Értékes örökségünk

[ezt a cikket Alex Rover írta]

Jákób és Ézsau ikrek született Izsáknak, Ábrahám fiának. Izsák az ígéret gyermeke volt (Ga 4: 28), amelyen keresztül Isten szövetsége átkerülne. Most Ézsau és Jákob a méhben küzdött, de Jehova azt mondta Rebecca-nak, hogy az idősebb fiatalabb szolgál majd (Ge 25: 23). Ézsau lett az elsőszülött és az ígéret örököse. Tragikus módon megvette születési jogát (Ge 25: 29-34) néhány kenyér és lencse pörköltek felett.
Így Jákób az ígéret gyermekévé vált, nem pedig elsőszülött Ézsau. A test szerint mi sem vagyunk, de ahogy Pál írta: a keresztények „a Lélek szerint születnek” (Ga 4: 29, 31).

„Más szavakkal, nem fizikai eredetű gyermekek az Isten gyermekei, hanem Ábrahám utódainak tekintik az ígéret gyermekeit.” - Ro 9: 8 NIV

Megfigyelhetjük, hogy Pál itt csak egy örökséget említ. Egyetlen örökséggel az ember vagy megszerzi, vagy elveszíti: az elsőszülött örökségét.

Jacob értékelte örökségét

Jákob fizikai értelemben nem volt az elsőszülött, de az ígéret gyermekévé és a szövetség örökösévé vált, amikor Ézsau eladta jogát. Sokkal később hívták meg a pogányokat, hogy legyenek az ígéret gyermekei. Csakúgy, mint Jákobnak, nem volt fizikai születési joguk örökség igényléséhez, de lelki értelemben első gyümölcsök voltak.
Az ígéretnek a Jákob-szerű gyermekei azok, akik elfogadták „az igazság szavát„ „üdvösségük evangéliuma”. Akik "remélem Krisztusban","az új szövetség közvetítője" és így 'örökséget szerzett".

„Ezért ő az új szövetség közvetítője, hogy meghívottak kaphassanak az ígéretes örök örökség, mivel halál történt, amely megváltja őket az első szövetség alapján elkövetett bűncselekményekből. ”- Ő 9: 15 ESV

„Benne örökséget kaptunk, amelyet annak célja alapján előre meghatároztunk, aki mindent akarata tanácsának megfelelően dolgozik, úgyhogy az első, aki reménykedett Krisztusban talán dicsőségének dicsérete. Benne akkor is, ha te hallott az igazság szavát, az evangélium a megváltásod, és a úgy benne, voltak zárt az ígért Szentlélekkel, aki örökségünk garanciája mindaddig, amíg meg nem szerezzük azt, dicsőségének dicséretére. ”- Ep 1: 11-13 ESV

A Szentírás ezeket az embereketChristianosban - egy görög szó, amely a következőből származik:Christos vagy Krisztus, ami azt jelenti, hogy „felkent” (Ac 11: 16, Ac 26: 28, 1 Pe 4: 16).
Amint megkapjuk ezt az ígéretet, „továbbra is tartsuk szilárdan azt a reményt, amelyet megingás nélkül vallunk” (Ő 10:23). Így bebizonyosodunk, hogy olyanok vagyunk, mint Jákob, értékelve lelki örökségünket.

Ézsau kincseit a földre fordította

Az Ézsauval kapcsolatos tudásaink alapján örökölési esélye lehetett, de értékelte azt, ami fizikai vagy földi szempontból több, mint ami szellemi. És végül azért adta át lelki örökségét, amit jobban értékel.
Jézus Krisztusnak néhány dolgot kellett mondania arról, hogy a szellemi értéket jobban értékeli, mint a fizikai:

Jézus azt mondta neki: „Ha tökéletes akar lenni, menj, eladd el, ami van, és adj a szegényeknek, és kincsed lesz a mennyben; és gyere, kövess engem. ”- Mt 19: 21 NKJV

Ne gyűjtsön magadnak kincseket a földön, ahol a lepkék és a rozsda elpusztulnak, és ahol a tolvajok betörnek és ellopnak. De gyűjtsön magadnak kincseket a mennyben, ahol a lepkék és a rozsda nem pusztul el, a tolvajok nem betörnek és lopnak. Ahol a kincsed van, ott lesz a szíved is. ”- Mt 6: 19-21 NKJV

Nem volt középút a fiatalember számára. Döntést kellett hoznia arról, hogy értékeli-e a spirituálisat a fizikai felett. A következő vers (Mt 19:22) világossá tette választását, és azonosította magát Ézsau mentalitásával, mert „szomorúan távozott” [i] - jelezve, hogy a testi áldásokat a szellemi fölé becsüli.

