Az Őrtorony 2013. évi utolsó kiadása olyan cikkeket tartalmaz, amelyek az Úr esti étkezésének megemlékezéséhez vezetnek. Ez az oldalsáv tartalmazza a dátum beállítását:
w13 12 / 15 p. 23 'Csináld ezt emlékezetemnek'
MEMORIAL 2014
A hold minden hónapban körbejárja a földünket. Minden ciklus során van egy pillanat, amikor a hold felsorakozik a föld és a nap között. Ezt a csillagászati konfigurációt „újholdnak” nevezik. Ekkor a hold nem látható a földről, és csak 18-30 óra múlva lesz. [Megjegyzés: a hold közvetlenül a nap tükrében van, és elhalad előtte. A pontos beállítás során a napfogyatkozás nyilvánvaló láthatósággal történik.]
2014 folyamán a tavaszi napéjegyenlőséghez legközelebb eső újhold március 30-án 8: 45-kor (20:45) lesz. Jeruzsálem ideje. A következő naplemente Jeruzsálemben (március 31.) körülbelül 21 órával később következik be. Kétséges, hogy a hold első darabja akkor látható lesz. Valószínűbb, hogy az első napnyugta, amikor Jeruzsálemben a hold kezdeti félholdja látható, április 1-jén lesz. Az ősi zsidók által alkalmazott módszer szerint az lesz az első hónap (Niszán 1.) napnyugtán. .
Ezért a föld körüli Jehova Tanúinak gyülekezeteiről értesültek, hogy a Niszan 14 14. április 2014-én, hétfőn napnyugtakor kezdődik. Ez körülbelül a telihold idejére vonatkozik. - A dátum kiszámításával kapcsolatban lásd: az Őrtorony 15. június 1977-én, 383-384.
A Szervezet számításai több szempontból is kudarcot vallanak. Jeruzsálem a nyári időszámítást március 30-án, vasárnap hajnali 2 órakor kezdi. Ezért, ha az újhold aznap este 18: 45-kor, Greenwichi idő szerint következik be, akkor az Jeruzsálemben 9: 45-kor lesz. 2014-ben mind a Zsidó Naptár, mind a WT változata hozzáad egy 13-atth holdhónap (Adar2.) Ezért az új holdhónap a következő naplementekor kezdődne. De vajon a félhold látható lesz-e a láthatáron a lemenő nap felett.
A hold óránként egy átmérővel mozog felfelé és távol a naptól (körülbelül egy ujjnyi szélességgel, ha a kezét a láthatárig tartja.) A nap másnap, március 6-én, este 57:31 órakor lemegy Jeruzsálemben. ezen a ponton az újhold 21 óra 12 perc lesz, és 7: 50-kor fog lemenni, amikor 22 óra 5 perc lesz.
Ha a polgári szürkület 45 perccel a naplemente után ér véget, akkor az ég teljesen sötét, és a hold 22 ujjakkal van a nap felett, és még mindig a horizont felett.
A Társaságnak az a tévhit, hogy Jeruzsálem nyugati falán több megfigyelőt állítottak az újhold keresésére, hogy szarvakat fújva hirdessék a babiloni (nem zsidó) nisai hónap kezdetét. A név asszír eredetű, jelentése: „boldogság hónapja (tavasz!)
A babiloni naptárszámítások WT lábjegyzetei olyan tudományos munkákra mutatnak rá, amelyek elmagyarázzák, hogy a babiloni csillagászok közzétett táblázatokon keresztül fejlesztették-e a napfogyatkozás előrejelzésének tudományát. A zsidók Babilonban éltek a száműzetés idejétől egészen Krisztus idejéig. Mivel a napfogyatkozás az újhold csillagászati pillanata, a megfigyelők módszerét arra használták, hogy „ujjakkal” kalibrálják a hold napjának a Hold vége irányának időzítését, hogy lemaradjanak az új holdhónaptól. óránként körülbelül egy ujjal.
