Ön lehet „a nagy kényelem forrása”

"Ezek Isten Királyságának munkatársaim, és nagy vigasztalássá váltak nekem." - Kolosszusok 4:11

 [1/20. P. 8. p. Tanulmány 2. cikk: 9. március 15. - 2020. március]

Ez a cikk frissítette a felülvizsgálatot. A legtöbb esetben anyagi hiányosságoktól mentesek, és nagyon kevés dogmát vagy tanokat tartalmaztak. Keresztényekként részesülhetünk az ebben az őrtorony-cikkben tárgyalt példákban és a számunkra leckékben.

Az (1) bekezdés bevezető nyilatkozata mély. Sok keresztény valóban stresszes vagy akár fájdalmas helyzetekkel néz szembe. A súlyos betegség és egy szerette halála, valamint a természeti katasztrófák a szorongás gyakori okai. A Jehova Tanúi számára egyedülálló az a kijelentés, hogy "Mások szenvednek azért, mert egy családtag vagy közeli barát elhagyja az igazságot." A tanúknak további kényelemre van szükségük ahhoz, hogy megbirkózzanak azokkal a nagy nehézségekkel, amelyeket a keresztény szervezeti tanítás követése okoz. Időnként az „igazság” (Jehova Tanúinak Szervezete) elhagyásának oka az lehet, hogy az igazi igazság keresése (János 8:32 és János 17:17). Jehova örülne, ha ez lett volna az oka annak, hogy valaki már nem csatlakozik a szervezethez.

A (2) bekezdés vázolja azokat a kihívásokat és életveszélyes helyzeteket, amelyekben Pál apostol időnként találta magát. Megemlíti azt a csalódást is, amelyet Pál tapasztalt, amikor Demas elhagyta. Noha Pálnak minden oka volt csalódni Demas-szal, óvatosnak kell lennünk arra, hogy ne vonjuk le azt a következtetést, hogy mindenki, aki elhagyja a Jehova tanúinak szervezetét, ezt teszi, mert „szeretik a jelenlegi dolgok rendszerét”. Valószínűleg ez a párhuzamos összehasonlítás, amelyet a Szervezet szeretne felvenni. Fontolja meg Mark példáját is, aki szintén elhagyta Pált és Barnabást az első misszionáriusi utazásuk során, de később Pál megbízható barátjává vált. Lehet, hogy nem tudjuk a pontos okát, miért dönthet egy testvérpár egy adott kurzust folytatni.

A (3) bekezdés szerint Pál nemcsak Jehova Szent Szellemétől, hanem keresztény testvéreitől is vigasztalást és támogatást kapott. A bekezdés három hívõstársat említ, akik Pászt segítették, és ezeket a keresztényeket tárgyalja ez a cikk.

Az a kérdés, amelyre a cikk igyekszik megválaszolni, a következő:

Milyen tulajdonságok tették lehetővé, hogy ez a három keresztény annyira vigasztaljon?

Hogyan követhetjük példánkat, amikor megpróbáljuk vigasztalni és ösztönözni egymást?

HITELES, HOGY ARISTARCHUS

Az első példa, amelyre a cikk hivatkozik, Aristarchus példája, aki Thesszalonikából származott macedón keresztény volt.

Aristarchus a következő módon bizonyította hűséges barátjának Pálnak:

• Pál kíséretével Aristarchust egy csőcselék fogta el
• Amikor végre szabadon engedték, hűségesen maradt Paul mellett
• Amikor Pálot fogolyként küldték Rómába, kísérte az utazásra, és együtt tapasztalt hajótörést Pállal
• Rómában Pállal együtt börtönbe vették

Az órák számunkra

• Hűséges barátok lehetünk azáltal, hogy ragaszkodunk testvéreinkhez, nem csak a jó időben, hanem a „bajok idején” is.
• A testvérpárnak még a tárgyalás befejezése után is vigasztalást kell kérni (Példabeszédek 17:17).
• A hűséges barátok áldozatokat tesznek testvéreik támogatására, akiknek valódi szükségük van saját hibájuk nélkül.

Ez nagyszerű lecke számunkra mint keresztények, mivel mindig támogatnunk kell testvéreinket, akik különösen a Krisztus szolgálatában vannak bajban.

HITELEN HALADÓ TYCHICUS

Tychicus, Ázsia római kerületéből származó keresztény volt.

A (7) bekezdésben az író a következőket állítja: „Kb. 55 körül Pál megszervezte a segélyalapok gyűjtését a zsidó keresztények számára, és ő is lehet hagytuk, hogy Tychicus segítsen ebben a fontos feladatban. ” [Bold a miénk]

A 2 Korinthus 8: 18-20-at idézik hivatkozási szentírásként az állításhoz.

Mit mond a 2Kor 8:18 -20?

