Mit jelent „újjászületni”?

Amikor Jehova tanúja voltam, háztól házig prédikáltam. Sokszor találkoztam olyan evangélikusokkal, akik kihívást jelentettek a következő kérdéssel: „Újjászülettél?” Most, hogy igazságos legyek, tanúként valóban nem értettem, mit jelent az újjászületés. Hogy ugyanolyan igazságos legyek, azt sem gondolom, hogy azok az evangélikusok, akikkel beszéltem, megértették. Látod, az a különféle benyomásom támadt, amit úgy éreztek, hogy mindenkinél meg kell menteni Jézus Krisztust megmentőjeként, újjászületni, és voila, jó vagy. Bizonyos szempontból nem különböztek Jehova Tanúitól, akik úgy gondolják, hogy a megmentéshez csak annyit kell tennie, hogy maradjon a szervezet tagja, elmegy az értekezletekre, és havi beszámolót ad le a szolgálati időről. Nagyon jó lenne, ha ilyen egyszerű lenne az üdvösség, de nem az.

Ne érts félre. Nem minimalizálom az újjászületés fontosságát. Ez nagyon fontos. Valójában annyira fontos, hogy rendbe kell hoznunk. Nemrégiben kritizáltak, hogy csak megkeresztelt keresztényeket hívtam meg az Úr esti vacsorájára. Néhány ember azt hitte, hogy elitista vagyok. Nekik azt mondom: „Sajnálom, de nem tartom be a szabályokat, Jézus meg is teszi”. Az egyik szabálya, hogy újjá kell születnie. Mindez akkor derült ki, amikor egy Nikodémusz nevű farizeus, a zsidók uralkodója jött Jézust az üdvösségről kérdezni. Jézus mondott neki valamit, ami megzavarta. Jézus azt mondta: „Valóban, valóban, mondom nektek, senki sem láthatja Isten országát, ha újjászületik.” (János 3: 3 BSB)

Nikodémus zavarban volt ettől, és megkérdezte: „Hogyan születhet meg az ember, amikor öreg? … Másodszor születhet-e be anyja méhébe? (János 3: 4 BSB)

Úgy tűnik, szegény Nicodemus szenvedett attól a betegségtől, amelyet ma túl gyakran látunk a bibliai beszélgetések során: hiperliteralizmus.

Jézus kétszer használja az „újjászületett” kifejezést, egyszer a harmadik és ismét a hetedik versben, amelyet egy pillanat alatt elolvasunk. Görögül Jézus azt mondja: gennaó (ghen-nah'-o) anóthen (an'-o-then), amelyet gyakorlatilag minden bibliai változat „újjászületettként” mutat be, de mit jelentenek ezek a szavak szó szerint: „felülről születtek” vagy „mennyből születtek”.

Mit jelent a mi Urunk? Elmagyarázza Nikodémusnak:

„Valóban, valóban, mondom nektek, senki sem léphet be Isten országába, hacsak nem vízből és Lélekből született. A test testből születik, de a szellem a szellemből születik. Ne csodálkozzon azon, hogy azt mondtam: "Újjá kell születnetek." A szél ott fúj, ahol akar. Hallod a hangját, de nem tudod, honnan származik vagy merre tart. Így van ez mindenkivel, aki a Lélektől született. ” (János 3: 5-8 BSB)

Tehát az újjászületés vagy a felülről születés azt jelenti, hogy „a Lélektől születtünk”. Természetesen mindannyian húsból születtünk. Mindannyian egy embertől származunk. A Biblia azt mondja nekünk: „Amint a bűn egy ember által jutott be a világba, és a halál a bűn által, úgy a halál is átterjedt minden emberre, mert mindenki vétkezett.” (Rómaiak 5:12)

Ezt tömören fogalmazva meghalunk, mert örököltük a bűnt. Lényegében Ádámtól örököltük a halált. Ha más apánk lenne, akkor más örökségünk lenne. Amikor Jézus eljött, lehetővé tette számunkra, hogy Isten örökbe fogadjon bennünket, megváltoztassuk apánkat, hogy örökölhessük az életet.

"De mindazok, akik befogadták Őt, felhatalmazást adott nekik arra, hogy Isten gyermekei legyenek - azoknak, akik hisznek az Ő nevében, olyan gyermekeknek, akik nem vérből, nem az ember vágyából vagy akaratából, hanem Istentől születtek." (János 1:12, BSB 13)

Ez egy új születésről beszél. Jézus Krisztus vére teszi lehetővé, hogy Istentől szülessünk. Isten gyermekeként örök életet örökölünk apánktól. De mi is a szellemtől születtünk, mert Szentlélek az, amelyet Jehova önt Isten gyermekeire, hogy felkenje őket, hogy gyermekeiként fogadja el őket.