A WT gyakran hivatkozott a napnyugtakor való láthatósághoz szükséges 18-30 órára. Tehát valószínűnek tűnik, hogy Nisannak napnyugtakor, március 31-én kell kezdeniest, 2014. Az irányító testület azonban következetesen figyelmen kívül hagyja saját szabályát, és további napot vár, állítva, hogy a láthatóság nem valószínű. Ezért a Zsidó Naptárral ellentétben a Társaság április 1-jén indítja a Nisan 1-etst A 2014.
2013-ban hasonló helyzet történt, azzal a különbséggel, hogy a PAN-STARRS C / 2011 L4 üstökös maximális fényerővel és ugyanolyan magassággal jelent meg az égen, mint 12. március 2013-én este az újhold. Ez azt jelentette, hogy több száz kamerát képeztek ki napnyugtakor Jeruzsálemből, amikor az újhold körülbelül 21 órás volt, Kaliforniába, amikor napnyugtakor az újhold 31 órás volt. Ez lehetővé teszi számunkra és az egész világ számára, hogy megítéljük az irányító testület ítéletének megbízhatóságát ebben a kérdésben.
Az Athén Görögországban, körülbelül 22 órával az új hold pillanatát követően, Stelios Zacharias készítette ezt a fényképet az új félholdról:
Egy fotós ezt a fotót készítette Kaliforniában az újholdról, az üstökös mellett, körülbelül 31 órával azután, hogy a hold átkelt a napon. A hold alján található fényes reszketés a hold felszínének a napfényben lévő része.
Amint a félhold (szelete) látható, az újhold elmúlt. Nincs miért várni a plusz napot. Az a gondolat, hogy a zsidóknak látható megerősítésre kellett várniuk, különös és történelmileg pontatlan. Pontos számítással tudhatták, hogy mikor volt az újhold, még akkor is, ha napokig felhős volt az ég, mert a babiloniak, csillagászmesterek voltak, akik évszázadokkal korábban dolgoztak.
Tehát mi a teendő, ha egy keresztény örök életet akar szerezni Jézus szavának engedelmezésével:
(John 6: 48-59) „Én vagyok az élet kenyere. 49 Elődeitek megették a mannát a pusztában, és mégis meghaltak. 50 Ez a kenyér jön le az égből, hogy bárki megehessen, és ne haljon meg. 51 Én vagyok az élő kenyér, amely lejött az égből. Ha valaki megeszi ezt a kenyeret, örökké él; és valójában a kenyér, amelyet adok, az én testem a világ életének nevében. ”
52 Aztán a zsidók vitatkoztak egymással, mondván: "Hogyan adhat ez az ember testünknek enni?" 53 Jézus így szólt nekik: „Igazán mondom nektek: ha az ember Fiának testét nem eszed, és az ő vérét meg nem inni, akkor nem élsz magadban. 54 Aki táplálja a testem, és iszik a vért, örök élet él, és az utolsó napon feltámadom őt.; 55 mert a húsom valódi étel és a vér igaz ital. 56 Aki a testemre táplálkozik és a vért iszik, velem egységben marad, én pedig vele. 57 Csakúgy, ahogy az élő Atya küldött nekem, és az Atya miatt élek, úgy az is, aki engem táplál, miattam fog élni. 58 Ez a kenyér jött le az égből. Nem olyan, mint amikor a ti atyáid evették, és mégis meghaltak. Aki ebből a kenyérből táplálkozik, örökké él." 59 Ezeket a dolgokat mondta, amikor a ca · per′na · um zsinagógájában tanította.
Ha a keresztény ezt a parancsot akarja követni, mikor kell a partiba venni?
(Luke 22: 14-23) 14 Tehát, amikor eljött az óra, lehajolt az asztalnál az apostolokkal együtt. 15 És monda nékik: „Nagyon szerettem volna veled együtt venni ezt a Húsvétot, mielőtt szenvednék; 16 Mert mondom nektek, addig nem eszem meg, amíg az Isten Királyságában meg nem teljesül. ” 17 És elfogadva egy poharat, megköszönte és azt mondta: „Vedd ezt, és add át egymás között, egyikükről a másikra, 18 Mert azt mondom nektek, hogy mostantól kezdve nem fogok többet inni a szőlőből, amíg Isten országa el nem jön. ”
19 Emellett vetett egy kenyeret, köszönetet mondott, megtörte és megadta nekik, mondván: „Ez azt jelenti, hogy a testem, amelyet az ön nevében kell adni. Folytasd ezt az emlékezetemre. ” 20 Ugyanezt tette a csészével is, miután esti étkezésüket mondták: „Ez a csésze az új szövetséget jelenti az én vérem alapján, amelyet ki kell önteni az ön nevében.
