Szülők - Képzze meg gyermekeit, hogy szeretik Jehovát

„A gyermekek a Jehova öröksége.” - Zsoltár 127: 3

 [A 12/19. Sz. 22. oldalról. Tanulmány 52. ​​cikk: 24. február 1. - március 2020.]

Az 1-5. Bekezdés teljesen ésszerű tanácsokat tartalmaz. Ennek során a Szervezet egyértelmûvé teszi, hogy mások nem gyakorolhatnak nyomást a pároknak arra, hogy mikor vagy gyermekeik lesznek. Ez eddig jó tanács, de az a tény, hogy a cikk témája a gyermekek kiképzéséről szól, nem arról, hogy megszerezzék őket, vagy hogy nyomást gyakoroljanak másokra, hogy gyermekeik legyenek vagy ne legyenek. Ennek a tanácsnak biztosan más témájú cikkben kell lennie.

De ez a jó tanács akkor ér véget a (6) bekezdésben, amikor a szervezet ellentmond saját másoknak adott saját jó tanácsainak. Hogyan?

Először: a 6. bekezdés kimondja:Más keresztények úgy döntöttek, hogy figyelembe veszik Noé három fia és feleségük által beállított mintát. Ennek a három párnak nem született azonnal gyermeke. (6Móz 18:9; 18:19, 10; 1: 2; 2 Pt 5: XNUMX) ”.

Az itt levonható következtetés az, hogy Noé fiai késlekedtek a gyermekeikkel, mert az árvíz közeledik. Ez valószínűleg igaz vagy sem, mivel a Biblia feljegyzése nem mondja, tehát spekuláció. De két fontos szempontot kell szem előtt tartani, mielőtt eldöntené, hogy Noé fiai beállítanak-e mintát.

Először is, Noénak három fia van, miután 500 éves lett (5. Mózes 32:600). Az árvíz az ő XNUMX évében jött^th év. Az áradás előtti időkben a Biblia nyilvántartása azt mutatja, hogy az apák gyermekeikkel sokkal később volt gyermeke, mint ma. Az 5. Mózes 65. cikkében említettek közül a legfiatalabb férfiak apák lettek 187 éves korukban, 500-ben Methúlaháig, Noé pedig 11 évesnél fiatalabb. A 10. Mózes 503:100 azt sugallja, hogy Shem akkor született, amikor Noé 2 körül volt. Shem 600 éves volt, 1 évvel az árvíz után Noé 2 + 603 + 100 = 503, -10 = 2,6,21 lett volna. 501. Mózes XNUMX: XNUMX , XNUMX azt jelzik, hogy Japheth volt a legrégebbi, azt követi Ham. Ezért valószínűleg Noé XNUMX-ben születtek^st és 502^nd évben. Ezért azt tapasztaljuk, hogy Noé fiai csak a 100 éves átlag életkora körül voltak, és az áradás előtti férfiak az árvíz idején először gyerekeket szültek. A szervezetnek itt nem lehet bizonyítani szándékos késleltetést vagy mintát, ezért megpróbálják súlyosbítani érveiket azzal a javaslattal, hogy Noé fiai késleltetik, mondván:nem… azonnal ”.

Másodszor, Noé és családja elfoglalták a ládát. Tudták, hogy Isten megígérte, hogy eláraszt (Genesis 6: 13-17). Ezenkívül Isten közvetlenül vagy angyal útján elmondta Noénak (attól függően, hogy valaki megérti a verset szó szerint, vagy talán ésszerűbben beszédalakként) - mi fog történni. Ezért garantálták, hogy az árvíz jóval korábban bekövetkezik, még mielőtt meghaladnák a gyermekkort.

Ezzel szemben ma nem vagyunk azonos helyzetben. Egy angyal nem értesítette személyesen a közeljövőnkről, sem az ilyen pusztító események időzítéséről, mint például az árvíz, jelen esetben Armageddon. Valójában Jézus azt mondta, hogy nem tudhatunk, mert még nem is tudták (Máté 24: 23-27,36,42-44). Tekintettel arra, hogy a szervezet előrejelzései kudarcot vallottak, és megpróbálták kitalálni a tudatlanságot, minden párt, aki 1975-ben született vagy 1900-tól kezdte egy élettartama alatt, stb., Már jóval meghaladja a szülői életkorát. Kétségtelen, hogy sok tanúpáros ugyanabban a szomorúságban van ma. Vajon kíváncsi vagyok-e még mindig fogamzóképes koromban, amikor Armageddon eljön? Sajnos nincs olyan válasz, amelyet bárki tud igazán adni. A szervezet továbbra is állítja, hogy Armageddon küszöbön áll, csakúgy, mint 1874 óta, ám még nincs itt, és látni kell, milyen közel áll. Az emberiség régóta azt akarja, hogy a saját életükben jusson hozzá, de a Biblia azt mutatja, hogy Isten a saját idejében hozza meg.

