Վերջերս, ուսումնական հրատարակությունը Դիտարան վարել է մի շարք հոդվածներ «Մեր արխիվներից» խորագրի ներքո: Սա հիանալի առանձնահատկություն է, որը ծանոթանում է մեր ժամանակակից պատմության հետաքրքիր տարրերի հետ: Սրանք շատ դրական հոդվածներ են և, որպես այդպիսին, խրախուսական են: Իհարկե, մեր պատմության ոչ բոլոր ասպեկտներն են հավասարապես հուսադրող: Պե՞տք է խուսափել պատմական արխիվներից բացասական որեւէ բանից: Մի ասացվածք կա. «Նրանք, ովքեր դասեր չեն քաղելու պատմությունից, դատապարտված են կրկնել այն»: Եհովայի ժողովրդի պատմությունը Աստծո ներշնչված խոսքում լի է բացասական օրինակներով: Դրանք առկա են, որպեսզի մենք սովորենք ոչ միայն լավ օրինակներից, այլև վատերից: Մենք սովորում ենք ոչ միայն ինչ անել, այլև ինչ չանել:
Մեր արդի պատմության մեջ կա՞ մի բան, որը, ինչպես Աստվածաշնչի այսպիսի պատմությունները, կարող է նաև հրահանգ լինել: մեզ օգնում են խուսափել ինչ-որ անցանկալի վարքի կրկնությունից:
Եկեք խոսենք այն բանի մասին, ինչը կարելի է անվանել 1975 թ.-ի էյֆորիա: Եթե դուք այնքան երիտասարդ եք, որ չապրեք մեր պատմության այս ժամանակահատվածում, կարող եք այս պատմությունը լուսավոր համարել: Եթե ​​դուք ավելի մոտ եք իմ տարիքին, դա, անշուշտ, կվերադարձնի հիշողություններ. ոմանք լավ են, և գուցե ոմանք `ոչ:
Ամեն ինչ սկսվեց գրքի 1966 թողարկումից, Հավերժական կյանք Աստծո որդիների ազատության մեջ, Ես չգիտեմ, թե ով է այն գրել, բայց բծախնդրությունն այն է, որ այն հեղինակել է Բր. Ֆրեդ Ֆրանց, ոչ թե դա պետք է որ կարևոր լինի, քանի որ Կառավարիչ մարմինը պատասխանատու է հրապարակված ամեն ինչի համար: (Հետաքրքրական է, որ նրա մահից հետո նկատելի փոփոխություն եղավ տենորի և բովանդակության մեջ Դիտարան հոդվածներ Մարգարեական զուգահեռներ պարունակող կամ աստվածաշնչյան դրամաներից մարգարեական նշանակություն արտածող հոդվածներից շատ ավելի քիչ քանակ կար: Ասեմ նաև, որ ես հանդիպեցի եղբայր Ֆրանցին և անչափ սիրում էի նրան: Նա փոքրիկ մարդ էր, հսկայական ներկայությամբ և Եհովա Աստծո կարկառուն ծառա:)
Համենայն դեպս, մեր քննարկման համապատասխան հատվածը կարելի է գտնել այդ գրքի 28 և 29 էջերում.

«Աստվածաշնչի այս հուսալի ժամանակագրության համաձայն ՝ 1975 թ.-ին կավարտվի մարդու ստեղծումից վեց հազար տարի, և 1975-ի աշնանը կսկսվի մարդկության պատմության հազար տարվա յոթերորդ շրջանը»:

Այնպես որ, երկրի վրա մարդու գոյության վեց հազար տարիները շուտով կբավարարվեն, այո՛, այս սերնդի շրջանակներում »:

Մենք հավատում էինք, որ հազարամյա իշխանությունը հազարամյա «օրերի» շարքի յոթերորդ (շաբաթ օր) տարին էր: Այսպիսով, քանի որ մենք գիտեինք յոթերորդ օրվա տևողությունը և քանի որ դրա մեջ կային յոթ հազար տարի տևողությամբ օրեր ՝ վեցը, մարդու անկատարությունից և յոթերորդը ՝ Հազարամյակի շաբաթվա համար, դե, մաթեմատիկան հեշտ էր: Իհարկե, ոչ ոք ակտիվորեն չէր հռչակում, որ վեց հազար տարվա անկատարության ամբողջ գաղափարը Աստվածաշնչում աջակցում է: Այս ենթադրությունը մենք հիմնեցինք աստվածաշնչյան համարի վրա, որը խոսում է այն մասին, որ Եհովան հազար տարի է ապրում: (Իհարկե, նույն համարը նաև Աստծու համար մեկ օր է համեմատում ութժամյա պահակախմբի հետ, և Աստվածաշունչը ոչինչ չի ասում վեց օրվա մարդկային անկատարության մասին, բայց մենք այդ ամենը հարմարորեն անտեսեցինք, քանի որ մեզ ասացին, և դեռ շարունակում են մեզ ասել, որ « անկախ մտածելակերպը »վատ բան է: Բացի այդ, անկեղծ ասած, մեզանից ոչ ոք չէր ուզում հավատալ, որ դա ճիշտ չէ: Մենք բոլորս ուզում էինք, որ ավարտը մոտ լինի, այնպես որ Կառավարման մարմնի ասածը պարզապես շատ լավ կերակրեց այդ ցանկությունը:)
Այս ենթադրյալ ժամանակի հաշվարկից ստացված աջակցությանը ավելացնելը `Գրությունը հավասարապես չհիմնավորված լինելով` այն համոզմունքն էր, որ յոթ ստեղծագործական օրերից յուրաքանչյուրը 7,000 տարի է: Քանի որ մենք յոթերորդ ստեղծագործական օրվա ընթացքում ենք, և քանի որ այդ օրվա վերջին հազար տարիները համապատասխանում են հազարամյա տիրապետությանը, պետք է հետևել, որ 1,000 տարիների Քրիստոսի Թագավորությունը կսկսվեր 6,000 տարիների ավարտին ՝ մարդու գոյության տարիներով:
Եթե ​​գիրքը վերևում բերվածը թողած լիներ, գուցե ոչ թե սնկած լիներ, ինչպես դա արեց, բայց, ավաղ, ավելի շատ ասելիք ուներ այդ թեմայի վերաբերյալ.

«Այսպիսով, մեր սերնդի մեջ ոչ շատ տարիների ընթացքում մենք հասնում ենք այն, ինչ կարող էր համարել Եհովա Աստված որպես մարդու գոյության յոթերորդ օրը:

Որքան տեղին է Եհովա Աստծու համար կլինի, որ գա հազար տարվա յոթերորդ յոթերորդ ժամանակահատվածը շաբաթ օրվա հանգստի և արձակման ժամանակահատված, հոբելյանական մեծ շաբաթ ՝ իր երկրի բոլոր բնակիչներին ազատություն հռչակելու համար: Դա մարդկության համար ամենաարդիականը կլիներ:  Դա նույնպես առավել հարմար կլիներ Աստծո կողմից, քանզի, հիշեք, մարդկությունն իր առջև դեռ կանգնած է այն, ինչի մասին խոսում է սուրբ Աստվածաշնչի վերջին գիրքը ՝ որպես Հիսուս Քրիստոսի թագավորություն երկրի վրա հազար տարի ՝ Քրիստոսի հազարամյա թագավորություն: Մարգարեորեն Հիսուս Քրիստոսը, երբ տասնինը դար առաջ գտնվում էր երկրի վրա, իր մասին ասաց. «Որովհետև Շաբաթ օրվա Տերը մարդու Որդին է»: (Մատթեոս 12: 8)  Դա ոչ թե պատահական կամ պատահական կլիներ, այլ դա կլիներ ըստ Եհովա Աստծու սիրառատ նպատակին ՝ Հիսուս Քրիստոսի ՝ «Շաբաթվա Տերը» տիրելու համար, զուգահեռ վարվելու մարդու գոյության յոթերորդ հազարամյակի ընթացքում »:

Հետահայաց տեսանկյունից, մեզ համար համարձակ էր ասել, թե ինչն է «տեղին» և «ամենահարմարը» անել Եհովա Աստծուն, բայց ժամանակին ոչ ոք չէր մեկնաբանում այս արտահայտությունները: Մեզ բոլորիս շատ ոգեւորեց այն հավանականությունը, որ վերջը մի քանի տարի էր մնացել:
Կինս հիշում է մի քննարկում, որը սկսվել է որոշ եղբայրների և քույրերի շրջանում, որոնք հրապարակվել են հոկտեմբերին: 15, 1966 Դիտարան լուսաբանելով այդ տարվա կոնվենցիան և գրքի թողարկումը:
Ահա թե ինչն էր նրանց այդքան ոգևորել:

(w66 10 / 15 էջ. 628-629 Ուրախություն `« Աստծո ազատության որդիների »հոգևոր տոնի կապակցությամբ)

