„Egyesítsd a szívem, hogy féljek a nevétől. Nagyon szívemmel dicsérlek téged, Uram, Istenem. ”

- Zsoltár 86: 11-12

 [24. tanulmány a 06. augusztus 20. és 8. augusztus 10. és 16. között.]

A múlt heti áttekintésben rámutattunk, hogy egy név, különösen a Szentírásokban, sokkal több, mint egy elnevezés, jó hírneve.

A heti tanulmányban azonban a Szervezet folytatja a „Jehova” szónév vagy elnevezés rögzítését, csupán átmeneti megemlítve tulajdonságait és emiatt jó hírnevét. (lásd a 4. bekezdést)

A cikk (2) bekezdése szerint „Megvizsgál néhány okot Isten nevének félelmének tartására. Másodszor, megvitatjuk, hogyan lehet bebizonyítani, hogy mindennapi életünkben féltünk Isten nevének ”. Miért használja az „Isten neve” kifejezést a „Isten jó hírneve” helyett?

Aztán a (3) bekezdésben a tanulmánycikk sejtést használ a cikk azon törekvésének támogatására, hogy a név helyett a tényleges névre összpontosítson. Hivatkozva az Exodus 33: 17-23-ra és az Exodus 34: 5-7-re, azt mondja - Az esemény emléke esetleg visszajött Mózeshez, amikor Jehova nevet használt. Nem csoda, hogy Mózes később figyelmeztette Isten népe Izráelt, hogy „félje ezt a dicsőséges és félelmetes nevet” (Mózes 28:58)..

Figyelje meg a sejtést "esetleg" arra szolgál, hogy támogassák a Zene 28:58-at és Jehova nevét. Ezenkívül vegye figyelembe, hogy ezt a sejtést miként használják később a következő mondatban, amikor az alapjául szolgál arra, amit Mózes később figyelmeztet. A szöveg összefüggésében ez a szentírás nem a címke vagy a megnevezés félelméről beszélt, hanem a Jehova Istennek való engedelmességről. Mózes 28: 58-62 mondja „Ha nem figyelmesen követi e törvénynek a könyvben megfogalmazott összes szavát, és nem fél attól, hogy ez a dicsőséges és félelmetes név, Jehova, a te Istened neve, Jehova nagyon súlyos csapást fog okozni neked és utódjainak, nagy és kitartó pestis, ... mert nem számoltál a Jehova, a te Istened hangjának.. Isten törvénye iránti engedelmesség azt bizonyította, hogy félelmet, félelmet és félelmet mutattak Isten hírének tiszteletben tartása iránt.

„Ki fogom mondani Jehova nevét” (Bekezdések 8-11)

Ezek a bekezdések továbbra is indokolatlanul figyelik a Mindenható Teremtő fellebbezését Isten jó hírneve felett.

A 9. bekezdés megemlíti a Biblia felhasználását Isten személyes megnevezésének bemutatására, valamint a Szervezet irodalmának és videóinak stb. Felhasználását, amely ugyanezt teszi, ami elmagyarázza azt a pontot, amit prédikációnknak és tanításunknak valójában tartalmaznia kell. Azt sugallja:Amikor háztól házig munkánk vagy az állami szolgálat vagyunk, használhatjuk a Bibliánkat, hogy megmutassuk az emberek Isten személyes nevét, Jehova. Kínálhatunk nekik gyönyörű irodalmat, kiváló videókat és anyagokat a weboldalunkon, amelyek tisztelik Jehovát ”.

A 10. bekezdés arra készteti a tanúkat, hogy ösztönözzék a Biblia hallgatóit Isten fellebbezésének használatára, ahelyett, hogy az ő tulajdonságaira összpontosítsanak, és ezzel megőriznék a problémát, mondván: „Segíteni akarunk hallgatóinknak abban, hogy megismerjék és használják Jehova nevét”.