A következő (6) bekezdés így szól:Jézus az időnket „Noé napjaihoz” hasonlította, és kétségtelen, hogy „nehéz időkben élünk”. (Máté 24:37; 2Tim 3: 1) ”.

Jézus nem hasonlították a mi időnk a Noé napjaiig. Ha elolvassa a Máté 24:37 idézett szentírásait, észreveszi, hogy a „az ember fia jelenléte ” olyan lenne, mint “Noé napjai”. Jelen van Jézus? Máté 24: 23-30-as elolvasása előzetes elképzelések nélkül arra vezetne bennünket, hogy megértjük, hogy ő még nincs jelen, különben mindenki tudná. A világ még nem láttaÉs akkor megjelenik az égben az Ember Fiának jele, és a föld minden törzse sírva verte magát, és látni fogja az Ember Fiát az ég felhőin hatalommal és nagy dicsőséggel jönni. ”, tehát logikusan Jézus még nem lehet jelen. Ezenkívül Jézus az ember fia jelenlétét Noé idejéhez hasonlította, nem pedig a korai 21-ig^st század.

Igaz, hogy a 2 Timóteus 3: 1-re vonatkozik, nehéz kritikus időkkel lenne foglalkozni, de nagyon nehéz számszerűsíteni, mennyire kritikusak az idők összehasonlítása a múltbeli vagy jövőbeli más időkkel. Ezenkívül az a kérdés, hogy a Timothy-ban ezen kritikus idők teljesülnek-e ma, a földön senki sem tud megválaszolni. Csak spekulálni tudnak.

Végül a (6) bekezdés a következőképpen zárul:Ezt a valóságot szem előtt tartva néhány párt arra a következtetésre jutott, hogy szeretnének elhalasztani a gyermekeket, hogy több időt szenteljenek a keresztény szolgálatban való részvételre ”.[I]

Mi köze van ennek az állításnak a gyermekek nevelésében? Abszolút semmi. Az egyetlen célja, hogy megpróbálja meggyőzni a párokat, hogy ne szüljenek gyermekekkel. Miért? Hát nem így van, hogy több idejük legyen a szervezet prédikálására és toborzására? A szülõképes korú tanúpároknak, akik ma ezt az értékelést elolvasják, tudniuk kell, hogy ez a javaslat nem új. Ha a szüleim ugyanezt a javaslatot figyelték volna be a napjaikban, az Őrtorony cikk-kiírója nem lenne itt. Ha házastársam és én figyelembe vettük ugyanezt a tanácsot, amelyet fiatalabb időinkben is erősen támogattunk, akkor sem lennének felnőtt gyermekek, akik hozzák a házastársomat, és én nagyon örülök.

E szakasz befejezésekor az „Orvos, gyógyulj meg” szavak jutnak eszébe. Gyerekekkel való vagy nem, a házaspár személyes döntése, és sem a szülők, sem a rokonok, sem a barátok, sem a Szervezetnek nem szabad megkísérelnie erősen befolyásolni a pár döntését saját javára.

A 7. bekezdés hasznos gyakorlati emlékeztetőket tartalmaz, például:Amikor a bölcs párok eldöntik, hogy van-e gyermekük és hány gyermekük van, „kiszámolják a költségeket”. (Olvasd el Lukács 14:28, 29.)”. Természetesen a párok nem engedik meg minden esélyt, de legalább a szokásos elvárásokra és követelményekre alkalmazva ez nagyon hasznos lenne. Annyira szomorú, amikor azt látja, hogy gyermekei nevelik magukat, mert a szülők nem számolták ki a költségeket, és nem hajlandók költeni a szükséges érzelmi és pénzügyi költségeket gyermekeik meghozására. Az igaz keresztények gondoskodnának arról, hogy minden ilyen, Jehovától származó örökséget szeretettel és gondossággal kezeljünk, és méltóságteljesen éljük meg a szülők életét.