«Այսօր այս ծանր ժամանակ օգնություն ցուցաբերել Աստծո ապագա որդիներին», - հայտարարեց Նախագահ Նորորը, «անգլերեն նոր գիրք, վերնագրված «Կյանք Հավերժական — in Ազատություն of որ Որդիներ of Աստված, հրատարակվել է »: Բոլոր ժողովի այն կետերում, որտեղ լույս է տեսել, գիրքը ընդունվել է ոգևորությամբ: Բազմաթիվ մարդիկ հավաքվել էին տրիբունաների շուրջ, և շուտով գրքի պաշարները սպառվեցին: Անմիջապես ուսումնասիրվեց դրա բովանդակությունը: Եղբայրներին շատ երկար չպահանջվեց գտնել 31 էջում սկիզբ առած գծապատկերը, ցույց տալով, որ 6,000- ում ավարտվում են մարդու գոյության 1975 տարիները: 1975- ի քննարկումը ստվերեց մնացած ամեն ինչի մասին: «

(w66 10 / 15 էջ. 631 Ուրախանում եմ «Աստծո ազատության որդիների» հոգևոր տոնի կապակցությամբ)

ՏԱՐՎԱ 1975

«Բալթիմորի ժողովում եղբայր Ֆրանցը իր եզրափակիչ խոսքում որոշ հետաքրքիր մեկնաբանություններ արեց 1975 տարվա հետ կապված: Նա պատահականորեն սկսեց ասելով. «Ուղիղ դուրս գալուց առաջ մի երիտասարդ եկավ ինձ մոտ և ասաց.« Ասա, ինչ է նշանակում այս 1975- ը: Դա նշանակում է սա, կամ որևէ այլ բան »: Մասամբ, եղբայր Ֆրանցը շարունակեց.« Դուք գրքում նկատել եք գծապատկերը [գրքերում 31-35 էջերում: կյանք Հավերժական — in Ազատություն of որ Որդիներ of աստված] Դա ցույց է տալիս, որ 6,000 տարվա մարդկային փորձը կավարտվի 1975 թ.-ին, մոտ ինը տարի անց: Ինչ է դա նշանակում? Նշանակու՞մ է, որ Աստծո հանգստի օրը սկսվել է մ.թ.ա. 4026 թ. Դա կարող էր ունենալ: Ի կյանք Հավերժ գիրքը չի ասում, որ չի ասել: Գիրքը պարզապես ներկայացնում է ժամանակագրությունը: Կարող եք ընդունել այն կամ մերժել այն: Եթե ​​դա այդպես է, ի՞նչ է դա մեզ համար նշանակում: [Նա որոշ երկարությամբ ցույց տվեց, որ Աստծո հանգստի օրվա սկիզբը մ.թ.ա. 4026 թ. Ամսաթվի իրագործելիությունն է]

«Ի՞նչ կասեք 1975 տարվա մասին: Ի՞նչ է դա նշանակում, սիրելի՛ ընկերներ: հարցրեց եղբայր Ֆրանցը: «Նշանակում է, որ Արմագեդոնն ավարտվելու է, և Սատանան պարտավորված կլինի 1975- ով: Դա կարող է! Դա կարող է! Աստծո հետ ամեն ինչ հնարավոր է: Նշանակում է, որ Մեծ Բաբելոնը պատրաստվում է իջնել 1975- ով: Դա կարող է. Արդյո՞ք դա նշանակում է, որ Մոգոգի Գոգի հարձակումը պատրաստվում է կատարել Եհովայի վկաների վրա ՝ դրանք ոչնչացնելու համար, ապա ինքը Գոգը գործի կհանվի: Դա կարող է. Բայց մենք չենք ասում: Աստծո հետ ամեն ինչ հնարավոր է: Բայց մենք չենք ասում: Եվ ձեզնից որևէ մեկը առանձնահատուկ չէ որևէ բան ասելու մեջ, ինչը տեղի է ունենալու այս պահից մինչև 1975: Բայց ամեն ինչի մեծ կետը սա է, հարգելի ընկերներ. Ժամանակը կարճ է: Ժամանակը սպառվում է, այդ մասին ոչ մի հարց:

«Երբ մենք մոտենում էինք հեթանոսական ժամանակների ավարտին 1914- ում, ոչ մի նշան չկար, որ հեթանոսական ժամանակները պատրաստվում էին ավարտվել: Երկրի պայմանները մեզ ոչ մի ակնարկ չէին տալիս այն, ինչ պետք է գալ, թեկուզ այդ տարվա հունիս ամսվա վերջում: Հետո հանկարծ սպանություն եղավ: Բռնկվեց Առաջին աշխարհամարտը: Մնացածը գիտեք: Հաջորդեցին սովից, երկրաշարժից և ժանտախտից, ինչպես Հիսուսը կանխագուշակեց:

«Բայց ի՞նչ ունենք մենք այսօր, երբ մոտենում ենք 1975- ին: Պայմանները խաղաղ չեն եղել: Մենք ունեցել ենք համաշխարհային պատերազմներ, սովեր, երկրաշարժեր, վնասատուներ և մենք դեռ ունենք այդ պայմանները, երբ մոտենում ենք 1975- ին: Նշանակո՞ւմ են այս բաները Այս բաները նշանակում են, որ մենք գտնվում ենք «վերջի ժամանակ»: Եվ վերջը պետք է գա ինչ-որ պահի: Հիսուսն ասաց. «Քանի որ այս բաները սկսվում են, վեր բարձրացրեք ինքներդ ձեզ և բարձրացրեք ձեր գլուխները, քանի որ ձեր փրկությունը մոտենում է»: (Ղուկաս 21: 28) Այսպիսով, մենք գիտենք, որ երբ մենք հասնում ենք 1975- ին, մեր փրկությունն այնքան մոտ է: »

 Mitիշտ է, Ֆրանցը ճիշտ դուրս չի գալիս և ասում, որ վերջը գալիս է 1975 թ.-ին: Բայց այսպիսի ձևակերպմամբ ելույթ ունենալուց հետո որոշակի շեշտը դնելով որոշակի տարվա վրա, անկեղծ կլիներ ենթադրել, որ նա գերան չի ավելացնում: կամ երկու կրակին: Միգուցե մենք կարողանանք փոխակերպել այդ հին Monty Python ուրվագիծը: «1975 թ. Էական! Նա !հ Ոչ մի դեպքում! (կռանալ, կռանալ, աչք անել, թարթել աչքը, իմացեք ինչ նկատի ունեմ, իմացեք ինչ նկատի ունեմ, այլևս մի ասեք, այլեւս մի ասեք)
Այժմ կար մեկ նոտա. Եւ ես շեշտում եմ «մեկ նոտա». Զգուշությամբ տպագրված մայիսյան 1, 1968 Դիտարան:

(w68 5 / 1 էջ. 272-273 պարբ. 8 իմաստուն օգտագործումը մնացորդային ժամանակը)

«Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ 1975 տարին բերելու է Արմագեդոնի ճակատամարտը: Ոչ ոք չի կարող որոշակիորեն ասել, թե ինչ ցանկացած կոնկրետ տարի կբերի: Հիսուսն ասաց. «Այդ օրվա կամ ժամի հետ կապված ոչ ոք չգիտի»: (Մարկ 13. 32) Բավական է Աստծու ծառաները միանշանակ իմանալ, որ սատանայի տակ գտնվող այս համակարգի համար ժամանակն արագ է անցնում: Որքա foolն հիմար կլիներ, որ մարդը արթուն ու զգոն չլիներ սահմանափակ ժամանակ մնալու մասին, շուտով տեղի կունենան երկրաշարժի դեպքեր, և ինչ-որ մեկին փրկություն գործադրելու անհրաժեշտություն լինի »:

Բայց դա անբավարար էր այն խանդավառությունը կասեցնելու համար, որն անընդհատ ամրապնդվում էր հանրային խոսնակների կողմից, այդ թվում ՝ շրջանային վերակացուների իրենց այցելությունների և համագումարների, ինչպես նաև շրջանային վերակացուների և եղբայրների մասնակցություն տարածքային համաժողովի հարթակում: Բացի այդ, այս նույն հոդվածը նախորդ զգայուն նախազգուշացման տողն է ներկայացնում նախորդ պարբերության այս փոքրիկ թեման.

(w68 5 / 1 էջ. 272 պար. 7 իմաստուն օգտագործումը մնացորդային ժամանակը)

"Առավելագույնը մի քանի տարվա ընթացքում «Վերջին օրերի» հետ համեմատած աստվածաշնչային մարգարեությունների վերջին մասերը կկատարվեն կատարված, ինչը կհանգեցնի ողջ մարդկության ազատագրմանը Քրիստոսի փառահեղ 1,000 տարվա թագավորության »:

Եթե ​​մենք առաջարկում էինք, որ եթե ոչ ոք չգիտի օրվա կամ ժամի մասին, տարվա ընթացքում մենք բավականին լավ բռնակ ունեինք:
Իշտ է, կային նրանք, ովքեր հիշում էին Հիսուսի խոսքերը, որ «ոչ ոք չգիտի օրը կամ ժամը» և «այն ժամանակ, երբ կարծում եք, որ այդպես չէ, մարդու Որդին է գալու», բայց մեկը այդպիսի հիմքերով չխոսեց էյֆորիկ գովազդի մասին: Առավել եւս, երբ այսպիսի մի բան հրապարակվում է.

