerésével. , nem maga a keresztség.
A Jézusba vetett hitük mentette meg őket, nem pusztán a keresztség cselekedete.
Ha tovább gondolunk erre a kérdésre, előfeltétel-e a vízkeresztség, mielőtt Szentlélek rátalálhat valakire? A krisztus előtti időkben a válasz egyértelműen „Nem” volt. Ilyen például a 31Móz 1: 3-24. A Szám 2: 9 nagyon érdekes helyzet, amikor Bálámra, Isten ellenzőjére került. A Nehémiás 30:XNUMX azt mutatja, hogy Isten szelleme az Izraelbe és Júdába küldött prófétákra hatott.
A keresztény időkben más volt a helyzet? Kérjük, olvassa el a fiókot az Acts 10 címen: 44-48. Tehát veszélyeztette-e a keresztség hiánya Cornelius és családja kilátásait az örök életre? Nyilvánvalóan nem! A Szentlélek rájött, mielőtt megkeresztelkedtek. Ezenkívül a beszámoló kimondja, hogy Jézus Krisztus nevében megkeresztelkedtek, nem említve a „Isten szellem által irányított szervezettel társulva”.
Úgy tűnik, hogy a keresztség egy újabb szimbólum, ahol a szervezet nagyobb hangsúlyt fektet a szimbólumra, nem pedig arra, hogy mit jelent ez a szimbólum. (Egy másik példa az, amikor nagyobb hangsúlyt kap a vér mint az élet szimbóluma, mint maga az élet, amelyet képvisel.)
Ezután a cikk röviden tárgyalja Keresztelő János keresztségét. Mint az idézett szentírás, Matthew 3: 1-6, megmutatja azokat, akiket John megkereszteltek, hogy jelezzék bűnbánatukat [a mozaik törvény ellen], és akkoriban nyíltan bevallják bűneiket.
Aztán spekulálunk, amikor a héber 10: 7-et idézik Jézus János keresztségének szimbolizálásaként. Az 10: 5-9 héber kontextusában, ha Pál idõrendben idézte, akkor valószínûleg hivatkozott Luke 4: 17-21, amikor Jézus 61 Ésaiás könyvébõl olvasta: 1-2 a zsinagógában, nem pedig az imádság a keresztelésnél. [Ez nem zárja ki azt, hogy Jézus keresztelésekor imádkozva mondja, pusztán arról, hogy nincs szentírási bizonyíték arról, hogy ő tett. A szervezeti spekulációt ismét ténynek tekintik.] (Paul szintén Matthew 9: 13 és Matthew 12: 7 utalására hivatkozott, ahol Jézus az 40: 6-8 zsoltárokra hivatkozott.)
A cikk helyes, amikor kijelenti, hogy azok, akik korai keresztények lettek, nem késleltették megkeresztelkedni. Azonban a hivatkozott szentírások egyikében (2: 41, Act 9: 18, Act 16: 14-15, 32-33) egyikük sem volt megemlítve gyermekeikkel. A legtöbb esetben zsidók voltak, akik rájöttek, hogy Jézus a Messiás, akit vártak, és ez alig igényelte részüket a hozzáigazodáshoz és elegendő hittel ahhoz, hogy megkeresztelkedjenek.
Az 9. És az 10. Bekezdés az etióp proselyet és Paul példáit tárgyalja, és hogy mikor voltak „Elismerést kaptak Jézusnak az Isten céljainak megvalósításában játszott szerepéről, amelyet cselekedtek.”
Ezután újabb kijelentés következik, amely arra ösztönzi a szülőket, hogy ösztönözzék gyermekeiket keresztelkedésre, hivatkozva büszkeségükre és örömükre, amikor "Ne örüljön a keresztény szülőknek, hogy meglátogatják gyermekeiket a többi új tanítvány között."
Az 12 bekezdés megvitatja, hogy a szervezet miként látja a keresztelés követelményeit. Mint látni fogjuk, ez különbözik a cikk korábbi bekezdéseitől, ahol a gyors keresztelés első századi példáit alkalmazták a gyors keresztelődés ösztönzésére, különösen a gyermekek körében.
A keresztelésnek a Szervezet szerint történő elvégzésének követelményei:
- A pontos tudáson alapuló hit
- Idézett szentírás: 1 Timothy 2: 3-6
- Szentírás követelmény? Igen. A mai nehézség az, hogy mi a pontos tudás? Könnyen bebizonyítható, hogy a szervezet által tanított legtöbb nem szentírás szerint pontos ismeret. Az ismeretek csak részben pontosak.
- Kötelező az 1-benst Század? Igen, a pontos tudás mennyisége azonban a keresztelés idején korlátozott lehet.
- Utasítsa el Istennek tetszetlen magatartást
- Idézett szentírás: 3: 19
- Szentírás követelmény? Nem. A keresztség után követelmény, de nem feltétlenül a keresztelés előtt.
- Kötelező az 1-benst Század? Keresztelődésen és azt követően. Istennek tetsző viselkedés elutasítása gyakran a keresztelés idején történt.