21 "De nézd! az árulóim kezem velem van az asztalnál. 22 Mert az ember fia valójában a meghatározott módon jár el; Ugyanakkor, jaj annak az embernek, akin keresztül elárulják! " 23 Tehát elkezdték megvitatni maguk között, melyikük valószínűleg készül erre.
Ne feledje Lukács kifejezett jelentését, miszerint az apostolok mind ott voltak, és az eláruló keze még mindig „velem van az asztalnál” a részvétel után.
A zsidó eljárás és az irányító testület gyakran kijelentett alapelvei szerint, amikor ezt a Nisan 14-en naplemente után hajtják végre, bizonyítékokból látszik, hogy 13 április vasárnapth, és nem a 14 április hétfő, a helyes dátum.
Ahol ezt meg kell tenni, a törvényszövetséget, valamint azt, amit Jézus létrehozott, otthoni környezetben tették meg a hívők, akik családi csoportokba tömörültek. Ez egészen más, mint a közelgő „kampány”, amely meghívja a nyilvánosságot, hogy csatlakozzon puszta „Isten barátaihoz” a maradék részvétel megfigyeléséhez, amely ezer gyülekezetből kevesebb mint egynél volt megfigyelhető.
Sok Jehova Tanúja felismeri, hogy évek óta nem engedelmeskedünk Jézus parancsolatának. (További információ: „Csókold meg a Fiút”.) Mivel azonban a szervezet megbélyegzést készített mindenkinek, aki részt akart venni, sokan félnek betartani ezt a parancsot. Ha nyilvánosan részesedne, egyesek elbizakodottnak tekintenék, míg mások különlegesnek tartanák, és bizonyos tisztelettel kezelnék. Természetesen mindkét attitűd téves, de természetes mellékterméke annak a tannak, amely azt tanítja, hogy csak egy kiváltságos elitnek van mennyei reménye. Ezt a keveset valamilyen titokzatos és megmagyarázhatatlan eszközzel értesítik erről a csodálatos kiváltságról, amelyek révén Isten tájékoztatja őket újdonsült állapotukról.
Ez akadályozhatja meg a nyilvános részvételt? Egyesek szerint helytelen lenne nyilvános részvétel, mivel téves tanítást támogatnánk. Másrészről, ha egy emlékműben veszünk részt, és nem veszünk részt, az szintén üzenetet küld, hogy támogatjuk a hibás tanítást. Qui tacet koncentrátum! A hallgatás (vagy ebben az esetben a tétlenség) hozzájárulást ad. Egyik üzenet elküldésének egyetlen módja a megemlékezés teljes elkerülése. Néhányan ezt választották, és ehelyett találkoznak néhány hasonló gondolkodású baráttal az emlékmű idei idején, április 13-án.th. Ez azonban nem mindenkinek lehetséges. Vannak, akik úgy érzik, hogy hitük nyilvános nyilatkozata a legjobb módja Jézus parancsának való megfelelésnek:
(1 Corinthians 11: 25, 26) "Folytasd ezt a dolgot, amilyen gyakran iszol, emlékezetemre." 26 Mert olyan gyakran, mint enni ezt a kenyeret és inni ezt a poharat, Továbbra is hirdetted az Úr halálát, amíg meg nem érkezik. ”
Úgy érvelik, hogy ha elegendő Jehova Tanúja vesz ilyen álláspontot, akkor olyan igazságot hirdetnek, amelyet a gyülekezetben más módon nem szabad szabadon mondani. Végül is egy embert nem lehet elbocsátani emblémáik részvételéért. Természetesen nagyon óvatosnak kell lennünk, hogyan válaszoljunk azokra a kérdésekre, amelyek az emlékmű után felmerülhetnek. Azt mondják, hogy „soha senki sem szenvedett bajba azzal, hogy becsukta a száját.” A csend tehát a legjobb védekezés a betolakodó és szondázó kérdésekkel szemben, amelyek pusztán becsapódás szándéka.