Az Őrtorony Társaság azonosít egy Ézsau-osztályt

Az 1935-ben JF Rutherford, a Jehova Tanúinak elnöke a történelmi beszédet tartotta, amelyben „Íme! A nagy sokaság! ”, Utalva azokra, akik a földön örökké élni kívánják.
Nemrég felhívtam a figyelmüket [ii], hogy az Őrtorony Társaság a Nagy Tömegét a tékozló Fiúhoz hasonlította. A 15. Novemberi WT, magyarázza az 1943 ez a csoport önző módon akaratának megfelelően gyakorolta földi kiváltságaikat egy ideig a nagy nyomorúság kitörése után az 1914 után.

Az 25 bekezdés világosan kijelenti, hogy a nagy tömeg elpazarolták örökségüket:

A Társaság saját bevallása szerint a Nagy Tömeg ezzel párhuzamosan jár egy Ézsau-osztállyal. Ez az osztály azokból áll, akik lelki örökségüket elherdálták a föld egy részéért. Mennyei reménységüket az örök földi és anyagi áldások kilátásba helyezték.

Egy összeomlott ház

Testvérek, VIZSGÁLATA AZ ALAPOT földi remény: ha Krisztus nem hagyta abba a keresztények hívását az 1935-ben, és ha a nagy nyomorúság nem kezdődött meg az 1914-ben, és az nem szakadt meg az 1919-ben, akkor miért feladja örökségét most, amikor az Őrtorony elismeri, hogy a nyomorúság jövőbeli esemény?

- Mindenki, aki hallja ezeket a szavaimat, és nem teszi meg őket, olyan lesz, mint egy ostoba ember, aki a homokra építette házát. Az eső lecsökkent, az áradások jöttek, a szél fújt és megverte azt a házat; és esett - és nagy volt a zuhanása. ” - Mt 7: 26-27 WEB

Az eső rájött azokra a tanításokra, amelyek milliókat kizártak reményeikből, és fúj a szél.
Az épület sokáig megmaradt, még akkor is, ha az alapja fokozatosan gyengült. Még azután sem, hogy 1914-ben felismerték volna a nagy nyomorúságot, az Őrtorony tanulmányának cikke 2/15/89.Amikor az Elveszett Fiút megtalálják”, Makacsul folytatta az idősebb fiúnak a felkentként való azonosítását, aki nem fogadta vissza az örökséget elherdáló földi osztályú öccsét:

„De kit képvisel a modern időkben a két fiú? […] Az idősebb fiú a „kis nyáj” néhány tagját képviseli […], akik nem akartak egy földi osztályt, a „másik juhot” fogadni.

Az Őrtorony Társaság még 2013-ban elismerte, hogy repedések jelentek meg a házukban, amíg a helyzet már nem volt tartható:

„Évekig azt gondoltuk, hogy a nagy nyomorúság az 1914-ben kezdődött. [..] Vége lesz (1914-1918), a nyomorúság megszakad (az 1918-től kezdve), és Armageddonon következtetni fog. […] „Azt is észrevettük, hogy a nagy nyomorúság első része nem az 1914-en kezdődött.” - w13 7 / 15 p.3-5

Az 2014 éves találkozójával és az azt követő 15 március, az 2015 Őrtorony segítségével a Társaság tovább távolodik az antitípusoktól, mint például a tékozló Fiú megértése. De a törött alapokkal rendelkező házat nem lehet helyreállítani. Lebontani és cserélni kell:

Az emberek sem öntnek új bort a régi borosbőrbe. Ha igen, akkor a bőr eltörik; elfogy a bor, és a borbőr romlik. Nem, öntenek bort új borbőrökbe, és mindkettőt megőrzik. ”- Mt 9: 17

Valójában jelenleg nincs hát meghagyva a tékozló Fiú magyarázatát, ahogyan az 70 évvel ezelőtt létezett. Az idő megmutatta, hogy ez olyan tanítás, amely nem Jehovától származik. A régi borbőr felrobbant és a bor kifogy.

„Van egy test és egy Lélek, ahogyan te is felhívtál egy remény amikor hívtak; egy Úr, egy hit, egy keresztség; minden Isten és Atya, aki minden felett és mindenön keresztül van és mindenben ”- Eph 4: 4-6

Ugyanazzal az energiával tanítottuk, hogy csak egy Isten létezik, és védjük meg azt is, hogy csak egy remény létezik, amelyre hívunk. Maradjon ebben a tanításban, és házad sziklára fog épülni.

Kik azok a szelídek, akik örökölni fogják a Földet?

A szelídek öröklik a földet (Mt 5: 5), de a szegények a mennyek királyságát is öröklik (Mt 5: 3). Senki sem tagadhatja, hogy míg Jézus Krisztus örököli a földet, őt szintén a mennyből uralkodónak, mint annak királyának írják le. Hasonlóképpen a keresztények nem tagadják az új föld szentírási garanciáját azáltal, hogy a mennyei örökség felé törekednek.
Ezenkívül tudjuk, hogy a paradicsomi földön Krisztus menyasszonya leereszkedik az égből a föld felé. Bár még nem tudjuk látni, hogy ez hogyan teljesül, a Szentírás kijelenti, hogy maga Isten az emberiséggel lesz. Akkor ki mondjuk azt, hogy a mennyei remény nincs összhangban a paradicsomi földdel?

