Jehova Tanúi azt mondják, hogy helytelen Jézust imádni, de boldogok, ha embereket imádnak

Kattintson ide a videó megtekintéséhez

Helló, ennek a videónak a címe: „Jehova Tanúi azt mondják, hogy helytelen Jézust imádni, de boldogok, ha embereket imádnak”. Biztos vagyok benne, hogy olyan megjegyzéseket fogok kapni Jehova Tanúitól, akik azzal vádolnak, hogy félrevezetem őket. Azt állítják majd, hogy nem imádnak férfiakat; azt állítják majd, hogy ők az egyedüliek a földön, akik az igaz Istent, Jehovát imádják. Ezután kritizálni fognak, amiért azt sugalltam, hogy Jézus imádása az igaz imádat szentírásilag helyes része. Még a Máté 4:10-et is idézhetik, amely azt mutatja, hogy Jézus azt mondja az ördögnek: „Menj el, Sátán! Mert meg van írva: „Jehova, a te Istenedet kell imádnod, és csak neki kell szent szolgálatot teljesítened.” New World Translation

Rendben, én feljelentettem a vádat, és meg is tettem nyilvánosan. Tehát most alá kell támasztanom a Szentírással.

Kezdjük azzal, hogy tisztázunk néhány lehetséges félreértést. Ha Ön Jehova Tanúja, mit jelent az „imádat” szó? Gondolj erre egy pillanatra. Azt állítod, hogy Jehova Istent imádod, de pontosan hogyan csinálod? Ha valaki odajönne hozzád az utcán és megkérdezné, mit kell tennem, hogy imádjam Istent, mit válaszolnál?

Azt tapasztaltam, hogy ezt a kérdést nagyon nehéz feltenni, nem csak Jehova Tanúinak, hanem bármely más vallási vallású tagnak is. Mindenki azt hiszi, hogy tudja, mit jelent Istent imádni, de amikor megkéred, hogy magyarázzák el, fejezzék ki szavakkal, gyakran hosszú csend következik.

Természetesen, hogy te és én mit gondolunk az istentiszteletről, az lényegtelen. Az számít, hogy Isten mire gondol, amikor azt mondja, hogy csak őt kell imádnunk. A legjobb módja annak, hogy megtudja, mit gondol Isten az imádat kérdéséről, ha elolvassa ihletett szavát. Meglepne, ha megtudná, hogy a Bibliában négy olyan görög szó van, amelyet „imádatnak” fordítanak? Négy szó az egyetlen angol szó lefordításához. Úgy tűnik, angol szavunk, az istentisztelet, nagy terhet cipel.

Ez most egy kicsit technikai jellegű lesz, de megkérlek benneteket, hogy viseljetek el, mert a tárgy nem tudományos. Ha jól gondolom, hogy Jehova Tanúi embereket imádnak, akkor olyan cselekedetről beszélünk, amely Isten elítélését idézheti elő. Más szóval, egy olyan témáról beszélünk, amely élet-halál kérdése. Szóval megérdemli a legteljesebb figyelmünket.

Egyébként, bár én Jehova Tanúira koncentrálok, úgy gondolom, hogy ennek a videónak a végére látni fogod, hogy nem ők az egyetlen vallásos emberek, akik férfiakat imádnak. Fogjunk hozzá:

Az első görög szó, amelyet az „istentisztelet” kifejezésre használunk, a következő Thréskeia.

Strong konkordanciája adja ennek a kifejezésnek a rövid meghatározását: „rituális istentisztelet, vallás”. A teljesebb meghatározás a következő: „(a mögöttes értelem: az istenek tisztelete vagy imádása), a rituális cselekményekben kifejezett imádat, a vallás”. A NAS Exhaustive Concordance egyszerűen „vallásként” határozza meg. Ez a görög szó Thréskeia csak négyszer fordul elő a Szentírásban. A New American Standard Bible csak egyszer írja le „istentiszteletnek”, a másik háromszor pedig „vallásnak”. A Szentírás Újvilág-fordítása, Jehova Tanúi Bibliája azonban minden esetben „istentiszteletnek” vagy „imádat formának” adja vissza. Íme a szövegek, ahol ez megjelenik az NWT-ben:

„Akik korábban ismertek voltak velem, ha hajlandóak voltak tanúskodni arról, hogy istentiszteletünk legszigorúbb szektája szerint [thréskeia] farizeusként éltem.” (ApCsel 26:5)

„Senki ne fossza meg a jutalmat, aki gyönyörködik az angyalok hamis alázatában és imádatában [thréskeia], „állást foglalva” a látott dolgok mellett.” (Kol 2:18)

„Ha valaki azt hiszi, hogy Isten imádója [thréskos], de nem tartja szorosan a nyelvét, az megtéveszti a saját szívét, és imádata [thréskeia] hiábavaló. Az istentisztelet [thréskeia] formája, amely Istenünk és Atyánk szemszögéből nézve tiszta és szeplőtelen, a következő: gondoskodni az árvákról és özvegyekről nyomorúságukban, és megőrizni magát szeplőtelenül a világtól.” (Jakab 1:26, 27)

Rendereléssel thréskeia „Az istentisztelet formájaként” a Tanúk Bibliája a formalizált vagy rituális istentisztelet gondolatát közvetíti; azaz a szabályok és/vagy hagyományok követése által előírt istentisztelet. Ez az imaházakban, például Királyság-termekben, templomokban, mecsetekben, zsinagógákban és hagyományos templomokban gyakorolt ​​istentisztelet vagy vallás. Figyelemre méltó, hogy minden alkalommal, amikor ezt a szót használja a Biblia, erősen negatív konnotációt hordoz. Ebből kifolyólag…

Ha katolikus vagy, az imádat a thréskeia.