Ebben az áttekintésben azt javasoljuk, hogy nem szabad tudni, hogy Isten neve Jehova, és egyáltalán nem szabad használni? Egyáltalán nem? Mindazonáltal mindegyiknek elgondolkodnia kell ezen. Gyerekként és felnőttként hívtad valaha a szüleidet vezetéknevére? Sosem tettem. Mint szüleim, tudtam és tiszteltem őket, és mint ilyen, nagyon tiszteletlennek tartottam, hogy utóneveikkel forduljanak rájuk. A világ legtöbb kultúrája azonos. Mondtam másoknak, hogy a szüleim Jethro és Deborah voltak, tehát tudták, kiről beszélek és kicsoda az apám (és anyám), de gyakran csak szüleimnek nevezték őket. Milyen utasításokat adott Jézus minden követői? A Máté 6: 9 rögzíti Jézus szavait „Imádkoznia kell tehát így:„ Atyánk az égben, szentelje meg nevét ... ”

Ne feledje, hogy nem „Jehova, a mi Istenünk / a mennyben Atyánk” volt ez az, amellyel általában nyitottam imáimat, amikor nyilvánosan imádkoztam a szervezetben.

A 8. bekezdés idézi a Mózes 32: 2-3-at, amely a következőképpen szól:

„Az utasításom cseppenni fog, amikor az eső

A mondásom harmatként fog becsapni,

Mint gyenge esik a füvön

És mint bőséges zuhanyok a növényzetre.

 3 Mert hirdetem az Úr nevét.

Tulajdonítson nagyságot Istenünknek!

 4 A szikla, tökéletes az ő tevékenysége,

Mert minden útja igazságos.

A hűség Istene, akivel nincs igazságtalanság;

Igaz és egyenesen ő.

 5 A saját részükről romlók voltak;

Nem ő gyermekei, a hiba a saját.

Egy generáció görbe és csavart!

 6 Jehova az, hogy ezt folytatja,

Ó, hülye és nem bölcs emberek?

Nem ő az Atyád, aki készített téged,

Aki készített téged és folytatta a stabilitást?

A tanulmány cikke szerint:Amint a 2. és a 3. versen elmélkedünk, egyértelmű, hogy Jehova nem akarja, hogy a nevét elrejtsék, úgy kezeljék, mintha túl szent lenne a kiejtéshez ”.

A levonott következtetésnek semmi köze sincs ahhoz, amit a versek mondanak. Énekedett Mózes arról, hogy elmondta az embereknek, hogy Istenu Jehova. Nem, Isten híréről, tulajdonságairól, amint azt nagysága (v3), igazságosságáról, hűségéről, igazságosságáról, igazságosságáról (v4), igazságtalanságról (v4) szólott. Még itt is a v6-ban Jehovát az izraeliták atyjának nevezik, nem csupán egy másik istennek az isten panteonjában, amelyet az emberek imádnak és imádnak. Az egész az a fajta Isten volt, amiben Jehova volt, nem a megnevezéséről.

„Jehova nevében sétálunk” (par.12-18.)

A 12–14. Bekezdések emlékeztetnek bennünket Dávidnak a bűnbeeséséről Bathsheba miatt. A lényeg erre utal „Noha Dávid régóta szerette és féltette Jehovát, engedett önző vágyának. Ebben az esetben David nagyon rossz utat folytatott. Szemrehányást okozott Jehova nevének. David iszonyatos kárt okozott ártatlan embereknek, köztük saját családjának. 2 Sámuel. 11: 1–5, 14–17; 12: 7–12. ”.