Vannak, akik szeretnék visszaszerezni az eredeti emlékmű szellemét úgy, hogy együtt találkoznak egy kis csoportban, élveznek egy ételt, olvasnak a Bibliából és megbeszélik, esetleg elénekelnek néhány dalt, végül pedig átadják a kenyeret és a bort. Ezt április 13-án tervezik megtennith. Ugyanezek találkoznak majd a gyülekezettel 14 áprilisbanth és ismét vegyen részt.
Az, hogy egy keresztény részt vegyen, nem vitatott kérdés. Ez a mi Urunk parancsnoka, és be kell tartani. Teljesen más kérdés, hogy hogyan vesz részt. Mindegyiket saját lelkiismeretének kell vezetnie, és kellő figyelmet kell fordítania saját körülményeire.
Imádkozzon Jehova irányítása és áldásaért, miközben közeledünk ehhez a legszentebb éjszakához.
[…] Az Úr utolsó vacsora évfordulójának dátumának kiszámításának módjai. (Lásd: „Tedd ezt emlékezetemre” és „Ez emlékmű […]”
Valójában részt vettem az emlékműben tegnap este 14, 2014. A szívem dobogott, de képes voltam rá, és senki sem szólt róla. 😀
Hé Chris, tudom, hogy a szív dobog, és évről évre nem öregszik. Minden tekintetet rám érzek, amikor megfogom azokat a szimbólumokat, mint az égő lézerfények. Ebben a pillanatban legyőzöm az emberek félelmét, és Jehova elől menedéket keresek. Ezek a szentírások segítettek nekem tegnap: A Zsoltárokból: 6 Jehova mellettem van; Nem fogok félni. + Mit tehet az ember velem? + 7 Jehova mellettem áll, mint segítőm; * + diadalmasan nézek majd azokra, akik gyűlölnek. + 8 Jobb menedéket keresni... Olvass tovább "
Annyira ideges voltam. Elöl ültem az oldal közelében. Szerintem a mellettem lévő személyen kívül senki sem izgult, amikor látta, hogy én csinálom, és a szerver, de félelmetes volt. Keresztelésem óta nem éreztem magam ilyen jól.
Miért vasárnap az 13. Még az idei zsidó naptárban is van hétvégéje hétfőn?
Biztos benne, mikor kell részt vennünk? Még a zsidó naptárak is tartalmazzák a Nisan 14-et április 14-én
Nem. Noha a naptárunk és a zsidónk ebben az évben egybeesik, vannak olyan évek, amikor a dátumok nem esnek egybe. Ha azonban a Nisan 1 az első újholdat jelöli a tavaszi napéjegyenlőség után, akkor annak március 30-nak, nem pedig március 31-nek kell lennie.
@ Meleti Apostoli elsőbbséget fog követni, ha otthonában magántulajdonban tartja az emlékművet az ApCsel 20: 7 és 1Cor 11: 20,21, ApCsel 20: 7 szem előtt tartva. Vasárnap találkoztunk, hogy imádjuk és ünnepeljük a Mester vacsoráját. Pál beszélt a gyülekezettel. Tervünk az volt, hogy reggel elhagyjuk az első dolgot, de Pál beszélt (1Korinthus 11: 20-22 MSG) Aztán észreveszem, hogy imádkozásodra hozza megosztottságait - összejövök, és az Úr vacsora elfogyasztása helyett hozzon sok ételt kívülről, készítsen malacokat maguktól... Olvass tovább "
Az emlékmű privát ünnepségének egyetlen oka az lenne, ha senki más nem ünnepi.