Ha protestáns vagy, akkor az imádat a thréskeia.

Ha hetednapi adventista vagy, akkor az imádat a thréskeia.

Ha mormon vagy, akkor az imádat a thréskeia.

Ha zsidó vagy, akkor az imádat a thréskeia.

Ha muzulmán vagy, akkor az imádat a thréskeia.

és igen, határozottan,

Ha Ön Jehova Tanúja, akkor az imádat thréskeia.

Miért a Biblia öntött thréskeia negatív színben? Lehetséges, hogy ez a számok szerinti istentisztelet? Olyan istentisztelet, amely inkább az emberek szabályainak engedelmeskedik, semmint Krisztus Urunk vezérelveinek? Szemléltetésképpen: ha Ön Jehova Tanúja, és rendszeresen jár az összes összejövetelre, és hetente kimegy szántóföldi szolgálatra, havonta legalább 10 órát áldozva a prédikálómunkára, és ha pénzét a világméretű munka támogatására áldozza. , akkor a Watch Tower and Bible Tract Society – thréskeia – szabályai szerint elfogadható módon „imádod Jehova Istent”.

Ez persze nonszensz. Amikor James azt mondja, hogy a thréskeia, amely „Isten szemszögéből nézve tiszta és szeplőtelen, az árvák és özvegyek gondozása”, akkor ironikus. Semmiféle ritualizmus nincs benne. Csak szerelem. Lényegében gúnyosan azt mondja: „Ó, azt hiszed, hogy a vallásod elfogadható Isten számára, igaz? Ha létezne egy vallás, amelyet Isten elfogad, akkor az gondoskodik a rászorulókról, és nem követi a világ útját.”

Thréskeia (melléknév): Vallás, ritualizált és formális

Szóval ezt mondhatjuk thréskeia a formalizált vagy ritualizált istentisztelet, vagy másképpen fogalmazva, a szervezett vallás szava. Számomra a szervezett vallás tautológia, mint például az „esti naplemente”, „fagyott jég” vagy „tonhal”. Minden vallás szervezett. A vallással az a probléma, hogy mindig a férfiak végzik a szervezést, így végül úgy csinálod a dolgokat, ahogyan azt a férfiak mondják, különben valamilyen büntetést kapsz.

A következő görög szó, amit megnézünk:

Sebó (ige): tisztelet és odaadás

 Tízszer szerepel a keresztény írásokban – egyszer Máténál, egyszer Márknál, a maradék nyolcszor pedig az Apostolok cselekedeteinek könyvében. Ez a második a négy különálló görög szó közül, amelyeket a modern bibliafordítások „imádatnak” adnak. Strong konkordanciája szerint Sebő áhítathoz, imádathoz vagy imádathoz használható. Íme néhány példa a használatára:

„Hiába imádják folyton [Sebő] engem, mert emberi parancsokat tanítanak tanításként.'”” (Máté 15:9 NWT)

„Az egyik, aki hallott minket, egy Lydia nevű nő volt, Thiatira városából, lila árukat árusított, és imádó volt [Sebő] Istené. Az Úr megnyitotta a szívét, hogy figyeljen arra, amit Pál mondott.” (ApCsel 16:14 ESV)

„Ez az ember ráveszi az embereket, hogy imádják [Sebő] A törvénnyel ellentétes Isten.” (ApCsel 18:13 ESV)

Az Ön kényelme érdekében ezeket a hivatkozásokat megadom az éppen nézett videó leírásának mezőjében, ha be szeretné illeszteni őket egy bibliakeresőbe, például a biblegateway.com oldalra, hogy megnézze, hogyan jelennek meg más fordítások. Sebő. [Görög nyelvű sebő hivatkozások: Mt 15; Márk 9:7; ApCsel 7:13; 43,50:16; 14:17; 4,17:18; 7,13:29]

Míg Sebő egy ige, valójában nem ábrázol semmilyen cselekvést. Valójában a tíz előfordulásából egyikben sem Sebő kikövetkeztethető-e pontosan, hogy az említett személyek hogyan foglalkoznak vele Sebő, áhítatos imádatban vagy Isten imádásában. Ne feledje, ez a kifejezés nem az istentisztelet rituális vagy formalista folyamatát írja le. A Strong-féle definíció sem cselekvésre utal. Az Isten tisztelete és Isten imádása egyaránt az Istennel vagy Istennel kapcsolatos érzésről vagy hozzáállásról beszél. Ülhetek a nappalimban és imádom Istent anélkül, hogy bármit is tennék. Természetesen lehet vitatkozni amellett, hogy Isten, vagy bárki más iránti igaz imádatnak végül valamilyen cselekvésben kell megnyilvánulnia, de azt, hogy ennek a cselekvésnek milyen formában kell lennie, egyik vers sem határozza meg.

Számos Biblia fordítás teszi lehetővé Sebő mint „jámbor”. Ez ismét inkább a mentális hajlamról beszél, mint bármely konkrét cselekvés, és ez egy fontos különbség, hogy észben tartsuk.

Az istenfélő ember, aki tiszteli Istent, akinek Isten iránti szeretete eléri az imádás szintjét, istenfélőnek ismerhető fel. Istentisztelete jellemzi életét. Beszél a beszédről és sétál. Buzgó vágya, hogy olyan legyen, mint Istene. Tehát mindent, amit az életben tesz, az önvizsgáló gondolat vezérli: „Tetszene ez Istenemnek?”