De az a kérdés, amelyet mind az Őrtorony-tanulmány cikkírójának, az irányító testületnek, mind az összes testvérpárnak meg kellene fontolgatnia, a következő: "David nagyon rossz pályát hajtott végre." valóban hozzaszemrehányás Jehova nevére.? Abban az időben nem, mert David elrejtette rossz tetteit. De vajon az a rossz cselekedet elrejtette-e a szemrehányást? Nem, felfedezték és nyilvánosságra hozták. Ki által? Jehova Isten által, Natán prófétáján keresztül. A templomban nem volt titkos találkozó 3 papokkal, és a bűn elfojtották, mert csak egy tanú volt, maga Dávid. Ezt nyilvánosan közzétették, és annak ellenére, hogy a szívébe szorította, nem kerülte el a büntetést. Jehova szerint az igazságosság volt a túlsúlyban levő tét, mivel a bűncselekményt nem engedhetik meg, hogy büntetlenül maradjon.

Miért folytatja a szervezet a hiábavaló kísérleteit, hogy fedezze a pedofilok problémáját Jehova Tanúinak gyülekezeteiben? Ha nem veszik figyelembe azt, amit Péter apostol inspirált, hogy írjon az ApCsel 3: 19-20-ban, „Tegyen tehát bűnbánatot, és forduljon úgy, hogy kitörölje bűneit, hogy a Jehova személye megújulhasson, és hogy elküldje az ön számára kinevezett Krisztust, Jézus.”?

Ha nem kellene megbánniuk és elnézést kérniük az áldozatok iránt, megengedték nekik, hogy ártanak ezeknek a gonosz embereknek? A gyermek szexuális zaklatása e problémájának elrejtésére és elnyomására tett kísérlet csak arra hívja fel a figyelmet.

Úgy látják, hogy helyénvaló még egyszer megemlíteni a pornográfia csapdáját.

Az Őrtorony könyvtár CD-jén írja be a „Pornográfia” szót.

Kapsz (angolul) 1208 hivatkozási listát (10-án).

Most írja be a „pedofil” szót. Kapsz (angolul) 33 hivatkozási listát (10-án), és a „pedofília” csak további 8 hivatkozást fog hozzáadni (2020-án).

FONTOS MEGJEGYZÉS: A beszámoló írója semmilyen módon nem támogatja vagy megpróbálja minimalizálni a pornográfia által okozott károkat. A fenti összefoglaló azonban kiemeli, hogy a mindenhol elterjedt gyermek szexuális bántalmazás kérdését többször figyelmen kívül hagyják, hasonlóan ahhoz a gyermekhez, aki úgy gondolja, hogy nem látja őt, mert a kezük a szemük felett van, és nem látlak.

Igen, ez igaz, mivel a 17. bekezdés megemlíti ezt „A Sátán szívesen megosztja a szíved. Azt akarja, hogy gondolataid, vágyaid és érzelmeidet ellentmondásosak és ellentmondóak legyenek Jehova szabványaival.

Mi lenne jobb módja annak, ha megsemmisíti az emberek Istenbe vetett hitét? A Szervezet nagyban hozzájárul ehhez, egyrészt kijelenti, hogy hűséges és diszkrét rabszolga, akinek teljes engedelmességűnek kell lennünk, ha megváltást akarunk, másrészt pedig lehetővé teszik a tökéletes tenyésztési alapokat és a gyermekbántalmazás lehetőségeit. folytassa az igazságosság helyett a titoktartással és a szentírás helytelen alkalmazásával.

Ne, mivel a (18) bekezdés tévesen ösztönzi „Mutasd meg, hogy mély félelemmel tartod Jehova szent nevét (név)”, inkább félelmet kell szentelnie Jehova hírnevének, mint az igazságosság Istenének.

Ami az irányító testületet illeti,

"A saját részükről romlók voltak;

Nem ő [Isten] gyermekei, a hiba a saját.

Egy generáció görbe és csavart! ” (32. Mózes 5: XNUMX)

 

Atyánk, Jehova,

„A rock a tökéletes tevékenysége,

Mert minden útja igazságos.

A hűség Istene, akivel nincs igazságtalanság;

Igaz és egyenesen ő." (Deuteronomy 32: 4)

 

Tadua

Tadua cikkei.
    8
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x