(w68 8 / 15 հատ. 500-501 pars. 35-36. Ինչո՞ւ եք փնտրում 1975- ի առաջ:)

«Մի բան միանգամայն համոզված է, որ աստվածաշնչյան ժամանակագրությունը, որն ամրապնդվում է կատարված աստվածաշնչային մարգարեություններով, ցույց է տալիս, որ տղամարդու գոյության վեց հազար տարի շուտով կբարձրանա, այո, այս սերնդի ներսում: (Մատթ. 24. 34) Այսպիսով, սա անտարբեր և գոհացուցիչ լինելու ժամանակը չէ: Սա ժամանակը չէ սովորելու Հիսուսի խոսքերին, որոնք «վերաբերում են այդ օրվան և ժամին ոչ ոք գիտիոչ երկնքի հրեշտակները, ոչ Որդին, այլ միայն Հայրը »: (Մատթ. 24: 36) Ընդհակառակը, ժամանակն է, երբ պետք է գիտակցաբար գիտակցել, որ իրերի այս համակարգի ավարտը արագ է գալիս: դրա բռնի վերջը: Սխալ մի՛ կատարեք, բավական է, որ հենց Հայրն է գիտի ե՛ւ «օրը, ե՛ւ ժամը»:

36 Նույնիսկ եթե չի կարելի տեսնել 1975- ից այն կողմ, արդյո՞ք սա որևէ պատճառ է, որ ավելի քիչ ակտիվ լինի: Առաքյալները չէին կարող տեսնել նույնիսկ այսքան հեռու. նրանք ոչինչ չգիտեին 1975- ի մասին »:

«Խաղալիքներ Հիսուսի խոսքերով…»: Լրջորեն Նրանք, ովքեր ենթադրում էին, որ մենք չափազանց շատ ենք օգտագործում 1975 թվականի ամսաթիվը, այժմ կարող են ներկայացվել որպես «Հիսուսի խոսքերի հետ խաղ»: Ակնարկն այն էր, որ դուք փորձում եք ցրել հրատապության պատշաճ զգացողությունը, որը մենք բոլորս պետք է զգայինք: Հիմար եմ թվում, երբ մենք այստեղ նստած ենք գրեթե 40 տարի անց, որ նման վերաբերմունքը պետք է գերակշռի, բայց դրա մեջ մեզանից շատերն էին մեղավոր: Մենք հայտնվեցինք գովազդի մեջ և չէինք ուզում մտածել, որ վերջը կարող է ձգվել: Ես այս բազմության մեջ էի: Ես հիշում եմ, որ 1970-ի տարեվերջյան տոներին ընկերոջս հետ նստած մտածում էի այս համակարգում մեզ մնացած տարիների մասին: Այդ ընկերը դեռ կենդանի է, և մենք այժմ մտածում ենք ՝ կապրենք, թե ոչ, այս համակարգի վերջը տեսնելու համար:
Մտածեք ձեզ, այն համոզմունքը, որ 1975- ը հատուկ կարևորություն ուներ, միայն հիմնված չէր դրա վրա Ազատություն Աստծո որդիների մեջ գիրք և խոսակցություններ ՝ տրված CO- ի և DO- ի կողմից Հրապարակումները անընդմեջ վկայակոչում էին աշխարհիկ մասնագետների աշխատություններ, որոնք շարունակում էին ամրապնդել 1975-ի կարևորությունը: Ես հիշում եմ մի գիրք, որը կոչվում էր Սով — 1975 դա որոշակի ուշադրություն գրավեց մեր հրապարակումներում:
Այնուհետև եկավ 1969- ը և գրքի թողարկումը Հազարավոր տարիների խաղաղություն որն ուներ սա ասելու 25 և 26 էջերում

«Վերջերս Սուրբ Աստվածաշնչի վաստակաշատ հետազոտողները վերանայեցին նրա ժամանակագրությունը: Ըստ նրանց հաշվարկների ՝ երկրի վրա մարդկության կյանքի վեց հազարամյակը կավարտվեր յոթանասունականների կեսերին: Այսպիսով, Եհովա Աստծու կողմից մարդու ստեղծումից յոթերորդ հազարամյակը կսկսվեր տաս տարուց պակաս ժամկետում:

Որպեսզի Տեր Հիսուս Քրիստոսը լինի «Տեր նույնիսկ շաբաթ օրը» », - հայտարարեց բանախոսը «Նրա հազարամյա թագավորությունը պետք է լիներ յոթերորդը մի շարք հազարամյա ժամանակահատվածների կամ հազարամյակների ընթացքում»: (Matt. 12: 8, AV) Այդ ժամանակը մոտենում է »:

Ես մի բառ որոնում արեցի, և այդ հատվածներից յուրաքանչյուրը վերարտադրվում է առանձին և բառացիորեն երեքով Դիտարան այն ժամանակվա հոդվածները: (w70 9/1 p. 539; w69 9/1 p. 523; w69 10/15 p.623) Այսպիսով, մենք այդ տեղեկությունը ստացանք Դիտարան ուսումնասիրեք 1969 և 1970 թվականներին, այնուհետև կրկին 1970 թվականին, երբ մենք ուսումնասիրեցինք գիրքը մեր ժողովի Գիրք ուսումնասիրության մեջ: Պարզ է թվում, որ Կառավարիչ մարմինը մեզ սովորեցնում էր, որ եթե Հիսուսը լիներ «Շաբաթ օրվա տերը», ապա նա պետք է վերջ տա մինչև 1975 թվականը:
Այս հավատը ստիպեց շատ եղբայրների փոխել իրենց կյանքի ընթացքը:

 (կմ 5 / 74 էջ. 3 Ինչպե՞ս եք օգտագործում ձեր կյանքը):

«Զեկույցներ են հնչում այն ​​եղբայրների մասին, որոնք վաճառում են իրենց տներն ու ունեցվածքը և նախատեսում են իրենց հին օրերի ավարտը իրականացնել այս հին համակարգում ՝ ռահվիրայական ծառայության մեջ: Իհարկե, սա հիանալի միջոց է չար աշխարհի ավարտին մնալու կարճ ժամանակն անցկացնելու համար »:

Հայրս սրանցից մեկն էր: Նա վաղաժամ թոշակի անցավ և ամբողջ ընտանիքին տարավ ծառայելու այնտեղ, որտեղ կարիքը ավելի մեծ էր. Քրոջս դուրս բերեց ավագ դպրոցից մինչ նա ավարտեց 11-րդ դասարանը: Եվ նա, և մայրս վաղուց անցել են այդ գործը: Սխա՞լ ենք գործել: Wrongի՞շտ արեցինք սխալ պատճառով:
Եհովան սիրող Աստված է: Նա փոխհատուցում է մարդկանց սխալը և օրհնում հավատարիմ ծառաներին: Իրականում նշանակություն ունի միայն այն, որ մենք շարունակենք հավատարմորեն ծառայել նրան: Այնպես որ, եկեք հարց չդնենք այն դժվարությունների մասին, որոնք որոշ մարդիկ կրել են 1975-ի կարևորության մոլորության հետևանքով: Մյուս կողմից, մենք չենք կարող հերքել Աստվածաշնչի ճշմարտությունը, երբ ասում է, որ «հետաձգված սպասումը սիրտը հիվանդացնում է…»: (Առակ. 13։12) Շատերը սրտով հիվանդ էին, ընկճված էին, նույնիսկ թողեցին ճշմարտությունը: Կարելի էր ասել, որ դա հավատի փորձություն էր, և նրանք ձախողեցին այն: Այո, բայց ո՞վ է պարտադրել թեստը: Իհարկե ոչ Եհովան, «որովհետև չար բաներով Աստծուն հնարավոր չէ փորձել, և ոչ էլ նա ինքն է փորձում որևէ մեկի»: Եհովան չէր փորձի մեզ ՝ օգտագործելով իր «հաղորդակցության նշանակված ուղին» ՝ մեզ կեղծիք սովորեցնելու համար:
Մի երիտասարդ գերմանացի եղբայր, որին ես գիտեի յոթանասունականների վերջին, ինձ ասաց, որ 1976 թ.-ին, մինչ նա դեռ Գերմանիայում էր, տեղի ունեցավ համաժողովրդական հանդիպում: Գերմանիայում բարձրացված աղմուկը զուգահեռ էր այն բանին, որ այստեղ և քանի որ ոչինչ տեղի չունեցավ, կային շատ հիասթափված գերմանացի եղբայրներ ու քույրեր, ովքեր քաջալերանքի կարիք ունեին: Ընդհանուր աղմուկն այն էր, որ այս հանդիպումը մեծ ներողություն կլինի: Այնուամենայնիվ, ներողություն չի եղել, ըստ էության, 1975 թ. Հարցը նույնիսկ չի բարձրացվել: Մինչ օրս նա դժգոհություն է զգում:
Տեսեք, այնպես չէ, որ մեզ մոլորության մեջ էին գցել, ինչը մենք եղանք, չնայած մեզանից շատերը բավականին պատրաստակամորեն էին գնում, դա պետք է ասել արդարացիորեն: Դա այն է, որ Կառավարիչ մարմնի կողմից սխալի իրական ճանաչում չկար: Արդյունքը շատերի համար կործանարար էր: 1976-ը պտտվում է առանց վերջի, և բոլորը հասարակությունից ինչ-որ բան են ակնկալում այդ թեմայով: Մուտքագրեք հուլիսի 15-ը Դիտարան:

(w76 7 / 15 էջ. 441 պար. 15 վստահության ամուր հիմք)

«Բայց մեզ համար խորհուրդ չի տրվում որոշ ժամանակ դնել մեր տեսարժան վայրերը ՝ անտեսելով ամեն օր այն բաները, որոնք մենք սովորաբար պետք է հոգ տայինք որպես քրիստոնյաներ, ինչպիսիք են բաները, որոնք մեզ իսկապես անհրաժեշտ են: Միգուցե մոռանում ենք, որ երբ «օրը» գա, դա չի փոխի այն սկզբունքը, որ քրիստոնյաները միշտ պետք է հոգ տանեն իրենց բոլոր պարտականությունների մասին: Եթե ​​որևէ մեկը հիասթափված է այս մտքի տողից չհետևելու պատճառով, նա այժմ պետք է կենտրոնանա իր տեսակետը ճշգրտելու վրա ՝ տեսնելով, որ Աստծո խոսքը չէ, որ ձախողեց կամ խաբեց նրան և հիասթափեցրեց, բայց նրա հասկացողությունը հիմնված էր սխալ տարածքների վրա »:

Ես կարող եմ միայն պատկերացնել, թե ինչով է պայմանավորված այս տհաճ նամակագրության հեղեղը: Ես հիշում եմ շատ եղբայրների, ովքեր շատ հուզված էին, քանի որ թվում էր, որ Կառավարիչ մարմինը մեղքը բարդում էր մեզ վրա: Ո՞ւմ «սխալ տարածքների» մասին են խոսքը: Որտեղի՞ց «հասկացողություն» ստացել այս «սխալ տարածքների» մասին:
Ոմանք ենթադրում էին, որ Կառավարիչ մարմինը վախենում է դատի տալուց, ուստի չեն կարող ընդունել իրենց կողմից որևէ հանցանքի:
Այն, որ պետք է որ շատ բացասական արձագանք լիներ հուլիսի 15- ի, 1976- ի հայտարարությանը Դիտարան ակնհայտ է չորս տարի անց տպագրվածից.

(w80 3 / 15 էջ. 17-18 pars. 5-6 Ընտրելով կյանքի լավագույն ձևը)

«Ժամանակակից ժամանակաշրջանում այդպիսի փափագությունը, որն ինքնին գովելի է, հանգեցրել է փորձերի ՝ սահմանելու երկրի համար տառապանքներից և նեղություններից ցանկալի ազատագրման ամսաթվերը: Գրքի տեսքով կյանք Հավերժական — in Ազատություն of որ Որդիներ of Աստված, և նրա մեկնաբանությունները, թե որքանով նպատակահարմար կլիներ, որ Քրիստոսի հազարամյա իշխանությունը զուգահեռ լիներ մարդու գոյության յոթերորդ հազարամյակը, զգալի ակնկալիք առաջացավ 1975 տարվա հետ կապված: Հայտարարություններ եղան այն ժամանակ, և դրանից հետո, շեշտելով, որ սա միայն հնարավորություն էր: Դժբախտաբար, սակայն, նման նախազգուշական տեղեկատվության հետ մեկտեղ, հրապարակվեցին նաև այլ հայտարարություններ, որոնք ենթադրում էին, որ այդ տարվա հույսերի իրականացումն ավելի մեծ հավանականություն էր, քան զուտ հնարավորություն:. Isավում է որ այս վերջին հայտարարությունները, ըստ երևույթին, ստվերում էին նախազգուշացնողներին և նպաստում էին արդեն իսկ սկսված ակնկալիքին:

6 Հուլիս 15- ի, 1976- ի հուլիսի համարում իր համարում The Դիտարան, Մեկնաբանելով մեր տեսարժան վայրերը որոշակի ամսաթվով տեղադրելու անթույլատրելիությունը ՝ ասել է. խաբեցին նրան և հիասթափություն բերեցին, բայց դա իր հասկացողությունը հիմնված էր սխալ տարածքների վրա». «Որևէ մեկին» ասելիս The Դիտարան ներառված էին Եհովայի վկաների հիասթափված բոլոր անձինք, հետևաբար ներառյալ անձինք ունեցող դեպի do հետ որ հրատարակություն of որ տեղեկություն դա նպաստեց այդ օրվա վրա կենտրոնացած հույսերի ձևավորմանը »:

Պասիվ ժամանակի գործածությունը դուք կնկատեք 5-րդ պարբերության մեջ. Ոչ թե «Մենք ափսոսում ենք» կամ նույնիսկ ավելի լավ ՝ «areավում ենք», այլ «ցավալի է»: Հարց է առաջանում. «Ո՞վ է ափսոսում»: Կրկին նկատվում է անձնական պատասխանատվության խուսափում:
6-րդ պարբերությունը ներկայացնում է այն միտքը, որ իրենք ՝ Bodyեկավար մարմինը, իսկապես պատասխանատվություն էին ընդունում դեռ 1976 թ.-ին: Ինչպե՞ս այդպես: Քանի որ «ցանկացածը» ընդգրկում էր «տեղեկատվության հրապարակման հետ առնչություն ունեցող անձանց» խումբը: Դեռևս, մենք չենք կարող նույնիսկ Կառավարման մարմնին անուն առ անուն ներողություն խնդրելու այս երկրորդ ՝ սխալ գործած փորձում:
Պարբերությունը փորձում է ասել, որ ոչ ոք և ոչ մի խումբ մեղավոր չէ: Մենք բոլորս խաբվեցինք մեր սեփական հասկացողությամբ ՝ հիմնվելով ոչ մի տեղից կախարդականորեն հայտնված սխալ նախադրյալների վրա: Անհարգալից թվալու վտանգի տակ ՝ սա իրավիճակն ուղղելու այնպիսի խղճուկ փորձ է, որ ավելի լավ կլիներ նույնիսկ այդ փորձը չաներ: Այն աջակցում էր բոլոր նրանց, ովքեր ասում էին, որ Կառավարիչ մարմինը չի ընդունում պատասխանատվությունը սեփական սխալների համար:
Մի եղբայր, որին ես ճանաչում եմ, շտապ վիրահատության ենթարկվեց մի քանի տարի անց: Դժբախտաբար, վիրաբուժական սենյակը, որին տեղափոխել էին նրան, նոր էր օգտագործվել ՝ շտապ օգնության ևս մեկ ընթացակարգ կատարելու համար: Այն պատշաճորեն քերծված չէր: Որպես հետևանք, այս եղբայրը զարգացրեց ոչ թե մեկ, այլ երեք տարբեր վարակներ և համարյա մահացավ: Բժիշկները, որոնք ներգրավված էին հիվանդանոցի ադմինիստրատորի հետ միասին, եկել էին նրա սենյակ, երբ նա ապաքինվում էր և ազատորեն ընդունում էր նրանց սխալը և խոնարհաբար ներողություն էր խնդրում: Երբ դա լսեցի, ցնցվեցի: Իմ հասկացողությունն այն էր, որ հիվանդանոցը երբեք չի ընդունի, որ սխալ է դատի տալու վախից: Այս եղբայրը ինձ բացատրեց, որ իրենք փոխել են իրենց քաղաքականությունը: Այն հանգամանքներում, երբ նրանք ակնհայտորեն սխալ են, նրանք առավելություն են գտել բացեիբաց սխալ ընդունելու և ներողություն խնդրելու համար: Նրանք պարզել են, որ մարդիկ հանգամանքներում ավելի քիչ են դատի տալիս:
Կարծես թե թյուր կարծիք է այն գաղափարը, որ մարդիկ դատի են տալիս միայն փող ստանալու համար: Gիշտ է, սա դատական ​​գործ հարուցելու կարևոր պատճառ է, բայց կա նաև մեկ այլ պատճառ, որ մարդիկ իրենց վրա են վերցնում երկարատև դատավարության ծախսերը, վնասվածքները և անորոշությունը: Բոլորս արդարության բնածին զգացողություն ունենք, և բոլորս էլ վիրավորվում ենք, երբ ինչ-որ բան «պարզապես արդար չէ»: Նույնիսկ որպես փոքր երեխաներ ՝ մենք ընդունում ենք անարդարությունը և բարկանում ենք դրանից:
Շատերն ինձ ասացին, և ես անձամբ համաձայն եմ այս տեսակետի հետ, որ եթե Կառավարիչ մարմինը պարզապես ընդուներ խոնարհության և բացահայտության մեջ, երբ նրանք սխալ են թույլ տվել, մենք ուրախությամբ կընդունեինք ներողությունը և պատրաստակամորեն առաջ շարժվեինք: Այն փաստը, որ նրանք չեն ընդունում սխալները, կամ անում են այնպիսի կիսատ-պռատ ու տկար փորձեր այն հազվագյուտ դեպքերում, երբ նրանք փորձարկում են ընդունելություն. զուգորդված այն փաստի հետ, որ նրանք երբեք չեն ներողություն խնդրում որևէ հանցանքի համար. պարզապես շարունակում է կերակրել մեր ուղեղի այն հատվածը, որն աղաղակում է.
«Բայց դա արդարացի չէ»:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    34
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x