Röviden, az istentisztelete nem egy olyan rituálé elvégzéséről szól, amelyet a férfiak módszeres istentiszteletben előírnak. Az ő imádata az ő életmódja.

Mindazonáltal az önámítás képessége, amely a bukott test része, óvatosságot követel meg tőlünk. Az elmúlt évszázadokban, amikor áhítatos (Sebő) A keresztények máglyán égették meg egy hívőtársukat, azt hitték, hogy szent szolgálatot vagy tiszteletteljes szolgálatot végeznek Istennek. Ma Jehova Tanúi azt hiszik, hogy Istent imádják (Sebő).

Hasonlóképpen lehetséges a renderelés Sebő (áhítatos, imádó odaadás vagy imádat) a rossz Istennek. Jézus elítélte a Sebő az írástudók, a farizeusok és a papok, mert ők Istentől származó emberek parancsolatait tanították. Jézus azt mondta: „Imádják [Sebő] én hiába; tanításként tanítják az emberek előírásait.” Máté (15:9 BSB) Így hamisan ábrázolták Istent, és nem sikerült utánozniuk. Az Isten, akit utánoztak, a Sátán volt, és Jézus ezt mondta nekik:

„Atyádé, az ördögé vagy, és az ő vágyait akarod megvalósítani. Kezdettől fogva gyilkos volt, nem volt hajlandó fenntartani az igazságot, mert nincs benne igazság. Amikor hazudik, anyanyelvén beszél, mert hazug és a hazugság atyja.” (János 8:44, BSB)

Most elérkezünk a harmadik görög szóhoz, amelyet a Biblia „imádat”-ként jelent.

Thréskeia (melléknév): Vallás, ritualizált és formális

Sebó (ige): tisztelet és odaadás

Latreuo (ige): szent szolgálat

A Strong egyetértése adja:

Latreuo

Definíció: szolgálni

Használat: szolgálom, főleg Istent, talán egyszerűen: imádom.

Egyes fordítások „imádat”-nak teszik. Például:

- De megbüntetem azt a nemzetet, akit rabszolgaként szolgálnak - mondta Isten -, és utána kijönnek onnan és imádják [Latreuo] engem ezen a helyen. ”” (ApCsel 7: 7 NIV)

„De Isten elfordult tőlük, és átadta őket az istentiszteletnek.Latreuo] a nap, a hold és a csillagok. (ApCsel 7:42 NIV)

Az újvilági fordítás azonban előszeretettel rendereli Latreuo mint „szent szolgálat”, amely visszavezet minket Jézusnak az Ördöggel való találkozásához, amelyről a videó elején beszéltünk:

„Menj el, Sátán! Mert meg van írva: Jehovát, a te Istenedet kell imádnod, és egyedül neki kell szent szolgálatot teljesítened.Latreuo].” (Mt 4:10 NWT)

Jézus összekapcsolja Isten imádását az Istennek való szolgálattal.

De mi a helyzet ennek a feddésnek az első részével, amikor Jézus azt mondta: „Jehova, a te Istenedet kell imádnod” (Máté 4:10 NWT)?

Ez a szó nem Thréskeia, se sebó, se latreuó.  Ez a negyedik görög szó, amelyet imádatnak fordítanak az angol Bibliákban, és ezen alapul a videó címe. Ez az az imádat, amelyet Jézusnak kell tanúsítanunk, és ez az az imádat, amelyet Jehova Tanúi megtagadnak. Ez az az imádat, amelyet a Tanúk végeznek az emberekkel. Ironikus módon a kereszténység legtöbb más vallása, miközben azt állítja, hogy ezt az imádatot Jézusnak adja, szintén elmulasztja ezt, hanem inkább embereket imád. Ez a szó görögül az proskuneó.

Strong egyetértése szerint:

Proskuneó eszközök:

Definíció: tiszteletet tenni iránta

Használat: Térdre borulok, hogy hódoljak, imádjak.

Proskuneó egy összetett szó.

SEGÍT A Word-studies azt állítja, hogy a „prós” szó „felé” és a kyneo „csókolni” szóból ered. Arra a cselekvésre utal, amikor egy feljebbvaló előtt leborulva megcsókolják a földet; imádni, kész „leborulni/leborulni, hogy térdre ereszkedjen imádni” (DNTT); „hódolatot tenni” (BAGD)

Az Újvilág fordítása néha „imádatnak”, néha „hódolatnak” adja vissza. Ez valóban különbség, különbség nélkül. Például, amikor Péter bement Kornéliusz, az első pogány keresztény otthonába, ezt olvassuk: „Amikor Péter belépett, Kornélius találkozott vele, leborult a lábaihoz és megtette. hódolat [proskuneó] neki. Péter azonban felemelte, mondván: „Kelj fel! Én magam is férfi vagyok.” (ApCsel 10:25, 26)

A legtöbb Biblia ezt úgy adja vissza, hogy „imádta őt”. Például a New American Standard Bible ezt mondja: „Amikor Péter bejött, Kornélius találkozott vele, és a lábaihoz borult, és imádott őt."