- Hagyja abba a rossz magatartást
- Idézett szentírás: 1 Corinthians 6: 9-10
- Szentírás követelmény? Nem. A keresztség után követelmény, de nem feltétlenül a keresztelés előtt.
- Kötelező az 1-benst Század? Utána, Igen. Nem korábban. A magatartás megváltozása gyakran a keresztelés óta történt.
- Jelenléte a gyülekezeti üléseken
- Idézett szentírás: Nincs megadva
- Szentírás követelmény? Nem.
- Kötelező az 1-benst Század? Nem.
- Részvétel a prédikáló munkában
- Idézett szentírás: 1: 8
- Szentírás követelmény? Nem. A Szentlélek segíteni tudna a keresztelés után. Követelmény a keresztség után, de nem feltétlenül a keresztség előtt.
- Kötelező az 1-benst Század? A szentírások megmutatják a vágyat, hogy megosszák a prédikációs munkát a keresztség után.
- Négy kérdéses munkamenet a helyi idősebbekkel
- Idézett szentírás: Nincs megadva [követelmény: Szervezett Könyv, nem cikk]
- Szentírás követelmény? Nem.
- Kötelező az 1-benst Század? Nem.
- A szolgáltatási bizottság határozata
- Idézett szentírás: Nincs megadva [követelmény: Szervezett Könyv, nem cikk]
- Szentírás követelmény? Nem.
- Kötelező az 1-benst Század? Nem.
- Magán odaadás Jehova iránti imádságban
- Idézett szentírás: Nincs megadva
- Szentírás követelmény? Nem.
- Kötelező az 1-benst Század?
- Kereszteltem a nézők előtt
- Idézett szentírás: Nincs megadva
- Szentírás követelmény? Nem.
- Kötelező az 1-benst Század? Az etióp eunuch csak Philip (a keresztelő) volt szemlélője.
Mindezek után nyomást gyakoroltak arra, hogy a még meg nem keresztelõket és az üléseken részt vevõket kényszerítsék, hogy ne késleltessék és megkeresztelkedjenek, beleértve azt a fenyegetést, hogy bárki „aki szükségtelenül késlelteti a keresztelést, veszélyezteti az örök életre vonatkozó kilátásait ", a cikk megfordul, és nyugodtan felteszi az 14 kérdést:Miért nem nyomjuk meg senkit, hogy megkeresztelkedjen? ” és azt mondja:Ez nem Jehova útja (1 John 4: 8) ”.
Igen, Jehova valójában nem az a módja, hogy valakit nyomjon rá, hogy szolgálja őt. Azt akarja, hogy szabad akaratuk legyen. Akkor miért szorgalmazza a szervezet a gyermekeket egy bekezdésben, és a következőben azt állítja, hogy nem?
A következő bekezdés azt mondja: „Nincs meghatározott életkor, amelyen belül meg kell keresztelkedni. Minden diák eltérő ütemben nő és növekszik. ” Ez legalább pontos. Ezután ismét megjelenik a gyermekkeresztelő nyomás, áldásukat adva neki, mondván:Sokan fiatalon megkeresztelkednek, és továbbra is hűek Jehovának. ”. Ez a kijelentés ugyanakkor ugyanolyan pontos, mint amikor azt mondja: „Sok fiatal megkeresztelkedik fiatalon és folytatják elhagyni a szervezet'. Ez utóbbi valójában helyesebb állítás. Az itt bemutatott tények szerint visszatartási arányok A JW fiatalok aránya a legalacsonyabb az összes nagy keresztény felekezet között, tehát „sokan távoznak” valószínűleg pontosabban tükrözik azt, ami valójában történik.
A „Jehova akaratának pontos ismerete”A keresztség előtt, „Tehát az új tanítványokat meg kell keresztelni, még akkor is, ha korábban egy másik vallásban keresztelkedtek meg. (19: 3-5). ”
- Először a 19 Apostolok törvényében említett keresztség János keresztség volt. A szentírások szerint ez a keresztség a bűnbánatuk szimbóluma volt, nem pedig Jézus nevében való keresztelés bármely keresztény hitben.
- Másodszor, az ezen az oldalon található vélemények egyértelműen azt mutatják, hogy a szentírásokból azt állítottuk, hogy bár soha nem állítanánk Isten akaratának teljes pontos ismeretét (inkább ez egy olyan cél, amelyre mindannyian dolgozunk), a szervezet ezt sem állíthatja. Példa erre a cikkben szereplő tanítás, miszerint a fiatalokat meg kell keresztelni.
Az utolsó bekezdésben a szülőket felkérjük, hogy válaszoljanak ezekre a kérdésekre: “
- Valóban kész-e a gyermekem keresztelkedni?
- Van-e elegendő ismerete az érvényes odaadásra?
- Mi lenne az oktatáshoz és a karrierhez kapcsolódó világi célokkal?
- Mi van, ha gyermekem megkeresztelkedik, majd súlyos bűnbe kerül?