Attól függően, hogy milyen gyakran, vegye figyelembe Luke22: 8,11,13,15,20. Itt Jézus az „Új szövetségről” beszél. Az apostolok zsidók voltak, akik tudták, hogy a Húsvét a Törvényszövetség szimbóluma (Hagar jelképe - Gal.4: 24). Ezek az első századi zsidók megértették, hogy ez a Húsvét most valami újat képvisel. Ez új anyaszövetséget eredményezne: „Jeruzsálem fent” (Sára jelképe - Gal.4: 26). Krisztus áldozati halálának szimbólumai (bárány, kovásztalan kenyér, bor) még mindig kapcsolódtak a Húsvéthoz (1Kor.5: 7; 2Chr.35: 11; János1: 29). Pál azt mondta: „Amilyen gyakran találkozol, hogy enni ezt a kenyeret és inni ezt a csésze” (1Kor.11: 23,24,25,26, XNUMX, XNUMX, XNUMX). Milyen gyakran tették a zsidók... Olvass tovább "
Szia Pearl,
Örülök, hogy itt látlak. Korábban sokat tettem a blogod felett, remélem, hogy még gyakrabban találkozunk.
Az első a két új hold márciusban:
http://astrologyking.com/wp-content/uploads/new-moon-march-2014.jpg
Egyetértek Merovval ... bosszantott ez az egész WT. Azt mondják, a tudatlanság boldogság ... Talán bizonyos szempontból az. Egyetértek azzal, hogy a megfigyelők otthon maradjanak. Miért jön? Talán a GB / WT nem akarja elérni, hogy a „nagy tömeg” keresztények kihagyottnak érezzék magukat? A Biblia a 144,000 144,000-re íródott, Jézus a 1935 144,000-re halt meg (XNUMX-ig, amikor Rutherford felfedezte a nagy tömeget) Az igehirdetés megbízását a XNUMX XNUMX-nek adták (a nagy tömeg segít). Nekünk, a „nagy tömegnek” vagy „más juhoknak” a föld örökségének jutalmát adjuk... Olvass tovább "
Hajlamosak vagyok egyetérteni a GWIT-szel, és mivel Jézus a mi húsvéti bárányunk, akkor érthető, hogy az emlékezés az eredeti húsvéti ünnepséggel egy időben történik. Amit nekem sokkal nehezebb megmagyarázni (valójában nem tudom), az az oka annak, hogy mi kellene részt vennünk, ha elvileg nem szabad használni a kenyeret vagy a bort. Nem találok olyan szentírást vagy verset, amely valamilyen módon azt jelzi, hogy puszta nézőnek kell lennünk. Nem egyezik azzal, hogy a Húsvétot ünnepelték, amit MINDEN tett. Minél többet ismerek fel... Olvass tovább "
Grace Need Need Grace - A hivatkozott források világi abban az értelemben, hogy nem bibliai. Nem gondoltam, hogy ez nem volt fontos, csak az, hogy nem olyan fontos, mint amit a Biblia mond. Ami a többi keresztény felekezet / szekta és a korai egyház… Nem hiszem, hogy a szentírások alapján úgy döntöttek, hogy elsőbbséget élveznek azzal, hogy megemlékezzünk egyikük sem. A Biblia egyszerűen nem mondja el, hogy megemlékezzenek gyakran. Tehát van bizonytalanság. Jézus nem mondta, milyen gyakran, de minden bizonnyal bevezetheti az Úr esti étkezését... Olvass tovább "
Bizonyos szempontból be kell vallanom, hogy logikusnak tűnik a páskán megtenni. Krisztusért a páska bárányunkat feláldoztuk, ne a régi élesztővel tartsuk meg a fesztivált ... ... hanem a kenyér pf őszinteségével és igazságával 1 korinthus 5 7 és 8. Bár ezeknek a verseknek a hangsúlya az asszociációra és a gonoszság eltávolítására vonatkozik. Úgy tűnik, hogy Paul azt mondja, hogy valamilyen módon meg kell tartanunk a pészah ünnepét annak ellenére, hogy metaforikusan fogalmazva nem biztos, de a fesztivál egy ünnep, amely néhányhoz kapcsolódik... Olvass tovább "
Hé, hallom. Ennek ellenére, bár van párhuzam a pészah között, Jézus sehol sem mondta, amikor meg kell tartania. Add hozzá a bibliai információkat, amelyek Paul számláján kívül vannak, és az irány inkább a rendszeresebb betartás felé hajlik. Azt gondolnád, hogy ha Jézus évente egyszer elmondaná nekik, akkor NÉHÁNY nyilvántartás lenne arról, hogy bármely keresztény felekezet ezt megtette volna, különösen az ősegyházban? Az egyetlen talált feljegyzés egy keresztény judeai szektáról szólt, akit annak idején nagyon negatívan néztek, míg az összes többi feljegyzés szerint... Olvass tovább "
Hello all,
Elolvastam a megjegyzéseket és információkat. A szentírások alapján nem biztos, hogy az első századi keresztények több mint egy éven keresztül ünnepelték az Úr vacsoráját. Tudjuk, hogy az Úr esti étele felváltotta a Húsvétot, amelyet évente egyszer ünnepeltek.