A komoly bibliatanulmányozó számára érdemes megjegyezni, hogy nagyon hasonló körülmény és megfogalmazás fordul elő a Jelenések könyvében, ahol János apostol mondja:

„Ekkor lerogytam a lábai előtt imádni [proskuneó] neki. De azt mondja nekem: „Légy óvatos! Ne csináld! Én csak egy rabszolgatárs vagyok neked és testvéreidnek, akiknek az a feladata, hogy tanúskodjanak Jézusról. Istentisztelet [proskuneó] Isten; mert a Jézusról való tanúságtétel az, ami prófétálásra késztet.” (Jelenések 19:10, NWT)

Itt az Újvilág fordítása az „imádatot” használja a „tegyél hódolat” helyett ugyanazt a szót, proskuneó. Miért mutatják meg Kornéliust hódolatként, míg Jánost imádóként, amikor mindkét helyen ugyanazt a görög szót használják, és a körülmények gyakorlatilag azonosak.

A Zsidók 1:6-ban ezt olvassuk az Új világ fordításában:

„De amikor ismét behozza Elsőszülöttét a lakott földre, ezt mondja: „És hódoljanak neki Isten angyalai.” (Zsidók 1:6)

Mégis gyakorlatilag minden más bibliafordításban azt olvassuk, hogy az angyalok imádják őt.

Miért használja az Újvilág fordítása ezekben az esetekben az „ hódolat” szót az „imádat” helyett? A Jehova Tanúi Szervezetének egykori véneként minden kétséget kizáróan kijelenthetem, hogy ezzel a vallási elfogultságon alapuló mesterséges megkülönböztetést akarom létrehozni. Jehova Tanúi szerint imádhatod Istent, de nem imádhatod Jézust. Talán eredetileg azért tették ezt, hogy ellensúlyozzák a szentháromság befolyását. Még odáig is eljutottak, hogy Jézust angyali státuszba sorolják, jóllehet Mihály arkangyal. Hogy világos legyen, nem hiszek a Szentháromságban. Mindazonáltal Jézus imádása, mint látni fogjuk, nem követeli meg tőlünk, hogy elfogadjuk, hogy Isten Szentháromság.

A vallási elfogultság nagyon erősen gátolja a Biblia pontos megértését, ezért mielőtt továbbmennénk, ismerjük meg jól a szót. proskuneó tényleg azt jelenti.

Emlékszel még a szélviharról szóló beszámolóra, amikor Jézus a tanítványaihoz érkezett a vízen járó halászhajójukkal, és Péter is ezt kérte, de aztán kételkedni kezdett és elsüllyedt. A fiók így szól:

„Jézus azonnal kinyújtotta a kezét, és megragadta Pétert. – Te kishitű – mondta –, miért kételkedtél? És amikor visszamásztak a csónakba, a szél elült. Aztán akik a csónakban voltak imádta Őt (proskuneó,) mondván: „Valóban Isten Fia vagy!” (Máté 14:31-33 BSB)

Miért választja a New World Translation a megjelenítést, proskuneó, ebben a beszámolóban „hódolatot tegyen”, míg más helyeken imádatként értelmezi? Miért követi szinte minden fordítás a Berean Study Bibliát, amikor azt állítja, hogy a tanítványok ebben az esetben Jézust imádták? Ahhoz, hogy erre válaszolhassunk, rá kell jönnünk, mi a szó proskuneó az ókori világban görögül beszélőknek szánták.

Proskuneó szó szerint azt jelenti, hogy „lehajol, és megcsókolja a földet”. Tekintettel erre, milyen kép jut eszébe, amikor ezt a részt olvassa. A tanítványok csak egy szívből emelték fel az Úr hüvelykujját? – Nagyon ügyes volt, Uram, amit ott csináltál, vízen sétálva és lecsillapítva a vihart. Menő. Köszi neked!”

Nem! Annyira lenyűgözte őket ez a félelmetes hatalommegnyilvánulás, látva, hogy maguk az elemek is alá vannak vetve Jézusnak – a vihar lecsendesült, a víz támogatta őt –, hogy térdre borultak és meghajoltak előtte. Úgymond földet csókoltak. Ez a teljes behódolás cselekedete volt. Proskuneó egy olyan szó, amely a teljes behódolást jelenti. A teljes engedelmesség teljes engedelmességet jelent. Mégis, amikor Kornéliusz ugyanezt tette Péter előtt, az apostol azt mondta neki, hogy ne tegye ezt. Pont olyan ember volt, mint Cornelius. És amikor János lehajolt, hogy megcsókolja a földet az angyal előtt, az angyal azt mondta neki, hogy ezt ne tegye. Annak ellenére, hogy igaz angyal volt, csak egy szolgatárs volt. Nem érdemelte meg John engedelmességét. Mégis, amikor a tanítványok leborultak és megcsókolták a földet Jézus előtt, Jézus nem feddte meg őket, és nem mondta nekik, hogy ezt ne tegyék. A Zsidók 1:6 azt mondja nekünk, hogy az angyalok is leborulnak és megcsókolják a földet Jézus előtt, és ezt ismét helyesen teszik Isten rendeletére.

Nos, ha azt mondanám, hogy tegyél valamit, feltétel nélkül engedelmeskednél nekem? Jobb, ha nem. Miért ne? Mert én is csak egy ember vagyok, mint te. De mi van, ha megjelenik egy angyal, és azt mondja, hogy tegyél valamit? Engedelmeskednél az angyalnak feltétel nélkül és kérdés nélkül? Megint jobb, ha nem. Pál azt mondta a galatáknak, hogy még ha „egy angyal a mennyből valami jó hírként hirdetne is nektek valamit, ami túlmutat azon a jó híren, amelyet mi hirdettünk nektek, átkozott legyen”. (Galata 1:8 NWT)

Most pedig tedd fel magadnak a kérdést, hogy amikor Jézus visszatér, hajlandó vagy kérdés és fenntartás nélkül engedelmeskedni mindennek, amit mond? Látod a különbséget?

