Գոլերի դեմ հարվածներ

[Ստորև բերված է վերջերս լույս տեսած գրքի իմ գլխի տեքստը (իմ պատմությունը) Վախ ազատությունից մատչելի Amazon- ում.]

Մաս 1. Ինդոկտրինացիայից ազատված

«Մայրիկ, ես կմեռնե՞մ Արմագեդոնում»:

Ես ընդամենը հինգ տարեկան էի, երբ ծնողներիս այդ հարցը տվեցի:

Ինչու՞ էր հնգամյա երեխան անհանգստանում նման բաների համար: Մի խոսքով ՝ «ինդոկտրինացիա»: Մանկուց մանկուց ծնողներս ինձ տարան Եհովայի վկաների շաբաթական բոլոր հինգ հանդիպումների: Պլատֆորմից և հրապարակումներից իմ գաղափարը, որ աշխարհը շուտով կվերջանա, մխրճվեց իմ մանկական ուղեղի մեջ: Myնողներս ասացին, որ երբեք չեմ ավարտի դպրոցը:

Դա 65 տարի առաջ էր, և Վկայի ղեկավարությունը դեռ ասում է, որ Արմագեդոնը «մոտ է»:

Եհովա Աստծուց և Հիսուս Քրիստոսից իմացա Վկաներից, բայց իմ հավատը կախված չէ այդ կրոնից: Փաստորեն, քանի որ ես հեռացել եմ 2015-ին, այն ավելի ուժեղ է, քան երբևէ եղել է: Դա չի նշանակում, որ Եհովայի վկաներին լքելը հեշտ է եղել: Օտարերկրացին կարող է խնդիրներ ունենալ `հասկանալու այն հուզական վնասվածքը, որի հետ մեկնում է Կազմակերպության անդամը հեռանալուց հետո: Իմ դեպքում ես ավելի քան 40 տարի ծառայել եմ որպես երեց: Իմ բոլոր ընկերները Եհովայի վկաներ էին: Ես լավ համբավ ունեի, և կարծում եմ, որ համեստորեն կարող եմ ասել, որ շատերն ինձ էին նայում ՝ որպես լավ օրինակ այն բանի, թե ինչ պետք է լինի երեցը: Որպես երեցների մարմնի համակարգող ՝ ես ունեի լիազորությունների պաշտոն: Ինչո՞ւ ինչ-որ մեկը հրաժարվեց այդ ամենից:

Վկաների մեծ մասը պայմանավորվում է հավատալ, որ մարդիկ միայն հպարտությունից են հեռանում իրենց շարքերից: Ինչ կատակ է դա: Հպարտությունը ինձ կպահեր Կազմակերպությունում: Հպարտությունը կստիպեր ինձ պահպանել իմ դժվարին նվաճած հեղինակությունը, դիրքը և հեղինակությունը. ճիշտ այնպես, ինչպես հպարտությունն ու իրենց հեղինակությունը կորցնելու վախը հրեա առաջնորդներին դրդեցին սպանել Աստծո Որդուն: (Հովհաննես 11:48)

Իմ փորձը դժվար թե եզակի լինի: Մյուսները շատ ավելին են հրաժարվել, քան ես: Parentsնողներս երկուսն էլ մահացած են, և քույրս ինձ հետ լքեց Կազմակերպությունը. բայց ես գիտեմ բազում ընտանիքներ ունեցող շատերի ՝ ծնողների, տատիկների, պապիկների, երեխաների և այլնի, որոնք ամբողջովին հոշոտվել են: Ընտանիքի անդամների կողմից ամբողջովին կտրվելը ոմանց համար այնքան տրավմատիկ է եղել, որ նրանք իրականում խլել են իրենց կյանքը: Որքա veryն շատ, շատ տխուր: (Թող կազմակերպության ղեկավարները ուշադրություն դարձնեն: Հիսուսն ասաց, որ ավելի լավ կլինի նրանց համար, ովքեր սայթաքում են փոքրերին, պարանոցին կապել ջրաղացի քարն ու նետել ծովը (Մարկոս ​​9:42):

Հաշվի առնելով ծախսը, ինչո՞ւ ինչ-որ մեկը կընտրի հեռանալ: Ինչու՞ այդպիսի ցավ զգալ:

Կան մի շարք պատճառներ, բայց ինձ համար կա միայն մեկը, որն իսկապես կարևոր է. և եթե ես կարողանամ օգնել ձեզ գտնել այն, ապա ես ինչ-որ լավ բանի հասել եմ:

Մտածեք Հիսուսի այս առակի մասին. «Երկնքի արքայությունը դարձյալ նման է շրջիկ վաճառականի, որը նուրբ մարգարիտներ է փնտրում: Գտնելով բարձր արժեք ունեցող մեկ մարգարիտ ՝ նա գնաց և անհապաղ վաճառեց իր ունեցածը և գնեց այն »: (Մատթեոս 13:45, 46)[I])

Ո՞րն է մեծ արժեք ունեցող մարգարիտը, որը կստիպի ինձ նման մեկին հրաժարվել արժեքավոր ամեն ինչից ՝ այն ձեռք բերելու համար:

Հիսուսն ասում է. «Tշմարիտ եմ ասում եմ ձեզ, որ ոչ ոք չի լքել տունը կամ եղբայրները, քույրերը, մայրը, հայրը կամ երեխաները կամ արտերը հանուն ինձ և հանուն բարի լուրի, ովքեր այժմ 100 անգամ ավելին չեն ստանալու ժամանակը ՝ տներ, եղբայրներ, քույրեր, մայրեր, երեխաներ և դաշտեր ՝ հալածանքներով, և գալիք համակարգում ՝ հավիտենական կյանք »: (Մարկոս ​​10:29, 30)

Այսպիսով, հավասարակշռության մի կողմում մենք ունենք դիրք, ֆինանսական անվտանգություն, ընտանիք և ընկերներ: Մյուս կողմում մենք ունենք Հիսուս Քրիստոս և հավիտենական կյանք: Քո աչքերից ո՞րն է ավելի ծանր:

Ձեզ տրավմատացնում է այն միտքը, որ հնարավոր է վատնե՞լ եք Կազմակերպության ներսում ձեր կյանքի մեծ մասը: Իսկապես, դա վատնում կլինի միայն այն դեպքում, եթե չօգտագործեք այս հնարավորությունը ՝ զավթելու այն Հավերժական կյանքը, որը Հիսուսը ձեզ է առաջարկում: (1 Տիմոթեոս 6:12, 19)

Մաս 2. Փարիսեցիների մնացորդը

«Ուշադրություն դարձրեք փարիսեցիների թթխմորը, որը կեղծավորություն է»: (Ukeուկաս 12: 1)