Noha érdekes olvasni, nem vagyok biztos benne, hogy a világi forrásoknak kell-e iránymutatásunknak annak eldöntésekor, hogy többször ünnepeljük-e. Nagyon sok „ha” „talán” és „esetleg” látom ezt az érvelési sort ...
Ezt az információt egy másik oldalon találtam. Ez egy részét képezi Ray Franz által egy testvérnek írt levélnek, aki felvetette neki a témát. Én magamnak Franz testvér írásai meglehetősen szellemi és kiegyensúlyozottaknak találom. Arra gondoltam, hogy néhányat érdekelhet az, hogy vegye be az Úr esti étkezését. „Ünneplésünk során este összegyűlünk egy rendszeres étkezésre, majd ezt követjük az Úr esti étkezésének megemlékezésével, amelyet általában mi teszünk, miközben még mindig ülünk az ebédlőasztal körül. Informális, de élvezetes és... Olvass tovább "
Ja, igen, olvastam az ókori egyház sok írását, és némelyikük valóban kissé zavart 😉 De ha az összes írás ugyanarra mutat, akkor lehet, hogy van benne valami. Végül is nem okozott problémát rámutatni arra az elképzelésre, hogy az ókeresztények nem vettek részt a politikában vagy a háborúkban, nem vettek részt a születésnapokon és a karácsonyi fényekben, stb. Akkor furcsának tartom, hogy nehéz fogat fogunk elfogadni valami, ami a másik irányba mutat. Az ok, amiért tulajdonítok némi elismerést a korai egyháznak... Olvass tovább "
Példabeszédek 27: 17 Vasban a vas maga élesebbé válik. Tehát az egyik ember élesíti a másik arcát.
Oké, itt van a kutatás a csoport mérlegelésére. Ahogy korábban mondtam nyilatkozatomban, azt mondtam, hogy határozottan hiszem, hogy a korai egyház minden Úr napján megfigyelte Jézus halálát. Ezeket az információkat az ókeresztények által írt történelmi dokumentumokból gyűjtöm. Míg a Biblia a végső tekintély, annak vizsgálata, hogy mit tettek az apostolok kortársai és tanítványai, vagy a korszakhoz közeli emberek, mélyebben értékelhetik a szentírást. Az alábbiakban megosztok néhány idézetet a korai egyház írásaiból. Milyen gyakran? - Didache vagy A tizenkettő tanításai... Olvass tovább "
Helló és nagyra értékelt, Kegyelemre szoruló személyesen nekem nehézségeim vannak a Didache-val, mivel ez inkább a katekizmusra hasonlít, amely a rituálé merevségét alkalmazta a szellem szívében tesztelt tulajdonságai felett. Például az imádságra idézi az Úr imáját: „Atyánk, aki a mennyben vagy, szenteltessék meg a te neved. Jöjjön el a te országod. Legyen a te akaratod a földön, akárcsak a mennyben. Adja meg nekünk ma a mindennapi (szükséges) kenyerünket, és bocsásson meg nekünk adósságainkat, mivel mi is megbocsátunk adósainknak. És ne vezessen minket kísértésbe, hanem szabadítson meg minket a gonosztól... Olvass tovább "
Meleti bocsásson meg a tudatlanságért, mert itt nyilvánvalóan hiányzik valami, de néhány zsidó weboldalon átnéztem a húsvéti dátumokat, néhányat pedig 14 áprilisban, másokat pedig április 15 figyelmen kívül hagyva április 13 im zavaros kev
Szeretném, ha néhányan kifejtenék ezt a kérdést is. Nem tudnák a zsidók a legjobban, amikor állítólag a pászka legyen?