Amikor Jézus feltámadt, azt mondta tanítványainak, hogy „minden hatalom nekem adatott a mennyben és a földön”. (Máté 28:18 NWT)

Ki adott neki minden hatalmat? Mennyei Atyánk nyilvánvalóan. Tehát, ha Jézus azt mond nekünk, hogy tegyünk valamit, az olyan, mintha maga Mennyei Atyánk mondaná nekünk. Nincs különbség, igaz? De ha egy férfi azt mondaná neked, hogy tegyél valamit, azt állítva, hogy Isten azt mondta neki, hogy mondja el, az más, akkor is meg kell nézned Istent, nem?

„Ha valaki meg akarja tenni az Ő akaratát, tudni fogja a tanításról, hogy Istentől van-e az, vagy a saját eredetiségemről beszélek. Aki saját eredetiségéről beszél, az a maga dicsőségét keresi; de aki annak dicsőségét keresi, aki elküldte, az igaz, és nincs benne hamisság." (János 7:17, 18 NWT)

Jézus azt is mondja nekünk:

„Őszintén mondom nektek: A Fiú egyetlen dolgot sem tehet saját kezdeményezésére, hanem csak azt, amit lát az Atyától. Mert bármit is tesz az ember, azokat a Fiú is hasonlóképpen cselekszi.” (János 5:19 NWT)

Szóval imádnád Jézust? Megtennéd te proskuneó Jézus? Vagyis teljes beadványát megadná neki? Emlékezik, proskuneó az istentisztelet görög szó, amely teljes alávetettséget jelent. Ha Jézus ebben a pillanatban megjelenne előtted, mit tennél? Veresd meg a hátát, és mondd: „Isten hozott, Uram. Jó látni téged. Mi tartott ilyen sokáig?" Nem! Az első dolog, amit tennünk kell, hogy térdre essünk, meghajoljunk a föld előtt, hogy megmutassuk, készek vagyunk teljesen alávetni magunkat neki. Ezt jelenti valóban imádni Jézust. Jézus imádásával Jehovát, az Atyát imádjuk, mert alávetjük magunkat az ő elrendezésének. A Fiút bízta meg, és nem kevésbé háromszor mondta nekünk: „Ez az én szeretett Fiam, akit jóváhagytam; Hallgass rá." (Máté 17:5 NWT)

Emlékszel, amikor gyerek voltál, és engedetlenül viselkedtél? A szülőd azt mondaná: „Nem hallgatsz rám. Hallgass rám!" Aztán azt mondták neked, hogy csinálj valamit, és tudtad, hogy jobb, ha megtennéd.

Mennyei Atyánk, az egyedüli igaz Isten ezt mondta nekünk: „Ez az én Fiam… hallgassunk rá!”

Jobb, ha hallgatunk. Jobban tennénk, ha beadnánk. Nálunk jobb volt proskuneó, imádd Urunkat, Jézust.

Itt keverednek az emberek. Nem tudják eldönteni, hogyan lehet egyszerre imádni Jehova Istent és Jézus Krisztust. A Biblia azt mondja, hogy nem szolgálhatsz két úrnak, tehát Jézus és Jehovát imádni nem olyan lenne, mintha két úrnak akarnánk szolgálni? Jézus azt mondta az Ördögnek, hogy csak imádkozzon [proskuneó] Istenem, hát hogyan fogadhatta el magát az imádat? Egy trinitárius megkerüli ezt azzal, hogy azt mondja, hogy ez működik, mert Jézus Isten. Igazán? Akkor miért nem azt mondja a Biblia, hogy a szent szellemet is imádjuk? Nem, van egy sokkal egyszerűbb magyarázat. Amikor Isten azt mondja nekünk, hogy rajta kívül ne imádjunk más isteneket, ki dönti el, mit jelent Istent imádni? Az imádó? Nem, Isten dönti el, hogyan kell őt imádni. Amit az Atya elvár tőlünk, az a teljes engedelmesség. Nos, ha beleegyezek abba, hogy teljesen alávessem magam Mennyei Atyámnak, Jehova Istennek, és ő azt mondja, hogy teljesen alárendeljem a Fiát, Jézus Krisztust, akkor azt fogom mondani: „Sajnálom, Istenem. Ezt nem lehet megtenni. Csak alárendelem magam?” Láthatjuk, milyen nevetséges lenne egy ilyen álláspont? Jehova ezt mondja: „Azt akarom, hogy engedelmeskedj nekem Fiam által. Engedelmeskedni neki annyi, mint nekem engedelmeskedni."

Mi pedig azt mondjuk: „Sajnálom, Jehova, csak a közvetlenül nekem adott parancsoknak tudok engedelmeskedni. Nem fogadok el közvetítőt közted és köztem."

Ne feledje, hogy Jézus semmit sem tesz saját kezdeményezésére, tehát Jézusnak engedelmeskedni annyit tesz, mint az Atyának engedelmeskedni. Ezért hívják Jézust „Isten Igéjének”. Emlékezhetsz a Zsidók 1:6-ra, amelyet eddig kétszer olvastunk el. Ahol az áll, hogy az Atya elhozza elsőszülöttjét, és az összes angyal imádni fogja őt. Szóval ki hoz kit? Az Atya hozza a fiút. Ki mondja az angyaloknak, hogy imádják a Fiút? Az apa. És itt van.