Leaven- ը բակտերիաներ է, որոնք առաջացնում են խմորման բարձրացում խմորում: Եթե ​​վերցնեք թթխմորի մի փոքրիկ պատառ և այն լցրեք ալյուրի խմորի մեջ, այն դանդաղ կբազմապատկվի, մինչև ամբողջ զանգվածը ներթափանցվի: Նմանապես, քրիստոնեական ժողովի յուրաքանչյուր մաս դանդաղորեն ներթափանցելու կամ վարակելու համար անհրաժեշտ է ընդամենը մի փոքր կեղծավորություն: Իրական թթխմորը օգտակար է հացի համար, բայց փարիսեցիների թթխմորը շատ վատ է քրիստոնյաների ցանկացած մարմնի մեջ: Այնուամենայնիվ, գործընթացը դանդաղ է և հաճախ դժվար է ընկալվել, քանի դեռ ամբողջ զանգվածը չի փչացել:

Ես YouTube- ի իմ ալիքում (Beroean Pickets) առաջարկել եմ, որ այժմ Եհովայի վկաների ժողովի ներկայիս վիճակը շատ ավելի վատ է, քանի որ այն իմ երիտասարդության տարիներին էր. Հայտարարություն, որը երբեմն վիճարկում էին հեռուստաալիքի որոշ հեռուստադիտողներ: Այնուամենայնիվ, ես դրան կանգնած եմ: Դա այն պատճառներից մեկն է, որ ես չսկսեցի արթնանալ Կազմակերպության իրականությունից մինչև 2011 թվականը:

Օրինակ, ես չեմ պատկերացնում, որ 1960-ականների կամ 1970-ականների կազմակերպությունը երբևէ ներգրավվի Միավորված ազգերի կազմակերպության հետ ՀԿ-ի անդամ, ինչպես դա անում էին տասը տարի `սկսած 1992 թվականից և ավարտվում էին միայն այն ժամանակ, երբ բացահայտորեն կեղծավորության էին ենթարկվում:[ii]

Բացի այդ, եթե այդ օրերին դուք ծերանաք լրիվ դրույքով ծառայության մեջ, կա՛մ որպես ցմահ միսիոներ, կա՛մ որպես բեթելացի, նրանք հոգ կտանեին ձեզ համար մինչև ձեր մահը: Հիմա նրանք հին լրիվ դրույքներ են դնում եզրաքարին ՝ հազիվ ապտակ հասցնելով մեջքին և սրտանց «լավ գնացեք»:[iii]

Այնուհետև աճում է երեխաների չարաշահման սկանդալը: Իշտ է, դրա սերմերը տնկվել էին շատ տասնամյակներ առաջ, բայց միայն 2015-ին էր, որ ՀԿԽ-ն[iv] բերեց այն օրվա լույսի ներքո:[v]  Այսպիսով, փոխաբերական տերմիտները որոշ ժամանակ բազմապատկվում և ուտում էին JW.org տան փայտե կառուցվածքը, բայց ինձ համար կառուցվածքը կարծես ամուր էր մինչև ընդամենը մի քանի տարի առաջ:

Այս գործընթացը կարելի է հասկանալ առակի միջոցով, որով Հիսուսը բացատրում էր իր օրոք Իսրայել ազգի վիճակը:

«Երբ մարդու միջից անմաքուր ոգին է դուրս գալիս, այն անցնում է չորացած տեղերով ՝ հանգստավայր փնտրելու և չի գտնում: Այնուհետև ասում է. «Ես կվերադառնամ իմ տունը, որտեղից տեղափոխվել եմ»; և տեղ հասնելուն պես գտնում է, որ այն անբավարար է, բայց մաքրված և զարդարված: Այնուհետև այն գնում է իր հետ և իր հետ տանում յոթ տարբեր հոգիներ, որոնք ինքն իրենից ավելի չար են, և ներս մտնելուց հետո նրանք այնտեղ են բնակվում: և այդ մարդու վերջին հանգամանքները դառնում են ավելի վատ, քան առաջինը: Այդպես կլինի նաև այս չար սերնդի հետ:”(Մատթեոս 12: 43-45 NWT)

Հիսուսը նկատի ուներ ոչ թե բառացի մարդուն, այլ մի ամբողջ սերունդ: Աստծու ոգին բնակվում է անհատների մեջ: Շատ հոգևոր անձանցից չի պահանջվում ուժեղ ազդեցություն ունենալ մի խմբի վրա: Հիշիր, որ Եհովան պատրաստ էր խնայել Սոդոմ և Գոմոր քաղաքների չար քաղաքները հանուն դրա միայն տասը արդար տղամարդիկ (Esisննդոց 18:32): Այնուամենայնիվ, կա խաչմերուկի կետ: Չնայած իմ կյանքի ընթացքում ես ճանաչել եմ շատ լավ քրիստոնյաների ՝ արդար տղամարդկանց և կանանց, կամաց-կամաց, ես տեսել եմ, որ նրանց թիվը պակասում է: Փոխաբերորեն խոսելով ՝ JW.org– ում կա՞ տաս արդար մարդ:

Այսօրվա կազմակերպությունը, իր թվաքանակի կրճատմամբ և Թագավորության սրահների վաճառքով, ստվեր է այն կազմակերպության, որը ես ժամանակին գիտեի և աջակցում էի: Թվում է ՝ «իրենից ավելի չար ոգիները» դժվարին են գործում:

Մաս 2. Իմ պատմությունը

Ես պատանեկան տարիներին բավականին տիպիկ Եհովայի վկա էի, այսինքն ՝ ես գնում էի ժողովների և մասնակցում դռնեդուռ քարոզներին, որովհետև ծնողներս էին ինձ ստիպում: Միայն այն ժամանակ, երբ ես 1968 թ.-ին, 19 տարեկան հասակում, գնացի Կոլումբիա, Հարավային Ամերիկա, սկսեցի լրջորեն վերաբերվել իմ հոգևորությանը: 1967-ին ավարտեցի ավագ դպրոցը և աշխատում էի տեղի պողպատե ընկերությունում, ապրում էի տնից հեռու: Ես ուզում էի համալսարան հաճախել, բայց որպես հավանական ավարտ 1975- ի Կազմակերպության կողմից առաջխաղացում ունենալով `աստիճան ստանալը թվաց ժամանակի կորուստ:[Vi]

Երբ իմացա, որ ծնողներս 17-ամյա քրոջս էին տանում դպրոցից և տեղափոխվում էին Կոլումբիա ծառայելու այնտեղ, որտեղ կարիքը շատ էր, ես որոշեցի թողնել իմ գործը և շարունակել այդ աշխատանքը, քանի որ դա թվում էր մեծ արկածախնդրություն: Ես իրականում մտածեցի մոտոցիկլ գնել և ճանապարհորդել Հարավային Ամերիկայով: (Դա երևի թե նույնքան լավ է, որ երբեք չի պատահել):

Երբ ես հասա Կոլումբիա և սկսեցի շփվել այլ «կարիքների մեծերի» հետ, ինչպես նրանց անվանում էին, իմ հոգևոր հայացքը փոխվեց: (Այդ ժամանակ երկրում կար ավելի քան 500 ԱՄՆ-ից, Կանադայից և մի քանիսն էլ Եվրոպայից: Բավականաչափ տարօրինակ է, որ կանադացիների թիվը համապատասխանում էր ամերիկացիների թվին, չնայած Կանադայում Վկաների բնակչությունը դրա տասներորդ մասն է կազմում նույն հարաբերակցությունը պահպանվեց, երբ Էկվադորում ծառայում էի 1990-ականների սկզբին:)