Nem tudnák a tudósok a legjobban, hogy az evolúció tény? Nem tudná a keresztények túlnyomó, túlnyomó többsége, hogy az isten valódi természete olyan, mint egy szentháromság?
A matematikai és a csillagászati adatok számítanak. Az új hold az 30. Márciusban jelenik meg, nem pedig a 31 márciusában, miért számíthatja a Nisan 1 április 1-re?
Köszönet meleti-nek a magyarázatért, ami örül, hogy képes nyíltan kifejezni kétségeit anélkül, hogy az emberek bántalmaznának és kitanálnának
Itt írtam kutatást a heti Memorial témájáról:
http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/bible/274557/1/The-Lords-Evening-Meal-How-Often#4956816
1Kor 11: 17-20 (amely Pál elbeszélésébe vezet az Úr esti étkezéséből) valójában a korinthusi gyűlések megosztottságáról szól. Pál azt folytatja, hogy „ezért” ilyen körülmények között „nem lehet megenni az Úr esti étkezését”.
Ennek az a következménye, hogy a korintusiak ezt heti összejöveteleik rendszeres tulajdonságának tekintették (cmp 1 Cor 16: 1, 2).
Egyetértek 😉 Valójában sok bizonyíték van arra, hogy a korai keresztények minden vasárnap részt vettek. Szeretném látni a perspektívaját évente egyszer / szemben olyan gyakran, ahogy gyűlnek.
Ha sok bizonyíték van, akkor tényleg benyújtania kell azt kutatásunkhoz.
Idézet - A zsidó eljárás szerint és az irányító testület gyakran kijelentett alapelveivel kapcsolatban, hogy ezt napnyugta után Nisan 14-én kell megtenni, bizonyítékokból látszik, hogy április 13., vasárnap, nem pedig április 14-én, hétfőn van a helyes dátum.- Idézet vége úgy érzi, hogy mindez egy kicsit extrém, hogy olyan technikai legyen. Ha olyan messzire megy, hogy megmutassa, mikor van a megfelelő idő megfigyelni az emlékművet, akkor mindenkinek nem kell, hogy az egész világon, Izrael időzónájának oldalán egy emlékmű legyen, amely egybeesik Izrael emlékművel.... Olvass tovább "
Hajlamos lennék egyetérteni veled JohnAmos. Számomra a megbeszélés kicsit ügyes a PONTOS idő megszerzéséről. Mózes engedett egy kis mozgásteret a húsvét megünneplésére, Pál pedig figyelmeztetett az új holdak szigorú megfigyelésére (Kol 2:16). Ami igazán fontos, az a részvételünk, mint Meleti, olyan beszédesen indokolt. Biztos vagyok benne, hogy 2000 évvel ezelőtt nem történt meg az esemény, Jézust és Atyánkat jobban aggasztja, hogy kellő tiszteletet tanúsítunk azzal, hogy valóban részt veszünk az utasításainak megfelelően. Képzeljük el, hogy születésnapokat ünnepeltünk. Bosszankodna a gyermeke ellen, ha egy nap késéssel érkezne ajándékkal... Olvass tovább "
Nos, továbbra is fenntartom, hogy ha mindannyian elénekelnénk a Hallel-zsoltárokat, mielőtt egyenként négy csésze bort fogyasztanánk, az Olajfák hegyére való indulásunk nem okozna kínt a hold pontos állomásán. A húsvétnak egy boldog, örömteli időszaknak kellett lennie, ahogyan az utolsó vacsora emlékének is lennie kell.