Az emberek továbbra is azt kérdezik: „De akkor kihez imádkozzam?” Először is, az ima nem proskuneó. Az ima az a hely, ahol Istennel beszélhetsz. Most Jézus azért jött, hogy lehetővé tegye számodra, hogy Jehovát Atyádnak nevezd. Előtte ez nem volt lehetséges. Előtte árvák voltunk. Tekintve, hogy immár Isten fogadott gyermeke vagy, miért nem akarsz beszélni apáddal? – Abba, atyám. Te is akarsz beszélni Jézussal. Oké, senki sem akadályoz meg. Miért kell vagy/vagy dologgá tenni?

Most, hogy megállapítottuk, mit jelent Istent és Krisztust imádni, foglalkozzunk a videó címének másik részével; az a rész, ahol azt mondtam, hogy Jehova Tanúi valójában férfiakat imádnak. Azt hiszik, hogy Jehova Istent imádják, de valójában nem. Férfiakat imádnak. De ne korlátozzuk ezt csak Jehova Tanúira. A szervezett vallás legtöbb tagja azt állítja, hogy Jézust imádja, de valójában férfiakat is imád.

Emlékszel Isten emberére, akit megtévesztett egy régi próféta az 1Királyok 13:18, 19-ben? Az öreg próféta hazudott Isten emberének, aki Júdából jött, és akinek azt mondta Isten, hogy ne egyen és ne igyon senkivel, és más úton menjen haza. A hamis próféta azt mondta:

„Erre ezt mondta neki: „Én is olyan próféta vagyok, mint te, és egy angyal azt mondta nekem Jehova szavára: 'Hagyd, hogy jöjjön vissza veled a házadba, hogy egyen kenyeret és igyon vizet. (Becsapta.) Így hát visszament vele, hogy kenyeret egyen és vizet igyon a házában. (1Királyok 13:18, 19 NWT)

Jehova Isten megbüntette őt engedetlensége miatt. Inkább embernek engedelmeskedett vagy alávetette magát, mint Istennek. Ebben az esetben imádott [proskuneó] egy férfi, mert ezt jelenti a szó. Megszenvedte a következményeket.

Jehova Isten nem úgy beszél hozzánk, mint a prófétához az 1. Királyok könyvében. Ehelyett Jehova a Biblián keresztül szól hozzánk. Fián, Jézuson keresztül szól hozzánk, akinek szavait és tanításait a Szentírás feljegyezte. Olyanok vagyunk, mint az „Isten embere” az 1. Királyok könyvében. Isten megmondja nekünk, melyik utat követjük. Ezt a Biblia szavával teszi, amely mindannyiunkkal rendelkezik, és mindannyian magunk olvashatjuk.

Tehát, ha egy ember azt állítja magáról, hogy próféta – legyen az Vezető Testület tagja, vagy TV evangélista, vagy a római pápa –, ha az az ember azt mondja nekünk, hogy Isten beszél hozzá, majd azt mondja, hogy válasszunk mást. hazafelé vezető úton, más úton, mint amit Isten a Szentírásban kijelölt, akkor nem kell engedelmeskednünk ennek az embernek. Ha nem tesszük, ha engedelmeskedünk ennek az embernek, akkor imádjuk őt. Leborulunk és megcsókoljuk a földet előtte, mert inkább alávetjük magunkat neki, mint Jehova Istennek. Ez nagyon veszélyes.

A férfiak hazudnak. Az emberek saját eredetiségükről beszélnek, saját dicsőségüket keresik, nem Isten dicsőségét.

Sajnos korábbi munkatársaim a Jehova Tanúi Szervezetében nem engedelmeskednek ennek a parancsolatnak. Ha nem ért egyet, próbáljon ki egy kis kísérletet. Kérdezd meg őket, hogy van-e valami a Bibliában, ami azt mondja nekik, hogy tegyenek egy dolgot, de a Vezető Testület azt mondta nekik, hogy tegyenek valami mást, aminek engedelmeskednének? Meg fogsz lepődni a válaszon.

Egy vén egy másik országból, aki több mint 20 éve szolgált, mesélt nekem egy vének iskolájáról, ahová az egyik oktató Brooklynból jött le. Ez a prominens férfi felemelt egy fekete borítós Bibliát, és azt mondta az osztálynak: „Ha a vezető testület azt mondaná nekem, hogy ennek a Bibliának a borítója kék, akkor az kék.” Nekem is voltak hasonló tapasztalataim.

Megértem, hogy nehéz lehet egyes bibliai részeket megérteni, és így az átlagos Jehova Tanúi megbíznak a felelős férfiakban, de vannak dolgok, amelyeket nem nehéz megérteni. 2012-ben történt valami, aminek meg kellett volna sokkolnia Jehova Tanúit, mert azt állítják, hogy az igazságban vannak, és azt állítják, hogy imádják [proskuneó, alávesse magát] Jehova Istennek.

Ebben az évben történt, hogy a Vezető Testület elbizakodottan felvállalta a „hű és értelmes rabszolga” megnevezést, és megkövetelte Jehova Tanúitól, hogy engedjék magukat a Szentírás saját értelmezésének. Nyilvánosan a „Doktrína őrzőiként” emlegették magukat. (Ha kételkedsz bennem, írd be a Google-be.) Ki nevezte ki őket a Tan őrzőinek. Jézus azt mondta, hogy aki „a saját eredetiségéről beszél, az a maga dicsőségét keresi…” (János 7:18, NWT).