Մինչ իմ հայացքն ավելի էր կողմնորոշվում, միսիոներների հետ զբաղվելը սպանում էր դառնալու կամ Բեթելում ծառայելու ցանկացած ցանկություն: Ուղղակի չափից շատ մանրուք ու կռիվ կար միսիոներական զույգերի, ինչպես նաև մասնաճյուղի մեջ: Այնուամենայնիվ, նման պահվածքը չսպանեց իմ հավատքը: Ես պարզապես պատճառաբանեցի, որ դա մարդկային անկատարության արդյունք է, քանի որ, ի վերջո, մենք չունեի՞նք «ճշմարտությունը»:

Այդ օրերին ես սկսեցի լրջորեն վերաբերվել անձնական աստվածաշնչյան ուսումնասիրությանը և կարևոր էի կարդալ բոլոր հրապարակումները: Ես սկսեցի այն համոզմունքով, որ մեր հրատարակությունները մանրակրկիտ ուսումնասիրվել են, և գրող անձնակազմը բաղկացած էր խելացի, լավ ուսումնասիրված աստվածաշնչագետներից:

Շատ չանցավ, որ այդ պատրանքը ցրվեց:

Օրինակ, պարբերագրերը հաճախ խորանում էին լայնածավալ և հաճախ ծիծաղելի հակատիպային կիրառությունների մեջ, ինչպիսիք են ՝ Սամսոնը սպանած առյուծը, որը ներկայացնում է բողոքականությունը (w67 2/15 էջ 107 պարբ. 11) կամ տաս ուղտը, որոնք Ռեբեկան ստացավ Աստվածաշունչը ներկայացնող Իսահակից (w89 7) / 1 էջ 27 պարբերություն 17): (Ես կատակով ասում էի, որ ուղտի կեղտը ներկայացնում է ապոկրիֆը): Նույնիսկ գիտության մեջ խորանալիս, նրանք հանդես եկան մի քանի հիմար հայտարարություններով, օրինակ ՝ պնդելով, որ կապարը «լավագույն էլեկտրական մեկուսիչներից մեկն է», երբ մեկը, ով երբևէ ունեցել է օգտագործված մարտկոցների մալուխները մեռած մեքենան խթանելու համար գիտի, որ դրանք միացնում եք կապարից պատրաստված մարտկոցների տերմինալներին: (Օգնեք աստվածաշնչային հասկացողությանը, p. 1164)

Որպես երեց իմ քառասուն տարին նշանակում է, որ ես դիմացել եմ շրջանային վերակացուի շուրջ 80 այցելությունների: Երեցները հիմնականում վախենում էին նման այցելություններից: Մենք երջանիկ էինք, երբ մենակ մնացինք գործելու մեր քրիստոնեությունը, բայց երբ մեզ հետ կապվեցինք կենտրոնական վերահսկողության հետ, ուրախությունը դուրս եկավ մեր ծառայությունից: Անփոփոխ, շրջանային վերակացուն կամ CO- ն մեզ կթողնեն զգալ, որ պարզապես բավականաչափ չենք անում: Մեղավորությունը, այլ ոչ թե սերը, նրանց շարժիչ ուժն էր, որն օգտագործվում և դեռ օգտագործվում է Կազմակերպության կողմից:

Վերանայելու համար մեր Տիրոջ խոսքերը. «Սրանով բոլորը կիմանան, որ դուք իմ աշակերտները չեք, եթե ձեր մեջ մեղք ունեք»: (Հովհաննես 13:35)

Ես հիշում եմ մեկին, որը շատ կարևոր էր, ասում էր նա, ով ցանկանում էր բարելավել ժողովի մասնակցությունը ժողովի գրքի ուսումնասիրությանը, որը միշտ ամենից վատն էր մասնակցում բոլոր հանդիպումներից: Նրա գաղափարն էր, որ Գրքի ուսումնասիրության դիրիժորը կանչի ցանկացած անհատի, ով չի մասնակցել ուսումնասիրության ավարտից անմիջապես հետո, որպեսզի ասի, թե որքան է կարոտել: Ես ծաղրելով մեջբերեցի Եբրայեցիների 10:24 խոսքերը, ես ասացի նրան, որ մենք միայն «եղբայրներին կխթանենք դրան մեղք և նուրբ աշխատանքներ »: Նա քմծիծաղ տվեց և նախընտրեց անտեսել ժիբը: Երեցները բոլորը նախընտրեցին անտեսել նրա «սիրառատ ուղղությունը». Բոլորը, բայց մեկ գունգ-հո երիտասարդ երեցները, ովքեր շուտով համբավ ձեռք բերեցին արթնացնելու մարդկանց, ովքեր բաց էին թողել ուսումնասիրությունը շուտ քնելու, քանի որ նրանք գերհոգնած էին, ծանրաբեռնված կամ պարզապես հիվանդ էին:

Fairիշտն ասած, վաղ տարիներին մի քանի լավ շրջանային վերակացուներ կային, տղամարդիկ, ովքեր իսկապես փորձում էին լավ քրիստոնյա լինել: (Կարող եմ հաշվել դրանք մի ձեռքի մատների վրա): Այնուամենայնիվ, դրանք հաճախ չէին տևում: Բեթելին անհրաժեշտ էին ընկերություն ունեցող մարդիկ, ովքեր կուրորեն կկատարեին իրենց առաջարկները: Դա փարիզայական մտածողության կատարյալ բուծում է:

Փարիսեցիների թթխմորը ավելի ու ավելի ակնհայտ էր դառնում: Ես գիտեմ մի երեցի, որը դաշնային դատարանի կողմից մեղավոր է ճանաչվել խարդախության մեջ, որին թույլատրվեց շարունակել ղեկավարել Տարածաշրջանային Շինարարական Կոմիտեի միջոցները: Ես տեսել եմ, թե ինչպես մի ավագ մարմին բազմիցս փորձում էր հեռացնել մի երեցի `իր երեխաներին համալսարան ուղարկելու համար, մինչդեռ աչք էին փակում նրանց մեջ կատարված կոպիտ սեռական բռնության վրա: Նրանց համար կարևորը հնազանդությունն ու հնազանդությունն է նրանց առաջնորդությանը: Ես տեսել եմ, թե ինչպես են երեցներին հեռացնում պարզապես մասնաճյուղի գրասենյակից շատ հարցեր տալու և նրանց սպիտակեցրած պատասխանները չընդունելու պատրաստակամության համար:

Մի առիթ, որն աչքի ընկավ, այն էր, երբ մենք փորձեցինք ներածական նամակով հեռացնել մի երեցի, որը մեկին պիտակավորել էր:[VII]  Sրպարտությունը հեռացում է ընկերությունից, բայց մենք շահագրգռված էինք միայն եղբորը հեռացնել իր վերահսկողության գրասենյակից: Այնուամենայնիվ, նա ուներ Բեթելի նախկին սենյակակից, որն այժմ մասնաճյուղային կոմիտեում էր: Մասնաճյուղի կողմից նշանակված հատուկ հանձնաժողով ուղարկվեց գործը «քննելու» համար: Նրանք հրաժարվեցին նայել ապացույցներին, չնայած որ զրպարտությունը հստակ գրված էր գրավոր: Circuitրպարտության զոհին շրջանային վերակացուն ասաց, որ ինքը չի կարող ցուցմունք տալ, եթե ուզում է երեց մնալ: Նա տեղը զիջեց վախին և հրաժարվեց գալ լսմանը: Հատուկ կոմիտեում նշանակված եղբայրները մեզ հասկացրեցին, որ Desառայությունների սեղանը ցանկանում է, որ մենք հետ կանգնենք մեր որոշումից, քանի որ այն միշտ ավելի լավ է թվում, երբ բոլոր երեցները համաձայն են Բեթելից ստացված ուղղության հետ: (Սա «արդարության նկատմամբ միասնություն» սկզբունքի օրինակ է) Մենք ընդամենը երեք հոգի էինք, բայց մենք չզիջեցինք, ուստի նրանք ստիպված էին չեղյալ համարել մեր որոշումը:

Ես գրեցի «Desառայությունների սեղան» ՝ ի նշան բողոքի ՝ նրանց վկային վախեցնելու և Հատուկ հանձնաժողովին ուղղորդելու համար, որպեսզի իրենց սրտով վճիռ կայացնի: Շատ չանցած նրանք փորձեցին հեռացնել ինձ այն բանի համար, ինչը, ըստ էության, չէր համապատասխանում: Նրանցից պահանջվեց երկու փորձ, բայց նրանք իրականացրեցին այն:

Asիշտ այնպես, ինչպես թթխմորը շարունակում է թափանցել զանգվածը, այդպիսի երեսպաշտությունը վարակում է կազմակերպության բոլոր մակարդակները: Օրինակ, կա մի ընդհանուր մարտավարություն, որը երեցները օգտագործում են ցանկացածին, ով կանգնում է նրանց դեմ: Հաճախ այդպիսի անհատը չի կարող առաջ գնալ ժողովում, այնպես որ նրանք զգում են, որ դրդված են տեղափոխվել մեկ այլ ժողով, նրանք, հուսով են, ավելի խելամիտ երեցներով: Երբ դա տեղի է ունենում, նրանց հաջորդում է ներածական նամակը, որը հաճախ լցված է դրական մեկնաբանություններով և մեկ փոքրիկ պատմողական հայտարարությամբ ՝ կապված ինչ-որ «մտահոգության» մասին: Դա անորոշ կլինի, բայց բավական է դրոշ բարձրացնելու և հեռախոսազանգ պարզաբանելու համար: Այդ կերպ բնօրինակի երեցային մարմինը կարող է «կերակրել կեղտը» ՝ առանց վախենալու վրեժխնդրության, որովհետև գրավոր ոչինչ չկա:

Ես զզվեցի այս մարտավարությունը, և երբ 2004 թ.-ին համակարգող դարձա, ես հրաժարվեցի միասին խաղալ: Իհարկե, շրջանային վերակացուն վերանայում է բոլոր այդպիսի նամակները և անխուսափելիորեն պարզաբանում կխնդրի, ուստի ես ստիպված կլինեմ ստանալ այն: Այնուամենայնիվ, ես չէի ընդունի այն ամենը, ինչը գրված չէր: Դա նրանց միշտ հուզում էր և երբեք գրավոր չէին պատասխանի, եթե հանգամանքներից հարկադրված չլինեին:

Իհարկե, այս ամենը Կազմակերպության գրավոր քաղաքականության մաս չէ, բայց ինչպես Հիսուսի օրերի փարիսեցիներն ու հոգևոր առաջնորդները, բանավոր օրենքը փոխարինում է գրավորին WՀ համայնքում ՝ Աստծո ոգին բացակայելու լրացուցիչ ապացույց ,

Հետադարձ հայացք գցելով `մի բան, որն ինձ պետք է արթնացներ, 2008-ին« Գրքի ուսումնասիրություն »պայմանավորվածության չեղարկումն էր:[viii]  Մեզ միշտ ասում էին, որ երբ հալածանքները գալիս էին, ժողովը, որը գոյատևում էր, ժողովի գրքի ուսումնասիրությունն էր, քանի որ այն անցկացվում էր մասնավոր տներում: Նրանք բացատրեցին, որ դա անելու պատճառները բենզինի գների բարձրացումն էր և ընտանիքներին խնայել ժամանակը դեպի հանդիպումներ մեկնելու և գնալու ժամանակ: Նրանք նաև պնդում էին, որ սա նախատեսված է տնային ընտանեկան ուսումնասիրության համար մեկ գիշեր ազատելու համար:

Այդ պատճառաբանությունն իմաստ չուներ: Գրքի ուսումնասիրությունը նախատեսված էր կրճատել ճանապարհորդության ժամանակը, քանի որ դրանք տարածված էին տարածքի շուրջ հարմար վայրերում, այլ ոչ թե ստիպելով բոլորին գալ կենտրոնական Թագավորության սրահ: Եվ երբվանի՞ց է քրիստոնեական ժողովը չեղյալ հայտարարում երկրպագության գիշերը ՝ մեզ մի քանի դոլար գազից փրկելու համար: Ինչ վերաբերում է ընտանեկան ուսումնասիրության գիշերը, նրանք դրան վերաբերվում էին որպես նոր պայմանավորվածության, բայց այն գործում էր տասնամյակներ շարունակ: Ես հասկացա, որ նրանք ստում էին մեզ, և դա նույնպես շատ լավ չէր անում, բայց չէի տեսնում պատճառը, թե ինչու և, անկեղծ ասած, ես ողջունեցի ազատ գիշերը: Երեցները գերբեռնված են, ուստի մեզանից ոչ ոք չի բողոքել, որ վերջապես ազատ ժամանակ է ունեցել:

Ես հիմա հավատում եմ, որ հիմնական պատճառն այն էր, որ նրանք կարողանային խստացնել վերահսկողությունը: Եթե ​​թույլ եք տալիս քրիստոնյաների փոքր խմբերի, որոնք ղեկավարում է մեկ երեց, ապա երբեմն պատրաստվում եք գաղափարների անվճար փոխանակում ունենալ: Քննադատական ​​մտածողությունը կարող է ծաղկել: Բայց եթե դուք բոլոր երեցներին միասին եք պահում, ապա փարիսեցիները կարող են ոստիկաններին դիմել մնացածին: Անկախ միտքը ճզմվում է:

Տարիներն անցնում էին, իմ ուղեղի ենթագիտակցական մասը հաշվի էր առնում այս բաները նույնիսկ այն ժամանակ, երբ գիտակից մասը պայքարում էր ստատուս քվոն պահպանելու համար: Ես իմ մեջ գնալով աճում էի անհանգստություն. այն, ինչ ես հիմա հասկանում եմ, որ եղել են ճանաչողական անհամապատասխանության սկիզբ: Դա հոգեվիճակ է, երբ գոյություն ունեն երկու հակադիր գաղափարներ, և երկուսն էլ վերաբերվում են որպես ճշմարիտի, բայց դրանցից մեկն անընդունելի է հյուրընկալողի համար և պետք է ճնշվի: Ինչպես HAL համակարգիչը 2001 տիեզերական ոդիսական, նման պետությունը չի կարող շարունակվել առանց օրգանիզմին լուրջ վնաս պատճառելու:

Եթե ​​դուք ինքներդ ձեզ ծեծում եք, որովհետև ինձ նման էիք, որ երկար ժամանակ պահանջեցի ճանաչել այն, ինչ այժմ թվում է, թե պարզ է ձեր դեմքի քթի նման, մի՛ արեք: Նկատի առեք Տարսեցի Սողոսին: Նա այնտեղ էր Երուսաղեմում, մինչ Հիսուսը բուժում էր հիվանդներին, կույրերին վերականգնում էր տեսողությունը և մեռելներին հարություն տալիս, բայց նա անտեսեց ապացույցները և հետապնդեց Հիսուսի աշակերտներին: Ինչո՞ւ Աստվածաշունչն ասում է, որ նա սովորում էր հրեական հայտնի ուսուցիչ և առաջնորդ Գամալիելի ոտքերի տակ (Գործք 22: 3): Ըստ էության, նա ուներ «ղեկավար մարմին», որն ասում էր նրան, թե ինչպես մտածել:

Նա շրջապատված էր մեկ ձայնով խոսող մարդկանցով, ուստի տեղեկատվության հոսքը նեղացվեց մեկ աղբյուրից: ինչպես Վկաները, ովքեր իրենց բոլոր ցուցումները ստանում են «Դիտարանի» հրատարակություններից: Փարիսեցիները Սավուղին գովեցին և սիրեցին նրանց նախանձախնդրության և նրանց ակտիվորեն աջակցելու համար, ինչպես Կառավարիչ մարմինը պնդում է, որ սիրում է Կազմակերպությունում հատուկ արտոնություններ ունեցողներին, ինչպես ռահվիրաներն ու երեցները:

Հետագայում Սողոսը մտածեց, որ չի մտածում իր շրջապատից դուրս ՝ մարզվելով, որը նրան առանձնահատուկ էր զգում և ստիպում էր նրան արհամարհել ուրիշների հանդեպ ՝ որպես արհամարհանքի տակ (Հովհ. 7: 47-49): Նույն կերպ, Վկաներին ուսուցանում են այնպես, որ ժողովից դուրս բոլորը և բոլորը աշխարհիկ համարեն և խուսափեն դրանցից:

Վերջապես, Սավուղի համար անընդհատ վախ կար կտրվել այն ամենից, ինչը նա գնահատում էր, եթե նա խոստովաներ Քրիստոսին (Հովհ. 9:22): Նմանապես, Վկաներն ապրում են խուսափելու սպառնալիքի տակ, եթե բացահայտ կասկածի տակ դնեն Կառավարիչ մարմնի ուսմունքները, նույնիսկ եթե այդպիսի ուսմունքները հակասում են Քրիստոսի հրամաններին:

Նույնիսկ եթե Սավուղը կասկածներ ուներ, ո՞ւմ կարող էր դիմել խորհրդի համար: Գործընկերներից որևէ մեկը նրան կդիմեր անհավատարմության առաջին ակնարկով: Կրկին, մի իրավիճակ, որը չափազանց ծանոթ է ցանկացած Եհովայի վկայի, ով երբևէ կասկածել է:

Այնուամենայնիվ, Տարսոնցի Սողոսը մեկն էր, որը Հիսուսը գիտեր, որ իդեալական կլինի ավետարանը հեթանոսների վրա ընդարձակելու համար: Նրան պարզապես հրում էր պետք, իր դեպքում ՝ հատկապես մեծ հրում: Ահա իրադարձությունը նկարագրող Սողոսի սեփական խոսքերը.

«Այս ջանքերի ֆոնին, երբ ես լիազորությամբ և քահանայապետների հանձնարարությամբ ուղևորվում էի Դամասկոս, ճանապարհի կեսին ես տեսա, ո՛վ արքա, արևի փայլից այն կողմ լույս, որը երկնքից շող էր արձակում իմ ու նրանց հետ, , Եվ երբ մենք բոլորս ընկանք գետնին, ես լսեցի մի ձայն, որը եբրայերենով ինձ ասում էր. Շարունակել հարվածել դանակներին ՝ քեզ համար դժվար է »» (Գործք 26։12–14):

Հիսուսը մի լավ բան տեսավ Սավուղում: Նա ճշմարտության նախանձախնդրություն տեսավ: Ueիշտ է, սխալ ուղղորդված նախանձախնդրություն, բայց եթե նա դիմեր լույսին, նա պետք է հզոր գործիք լիներ Քրիստոսի մարմինը հավաքելու Տիրոջ աշխատանքի համար: Սակայն Սավուղը դիմադրում էր: Նա ոտքերով հարվածում էր գնդերին:

Ի՞նչ նկատի ուներ Հիսուսը «ոտքերով հարվածելը»:

Այծեղջյուրն այն է, ինչ մենք անվանում ենք անասունների արտադրանք: Այդ օրերին անասունները տեղափոխելու համար նրանք օգտագործում էին սրածայր ձողիկներ կամ ձողեր: Սավուղը շրջադարձային կետում էր: Մի կողմից, բոլոր բաները, որ նա գիտեր Հիսուսի և նրա հետևորդների մասին, անասունների հետքեր էին, որոնք պետք է որ նրան մղեին դեպի Քրիստոսը, բայց նա ենթագիտակցորեն անտեսում էր ապացույցները ՝ ոտքերով հարվածելով ոգիին: Որպես փարիսեցի ՝ նա հավատում էր, որ ընդունում է միակ ճշմարիտ կրոնը: Նրա դիրքն արտոնյալ էր, և նա չէր ցանկանում կորցնել այն: Նա տղամարդկանց մեջ էր, ովքեր հարգում էին նրան և գովում նրան: Փոփոխություն կնշանակեր խուսափել նրա նախկին ընկերներից և հեռանալ ընկերակցելու նրանց հետ, ում սովորեցրել էին դիտել որպես «անիծյալ մարդիկ»:

Այդ իրավիճակը ձեզ հետ ռեզոնանս չի՞ առաջացնում:

Հիսուսը շրջապատող շրջանի վրայով հրեց Տարսեցի Սողոսին, և նա դարձավ Պողոս Առաքյալ: Բայց դա հնարավոր էր միայն այն պատճառով, որ Սողոսը, ի տարբերություն իր փարիսեցիների մեծամասնության, սիրում էր ճշմարտությունը: Նա այնքան էր սիրում դա, որ պատրաստ էր հրաժարվել դրա համար ամեն ինչից: Դա բարձրարժեք մարգարիտ էր: Նա կարծում էր, որ ճշմարտությունն ունի, բայց երբ տեսավ, որ դա կեղծ է, այն աչքերի աղբը դարձավ: Աղբից հրաժարվելը հեշտ է: Մենք դա անում ենք ամեն շաբաթ: Դա իսկապես պարզապես ընկալման խնդիր է: (Փիլիպպեցիս 3):