Krisztusban,
sw
parázsló ... Ha mindannyiunkat elvezet a Hallel-zsoltárok énekéhez, mindannyian csatlakozhatunk és gyakorolhatunk. Mekkora az a borospohár?
Biztosan elkészítette a napomat !! Köszönöm.
Másodszor öt pohár bor ötletét second
SW1-
Úgy gondolom, hogy fontos a dátum pontos megadása. A GB ugyanúgy működik, de nyilvánvalóan a dátum nem olyan pontos, mint ahogyan bennünket hinni fognak.
Egyetértek azzal, hogy Jézus nem akarja, hogy fájdalommal töltsönek be az étkezés elkészítésének pontos pontja miatt. Az esemény megemlékezése sokkal fontosabb.
BTW-ben 6 Hallel-dalt kellett elénekelni, a 113–118 zsoltárokat, és a csészéket szakaszosan kellett fogyasztani (nincs méretben), ezért kétlem, hogy elpazarolták őket ... talán kissé álmosak (amik voltak), és forgalom vagy alkoholszonda nélkül elég biztonságosak voltak. Most emlékezzünk Jézus első csodájára 🙂
Nagyon köszönöm Meleti! Ez a cikk egyszerűen olyan világos és könnyen érthető volt! Elég ellentétes az Őrtoronnyal! Esetleg az Írás Osztály felkéri Önt, hogy a jövőben szerkessze cikkeiket? talán nem. Megoldott egy problémát is, amelyet évek óta ad a „bélérzésem”, nevezetesen azt, hogy rossz napon ünnepeljük az emlékművet! Ez arra késztetett, hogy végezzek egy kis kutatást, amelyet mélyebben el kell végeznem, mivel nem értem, amit feltártam. Azt hiszem, a sokaságom ellenére... Olvass tovább "
Meleti, köszönöm az események részletes magyarázatát. Nem a szívemben járni a KH-ba. Nincs senki, akivel összegyűlnék az április 13-i emlékműre, ezért terveket tervezek egyedül ünnepelni. Van bárki gondolata arról, vajon egyedüli részvételem elfogadható-e Megváltónk Jézus számára?
Ha nincs senki más, akivel ünnepelni lehet, akkor lehet, hogy magát kényszeríti erre, de nem lesz egyedül. Ha Jézus elhagyja az 99-ot az 1ért, akkor nem lesz jelen, ha az 1 egyedül van?
Lásd ezt
http://www.fivedoves.com/letters/march2013/paulw314-1.htm
Kicsit független, de ez egy csodálatos fotó az üstökösről és az újholdról. A csillagászat kedvelője vagyok, és alkalmam volt keresztülutazni a Joshua Tree erdőben egy kaliforniai Nevadában és Arizonában tett kiránduláson. Van link arra a fotóra?
Ez egy szép és időszerű cikk. Annyira hálás vagyok Atyánknak, hogy ezt közzétette !!! A múlt héten az Őrtorony mérlegelése során futó vicc volt, hogy senki sem érti a cikket. A karmester (akit nagyon szeretek) tovább viccelte és olyan megjegyzéseket tett, mint „Mindannyian jól értjük?” A gyülekezet nevetett, és egyenesen a bekezdésekből válaszolt a kérdésekre. Beismerte, hogy fogalma sincs arról, hogy mi az Őrtorony, és emlékeztette mindenkinek, hogy az Egyesült Királyság alapvetően azt állítja, hogy az április 14-én részt vesz az emlékműben. kapok... Olvass tovább "
Ez vicces. Egy másik gyülekezetben jártam, és a karmester többször is elmondta ugyanezt. Mindenki nevetett. Hétszer hívta fel az egyik testvért, mivel úgy tűnt, hogy ő az egyetlen, aki bármit megért vagy tényleg érdekel.
7 alkalommal? Lol! A karmesterem a kommentátorokért küzdött. Sokan kommentálják, mennyire megkönnyebbültek, hogy vége.
Vicces, csak rájöttem. Meleti rendszeres „kiadó”.