- De vele együtt küldünk Titus az a testvér, akinek a jó hírekkel kapcsolatos dicséret elterjedt az összes gyülekezetben. Nemcsak ezt, hanem a gyülekezetek is kinevezték őt utazó társunkká, miközben ezt az ajándékot az Úr dicsőségére adjuk át, és bizonyítékul szolgálunk készségünkre. Így elkerüljük, hogy bárki hibát találjon bennünk ezzel a liberális hozzájárulással, amelyet mi igazgatunk"

„És elküldjük vele a testvért, akit az összes egyház dicsér az evangéliumért végzett szolgálatáért. Ráadásul az egyházak úgy döntöttek, hogy elkísérnek minket, amikor az áldozatot hordozzuk, amelyet azért nyújtunk be, hogy tiszteletben tartsuk magát az Urat és megmutassuk lelkesedésünket a segítségért. Kerülni akarjuk a liberális ajándék kezelésének módjával kapcsolatos kritikákat. ” - New International Version

Érdekes módon nincs bizonyíték arra, hogy Tychicus részt vett e rendelkezések terjesztésében. Még a különféle kommentárok átolvasása után is világossá válik, hogy nincs meggyőző bizonyíték, amely a 18. versben beszélt testvér azonosításához vezetne. Egyesek azt gondolják, hogy ez az anonim testvér Luke volt, mások szerint Mark, mások utalnak Barnabás és Silas.

A Cambridge Biblia iskolák és főiskolák számára az egyetlen, amely részben Tychicusra utal, mondván: „Ha a testvér efezsi küldöttség volt, akkor lehet, hogy (2) Trophimus vagy (3) Tychicus volt. Mindketten Szent Pállal távoztak Görögországból. Az előbbi efézus volt, és kísérte Jeruzsálembe"

Ismét nincs igazi bizonyíték, csupán spekuláció.

Ez elvonja-e mindazt, amit megtanulhatunk Tychicustól, mint a mai keresztényt? Nem, egyáltalán nem.

Amint a (7) és (8) bekezdésben említésre került, Tychicusnak sok más megbízása volt, amelyek bizonyítják, hogy Pál megbízható társa. A Kolosziusi 4: 7-ben Pál „kedves testvérének, hűséges szolgájának és az Úr társainak” említi őt. New International Version

A mai keresztényeknek a (9) bekezdésben szereplő tanulságai szintén értékesek:

• Utánozzuk Tychicust, ha megbízható barátunk vagyunk
• Nemcsak azt ígérjük, hogy segítünk rászoruló testvéreinknek, hanem gyakorlati tevékenységeket is teszünk, hogy segítsük őket

Tehát miért mentünk ilyen nagy távolságokra, hogy elmagyarázzuk, hogy nincs bizonyíték arra, hogy Tychicus az a testvér, aki megemlítette a 2 Korinthus 8:18-at?

Ennek oka az, hogy a legtöbb Tanú névértékben fogadná el az állítást, és (tévesen) feltételezné, hogy léteznek komoly bizonyítékok, amelyek arra késztetik az írót, hogy ezt véleményének alátámasztására említse, de a valóságban valójában nincs.

Kerülnünk kell a spekulációt egy előre kitalált nézőpont vagy következtetés támogatása céljából. Elegendő bizonyíték támasztja alá azt a tényt, hogy Tychicus gyakorlati segítséget ajánlott Pálnak a többi idézett szentírásból, és ezért nem volt szükség a megalapozatlan állítást a bekezdésbe foglalni.

KÉSZÜLÉKEK A SZERINTI JELEN KEZELÉSE

Mark zsidó keresztény volt Jeruzsálemről.

A cikk említi Mark jó tulajdonságait

• Mark az életében nem az anyagi dolgokat helyezte előtérbe
• Mark készséges szellemet mutatott
• Boldogan szolgált másoknak
• Mark praktikus módon segített Paulnak, talán élelmet vagy tárgyat lát el neki az íráshoz

Érdekes módon ez ugyanaz a Márk, amelyben Barnabás és Pál nem értett egyet az ApCsel 15: 36-41-ben

Marknak olyan jó tulajdonságokat kellett mutatnia, hogy Pál hajlandó volt feladni minden aggodalmat, amelyet korábban tartott, amikor Mark elhagyta őket az első misszionáriusi utazásuk közepén.

Mark maga részéről hajlandó volt figyelmen kívül hagyni azt az eseményt, amely Pál és Barnabás külön útjainak vezetéséhez vezetett.

Milyen tanulságokat számunkra a cikk szerint?

• Figyelemre méltó és figyelmes képességgel találhatunk gyakorlati módszereket mások segítésére
• A félelmeink ellenére kezdeményeznünk kell a fellépést

Következtetés:

Ez általában jó cikk, amelynek lényege a hűség, megbízhatóság és hajlandóság segíteni a megérdemelt személyeket. Fontos megjegyeznünk, hogy a Tanúk társain kívül több testvérünk is.

Nemesember