Դուք ոտքերով հարվածե՞լ եք գնդերի դեմ: Ես էի Ես չեմ արթնացել Հիսուսի հրաշալի տեսիլքի պատճառով: Այնուամենայնիվ, կար մի հատուկ այծ, որն ինձ հրեց ծայրից այն կողմ: Այն եկավ 2010 թ.-ին `վերանայված սերնդի ուսմունքի թողարկմամբ, որը ակնկալում էր, որ մենք հավատանք համընկնող սերնդի, որը կարող է տևել ավելի քան մեկ դար ժամանակ:

Սա պարզապես հիմար ուսմունք չէր: Դա բացահայտորեն ոչ սուրբգրային էր և միանգամայն վիրավորական մեկի խելքի համար: Դա «Կայսրի նոր հագուստի» JW տարբերակն էր:[Ix]   Առաջին անգամ ես հասկացա, որ այդ տղամարդիկ ունակ են պարզապես սարքել ՝ հիմար բաներ դրանում: Դրախտը կօգնի քեզ, եթե դրան դեմ ես:

Շեղ ձեռքով պետք է շնորհակալություն հայտնեմ դրա համար, որովհետև նրանք ինձ ստիպեցին մտածել ՝ արդյո՞ք սա միայն այսբերգի գագաթն է: Ի՞նչ կասեք այն բոլոր ուսմունքների մասին, որոնք ես կարծում էի, որ «ճշմարտության» մաս են կազմում, որոնք ես ընդունեցի ընդունել որպես սուրբ գրությունների հիմնաքանդակ ամբողջ կյանքում:

Հասկացա, որ չեմ պատրաստվում պատասխաններս ստանալ հրապարակումներից: Անհրաժեշտ էր ընդլայնել իմ աղբյուրները: Այսպիսով, ես կայք հիմնեցի (այժմ ՝ beroeans.net) ՝ «Մելետի Վիվլոն» կեղծանունով: Հունարեն ՝ «Աստվածաշնչի ուսումնասիրություն» ՝ իմ ինքնությունը պաշտպանելու համար: Գաղափարն էր գտնել այլ համախոհ Վկաների ՝ Աստվածաշնչի խորը ուսումնասիրություններով զբաղվելու համար: Այդ պահին ես դեռ հավատում էի, որ «uthշմարտությունը» ֆիլմում եմ, բայց կարծում էի, որ միգուցե մի քանի սխալ բան ունենք:

Որքան սխալ էի:

Մի քանի տարվա հետաքննության արդյունքում ես իմացա, որ յուրաքանչյուր ուսմունքյուրաքանչյուր վարդապետություն- Եհովայի վկաների համար եզակի էր սուրբգրային համարը: Նրանք նույնիսկ մեկ ճիշտ չեն ստացել: Ես չեմ խոսում Երրորդությունը և Դժոխքի կրակը մերժելու մասին, քանի որ նման եզրակացությունները եզակի չեն միայն Եհովայի վկաներին: Փոխարենը ես նկատի ունեմ 1914 թ.-ին Քրիստոսի անտեսանելի ներկայության նման ուսմունքները, Կառավարիչ մարմնի ՝ 1919 թ.-ին որպես հավատարիմ և խոհեմ ստրուկ նշանակելը, նրանց դատական ​​համակարգը, արյան փոխներարկումն արգելելը, մյուս ոչխարները ՝ որպես Աստծո ընկերներ, առանց միջնորդի: , նվիրման մկրտության ուխտը: Այս բոլոր վարդապետությունները և շատ ավելին սուտ են:

Իմ զարթոնքը միանգամից տեղի չունեցավ, բայց կար էվրիկա պահ: Ես պայքարում էի աճող ճանաչողական անհամապատասխանության հետ. Մի կողմից, ես գիտեի, որ բոլոր վարդապետությունները կեղծ էին. բայց, մյուս կողմից, ես դեռ հավատում էի, որ մենք ճշմարիտ կրոնն ենք: Հետ ու առաջ, այս երկու մտքերը պտտահողմ էին պտտվում իմ ուղեղի շուրջ, ինչպես պինգ-պոնգի գնդակ, մինչև վերջապես ես կարողացա ինքս ինձ խոստովանել, որ ես ընդհանրապես ճշմարտության մեջ չեմ և երբեք էլ չեմ եղել: Եհովայի վկաները ճշմարիտ կրոն չէին: Ես դեռ կարող եմ հիշել թեթեւացման ճնշող զգացումը, որն ինձ բերեց գիտակցումը: Ես զգացի, որ ամբողջ մարմինս հանգստանում է, և ինձ վրա հանգստության ալիք է տիրում: Ես ազատ էի: Իրական իմաստով անվճար ու կյանքումս առաջին անգամ:

Սա ապաշնորհության կեղծ ազատություն չէր: Ես ազատ չէի անում անել այն, ինչ ուզում էի: Ես դեռ հավատում էի Աստծուն, բայց հիմա նրան իսկապես տեսնում էի որպես իմ Հոր: Ես այլեւս որբ չէի: Ես որդեգրվել էի: Ես գտել էի իմ ընտանիքը:

Հիսուսն ասաց, որ ճշմարտությունը մեզ կազատի, բայց միայն այն դեպքում, եթե մենք մնանք նրա ուսմունքների մեջ (Հովհ. 8:31, 32): Առաջին անգամ ես իսկապես սկսում էի հասկանալ, թե ինչպես են նրա ուսմունքները վերաբերվում ինձ որպես Աստծո զավակ: Վկաներն ինձ հավատում էին, որ ես կարող եմ միայն Աստծո հետ բարեկամություն ունենալ, բայց հիմա ես տեսա, որ որդեգրման ճանապարհը չի կտրվել 1930-ականների կեսերին, բայց բաց է բոլոր նրանց համար, ովքեր հավատում են Հիսուս Քրիստոսին (Հովհ. 1: 12) Ինձ սովորեցրեցին հրաժարվել հացից և գինուց. որ ես արժանի չէի: Հիմա ես տեսա, որ եթե մեկը հավատում է Քրիստոսին և ընդունում է նրա մարմնի և արյան փրկարար արժեքը, պետք է մասնակից լինի: Այլ կերպ վարվելը նշանակում է մերժել Քրիստոսին ինքը:

Մաս 3. Սովորել մտածել

Ի՞նչ է Քրիստոսի ազատությունը:

Սա ամեն ինչի առանցքն է: Միայն դա հասկանալով և կիրառելով, ձեր զարթոնքն իսկապես կարող է օգուտ բերել ձեզ:

Եկեք սկսենք նրանից, ինչ Հիսուսն իրականում ասաց.