A szervezet története során a „felkenteket” a hűséges és diszkrét rabszolgának tekintették, de amikor 2012-ben a Vezető Testület magára vette ezt a köpenyt, alig hallatszott a nyáj tiltakozásának suttogása. Elképesztő!

Azok az emberek most azt állítják, hogy ők Isten kommunikációs csatornája. Merészen állítják, hogy Krisztus helyettesítői, amint azt az NWT 2017-es verziójában látjuk a 2Kor 2:20-ban.

„Ezért Krisztust helyettesítő követek vagyunk, mintha Isten felhívást intézne rajtunk keresztül. Krisztus helyettesítőjeként könyörögünk: „Békéljetek ki Istennel.”

A „helyettesítő” szó nem fordul elő az eredeti szövegben. Az Új Világ Fordító Bizottsága illesztette be.

Jézus Krisztus helyettesítőiként azt várják Jehova Tanúitól, hogy feltétel nélkül engedelmeskedjenek nekik. Hallgassa meg például ezt a részletet a az Őrtorony:

„Amikor „az asszírok” támadnak… az életmentő útmutatás, amelyet Jehova szervezetétől kapunk, emberi szempontból nem tűnik praktikusnak. Mindannyiunknak készen kell állnunk arra, hogy engedelmeskedjünk az esetlegesen kapott utasításoknak, akár stratégiai, akár emberi szempontból jónak tűnnek-e vagy sem.”
(w13 11 / 15. p. 20. par. 17 hét pásztor, nyolc herceg - mit jelentenek nekünk ma)

Úgy tekintenek magukra, mint egy kollektív Mózesre. Ha valaki nem ért egyet velük, azt a modern kori Kórahnak tekinti, aki szembeszállt Mózessel. De ezek az emberek nem Mózes modern megfelelői. Jézus a nagyobb Mózes, és bárki, aki azt várja, hogy az emberek kövessék őket, ahelyett, hogy Jézust követnék, Mózes székében ül.

Jehova Tanúi most azt hiszik, hogy a Vezető Testület ezen emberei jelentik üdvösségük kulcsát.

Ezek a férfiak azt állítják magukról, hogy királyok és papok, akiket Jézus választott, és emlékeztetik Jehova Tanúit, hogy „soha nem szabad elfelejteniük, hogy üdvösségük attól függ, hogy aktívan támogatják Krisztus felkent „testvéreit” még mindig a földön. (w12 3/15 p. 20, bek. 2)

De Jehova Isten azt mondja nekünk:

"Ne bízz a fejedelmekben, a halandó emberekben, akik nem tudnak megmenteni." (Zsoltárok 146:3 BSB)

Egyetlen ember, embercsoport, pápa, bíboros, főpüspök, televíziós evangélista vagy vezető testület sem szolgál üdvösségünk sarokköveként. Csak Jézus Krisztus tölti be ezt a szerepet.

„Ez „az a kő, amelyet ti, építők, hiábavalóként kezeltek, és ez lett a fő sarokkő”. Ezenkívül nincs üdvösség senki másban, mert nincs más név az ég alatt, amely az emberek között adatott, amely által üdvözülhetnénk.” (ApCsel 4:11, 12)

Őszintén szólva, megdöbbentett, hogy volt Jehova Tanúi barátaim ilyen könnyen belesimultak a férfiak imádatába. Férfiakról és nőkről beszélek, akiket évtizedek óta ismerek. Érett és intelligens egyének. Mégsem különböznek a korinthusiaktól, akiket Pál megfeddett, amikor ezt írta:

„Mert TE szívesen beletörődsz az oktalan emberekbe, látva, hogy értelmes vagy. Valójában TE eltűrsz bárkit is, aki rabszolgává tesz TÉGED, aki felfalja [ami van], aki megragadja [ami van], aki föléled emeli magát, aki arcon üt. (2Korinthus 11:19, 20, NWT)

Hová tűnt egykori barátaim józan gondolkodása?

Hadd idézzem át Pál szavait a korinthusiakhoz, kedves barátaimhoz szólva:

Miért viseli el szívesen az értelmetlen embereket? Miért tűrsz el egy Vezető Testületet, amely rabszolgává tesz téged azzal, hogy szigorú engedelmességet követel minden rendelkezésüknek, megmondja, milyen ünnepeket ünnepelhetsz és milyen nem, milyen orvosi kezeléseket fogadhatsz el és milyen nem, milyen szórakozást hallgathatsz és milyen szórakozást nem? Miért tűrsz bele egy Vezető Testületbe, amely felemészti azt, amivel rendelkezel, és eladja a nehezen megszerzett királyságterem tulajdonát közvetlenül a lábad alól? Miért tűrsz bele egy Vezető Testületbe, amely megragadja, amije van, úgy, hogy leveszi az összes felesleges pénzt a gyülekezeti számlájáról? Miért imádod azokat a férfiakat, akik föléd emelik magukat? Miért tűröd el azokat a férfiakat, akik arcon ütnek, és azt követelik, hogy fordíts hátat saját gyermekeidnek, akik úgy döntenek, hogy nem akarnak többé Jehova Tanúi lenni? Férfiak, akik fegyverként használják a kiközösítéssel való fenyegetést, hogy meghajoljanak előttük, és engedelmeskedjenek.

