„A Szellem maga tanúja”

"Maga a szellem bizonyságot tesz a szellemünkkel arról, hogy Isten gyermekei vagyunk." - Róma 8:16

 [1/20. P. 20. p. Tanulmány 4. cikk: 23. március 29. - 2020. március]

Ez az első a két cikk közül, amelyek a testvéreket felkészítik az emlékműhöz. Sajnos az olvasók alapjától kezdve elfogadja azt a tant, hogy a kis nyáj a felkent, a többi bárány pedig a nagy tömeg; azt a tant, hogy a mennybe és a földbe való feltámadás nem pusztán földi feltámadás.

Mélyreható vizsgálat céljából a nagy tömegben és a kis nyájban, lásd itt. Mélyreható vizsgálat céljából, mi van Az emberiség reménye a jövőben? lásd itt.

A mennyország, mint a szervezet által felkent személyek rendeltetési helyét, ebben a cikkben kb. 18 alkalommal szerepel. Az idézett vagy idézett 39 szentírás közül csak 5 tartalmaz „menny (ke) t”. Ők Királyság Of az ég, David tette nem emelkedik fel az egek, szent lélek ból ből menny, fenntartva az egek.

Ezért a mondat második részében a (2) bekezdésben szereplő pontatlan állítás szerint:Ők lesznek az elsők, akiket a szent szellem és adott reményt, hogy Jézussal a mennyben uralkodjunk" [merész miénk].

A lábjegyzet a „Szentlélekkel felkenve ” Államok "Jehova szent lelke segítségével választja ki az embert, aki a mennyben Jézussal uralkodik. Szelleme révén Isten ígéretet ad a személynek a jövőre nézve, vagy „előre egy zsetont”. (Ef. 1:13, 14.) Ezek a keresztények mondhatják, hogy a szent szellem „tanúságot tesz” vagy világossá teszi számukra, hogy jutalmuk a mennyben van. (Róma 8:16.). Mindkét állítás félig igazság, és az idézett szentírások alátámasztják az állítás felét. Efezus 1: 13-14 állítja:Szellemével Isten ígéretet ad a személynek a jövőre nézve, vagy „előre egy zsetont”. azonban, semmit nem említ a mennybe jutásról.

Hasonlóképpen: Róma 8:16 „Bizonyságot tesz arról, hogy Isten gyermekei”, de nem ott, ahol jutalomuk van. Ellentétben a szervezet szkript nélküli tanításával, miszerint kevés ember megy a mennybe, az NWT Referencia Bibliában az „örök élet” kifejezés keresése 93 verset hozza vissza Mátéból a Jelenések könyvébe. Még ennél is beszédesebb az, hogy a menny (ke) t nem említik a 1 szentírás közül egynek sem. Bizonyára a „mennyet” említik volna legalább az „örök életet” tartalmazó szentírások legalább egyikének vonatkozásában, ha ez valódi remény volt.

Az (5) bekezdés hasonlóképpen félig igaz állítást tesz és túlmutat Isten szaván. Azt mondja "Ily módon a szent szellem „jelzés [ígéret vagy ígéret]”, amelyet annak biztosítására adnak nekik, hogy a jövőben örökké a mennyben és nem a földön fognak élni (olvasd el a 2Korintus 1:21, 22-et). Vegye figyelembe, hogy a szentírást el kell olvasni. Kérjük, olvassa el saját maga, és nézze meg, mi különbözik a szentírás és a bekezdés között. Igen, a szentírás szerint a fogadalmat megadták, de a fogadalomról semmi nem szól:Annak biztosítására, hogy a jövőben örökké a mennyben élnek, és nem a földön. ”

A (6) bekezdés megismétli a mennybe jutás állítását, de a sok idézett szentírás közül csak az egyik említi, hogy mi köze van a mennyhez. Ez Zsidók 3: 1-é. Azt mondja: „Következésképpen, szent testvérek, a menny részeseily hívva, fontolja meg az apostolt és a főpapot, akit bevallunk - Jézust. ”

Tehát bebizonyosodott ez az eset, amit az Őrtorony tanít? Nézzük meg. Mit jelent a „mennyország” szó?ly"Valójában érted? A mennyben? Mennyei? Nem. Ez azt jelenti:a menny befolyásának hatása az adott helyzetre vagy személyre. ”. Ez azt jelenti, hogy a meghívást vagy választást Isten végzi, a Szentlélek bizonyítja, nem pedig a démonok vagy a világ mondja. Ez egy hívás az égből vagy a mennyből, mint entitás, semmi köze sincs ahhoz, hogy ezen a helyen legyen. A világi hívás a világ hívása lenne, mint entitás, nem pedig fizikai helyszín. A vers fordítása pontosabb lenne a helyes jelentés közvetítésében, ha az „a mennyből / a mennyből való hívás résztvevői” olvasnánk.