«Եվ այսպես, Հիսուսը շարունակեց ասել իրեն հավատացող հրեաներին.« Եթե դուք մնաք իմ խոսքի մեջ, դուք իսկապես իմ աշակերտներն եք, և կիմանաք ճշմարտությունը, և ճշմարտությունը կազատի ձեզ »: Նրանք պատասխանեցին նրան. «Մենք Աբրահամի սերունդն ենք և երբեք ոչ մեկի ստրուկը չենք եղել: Ինչպե՞ս ես ասում ՝ «Դու կդառնաս ազատ»: (Հովհաննես 8: 31-33)

Այդ օրերին դու կամ հրեա էիր կամ հեթանոս. կամ մեկը, ով պաշտում էր Եհովա Աստծուն, կամ մեկը, ով ծառայում էր հեթանոսական աստվածների: Եթե ​​ճշմարիտ Աստծուն երկրպագող հրեաները ազատ չլինեին, ապա առավել եւս դա կվերաբերվեր հռոմեացիներին, Կորնթացիներին և մյուս հեթանոսական ազգերին: Այդ ժամանակի ողջ աշխարհում իսկապես ազատ լինելու միակ միջոցը Հիսուսից ճշմարտությունն ընդունելն ու այդ ճշմարտությամբ ապրելն էր: Միայն այդ դեպքում մարդը կազատվեր տղամարդկանց ազդեցությունից, քանի որ միայն այդ դեպքում նա կլիներ Աստծո ազդեցության տակ: Դուք չեք կարող ծառայել երկու տիրոջ: Կամ դուք հնազանդվում եք մարդկանց, կամ հնազանդվում եք Աստծուն (ukeուկաս 16:13):

Նկատեցի՞ք, որ հրեաներն անտեղյակ էին իրենց ստրկությունից: Նրանք կարծում էին, որ ազատ են: Ստրուկից ավելի ստրուկ չկա, ով կարծում է, որ ազատ է: Այն ժամանակվա հրեաները կարծում էին, որ ազատ են, և այդպիսով էլ ավելի ընկալունակ դարձան իրենց կրոնական առաջնորդների ազդեցության տակ: Դա այն է, ինչպես Հիսուսն ասաց մեզ. «Եթե ձեր մեջ եղող լույսը իսկապես խավար է, ապա որքան մեծ է այդ խավարը»: (Մատթեոս 6:23)

YouTube- ի իմ ալիքներում[X] Ինձ ծաղրող մի շարք մեկնաբանություններ եմ ունեցել, քանի որ արթնանալու համար 40 տարի պահանջվեց: Theավեշտն այն է, որ այս պնդումները ներկայացնող մարդիկ նույնքան ստրուկ են, որքան ես: Երբ ես մեծանում էի, ուրբաթ օրերին կաթոլիկները միս չէին ուտում և չէին օգտագործում ծնելիության վերահսկողություն: Մինչ օրս հարյուր հազարավոր քահանաները չեն կարող կին վերցնել: Կաթոլիկները հետևում են բազմաթիվ ծեսերի և ծեսերի, ոչ թե այն պատճառով, որ Աստված է պատվիրում նրանց, այլ որ նրանք իրենց հնազանդվել են Հռոմում գտնվող մարդու կամքին:

Երբ ես գրում եմ սա, շատ ֆունդամենտալիստ քրիստոնյաներ նախանձախնդրորեն աջակցում են մի մարդու, որը հայտնի ամաչկոտ է, կնայացնող, շնացող և ստախոս, քանի որ այլ տղամարդիկ նրանց ասել են, որ նա ընտրվել է Աստծո կողմից որպես ժամանակակից Կյուրոս: Նրանք հնազանդվում են մարդկանց, և այդպիսով անվճար չեն, քանի որ Տերն ասում է իր աշակերտներին, որ չխառնվեն նման մեղավորների հետ (Ա Կորնթացիս 1: 5-9):

Ստրկության այս ձևը չի սահմանափակվում միայն կրոնական մարդկանցով: Պողոսը կուրացավ ճշմարտության առջև, քանի որ տեղեկատվության աղբյուրը սահմանափակեց իր անմիջական գործընկերներով: Եհովայի վկաները նույնպես իրենց տեղեկատվության աղբյուրը սահմանափակում են JW.org– ի կողմից հրապարակված հրապարակումներով և տեսանյութերով: Հաճախ մարդիկ, ովքեր պատկանում են մեկ քաղաքական կուսակցության, կսահմանափակեն իրենց տեղեկատվության ընդունումը միայն մեկ նորությունների աղբյուրով: Հետո կան մարդիկ, ովքեր այլևս չեն հավատում Աստծուն, բայց գիտությունը համարում են բոլոր ճշմարտությունների աղբյուրը: Այնուամենայնիվ, ճշմարիտ գիտությունը գործ ունի այն բանի հետ, ինչ մենք գիտենք, այլ ոչ թե այն, ինչ կարծում ենք, որ գիտենք: Տեսությանը վերաբերվել որպես փաստի, քանի որ սովորած տղամարդիկ ասում են, որ դա այդպես է, դա արհեստական ​​դավանանքի մեկ այլ ձև է:

Եթե ​​ուզում եք իսկապես ազատ լինել, պետք է մնաք Քրիստոսի մեջ: Դա հեշտ չէ: Հեշտ է լսել տղամարդկանց և անել այն, ինչ քեզ ասում են: Պետք չէ իսկապես մտածել: Ueշմարիտ ազատությունը դժվար է: Դա ջանք է պահանջում:

Հիշեք, որ Հիսուսն ասաց, որ նախ պետք է «մնաք նրա խոսքի մեջ», ապա «կիմանաք ճշմարտությունը, և ճշմարտությունը կազատի ձեզ»: (Հովհաննես 8:31, 32)

Դա իրականացնելու համար պետք չէ հանճար լինել: Բայց դու պետք է աշխատասեր լինես: Բաց միտք պահեք և լսեք, բայց միշտ ստուգեք: Երբեք ոչ մեկի ասածը, որքան էլ համոզիչ ու տրամաբանական հնչի, մի վերցրեք ըստ արժեքի: Միշտ կրկնակի և եռակի ստուգում: Մենք ապրում ենք մի ժամանակաշրջանում, ինչպիսին ոչ մի պատմություն չկա, երբ գիտելիքը բառացիորեն մեր ձեռքի տակ է: Մի ընկեք Եհովայի վկաների ծուղակը ՝ սահմանափակելով տեղեկատվության հոսքը մեկ աղբյուրի վրա: Եթե ​​ինչ-որ մեկը ձեզ ասում է, որ երկիրը հարթ է, մտեք ինտերնետ և փնտրեք հակառակ տեսակետ: Եթե ​​ինչ-որ մեկն ասում է, որ ջրհեղեղ չի եղել, մտեք ինտերնետ և հակառակ տեսակետ փնտրեք: Ինչ էլ որ ձեզ ինչ-որ մեկը ասի, ոչ մեկին մի հանձնեք քննադատորեն մտածելու ձեր ունակությունը:

Աստվածաշունչը մեզ ասում է «ամեն ինչում համոզվել» և «լավին ամուր բռնել» (Ա Թեսաղոնիկեցիներ 1:5): Theշմարտությունն այնտեղ է, և երբ պարզենք, որ ստիպված ենք այն պահել: Մենք պետք է իմաստուն լինենք և սովորենք քննադատորեն մտածել: Ի՞նչը կպաշտպանի մեզ, ինչպես ասում է Աստվածաշունչը.

