Nemrég történt velem valami, ami a különféle beszélgetésekből sokkal többet történik, mint gondoltam volna. Ez egy ideje kezdődött, és lassan haladt előre - a bibliai igazságként tovább növekvő elbizonytalanodás alaptalan spekulációkkal. Esetemben már elért a fordulópont, és azt merem mondani, hogy ugyanez történik másokkal is egyre inkább.
Első emlékszem nyolc évvel egy olyan kérdésre, amely a Teokratikus Minisztérium Iskola áprilisában, az 2004-ben írt kérdésről szól:

13. A Genezis 24. fejezetének prófétai drámájában ki is a képen: a) Ábrahám, b) Izsák, c) Ábrahám szolgája, Eliézer, d) a tíz teve és e) Rebeka?

A d) kérdésre a válasz a Őrtorony az 1989

A menyasszonyi osztály nagyra értékeli, amit a tíz tevék ábrázolnak. A tíz számot a Bibliában a tökéletesség vagy teljesség jelölésére használják, a földi dolgokkal kapcsolatban. A tíz tevék lehet összehasonlítva a teljes és tökéletes Isten Igéjével, amellyel a menyasszony osztály szellemi táplálékot és szellemi ajándékokat kap. (w89 7 / 1, 27. oldal, par. 17)

Figyelje meg, hogy az 1989-es „hogyan lehet” 2004-re „milyen” lesz. Milyen könnyen morfondírozódik a tanba a spekuláció. Miért tennénk ezt? Mi haszna van ennek a tanításnak? Talán csábított minket az a tény, hogy 10 teve volt. Úgy tűnik, lenyűgöz bennünket a számok szimbolikája.
Hadd mutassam meg még egy példát, mielőtt a lényegre kerülnék:

„Amikor [Sámson] eljutott Timnah szőlőültetvényeihez, miért, nézd meg! egy férfias fiatal oroszlán ordít, amikor találkozik vele. ”(14 bíró: 5) A Biblia szimbolizmusában az oroszlán az igazságosság és a bátorság ábrázolására szolgál. (Ezek. 1: 10; Rev. 4: 6, 7; 5: 5) Itt úgy tűnik, hogy a „fiatal oroszlán” a protestantizmus képet ábrázolja, amely elején merészen kijött a katolicizmus által a kereszténység nevében elkövetett egyes visszaélések ellen. . (w67 2 / 15, 107. oldal, par. 11)

