[Սա ոչ այնքան գրառում է, որքան բաց քննարկման թեմա: Մինչ ես այստեղ կիսում եմ իմ կարծիքը այս ֆորումի բոլոր ընթերցողների հետ, ես անկեղծորեն ողջունում եմ այլ տեսակետներ, կարծիքներ և կյանքի փորձից ստացված խորաթափանցություն: Խնդրում ենք ազատ զգալ մեկնաբանություն այս թեմայի վերաբերյալ: Եթե ​​առաջին անգամ մեկնաբան եք, մի հուսահատվեք, որ ձեր մեկնաբանությունը անմիջապես չի հայտնվում: Առաջին անգամ մեկնաբանող բոլոր մեկնաբանությունները կվերանայվեն նախքան դրանք հաստատվեն: Դա արվում է պարզապես որպես այս ֆորումը չարաշահումներից պաշտպանելու և թեմայի շուրջ բոլոր քննարկումները պահելու միջոց: Մենք ողջունում ենք անկեղծությունը և ցանկացած մտքեր, որոնք նպաստում են աստվածաշնչյան ճշմարտության ավելի լավ ընկալմանը, նույնիսկ եթե դրանք հակասում են ընդունված վարդապետությանը:]
 

Դա մենք բոլորս տեսել ենք շրջանային ժողովի և մարզային համաժողովների ծրագրերում. Հարցազրույց կամ անձնական փորձ, որում եղբայրը կամ քույրը պատմում են, թե ինչպես են կարողացել ռահվիրա ծառայել կամ մնալ ամբողջ ժամանակ ծառայության մեջ ՝ աղոթքի համարյա հրաշալի պատասխանի պատճառով: Նման պատմություններից հուզված ՝ շատերը նույնպես դիմել են ռահվիրայական ծառայության ՝ հավատալով, որ իրենց աղոթքներն էլ կպատասխանեն: Որքան էլ տարօրինակ է, որ այն, ինչը նպատակ ունի խրախուսել ուրիշներին եռանդուն աշխատանքների, հաճախ հակառակն է բերում. Հուսալքություն, մերժման զգացողություն, նույնիսկ մեղավորություն: Բանը հասնում է նրան, որ ոմանք նույնիսկ չեն ցանկանում լսել և կարդալ այս «բարձրացնող» փորձերից այլևս:
Կասկած չունեմ, որ բոլորս էլ անմիջականորեն գիտենք նման իրավիճակները: Միգուցե մենք նույնիսկ ինքներս ենք դրանք փորձել: Ես մի լավ ընկեր ունեմ ՝ իր 60-ն անց մի երեց, որը տարիներ շարունակ փորձել է մնալ լրիվ դրույքով ծառայության մեջ, մինչ խնայողությունները նվազել են: Նա անընդհատ աղոթում էր կես դրույքով աշխատելու համար, որը թույլ կտա շարունակել ռահվիրաները: Նա բոլոր ջանքերը գործադրում էր այդպիսի աշխատանք ապահովելու համար: Այնուամենայնիվ, վերջերս նա ստիպված էր հրաժարվել և լրիվ դրույքով աշխատել ՝ ապահովելու իր կնոջը (որը շարունակում է ռահվիրա լինել) և իրեն: Նա հուսալքված և տարակուսած է զգում, որ այսքան հաջողված պատմությունների առջև իր իսկ աղոթքներն անպատասխան են մնացել:
Իհարկե, մեղքը չի կարող ընկնել Եհովա Աստծու վրա: Նա միշտ պահում է իր խոստումները, և աղոթքների հետ կապված սա է մեզ խոստացել.

(Mark 11: 24) Ահա թե ինչու ես ասում եմ ձեզ, այն ամենը, ինչ դուք աղոթում եք և խնդրում հավատք ունենալ, որ գործնականում ստացել եք, և դուք կունենաք դրանք:

(1 John 3: 22) և ինչ էլ որ խնդրենք, նրանից ենք ստանում, որովհետև մենք հետևում ենք նրա պատվիրաններին և անում ենք այն բաները, որոնք հաճելի են նրա աչքերում:

(Առակ. 15. 29) Եհովան հեռու է ամբարիշտներից, բայց արդարների աղօթքը նա լսում է:

Իհարկե, երբ Johnոնն ասում է. «Ինչ էլ որ խնդրենք, որ նրանից կստանանք», նա չի խոսում բացարձակ իմաստով: Քաղցկեղից մահացող քրիստոնյան չի պատրաստվում նրան հրաշքով բուժել, քանի որ հիմա Եհովայի ժամանակը չէ ազատելու աշխարհը հիվանդություններից: Նույնիսկ նրա ամենասիրված Որդին աղոթում էր չստացած բաների համար: Նա գիտակցեց, որ իր ուզած պատասխանը կարող է չհամապատասխանել Աստծո կամքին: (Մատթ. 26:27)
Ուրեմն ի՞նչ եմ ասում ընկերոջս, ով «պահում է Աստծո պատվիրանները» և «անում է իրեն հաճելի բաները»: Կներեք, Աստծո կամքը չէ՞, որ շարունակեք ռահվիրա ծառայել: Բայց չէ՞ որ դա թռչում է մեր համագումարային և համաժողովային ծրագրի առջև, որը մենք ունեցել ենք since լավ, քանի որ ես սկսեցի նրանց մոտ գնալ, երբ երկիրը սառչում էր:
Իհարկե, ես միշտ կարող էի դուրս գալ այնպիսի փայլուն մի բանով, ինչպիսին է. «Երբեմն աղոթքի պատասխանը« Ո՛չ »է, հին խորամանկություն»: Այո, դա ամեն ինչ ավելի լավ կդարձներ:
Եկեք մի պահ տրամադրենք այս սովորական փոքրիկ արտահայտությանը, որը, կարծես, ուշ է մտել մեր քրիստոնեական ժողովրդական լեզու: Այն կարծես ծագել է ֆունդամենտալիստ քրիստոնյաներից: Նման տոհմածածկույթով մենք ավելի լավ կլիներ, որ այն մանրազնին ուսումնասիրեինք:
Johnոնը հստակ ասում է, որ «ինչ որ» խնդրենք, կտրվի, քանի դեռ բավարարում ենք սուրբգրային պայմանները: Հիսուսը մեզ ասում է, որ Աստված մեզ կարիճ չի տալիս, երբ մենք ձու ենք խնդրում: (Լու 11:12) Արդյո՞ք մենք ասում ենք, որ եթե Աստծուն հնազանդվելիս և նրան հավատարմորեն ծառայելիս խնդրենք մի բան, որը հստակ համապատասխանում է նրա կամքին, նա միգուցե դեռ կարո՞ղ է «Ո՛չ» ասել: Դա կամայական և քմահաճ է թվում, և ակնհայտորեն ոչ այն, ինչ Նա մեզ խոստացել է: «Թող Աստված ճշմարիտ գտնվի, չնայած որ բոլորը ստախոս են»: (Ռո 3: 4) Ակնհայտ է, որ խնդիրը մեր մեջ է: Ինչ-որ բան այն չէ, որ հասկանում ենք այս առարկան:
Գոյություն ունեն երեք չափանիշ, որոնք պետք է բավարարվեն, եթե իմ աղոթքներին պատասխանեն:

1: Ես պետք է հետևեմ Աստծո պատվիրաններին:
2: Ես պետք է կատարեմ նրա կամքը:
3: Իմ խնդրանքը պետք է համապատասխանի իր նպատակին կամ կամքին:

Եթե ​​առաջին երկուսը բավարարվում են, ապա աղոթքի պատճառը անպատասխան է մնում, կամ գուցե `ավելի ճշգրիտ ասելով. Աղոթքին չի պատասխանում այն ​​հարցով, ինչպիսին մենք ուզում ենք, այն է, որ մեր խնդրանքը չի համընկնում Աստծո կամքին:
Ահա շփումը: Մեզ անընդհատ ասում են, որ ռահվիրայությունը Աստծո կամքն է: Իդեալում, մենք բոլորս պետք է ռահվիրաներ լինենք: Մեր մեջ ամուր թմբկահարված լինելով ՝ մենք, իհարկե, հիասթափված կզգանք, եթե մեր ռահվիրան ծառայելու հնարավորություն տալու համար Եհովայի օգնության համար մեր աղոթքները կարծես անպատասխան մնան:
Քանի որ Աստված չի կարող ստել, մեր հաղորդագրության մեջ սխալ պետք է լինի:
Գուցե, եթե 3 կետին երկու փոքր բառ ավելացնենք, ապա մենք կարող ենք լուծել չհաջողված աղոթքների այս համը: Ինչպե՞ս այս մասին:

3: Իմ խնդրանքը պետք է համապատասխանի իր նպատակին կամ կամքին ինձ համար.