«Որդյա՛կս, թող նրանք չթողնեն քո աչքերից: Պաշտպանեք գործնական իմաստությունը և մտածելու ունակություն, և դրանք ապացուցելու են, որ ձեր հոգու համար կյանք են և ձեր կոկորդին հմայքը: Այդ դեպքում դուք անվտանգ կքայլեք ձեր ճանապարհին, և նույնիսկ ձեր ոտքը ոչ մի բանի չի հարվածելու: Երբ էլ պառկես դուք ոչ մի վախ չեք զգա; և դուք անկասկած պառկելու եք, և ձեր քունը պետք է հաճելի լինի, Ձեզ վախենալու կարիք չի լինի ցանկացած հանկարծակի սարսափելի բանի, ոչ էլ ամբարիշտների վրա փոթորկի մասին, քանի որ գալիս է: Որովհետև Եհովան ինքը փաստորեն կդառնա ձեր վստահությունը և նա անպայման ձեր ոտքը կպահի բռնազավթումից» (Առակաց 3: 21-26)

Այդ բառերը, չնայած գրվել են հազարավոր տարիներ առաջ, բայց այսօր նույնքան ճիշտ են, որքան այն ժամանակ: Քրիստոսի ճշմարիտ աշակերտը, որը պահպանում է իր մտածողության ունակությունը, մարդկանց մեջ չեն գայթակղվի և չի տառապի ամբարիշտների վրա փոթորիկից:

Քո առջև կա Աստծո զավակ դառնալու հնարավորություն: Հոգևոր տղամարդ կամ կին աշխարհում, որը բնակեցված է ֆիզիկական տղամարդկանց և կանանց կողմից: Աստվածաշունչն ասում է, որ հոգևոր մարդը քննում է ամեն ինչ, բայց նրան ոչ ոք չի զննում: Նրան տրվել է իրերի խորքը տեսնելու և բոլոր բաների իրական բնույթը հասկանալու ունակություն, բայց ֆիզիկական մարդը կնայի հոգևորին և սխալ կդատի, քանի որ նա հոգևորապես չի տրամաբում և չի կարող տեսնել ճշմարտությունը (1 Կորնթացիներ 2:14): -16):

Եթե ​​Հիսուսի խոսքերի իմաստը տարածենք դրանց տրամաբանական ավարտին, կտեսնենք, որ եթե ինչ-որ մեկը մերժի Հիսուսին, նրանք չեն կարող ազատ լինել: Այսպիսով, աշխարհում գոյություն ունեն միայն երկու տեսակի մարդիկ ՝ ազատ և հոգևոր, և ստրկամիտ և ֆիզիկական: Սակայն վերջիններս կարծում են, որ դրանք անվճար են, քանի որ լինելով ֆիզիկական ՝ նրանք ի վիճակի չեն քննել բոլոր բաները, ինչպես դա անում է հոգևոր մարդը: Սա ֆիզիկական մարդուն դյուրին է դարձնում շահարկել, քանի որ նա ավելի շուտ հնազանդվում է մարդկանց, քան Աստծուն: Մյուս կողմից, հոգևոր մարդը ազատ է, քանի որ ստրուկ է միայն Տիրոջ համար և ստրկություն Աստծո համար, հեգնանքով, ճշմարիտ ազատության միակ ճանապարհն է: Սա այն պատճառով է, որ մեր Տերն ու Վարպետը մեզանից բացի մեր սիրուց ոչինչ չի ուզում և այդ սերը գերհագեցած վերադարձնում է: Նա ցանկանում է միայն այն, ինչը մեզ համար լավագույնն է:

Տասնամյակներ ես մտածում էի, որ հոգևոր մարդ եմ, քանի որ տղամարդիկ ասում էին, որ ես եմ: Հիմա գիտակցում եմ, որ այդպիսին չեմ: Ես շնորհակալ եմ, որ Տերը տեղ գտավ, որ արթնացրեց ինձ և ինձ իր կողմը քաշեց, և այժմ նա նույնն է անում քեզ համար: Ահա նա թակում է ձեր դուռը, և նա ուզում է ներս մտնել և նստել ձեզ հետ սեղանի շուրջ և երեկոյան ուտել ձեզ հետ ՝ Տիրոջ ընթրիքը (Հայտնություն 3):

Մենք հրավեր ունենք, բայց յուրաքանչյուրս պետք է ընդունենք այն: Դա անելու համար պարգևը չափազանց մեծ է: Մենք կարող է մտածել, որ մենք հիմար ենք եղել, որպեսզի թույլ տանք, որ մեզ այդքան երկար խաբեն տղամարդիկ, բայց որքա՞ն ավելի մեծ հիմար կլինեինք, եթե մերժեինք նման հրավերը: Դուռը կբացե՞ս

_____________________________________________

[I] Եթե ​​այլ բան նախատեսված չէ, Աստվածաշնչի բոլոր մեջբերումները բերված են Սուրբ Գրքի Նոր Աշխարհի Թարգմանություն, տեղեկատու Աստվածաշունչ.

[ii] Տեսնել https://www.jwfacts.com/watchtower/united-nations-association.php լրիվ մանրամասներով:

[iii] 2014-ին շրջանի բոլոր վերակացուներին գործուղման աշխատանքներ ուղարկեցին, իսկ 2016-ին ամբողջ աշխարհում կրճատվեց անձնակազմի 25% -ը, իսկ անհամաչափ թիվը `ամենատարեցներից: Շրջանային վերակացուները չեն հեռացվում 70 տարեկան հասակում: Հատուկ ռահվիրաների մեծամասնությունը նույնպես հանվեց 2016 թ. անվտանգության ցանց:

[iv] Ավստրալիայի թագավորական հանձնաժողովը երեխաների սեռական բռնության ինստիտուցիոնալ պատասխանների վերաբերյալ:

[v] Տեսնել https://www.jwfacts.com/watchtower/paedophilia.php

[Vi] Տե՛ս «1975-ի էյֆորիան» էջում https://beroeans.net/2012/11/03/the-euphoria-of-1975/

[VII] Ամեն անգամ, երբ ժողովի անդամը տեղափոխվում է մեկ այլ ժողով, երեցների մարմինը ծառայության հանձնաժողովի միջոցով ՝ կազմված համակարգողից, քարտուղարից և դաշտային ծառայության վերակացուից, կկազմի ներածական նամակ, որն առանձին ուղարկվում է նոր ժողովի համակարգողին կամ COBE- ին: ,

[viii] Տե՛ս «Տնային գրքերի ուսումնասիրության պայմանավորվածության ավարտը» (https://jwfacts.com/watchtower/blog/book-study-arrangement.php)

[Ix] Տեսնել https://en.wikipedia.org/wiki/The_Emperor%27s_New_Clothes

[X] Անգլերեն «Beroean Pickets»; Իսպանական «Los Bereanos»:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:

Դուք նաեւ կարող եք:

Մասնաճյուղի պատասխանը Ֆելիքսի կնոջ նամակից

Անպտուղ ծառ

Հաղթելով մարտը քո մտքի համար