A 8. bekezdés megemlíti, hogy „Néhány párt, akiknek kisgyermeke volt, bevallotta, hogy túlterheltek. Az anya küzdhet fizikai és érzelmi lefolyással. Ez befolyásolhatja-e az ő képességét, hogy rendszeresen tanulmányozza, imádkozzon és vegyen részt a szolgálatban? Ehhez kapcsolódó kihívás az, hogy képesek odafigyelni a keresztény találkozókra, és kihasználni őket.

Ezt a cikket inkább a bétbeli székhelyű gyermektelen férfiak egyikének írta, nem pedig valaki, aki magukat a gyerekeket nevelte? Minden bizonnyal úgy tűnik. Egy apa biztosan attól tart, hogy segítsen feleségének megbirkózni a fizikai és érzelmi lefolyással, vagy csökkentse azt, és ezért gyakorlati tanácsokat kínál. Ehelyett a bekezdés inkább az anya aggodalmát fejezi ki amiatt, hogy képes tanulni, imádkozni, rendszeresen járni a minisztériumban és figyelmet fordítani az ülésekre. Ezzel a kocsi a ló elé kerül, ahogy a mondás mondja. Ha az anya megterhelése csökken, akkor lenne ideje és energiája megtenni azokat a dolgokat, amelyeket a Szervezet kíván, ha tetszik. Ha az anya (és potenciálisan) apja bűnösnek érzi magát azért, hogy kevés ideje van vagy nincs ilyen idő a szervezetközpontú tevékenységekre, a probléma csak tovább súlyosbítja, nem pedig enyhíti.

"Például segíthet feleségének házimunkával." a javaslat. Ez segíthet, de minden igazán keresztény apa ezt biztosan megteszi. Nem hangzik úgy, mintha valaha életében soha nem végzett házimunkát?

„És a keresztény atyák rendszeresen kísérik a családot terepi szolgálatban”. Ez egy átfogó általánosítás, és csak a Szervezet igényei nyomásának fenntartására szolgál. Noha ez lehetséges egy vagy két gyermeknél, ha az anya is jött, nincs egyértelmű szempont, hogy egy vagy több gyermek nagyon fiatal. Nem veszi figyelembe a gyermekek személyiségét sem. Néhányan természetesen csendesek, alázatosak és engedelmesek; mások ellentétesek, és nincs sok képzés, érvelés és fegyelem, amely teljes mértékben képes kontrollálni néhány gyermeket. Néhány gyermeknél ez csak a kár korlátozásának és a tapasztalatok túlélésének esete. Azt is feltételezi, hogy gazdasági szempontból az apa megengedheti magának az időt erre.

A 10. és 11. bekezdés azt sugallja, hogy imádkozzon Jehovának a segítségért, és aztán Manoahnak és feleségének a 13. bíróban található példájára mutat. Ez valóban hasznos példa? Az akkori események semmilyen módon nem hasonlíthatók a maihoz. Akkoriban a helyzet az volt, hogy egy angyal utasításokat adott Manoah feleségének arról, hogy mi fog történni azzal a gyermekkel, akit hamarosan el fog viselni. Nyilvánvaló, hogy mivel az angyal jelezte, hogy jövőbeli fiát különleges, konkrét célra választották, további utasításokat akartak, hogy mindent megtehessenek azért, hogy kedvükre tegyék Jehovát, és neveljék fel fiát, hogy teljesíthesse azt a célt, amelyre választották. Az angyalt további utasításokkal küldték vissza Manoah-hoz, amelyek kiterjesztették az eredeti kommunikációt. Ezek az események nem fordulnak elő napjainkban. Az angyalok nem személyesen és szemmel láthatóan látogatnak el személyes utasítások megadására, és nem választottak fiakat olyan feladatok elvégzésére, mint Manoah fia (Sámson).