Hogy jobban megértsük ezt az örökséget, mint Isten gyermekét, olvassuk el az Efézusok 1: 13,14-et.

Benne, pogányok is, miután meghallgattátok az igazság üzenetét, üdvösségetek jó hírét - hisz benne - megpecsételték az ígért Szentlélekkel; ez a Lélek örökségünk záloga és előízlelője, annak teljes megváltása - az örökség, amelyet azért vásárolt, hogy kifejezetten az övé legyen dicsőségének felmagasztalására - számításba véve. (Efézusoknak 1:13, 14 Weymouth Újszövetség)

De ha úgy gondoljuk, hogy ennyit kell tennünk a megmentésünkért, megtévesztjük magunkat. Ez olyan lenne, mintha azt mondanánk, hogy az üdvözüléshez csak annyit kell tennie, hogy Jézus Krisztus nevében keresztelkedik meg. A keresztség az újjászületést jelképezi. Leszáll a vízbe, majd amikor kijön belőle, szimbolikusan újjászületik. De ez nem áll meg itt.

Keresztelő János ezt mondta erről.

- Vízzel keresztelek meg, de egy hatalmasabbat, mint amilyen jövök, jövök, akinek szandáljának hevedereit nem vagyok érdemes kibontani. Szentlélekkel és tűzzel keresztel meg. " (Lukács 3:16)

Jézust vízben keresztelték meg, és a Szentlélek leszállt rá. Amikor tanítványai megkeresztelkedtek, megkapták a Szentlelket is. Tehát ahhoz, hogy újjászülethessen, vagy felülről születhessen, meg kell keresztelkedni, hogy megkapja a Szentlelket. De mi ez a tűzzel való megkeresztelkedés? János így folytatja: „Nyakú villája a kezében van, hogy megtisztítsa cséplőjét és összegyűjtse a búzát az istállójába; de a pelyhet olthatatlan tűzzel égeti el. ” (Lukács 3:17)

Ez emlékeztet bennünket a búza és a gyom példázatára. A búza és a gyomnövényzet csírázásuk óta együtt nő, és az aratásig nehéz megkülönböztetni egymástól. Ezután a gyomok megégnek a tűzben, míg a búzát az Úr raktárában tárolják. Ez azt mutatja, hogy sok ember, aki úgy gondolja, hogy újjászületett, sokkot kap, ha másként tanul. Jézus arra figyelmeztet minket, hogy: „Nem mindenki lép be a mennyek országába, aki azt mondja nekem:„ Uram, Uram! ”, Hanem csak az, aki a mennyei Atyám akaratát teljesíti. Sokan azt mondják nekem azon a napon: "Uram, Uram, nem prófétáltunk a te nevedben, és a te nevedben űztünk ki démonokat és sok csodát tettünk?"

Akkor világosan elmondom nekik: "Soha nem ismertelek; távozzatok tőlem, a törvénytelenség dolgozói! ”(Máté 7: 21-23)

A megfogalmazás másik módja ez: A felülről születés folyamatos folyamat. Születési jogunk az egekben van, de bármikor visszavonható, ha olyan cselekvést teszünk, amely ellenáll az örökbefogadás szellemének.

János apostol az, aki rögzíti a Nikodémussal való találkozást, és aki bevezeti az Istentől születés fogalmát, vagy ahogy a fordítók hajlamosak „újjászületni”. John konkrétabbá válik leveleiben.

"Bárki Istenből született nem hajlandó a bűnt gyakorolni, mert Isten magja megmarad benne; nem folytathatja a bűnt, mert Istentől született. Ezzel megkülönböztetik Isten gyermekeit az ördög gyermekeitől: Aki nem gyakorolja az igazságot, az nem Istené, és az sem, aki nem szereti a testvérét. ” (1 János 3: 9, BSB 10)

Amikor Istentől születünk, ill gennaó (ghen-nah'-o) anóthen (an'-o-then) - „felülről született”, vagy „égből született”, „újjászületett”, nem válunk hirtelen bűntelenné. John nem erre utal. Istentől születni azt jelenti, hogy nem hajlandóak gyakorolni a bűnt. Ehelyett az igazságot gyakoroljuk. Figyelje meg, hogy az igazság gyakorlása hogyan kapcsolódik testvéreink szeretetéhez. Ha nem szeretjük testvéreinket, nem lehetünk igazak. Ha nem vagyunk igazak, akkor nem Istentől születtünk. John ezt világossá teszi, amikor azt mondja: "Aki utálja a testvért, az gyilkos, és tudod, hogy egyetlen gyilkosban sem lakozik örök élet." (1. János 3:15, NIV).