„A szent város - az Új Jeruzsálem leereszkedve az égből Istentől, olyan készen áll, mint egy menyasszony, amelyet a férje díszít. ”- Re 21: 2 NET

"Néz! Isten tartózkodása az emberek között van. Közöttük fog élni, és ő lesz az ő népe, és maga Isten velük lesz. ”- Re 21: 3 NET

Illusztráció: egy herceg megígérte, hogy örököli apja királyságát. A herceg megígérte magának egy szerény shulamite leánykorának: egy napon házasságban visszatér a kezéért, és ő örökölte a földet, ha igaznak és szelídnek bizonyul. Végül visszatér, és elviszi a palotájába egy csodálatos esküvőre, és most a herceg király. Öröklik a földet királyként és királynőként. Az új király gyakorlati akarja lenni, mert szereti a tárgyait, és királynőjével együtt sétál a földeken, és így áldja meg királyságának minden embert (Ge 22: 17-18).
Az örökség az ígéret, Krisztus menyasszonya gyermekeinek szól. Ők a szelídek és Krisztus vére által igaznak nyilvánítják őket. A föld a birtokukban lesz, és örömömre szolgál, hogy Krisztus mellett szolgálnak az emberiség javára.
Az Atya terve valójában az elveszített - egy paradicsomi föld - helyreállítása, és ezen keresztül áldja meg az egész emberiséget!

Ne légy olyan, mint Ézsau!

Ne éljünk többet önmagadnak, hanem Krisztusnak. Ezt kéri Krisztus iránti iránti szeretetünk: ha Krisztusban vagyunk, akkor egy új teremtés részei vagyunk (2 Co 5: 15-17). Merészen elutasítjuk a Sátán földi öröm és kincs kínálatát, ehelyett reményünkként várjuk Urunk visszatérését:

„Mert megjelent Isten kegyelme, amely minden ember számára megváltást kínál. Megtanít minket mondj nemet' az istentelenségnek és a világi szenvedélyeknek, és önszabályozott, igazságos és isteni életben élhet ebben a jelen korban, miközben az áldott reményt várjuk - nagy Istenünk és Megváltónk, Jézus Krisztus dicsőségének megjelenését, ki adta magát értünk megváltani minket minden gonoszságtól és hogy megtisztítsa magát egy olyan nép számára, amely ő maga, lelkesen tenni azt, ami jó. ”- Ti 2: 11-14 NIV

Mióta Krisztus a szeretet legnagyobb megnyilvánulásakor feladta életét értünk, mi hozzá tartozunk, és lehetőségeink vannak megbeszélésre mennyei Atyánkkal. Ennek a reménynek a kapuja nem záródott be az 1935-ben, amint azt az irányító testület elismerte a WT 11 / 15 2007 olvasói kérdésében.
Ez az ajtó legalább a nagy nyomorúság kezdetéig nyitva marad. Meg tudod azonosítani? amikor az elfogadható idő (49: 8)?

„És együtt dolgozunk vele, mi is sürgetünk téged hogy ne fogadja el Isten kegyelmét hiába - Mert azt mondja: "ELFOGADHATÓ IDŐNEK KÖNNYEZTETTEN ÖNT, ÉS A MEGVALÁS NAPJÁN SEGÍTÉK NEM." Íme, most 'elfogadható idő' mögötte, most a “SZALVÁCIÓ NAPJA” van - 2 Co 6: 1-2

Hiába kapja Isten kegyelmét? A szentírás egy olyan időről szól, amikor a hű maradványokat összegyűjtik a föld négy sarkából, hogy találkozzanak Uruk Krisztusukkal a felhőkben (Mark 13: 27).
Amikor eljön az a nap, megveri magát siránkozásban, felismerve, hogy elherdálta örökségét, hogy Krisztussal lehessen? Mit éreznél, ha éppen azon a napon találnád magad mögött?

„Két ember lesz a terepen; az egyiket elfogják, a másikat pedig hagyják. ”- Mt 24: 40

Ézsau eloszlatta örökségét. Fogsz? Arra kérjük Önt, hogy ne fogadja el hiába Isten kegyelmét. Most van az elfogadható idő.

---

[i] Azt is megfigyelhetjük, hogy Krisztus arra kérte a fiatalember, hogy „kövesse őt”. Érdekes, hogy az 14 kinyilatkoztatása: az 4 az 144,000-et olyanokként írja le, akik „bárhol követik a Bárányt”. Így kapcsolatot létesíthetünk az 144,000 és a Jacob osztály között.
[ii] elemzésen keresztül ad1914.com