Մենք սովորաբար հակված չենք այդպես մտածել, այնպես չէ՞: Մենք մտածում ենք գլոբալ, կազմակերպական առումով `մեծ պատկերը և այդ ամենը: Այն, որ Աստծո կամքը կարող է իջեցվել մինչև անհատական ​​մակարդակ, կարող է թվալ, որ դա շատ տգեղ է: Դեռևս Հիսուսն ասաց, որ նույնիսկ մեր գլխի մազերն են համարակալված: Այդուհանդերձ, կա՞ սուրբգրային հիմք այս պնդումը կատարելու համար:

(1 Corinthians 7: 7) Բայց ես կցանկանայի, որ բոլոր մարդիկ էլ լինեին այնպես, ինչպես ես եմ: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրն ունի իր նվերը Աստծուց ՝ մեկը այս ձևով, մյուսը ՝ այդ կերպ:

(1 Corinthians 12: 4-12) Այժմ կան նվերների տարատեսակներ, բայց կա նույն ոգին. 5 և կան նախարարությունների տարատեսակներ, և միևնույն ժամանակ կա նույն Տերը. 6 և կան գործողությունների տարատեսակներ, և այնուամենայնիվ, նույն Աստվածն է, ով կատարում է բոլոր գործողությունները բոլոր մարդկանց մոտ: 7 Բայց ոգու դրսևորումը յուրաքանչյուրին տրվում է օգտակար նպատակներով: 8 Օրինակ ՝ այնտեղ տրված է իմաստության ոգեղեն խոսքի միջոցով, մեկ այլ գիտելիքի խոսքի ՝ նույն ոգու համաձայն, 9 նույն ոգով մեկ այլ հավատքի, այդ մեկ ոգով բուժման մեկ այլ նվերների, 10 մեկ այլ հզոր գործի ևս մեկ գործողություն, մեկ այլ մարգարեություն, ոգեշնչված խոսքերի մեկ այլ տարբերակ, մեկ այլ տարբեր լեզուների և լեզուների մեկ այլ մեկնաբանություն: 11 Բայց այս բոլոր գործողությունները կատարում են միևնույն և նույն ոգին ՝ բաժանելով յուրաքանչյուրին համապատասխանաբար այնպես, ինչպես կամենա: 12 Որովհետև այնպես, ինչպես մարմինը մեկն է, բայց ունի շատ անդամներ, և այդ մարմնի բոլոր անդամները, չնայած շատ լինելուն, մեկ մարմին են, նույնն է նաև Քրիստոսը:

(Եփեսացիս 4-11): , Եվ նա ոմանք տվեց որպես առաքյալներ, ոմանք ՝ մարգարեներ, ոմանք ՝ ավետարանիչներ, ոմանք ՝ հովիվներ և ուսուցիչներ, 12 նպատակ ունենալով սուրբների ճշգրտումը, նախարարական ծառայությանը, Քրիստոսի մարմնի կառուցման համար, 13 քանի դեռ բոլորս հասնում ենք միասնության հավատքի և Աստծո Որդու ճշգրիտ գիտելիքի, լիարժեք տղամարդու, հասակի չափի, որը պատկանում է Քրիստոսի լրիվությանը:

(Մատթեոս 7. 9-11) Իրոք, ո՞վ է ձեր մեջ ընկած մարդը, ում որդին հաց է խնդրում. Մի՞թե նա նրան քար չի հանձնի: 10 Կամ, միգուցե, նա ձուկ կխնդրի. Մի՞թե նրան օձ չի հանի: 11 Հետևաբար, եթե դուք, չնայած չար լինելով, գիտեք, թե ինչպես լավ նվերներ տալ ձեր երեխաներին, այդքան ավելին ինչքանո՞վ կարող է ձեր երկնքում գտնվող ձեր հայրը լավ բաներ տալ նրանց, ովքեր հարցնում են նրան:

Դրանից մենք ստանում ենք, որ բոլորս Աստծուց պարգևներ ունենք: Այնուամենայնիվ, մենք բոլորս նույն նվերները չունենք: Եհովան մեզ բոլորիս օգտագործում է տարբեր ձևերով, բայց բոլորը նույն նպատակով ՝ ժողովի կառուցում: Սա միանգամայն կազմակերպություն չէ:
Հենց նոր Մատթեոսի մեջբերված համարներում Հիսուսը օգտագործում է հոր և իր երեխաների փոխհարաբերությունները ՝ ցույց տալու, թե ինչպես է Եհովան պատասխանում մեր աղոթքներին: Երբ ես դժվարանում էի հասկանալ Եհովայի կամ նրա հետ մեր հարաբերությունների մասին մի բան, ես հաճախ առավել օգտակար էի համարում սիրված երեխայի հետ գործ ունենալու հայր հայրիկի նմանությունը:
Եթե ​​ես, որպես այդ երեխան, ինձ անբավարար զգայի; եթե ես զգայի, որ Աստված չի կարող ինձ սիրել, ինչպես իր մյուս երեխաներին, ես գուցե ցանկանամ ինչ-որ բան անել, որպեսզի վաստակեմ նրա սերը: Չհասկանալով, թե որքան Եհովան արդեն սիրում է ինձ, գուցե մտածեմ, որ ռահվիրայական պատասխանն է: Եթե ​​ես լինեի ռահվիրա, ապա այդ դեպքում գոնե իմ մտքում կարող էի վստահ լինել Եհովայի հավանության մեջ: Ոգեւորված այն արդյունքներից, որոնք ուրիշները պնդում են, որ ստացել են աղոթքի միջոցով, ես նույնպես կարող եմ անդադար աղոթել ռահվիրա ծառայելու միջոցների համար: Ռահվիրա ծառայելու շատ պատճառներ կան: Ոմանք դա անում են այն պատճառով, որ սիրում են ծառայությունը կամ պարզապես այն պատճառով, որ սիրում են Եհովային: Մյուսները դա անում են, քանի որ նրանք փնտրում են ընտանիքի և ընկերների հավանությունը: Այս սցենարում ես դա կանեի, քանի որ հավատում եմ, որ Աստված այն ժամանակ ինձ կհաստատի, և ես վերջապես ինձ լավ կզգայի: Ես ուրախ կլինեի.
Դա իրոք բոլոր սիրող ծնողներն են ցանկանում, որ իրենց երեխան իր համար երջանիկ լինի:
Եհովան ՝ կատարյալ ծնողը, կարող է իր անսահման իմաստությամբ նայել իմ խնդրանքին և հասկանալ, որ իմ դեպքում ես կդառնամ դժբախտ, եթե ռահվիրա լինեմ: Անձնական սահմանափակումների պատճառով կարող եմ համարել, որ ամենժամյա պահանջը չափազանց դժվար է: Դեպի դրան ձգտելը կարող է հանգեցնել նրան, որ ես դուրս գամ ժամանակ հաշելու, այլ ոչ թե կդարձնեմ ժամանակս հաշվել: Ի վերջո ես ինքս ինձ ավելի վատ կթողնեի և ավելի վատ կզգայի, կամ գուցե նույնիսկ Աստծո կողմից ինձ հուսահատ կզգայի:
Եհովան ուզում է, որ նա երջանիկ լինի ինձանից, ուզում է բոլորիցս: Նա կարող է իմ մեջ ինչ-որ պարգև տեսնել, որը կարող է օգուտ բերել ժողովի մյուս անդամներին և բերել իմ երջանկության: Ի վերջո, Եհովան ժամեր չի հաշվում. նա կարդում է սրտերը: Ռահվիրայական ծառայությունը միջոց է նպատակին ՝ շատերից մեկը: Դա ինքնանպատակ չէ:
Այսպիսով, Նա կարող է պատասխանել իմ աղոթքին սուրբ ոգու նուրբ ձևով, որը նրբորեն առաջնորդում է: Այնուամենայնիվ, ես կարող եմ իմ սրտում այնքան համոզված լինել, որ ռահվիրայական պատասխանն է, որ ես անտեսում եմ նրա առջև բացված դռները և միամիտ կերպով առաջ մղում դեպի իմ նպատակը: Իհարկե, ես շրջապատում յուրաքանչյուրից ստանում եմ տոննա դրական ուժեղացում, քանի որ «ճիշտ եմ անում»: Սակայն, ի վերջո, ես ձախողվում եմ սեփական սահմանափակումների և թերությունների պատճառով և հայտնվում ավելի վատ վիճակում, քան նախկինում:
Եհովան մեզ ձախողման չի դնում: Եթե ​​մենք աղոթում ենք ինչ-որ բանի համար, մենք պետք է նախօրոք պատրաստվենք մի պատասխանի, որը մենք կարող ենք չցանկանալ, ճիշտ ինչպես Հիսուսը Գեթսեմանի պարտեզում էր: Քրիստոնեական աշխարհում մարդիկ Աստծուն ծառայում են այնպես, ինչպես իրենք են ցանկանում: Մենք չպետք է այդպիսին լինենք: Մենք պետք է ծառայենք նրան, ինչպես նա է ուզում, որ մենք իրեն ծառայենք:

(Ա Պետրոս 1): , ,Համամասնությամբ, քանի որ յուրաքանչյուրը նվեր է ստացել, օգտագործել այն միմյանց ծառայելը որպես տարբեր ձևերով արտահայտված Աստծո անարժան բարության բարի տնտեսներ:

Մենք պետք է օգտագործենք այն նվերը, որը նա տվել է մեզ, և ոչ թե նախանձել մեկ ուրիշի համար իր նվերի համար:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    7
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x