- Ne légy olyan, mint Káin, aki a gonoszhoz tartozott és meggyilkolta a testvérét. És miért ölte meg Cain? Mivel saját tettei gonoszak voltak, míg testvére igazak voltak. ” (1. János 3:12, NIV).

A Jehova Tanúi szervezetben dolgozó korábbi kollégáimnak alaposan meg kell fontolniuk ezeket a szavakat. Mennyire vannak készek arra, hogy elkerüljenek valakit - gyűlöljék - pusztán azért, mert ez a személy úgy dönt, hogy kiáll az igazság mellett, és leleplezi az Irányító Testület és annak egyházi hatósági struktúrájának hamis tanításait és durva képmutatását.

Ha a mennyből akarunk születni, meg kell értenünk a szeretet alapvető fontosságát, amint János hangsúlyozza ebben a következő szakaszban:

„Szeretteim, szeressük egymást, mert a szeretet Istentől származik. Mindenki, aki szeret, Istentől született és ismeri Istent. Aki nem szeret, nem ismeri Istent, mert Isten szeretet. ” (1 János 4: 7, 8 BSB)

Ha szeretünk, akkor megismerjük Istent, és tőle születünk. Ha nem szeretünk, akkor nem ismerjük Istent, és nem születhetünk tőle. John folytatja az okoskodást:

„Mindenki, aki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, Istentől született, és mindenki, aki szereti az Atyát, szereti a tőle születetteket is. Ezzel tudjuk, hogy szeretjük Isten gyermekeit: amikor szeretjük Istent és betartjuk az Ő parancsolatait. Mert ez Isten szeretete, hogy megtartjuk az Ő parancsolatait. Parancsolatai nem megterhelőek, mert mindenki, aki Istentől született, legyőzi a világot. És ez a győzelem győzte le a világot: a hitünk. ” (1 János 5: 1-4 BSB)

Úgy látom, az a probléma, hogy gyakran az újjászületésről beszélők az igazság jelvényeként használják. Ezt Jehova Tanúiként szoktuk csinálni, bár számunkra nem „újjászületett”, hanem „az igazságban” voltunk. Ilyeneket mondanánk: „Igazságban vagyok”, vagy megkérdeznénk valakit: „Mióta vagy az igazságban?” Hasonló ahhoz, amit az „Újjászületett” keresztényektől hallok. „Újjászülettem” vagy „Mikor születtél újra?” A kapcsolódó nyilatkozat magában foglalja „Jézus megtalálását”. - Mikor találtad meg Jézust? Jézus megtalálása és újjászületése nagyjából szinonim fogalom sok evangélikus fejében.

Az „újjászületett” kifejezéssel az a baj, hogy az egyszeri eseményre gondol. - Ilyen és olyan napon megkeresztelkedtem és újjászülettem.

A légierőben van egy „Tűz és felejts” elnevezés. Lőszerekre utal, mint a rakéták, amelyek önvezéreltek. A pilóta rögzül egy célponton, megnyomja a gombot és elindítja a rakétát. Ezt követően elrepülhet, tudva, hogy a rakéta a cél felé irányítja magát. Az újjászületés nem tűz és felejtés. Istentől születni folyamatos folyamat. Folyamatosan meg kell tartanunk Isten parancsolatait. Folyamatosan szeretetet kell mutatnunk Isten gyermekei iránt, a hitben lévő testvéreink iránt. Hitünkkel folyamatosan le kell győznünk a világot.

Istentől születni vagy újjászületni nem egyszeri esemény, hanem egy életen át tartó elkötelezettség. Csak akkor születünk Istentől és a szellemtől, ha Isten szelleme tovább áramlik bennünk, és rajtunk keresztül szeretet és engedelmesség cselekedeteit produkálja. Ha ez az áramlás csökken, akkor a test szelleme váltja fel, és elveszíthetjük a nehezen megszerzett születési jogunkat. Milyen tragédia lenne, mégis, ha nem vagyunk óvatosak, akkor elcsúszhat tőlünk anélkül, hogy tudatában lennénk ennek.

Ne feledje, azok, akik az ítélet napján Jézushoz szaladnak, hogy „Uram, Uram,…” kiáltoznak, azt hiszik, hogy azt hiszik, hogy nagy dolgokat végeztek az ő nevében, de tagadja, hogy ismerné őket.

Tehát hogyan ellenőrizheti, hogy az Istentől született személy állapota még mindig sértetlen-e? Nézz magadba, valamint a szeretet és irgalom cselekedeteibe. Egy mondatban: Ha nem szereted testvéreidet, akkor nem születsz újjá, nem Istentől születtél.

Köszönjük figyelését és támogatását.