Az 7 bekezdés azt állítja:Tehát Isten az ő szent szellemével világossá teszi a felkentek számára, hogy nekik van ez a mennyei elhívásuk (1 Thesszalonika 2:12).. Ez technikailag igaz, de ahogy a Zsidók 3: 1-ével kapcsolatban az előző bekezdésben, félreértik a fordítás rossz felépítése miatt. Világosabb lenne, és jobban átadná a valódi fordítást, ha ez lenne: „Isten világossá teszi a felkenteknek, hogy a mennyekben van ez a hívás. Valójában, mivel az előző bekezdésben szereplő mondatot rosszul értelmezték, akkor ezt az állítást is helytelenül fogják értelmezni, ezáltal megtartva a hibát.

A 8. bekezdés újabb példát mutat az indokolatlan értelmezésre. Azt mondja "Jehova semmiféle kétséget nem hagy azoknak az elméjében és szívében, akik meghívást kapnak a mennybe. (Olvassa el 1 János 2:20, 27-et.) ”. Ha elolvassuk e versek összefüggéseit, különösen a közbenső verseket, látni fogjuk a Jehova meghívását, nem az ég felé, de „ez az ígért dolog, amit ő maga is megígért nekünk, az örök élet” (1 János 2:25).

Ne feledje, hogy emlékezzen erre a idézetre a következő heti tanulmánycikk 8. pontjábólDe nincs szükségük senkinek, aki megerősíti, hogy felkentek. Jehova az univerzum legerősebb erejét, szent lelkét használja, hogy egyértelművé tegye számukra, hogy felkentek. ” amikor az Őrtorony cikk is megkérdőjelezi a döntést, hogy az emlékművet résztvevők valóban megkenettek-e vagy sem!

A 9. bekezdés elfogadja az emberiség rendes reményét:Isten teremtette az embereket, hogy örökké a földön éljenek, nem a mennyben. (1Móz 28:37; Zsoltárok 29:XNUMX) ”. A Tanulmány azonban továbbra is téves tanításaival folytatódik, és így téves állítást állít:Jehova azonban úgy döntött, hogy néhányat a mennyben él. Tehát amikor felkenti őket, drasztikusan megváltoztatja a reményüket és a gondolkodásmódjukat, hogy várakozással tekintjenek a mennyországba„. Próbálkozzon, mint te fog, nem fog egyetlen szentírást találni, amely támogatná a spekuláció egyikét sem.

Az 11 bekezdés kimondja:Milyen változás történik a gondolkodásban, amikor a keresztényeket felkenjük? Mielőtt Jehova felkente ezeket a keresztényeket, felbecsülték a reményt, hogy örökké a földön élnek. ” Ez folytatódik „De miután felkenték őket, elkezdtek másképp gondolkodni. Miért van az, hogy? Nem voltak elégedetlenek e földi remény miatt. Nem változtak meggondolkodásuk érzelmi stressz vagy zavar miatt. Nem hirtelen érezték, hogy unalmasnak fogják találni a földön örökké élni. Ehelyett Jehova szent lelkét használta, hogy megváltoztassa a gondolkodásmódot és a reményt, amelyet ápol. Az igazán komoly kérdés, amelyet fel kell tennünk, az, hogy mivel a Biblia nem világosan tanítja az élet reményét a szellem birodalmában, hogy „Istenhez hasonló legyen, JÓ és rossz tudjunk” (3 Mózes 4: 24), ugyanaz a szellem megtévesztette Eve, aki megtéveszti őket? Jézus figyelmeztette, hogy „hamis felkentek és hamis próféták lépnek fel, és nagy jeleket és csodákat adnak, hogy megtéveszthessék, ha lehetséges, még a kiválasztottakat is” (Máté 24:XNUMX).

A 14–17. Bekezdések a következő kérdéssel foglalkoznak: Felkent Jehova téged?

Az egyik jel, amelyet sok tanú használ annak megítélésére, hogy valakit felkentek-e,Úgy érzi, hogy különös lelkesedéssel jár a prédikáció során? ”

Mind volt 1^st A századi keresztények különösen lelkesen járnak el a prédikáló munkában? Efézus 4:11 mondja nekünk "És néhányat apostolként adott, mások prófétákként, mások evangelizátorokként, mások pásztorokként és tanítókként. Nyilvánvaló, hogy tehát nem mindegyik volt különösebben buzgó a prédikációban vagy az evangelizálásban. Mindegyikük különféle ajándékokat és erősségeket kapott „a Krisztus testének felépítéséhez”.

Egy másik jel, amelyet mások megítélésére használtak "Úgy érzi, hogy Jehova csodálatos eredményeket adott neked a prédikáló munkában?"

Az érzések összetéveszthetők, a tények megbízhatóak. Van-e szentírás-mentés ehhez a javasolt minősítéshez? Nem. Emlékszel a rabszolgák és a tehetségek példájára (többek között) a Máté 25: 14-28-ban? A rabszolgákat mind jutalmazták, de erőfeszítéseik, nem eredményeik miatt.