Ezeket a következőkben tárgyaljuk Őrtorony tanulmánycikk, és a következő Őrtorony-beszámolónkban megvizsgáljuk.
Összefoglalva: van „A keresztség ... most megment benneteket” ?
Kiemeljük, hogy a keresztség a szívében már megtörtént jelképe. Ez Jézusba vetett hit és váltságdíj áldozata. A keresztség pusztán ennek egy külső bizonyítása. A keresztség puszta cselekedete nem fog megmenteni minket, de a Jézusba vetett hit ragaszkodik majd hozzá.
Általában a radar alatt repülök, de a múlt héten repülési útvonalam nyitott volt, és elfogtak és kísértettem a hátsó szobába, hogy megnézem a koordinátort. Mivel a koordinátor és én sokáig visszamentem, könnyű volt rám. Azt mondta, a merész manőver megsértett néhány embert. A tanulmány legutóbbi bekezdésében megfogalmazott véleményem a következő volt: „Sokan fiatalon megkeresztelkednek - gyermekekként - még a pubertás előtt. Sok országban azonban nem tekintik a gyermeket elegendő idősnek ahhoz, hogy 16,18 éves korig vagy akár még életkoráig is fontos döntéseket hozzon az életben... Olvass tovább "
Köszönet Tadua Érdekes magyarázatot ad erre a részre Dr. Kenneth Wuest, a görög Újszövetség szótanulmányainak szerzője. „A vízkeresztség egyértelműen az apostol elméjében van, nem pedig a Szentlélek általi keresztelésben, mert arról beszél, hogy az áradás vize megmenti a bárka foglyait, és ebben a versben a keresztelés mentette meg a hívőket. De azt mondja, hogy ez csak társként menti meg őket. Vagyis a vízkeresztség a valóság, az üdvösség párja. Csak társként spórolhat, valójában nem. Az ószövetségi áldozatok megfelelői voltak... Olvass tovább "
Mondja meg valaki, kérem, mondja meg nekem, hogy egy 12 vagy 13 éves gyerek milyen szellemi és érzelmi képességekkel rendelkezik ahhoz, hogy olyan döntést hozzon, amely minden szándék és cél érdekében befolyásolja életük hátralévő részét?!? Lehet, hogy őrült vagyok, de egyszerűen nem látom, hogy az értelmes, épeszű, szeretetteljes szülők mennyire örülhetnek, amikor fiatal, kiskorú, iskoláskorú, éretlen, életproblémájú gyermek (ek) ilyen döntést hoznak, különösen tudva hogy az Őrtorony Szervezet milyen kényszerítő, megfélemlítő és tudattalanító tud lenni.
Amit LaRhonda jelent, az a „New age Org.” megpróbálják elkapni ezeket a fiatalokat a legérzékenyebb szakaszukban, és azok a szülők, akik ezt megengedik, évek óta kontrolláltak az elméjükben, és úgy érzik, mintha gyermeküket áldoznák Jehova páncélszekrényébe.
Érvényes kérdést tesz fel. Itt van egy kapcsolódó kérdés, amire most véletlenül gondoltam. Ha valaki 12 vagy 13 évesen nem képes ilyen súlyos életdöntést meghozni, akkor hogyan lehetne az 12 körül született 13 vagy 1900 éves ember nemcsak arra, hogy ilyen életmódot megváltoztató döntéseket hozzon, hanem olyan spirituális rálátással rendelkezik, amely eddig mindenki előtt azt a világot, amelyet az „utolsó napok” kezdetét látó „generációnak” minősítenének?
LaRhonda, a kérdéses kérdése hozza meg, hogy a WT rosszul átgondolt doktrínái valóban milyenek.
Ez a keresztelési cikk jellemző a WT „biztatására”. A „bátorítás” ötletük a legtöbb ember megfélemlítésének és nyomásgyakorlásának a gondolata, hogy megfeleljenek és tegyenek valamit, amit talán nem akarsz (többet közreműködni, építkezéseken dolgozni), vagy olyat tenni, amit már csinálsz, de még inkább ( prédikál, részt vesz az üléseken stb.), vagy valami olyasmi, amire még nem vagy kész (úttörő, vagy ebben az esetben túl korán keresztelkedj meg). A cikk megjegyzi, hogy „a szülők büszkék voltak a lányuk döntésére, hogy fenntartás nélkül szentelhetik magukat Jehovának és megkeresztelkednek”. Jézus mégis megparancsolta nekünk, hogy ne tegyük... Olvass tovább "
Mindannyian aláhúzzuk ezt a fegyelemünket, de sokunknak fogalma sem volt arról, hogy mennyire kegyetlenül alkalmazzák azt, amikor feliratkozunk és megkeresztelkedünk (az 1970-ekben vagy korábban, Jehovának és Jézusnak szenteljük életünket, egészen az 1980 Őrtorony cikkeiig). Megjelent, ami részben Ray Franz, Ed Dunlap stb. problémáinak miatt jött ki, testvérekkel, akik minden állításom szerint, amit olvastam, őszintén keresették az igazságot.