Sámson oroszlánja előrevetítette a protestantizmust? Most butaságnak tűnik, nem? Sámson egész élete hosszú prófétai drámának tűnik. Ha azonban ez lenne a helyzet, akkor ez nem azt jelentené, hogy Jehova felelős minden őt ért bajért? Végül is meg kellett élnie a tipikus beteljesülést, hogy megtapasztalhassuk a prófétai antitípust. Azt is meg kell jegyeznünk, hogy ezt a konkrét tanítást soha nem mondták vissza, ezért továbbra is hivatalos álláspontunk Sámson életének prófétai jelentőségével kapcsolatban.
Ez csak kettő a sok alaptalan spekuláció közül, amelyet hivatalos meggyőződésünkként állítottak fel. Igaz, hogy vannak olyan bibliai beszámolók, amelyek prófétai természetűek. Tudjuk ezt, mert a Biblia ezt mondja. Amire itt hivatkozunk, azok a prófétai értelmezések, amelyeknek nincs alapja a Szentírásban. Az a prófétai jelentőség, amelyet e beszámolóknak tulajdonítunk, teljes egészében kiegyenlített. Mégis azt mondják nekünk, hogy hinnünk kell ezekben a dolgokban, ha hűek akarunk lenni „Isten kijelölt csatornájához”.
Mormon úgy véli, hogy Isten a Kolob nevű bolygón (vagy csillagon) vagy annak közelében él. Úgy gondolják, hogy halálukkor mindegyikük a saját bolygójának irányításával rendelkező szellemi teremtménnyé válik. A katolikusok úgy vélik, hogy a gonosz emberek örökké égnek az örök tűz valamilyen helyén. Úgy vélik, hogy ha megvallják egy embernek a bűneiket, akkor képes megbocsátani nekik. Mindez és még sok más alaptalan spekuláció, amelyet vallási vezetőik a nyáj megtévesztésére terjesztenek elő.
De megvan a Krisztus és van Isten ihletett Igéje. Az igazság megszabadított minket az ilyen ostoba tanításoktól. Már nem követjük az emberek tanítását, mintha Isten tanai lennének. (Mt. 15: 9)
Soha senkinek sem szabad megkísérelnie elvonni tőlünk tőlünk, és soha sem szabad feladnunk ezt a szabadságot.
Nincs gondom a spekulációval, amennyiben valamin alapul. Ez a fajta spekuláció szinonimája az „elmélet” szónak. A tudományban az ember úgy fogalmaz meg, hogy megpróbálja megmagyarázni valamilyen igazságot. A régiek megfigyelték, hogy a csillagok a föld körül forognak, és így feltételezték, hogy ezek lyukak voltak egy hatalmas gömbben, amely a bolygó körül forog. Ez sokáig tartott, amíg más megfigyelhető jelenségek ellentmondtak az elméletnek, és ezért elhagyták.
Ugyanezt tettük a Szentírás értelmezésével is. Amikor a megfigyelhető tények (ha akarod) hamis értelmezést, elméletet vagy spekulációt mutattak ki, akkor egy új mellett döntöttünk. Az elmúlt heti tanulmány a vas és agyag talpának áttekintett megértésével jó példa erre.
Ami azonban a bejegyzés elején található két példában szerepel, az valami más. Spekuláció igen, de elmélet nem. Van egy spekulációs név, amely nem támaszkodik semmilyen bizonyítékra, amelyet semmilyen tény nem támaszt alá: Mitológia.
Amikor elkészítjük a dolgokat, majd azokat a Legmagasabb tudásából továbbadjuk, mint olyan tudás, amelyet vitathatatlanul el kell fogadnunk, attól tartva, hogy máskülönben kipróbálhatjuk Istenünket, valójában nagyon vékony jégen lépünk fel.
Paul figyelmeztette Timothy-t.

Ó, Timóteus, vigyázzon, amit bizalommal teremttek veled, elfordulva az üres beszédektől, amelyek sértik a szent dolgot, és a tévesen hívott „tudás” ellentmondásaitól. 21 Az ilyen [tudás] bemutatásáért néhányan eltértek a hittől ... . ” (1 Timóteus 6:20, 21)

A hittől való bármilyen eltérés egyetlen apró lépéssel indul. Elég könnyen visszaléphetünk az igazi útra, ha nem teszünk túl sok lépést rossz irányba. Tökéletlen emberek lévén elkerülhetetlen, hogy itt-ott félrelépést tegyünk. Pálnak azonban Timóteushoz intézett felszólítása, hogy vigyázzon az ilyen dolgokra; hogy őrködjön a „hamisan nevezett tudás” ellen.
Tehát hol húzza meg a határt? Mindegyiknél más, és így is kell lennie, hiszen mindegyikünk külön-külön áll Istenünk előtt az ítélet napján. Irányelvként próbáljuk megkülönböztetni a hangelméletet az alaptalan mitológiától; a Szentírás minden rendelkezésre álló tényen alapuló magyarázatának őszinte erőfeszítései és a bizonyítékokat figyelmen kívül hagyó, az emberek ötleteit felvető tanítások között.
A piros zászlónak fel kell emelkednie, amikor a tanítás előrehaladtával történik, és azt mondják nekünk, hogy vitathatatlanul el kell hinnünk, vagy isteni megtorlással kell szembenéznünk.
Isten igazsága a szereteten és az ésszel való szerelmi kócokon alapszik. Nem fenyegeti fenyegetéssel.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    1
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x