Miután feltett egy csomó kérdést, amelyekre a legtöbb Tanú azt várná, hogy mindenki, aki kijelenti, hogy felkente, mindenkire igennel válaszoljon, a cikk megpróbálja meglepni minket, mondván:Ha hangosan igennel válaszol ezekre a kérdésekre, ez bizonyítja-e, hogy most megvan a mennyei hívás? Nem. Miért ne? Mert minden Isten szolgája így érzi magát, akár felkenve, akár nem ”. Ennek az állításnak a fő problémája az, hogy a legtöbb nem ébredt tanú továbbra is más kérdések alapján fog megítélni ezeket a kérdéseket, amelyekre emlékezni fognak, ám a Szervezet számára kényelmesen elfelejtik, hogy a cikk kimondta:Isten összes szolgája így érzi magát. ”

A (15) bekezdés szomorúan megismétli a szervezet legtöbb spekulatív tanítását arról, hogy ki nem uralkodhat Krisztus mellett.

Például Dávid király, aki bár Jehova nagymértékben használta, beleértve sok zsoltár írását is, megtanulta hibáiból, megbánást mutatva. Valahogy azonban nem érdemes az emberiség felett uralkodni, az ApCsel 2:34-t használva, úgynevezett bizonyítékként. Ez egyáltalán nem bizonyíték.

A Szervezet azt is állítja, hogy a Baptista János nem fog uralkodni Krisztussal Krisztus ellenére, annak ellenére, hogy Krisztus azt mondta: „A nők között született nem volt nagyobb, mint Keresztelő János”.

Mi alapján állítja ezt az állítást? Az Őrtorony nem ad alapot a „Jehova szent szellemét arra használta, hogy ezeknek az embereknek hatalmát adjon csodálatos dolgok elvégzésére, ám ezt a szellemet nem arra választotta, hogy a mennyben éljenek ”. Spekuláció, még egyszer.

Mi lenne a Jakab 1: 21-23 elvével, amely ezt mondja "Ábrahám hitet tett Jehova iránt, és ezt igazságnak számították neki, és" Jehova barátjának "hívták." Ő volt az egyetlen ember, akit Isten barátjának hívtak a szentírásokban.

A Zsidók egész 11. fejezete olyan hitű férfiakról és nőkről szól, akik Krisztus földre kerülése előtt éltek. Mit mond róluk a Zsidók 11: 39–40? „És mindezek, noha hitük által tanúskodtak róluk, nem kapták meg az ígéret [40] teljesítését, mivel Isten valami jobbat látott számunkra, annak érdekében, hogy tőlünk nem válhatnánk tökéletesek".

Igen, a héberek azt állítják, hogy azok a hűséges férfiak és nők, akik idõsek nem tökéletesíteni lehet egy külön időben és helyen, Pál apostolnak és első századi keresztényeinek. A görög szó fordítva:külön”Közvetíti a„ külön, elválasztva („nélkül”) jelentését; (átvitt értelemben) leválva, érvénytelenné vagy érvényessé téve valamit. ” Tehát csak azért, hogy megismételhessem, amit Pál apostol írt, azt mondta, hogy Noé, Ábrahám, Dávid stb. Csak akkor lenne érvényes esemény, ha így történne. (Lásd még 1 Thesszalonikaiak 4:15).

Isten szaván túllépve a szervezet oly sok felesleges problémát és kérdést vet fel. Olyan sok probléma és kérdés, hogy a következő héten az Őrtorony Tanulmány cikke meg van írva, hogy megpróbálja megválaszolni őket. „Mivel egyes felkent emberek ma is Isten népe között vannak, bizonyos kérdések természetesen felmerülnek. (Jel 12:17) Például, hogyan kell a felkent embereknek magukat megtekinteni? Ha a gyülekezetedben valaki elkezdi kapni az emlékmű emblémáit, hogyan kell kezelni ezt a személyt? És mi van, ha azok száma tovább növekszik, akik azt mondják, hogy fel vannak kenettek? Aggódnia kellene tőle? (Par.17).

Következtetés

Amikor elfogadjuk a Biblia tanításait, „hogy az igazak és az igazak is feltámadnak” (ApCsel 24:15), „mivel örökölni fogják a földet” (Máté 5: 5) és „Aki gyakorolja a Fiúba vetett hitnek örök élete van. ” (János 3:36, Lukács 18:20), és hogy „emlékezetemre tegyük ezt továbbra is, ahányszor csak iszol.” Mert ahányszor megeszi ezt a cipót és megissza ezt a poharat, addig hirdeti az Úr halálát, amíg megérkezik ”(1Korinthusbeliek 11: 25–26), ezzel megmutatva elismerését Krisztus áldozatáért; akkor ezek a kérdések és még sok minden más elpárolog. Isten ígéreteinek igazsága egyszerű.

Döntsünk el úgy, hogy ne hagyjuk, hogy az ember bonyolult tanításai összezavarjanak minket, hanem hagyjuk, hogy az egyszerű igazság ragyogjon életünkbe, ahogy Jézus tanított nekünk, megmutatva másoknak, hogy Krisztus tanítványai vagyunk, mert „Ezzel mindannyian megtudják, hogy ti vagytok a tanítványaim, ha TE szeressetek magatok között. ”(János 13:35), majd„ Ha az én szavamban maradsz, akkor valóban tanítványaim vagy, 32 és megismered az igazságot, és az igazság szabaddá tesz. ” (János 8: 31-32).

Tadua

Tadua cikkei.