Ráadásul manapság minden, amire szükségünk van Isten Igéjében, ha elolvassa és tanulmányozza. A Nihad és Alma azon állításával kapcsolatban, amelyet a bekezdés említ:És Jehova különféle módon válaszolt imáinkra - a Szentírások, a Biblia irodalma, a gyülekezeti ülések és az egyezmények útján ”, nem igazolható igaz tény, hogy Jehova bármilyen köze volt az imáik megválaszolásához, ez csak a véleményük az ügyről, amelyet a szervezet irodalma ír. Indokolt-e azt várni, hogy Jehova kifejezetten gondoskodik arról, hogy valamit írjanak az irodalomban, vagy ülés vagy egyezmény körvonalait építsék fel erre a párra? A szentírásokban semmi nem utal arra, hogy a Szent Szellemet ilyen módon használják.[II]

A 12. bekezdés tartalmazza a gyermekek nevelésének egyik legfontosabb elvét. „Tanítson példa alapján ”. Egyszerűen fogalmazva: minden olyan időt eltölthetünk, amellyel gyermekeinket a minisztériumban viszik, az összes találkozóra, rendszeresen tanulmányozva velük, de ha nem mutatjuk meg nekik, akkor új személyiséget építünk fel és jobbra váltunk valódi keresztényként semmi sem lesz, mivel látják a képmutatást és hátat fordítanak arra, amit tettünk. „Joseph keményen dolgozott családja eltartásáért. Ezenkívül József arra ösztönözte háztartását, hogy értékelje a szellemi dolgokat. (4Móz 9: 10, XNUMX) ”. A gyerekek szintén odafigyelnek és gyakran látják, hogy a szervezet követelményeinek gyakran kevés szilárd alapja van a szentírásban.

A 14. és 15. bekezdés a következőkről szól:segít a gyermekeidnek a jó munkatársak kiválasztásában ” amelyben minden szülő függetlenül attól, hogy tanúk vagy sem, egyetértenek-e.

Noha itt nem említik, a szervezet gyakran arra ösztönzi a tanúkat, hogy ne engedjék gyermekeiknek kapcsolatot a nem tanú gyermekekkel. Ennek a nem szkriptív tanácsnak a követése akadályozza a tanú gyermekeit abban, hogy megszokják maguk döntését a jó társulásról, és megnehezítik a felnőttkorba való átmenetet, mivel rosszul készek kezelni a körülvevő világ pozitívjait és negatívjait. minket. A gyermekek képzeletbeli, gyapjúba csomagolása egy steril környezetben valójában gyengíti a gyermekek képességét ellenállni a veszélyes baktériumoknak, amint azt az orvosi terület tanúsítja. Mint mindenben, egyensúlyra van szükség. Elkülönítette-e Mária és József Jézust a körülötte lévõ világtól? Ellenőrizték az ő kapcsolatait azokkal, akiket valószínűleg „nem spirituálisnak” tekintenek? Nem akkor, ha arra gondolunk, hogy miként hagyták ki Jézust egy jeruzsálemi húsvéti út során, a Lukács 2: 41-50-ben rögzített módon.

A 17–19. Bekezdések hasznos emlékeztetõket tartalmaznak a gyermekek korai életkorú kiképzésérõl, és a következõ bekezdés is errõl szól.

A 22. bekezdés helyesen emlékeztet bennünket:Azt mondják, hogy a gyermekek nevelése egy 20 éves projekt, de a szülők soha nem hagyják abba a szülõket. A legjobb dolog, amelyet gyermekeiknek adhatnak, a szeretet, az idő és a Biblia alapú képzés. Minden gyermek eltérően reagál a képzésre ”.

Mint szülők, kedvező számunkra és gyermekeink számára is, ha valódi erőfeszítéseket teszünk annak érdekében, hogy gyermekeinket szeretjük Istent, Krisztust és szomszédainkat, tiszteletben tartva Igéjét és teremtését. Ezzel jelentősen csökkentjük annak esélyét, hogy megbotlik, amikor rájönnek, hogy a szervezet hazugságokat tanított és az emberek rabszolgává tették őket. Ehelyett szabadon fognak érezni magukat, mivel képesek lesznek megőrizni Jézusba, mint ransomer és közvetítőnkbe vetett hitüket.

[I] Noha úgy tűnik, hogy a fő célkitűzés az, hogy ösztönözze a gyermeket gyermekek maradására, hogy úttörővé váljon és szolgálja a szervezet céljait, létezik egy melléktermék is, amellyel a szervezet nagyon örül. Annak valószínűsége, hogy a gyermektelen párokat rá lehet rávenni arra, hogy bármilyen vagyont a szervezet számára hagyjanak, mivel nem lesznek gyermekeik, akiket örökséggel kell gondozni.

[II] Annak vizsgálatára, hogy Jehova és Jézus miként használta a Szentlélek az első században kérjük, olvassa el ezt a cikket..

Tadua

Tadua cikkei.