A Vezető Testület azt állítja magáról, hogy ő a hűséges és értelmes rabszolga, de mi teszi ezt a rabszolgát hűségessé és diszkrétté? A rabszolga nem lehet hűséges, ha hamisságokat tanít. Nem lehet diszkrét, ha arrogánsan hűségesnek és diszkrétnek vallja magát, ahelyett, hogy hazatérésekor várná, hogy gazdája ezt tegye. Abból, amit a Vezető Testület történelmi és jelenlegi cselekedeteiről tud, úgy gondolja, hogy a Máté 24:45-47 pontosan leírja őket, a hűséges és értelmes rabszolgát, vagy a következő versek illenének jobban?

De ha az a gonosz rabszolga azt mondja a szívében: 'Az uram késik', és elkezdi verni rabszolgatársait, és enni-inni a megerősített részegekkel, akkor annak a rabszolgának az ura eljön azon a napon, amikor megteszi. ne várja, és egy óra múlva, amit nem tud, és a legnagyobb szigorral megbünteti, és kijelöli a helyét a képmutatók között. Ott lesz a sírása és a fogcsikorgatása." (Máté 24:48-51 NWT)

A Vezető Testület gyorsan mérgező hitehagyottnak bélyegzi mindazokat, akik nem értenek egyet velük. Mint egy varázsló, aki itt egy kézmozdulattal eltereli a figyelmedet, miközben a másik keze csinálja a trükköt, azt mondják: „Vigyázz az ellenfelekre és a hitehagyottakra. Ne is hallgass rájuk, mert attól félsz, hogy sima szavakkal elcsábítanak."

De vajon ki csinálja a tényleges csábítást? A Biblia azt mondja:

„Senki se csábítson el titeket semmiképpen, mert nem jön el, hacsak nem jön előbb a hitehagyás, és meg nem jelenik a törvénytelenség embere, a pusztulás fia. Ellenállásba kerül, és mindenki fölé emeli magát, akit „istennek” vagy tisztelt tárgynak neveznek, így leül az Isten templomába, és nyilvánosan istennek mutatja magát. Nem emlékszel arra, hogy amikor még veled voltam, elmeséltem ezeket a dolgokat? (2Thessalonika 2:3-5) NWT

Ha azt gondolja, hogy csak Jehova Tanúira célzok, akkor téved. Ha katolikus vagy mormon, vagy evangélista vagy bármely más keresztény vallású, és elégedett vagy azzal a meggyőződéssel, hogy Jézust imádod, arra kérlek, hogy alaposan nézd meg az imádatod formáját. Te imádkozol Jézushoz? Dicsőíted Jézust? Jézust prédikálod? Ez mind szép és jó, de ez nem imádat. Emlékezz, mit jelent a szó. Lehajolni és megcsókolni a földet; más szóval, hogy teljesen alávesse magát Jézusnak. Ha a gyülekezet azt mondja, hogy rendben van, ha meghajol egy statútum előtt, és imádkozik ahhoz a statútumhoz, ahhoz a bálványhoz, akkor engedelmeskedsz az egyházadnak? Mert a Biblia azt mondja nekünk, hogy meneküljünk a bálványimádás minden formája elől. Jézus beszél erről. A gyülekezete azt mondja, hogy teljes mértékben vegyen részt a politikában? Mert Jézus azt mondja, hogy ne legyünk részei a világnak. Azt mondja az egyháza, hogy szabad fegyvert fogni és megölni azokat a keresztény társait, akik történetesen a határ túloldalán vannak? Mert Jézus azt mondja nekünk, hogy szeressük testvéreinket, és akik kard által élnek, kard által fognak meghalni.

Jézus imádása, a neki való feltétlen engedelmesség nehéz, mert szembekerül minket a világgal, még a magát kereszténynek nevező világgal is.

A Biblia azt mondja, hogy hamarosan eljön az idő, amikor az egyház bűneit Isten megítéli. Ahogy Krisztus idejében elpusztította korábbi nemzetét, Izraelt hitehagyásuk miatt, ugyanúgy el fogja pusztítani a vallást is. Nem mondok hamis vallást, mert az tautológia lenne. A vallás az istentisztelet formalizált vagy ritualizált formája, amelyet az emberek kényszerítenek ki, ezért természeténél fogva hamis. És ez különbözik az istentisztelettől. Jézus azt mondta a szamaritánus asszonynak, hogy Isten sem Jeruzsálemben a templomban, sem azon a hegyen, ahol a szamaritánusok imádkoztak, nem fogadja el az imádatot. Ehelyett egyéneket keresett, nem szervezetet, helyet, templomot vagy bármilyen más egyházi berendezkedést. Olyan embereket keresett, akik lélekben és igazságban imádják őt.

Ezért mondja Jézus Jánoson keresztül a Jelenések könyvében, hogy menjünk ki belőle az én népem, ha nem akarsz vele osztozni bűneiben. (Jelenések 18:4,5). Az ókori Jeruzsálemhez hasonlóan a vallást is Isten elpusztítja a bűnei miatt. A legjobb, ha nem a Nagy Babilonban vagyunk, amikor eljön az ideje.

Befejezésül emlékezni fog erre proskuneó, istentisztelet, görögül azt jelenti, hogy valakinek a lába előtt megcsókolja a földet. Megcsókoljuk-e a földet Jézus előtt azáltal, hogy teljesen és feltétel nélkül alávetjük magunkat neki, bármilyen személyes költség is legyen?

Meghagyom neked ezt az utolsó gondolatot a Zsoltárok 2:12-ből.

„Csókold meg a fiút, hogy ne haragudjon, és el ne vessz az útról, mert haragja könnyen fellángol. Boldogok mindazok, akik hozzá mennek.” (Zsoltárok 2:12)

Köszönöm az idejét és a figyelmét.