Սա սկսվեց որպես մեկնաբանություն Ապոլլոսի հիանալի գրառմանը «Արդյո՞ք Ադամը կատարյալ էր:», Բայց շարունակում էր աճել, մինչև շատ երկարացավ: Բացի այդ, ես ուզում էի նկար ավելացնել, այնպես որ ահա մենք այստեղ ենք:
Հետաքրքիր է, որ նույնիսկ անգլերենում «կատարյալ» տերմինը կարող է նշանակել «ամբողջական»: Մենք անդրադառնում ենք բայի կատարյալ ժամանակին ՝ նշելու գործողություն, որն ավարտված է:
«Ես ուսումնասիրում եմ Աստվածաշունչը» [ներկա ժամանակ] համեմատած «Ես ուսումնասիրել եմ Աստվածաշունչը» [ներկա կատարյալ ժամանակ]: Առաջինը ցույց է տալիս շարունակական գործողություն. երկրորդը, որն ավարտված է:
Ես Apollos- ի հետ համաձայն եմ, որ միշտ «մեղքը» հավասարեցնել «կատարյալ» տերմինին ՝ նշանակում է ՝ բաց թողնել բառի իմաստը եբրայերենով. և ինչպես տեսանք, նույնիսկ անգլերեն լեզվով: «Թամիյմ”Մի բառ է, որը, ինչպես շատերը, կարող է օգտագործվել տարբեր ձևերով` տարբեր բացատրություններ փոխանցելու ինչպես բացարձակ, այնպես էլ հարաբերական իմաստներով: Ես համաձայն եմ նաև Ապոլլոսի հետ, որ բառն ինքնին հարաբերական չէ: Երկուական տերմին է: Ինչ-որ բան կա՛մ ամբողջական է, կա՛մ թերի: Այնուամենայնիվ, տերմինի կիրառումը հարաբերական է: Օրինակ ՝ եթե Աստծո նպատակը լիներ ստեղծել մարդ առանց մեղքի և ոչ այլ ինչ, ապա Ադամը կարող էր նկարագրվել որպես կատարյալ իր ստեղծման ժամանակ: Փաստորեն, տղամարդը ՝ կին և կին, կատարյալ չէր մինչև Եվայի ստեղծումը:
(Ծննդոց 2: 18) 18 Եվ Եհովա Աստված ասաց. «Լավ չէ, որ մարդը շարունակի ինքն իրեն: Ես պատրաստվում եմ նրա համար որպես օգնական պատրաստել որպես օգնական »:
«Լրացուցիչ» -ը սահմանվում է ՝
a. Մի բան, որն ավարտում է, կազմում է մի ամբողջություն կամ բերում է կատարելագործման:
b. Մի ամբողջություն կազմելու համար անհրաժեշտ քանակությունը կամ քանակը:
c. Երկու մասից էլ մեկը, որը լրացնում է ամբողջը կամ փոխադարձաբար լրացնում են միմյանց:
Թվում է, որ երրորդ սահմանումն ամենահարմարն է նկարագրել այն, ինչ կատարվեց առաջին կնոջը տղամարդու մոտ բերելով: Պետք է խոստովանել, որ լրիվությունը կամ կատարելությունը, որին հասավ երկուսը մեկ մարմին դառնալը, այլ տեսակ է, քան քննարկվողը, բայց ես այն օգտագործում եմ այն բանի համար, որ այդ եզրույթը հարաբերական է `ելնելով դրա օգտագործման կամ կիրառությունից:
Ահա մի հղում, որում նշվում են եբրայերեն բառի բոլոր դեպքերըտամիյմ», Ինչպես դա ներկայացված է theեյմս Քինգի տարբերակում:
http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html
Դրանց միջոցով զննումից պարզ է դառնում, որ, ինչպես շատ բառերի դեպքում, դա կարող է նշանակել մի շարք բաներ ՝ կախված ենթատեքստից և գործածությունից: Օրինակ, KJV- ն այն «առանց արատների» է ներկայացնում 44 անգամ: Թվում է, որ հենց այս համատեքստում է օգտագործվում Եզեկիել 28:15 խոսքը սատանա դարձած հրեշտակի վերաբերյալ:
«Դու կատարյալ եղիր քո ճանապարհներով այն օրվանից, երբ դու ստեղծվեցիր, մինչև որ քո անօրենությունը գտավ»: (Եզեկիել 28: 15 KJV)
NWT- ն այն «անթերի» է դարձնում: Ակնհայտ է, որ Աստվածաշունչը չէր վերաբերում այն կատարյալին, որը տիրապետում էր հրեշտակի կողմից, ով քայլում էր Եդեմի պարտեզում, որպես ամբողջական, փորձված, ապացուցված և անդառնալի իմաստով: Այն, ինչ ամբողջական է, կարելի է ընդհանուր առմամբ թերի դարձնել, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ գոյություն ունի մեխանիզմ, որի միջոցով կատարելությունը կամ ամբողջականությունը հնարավոր է փակել, ինչպես նկարագրեց Ապոլլոսը: Այնուամենայնիվ, այդ դեպքում մենք կխոսեինք բառի այլ տեսակի կամ կիրառման մասին: Ըստ էության ՝ լրիվ այլ տեսակ: Կրկին, ինչպես շատ բառերի դեպքում, այն ծանրաբեռնված իմաստներ ունի:
Հովհաննես 1: 1-ում հայտնված Աստծո Խոսքը և Եզեկիելի 28: 12-19-ի օծյալ քերովբեը երկուսն էլ մի կետում կատարյալ էին իրենց բոլոր ձևերով: Այնուամենայնիվ, դրանք կատարյալ և ամբողջական չէին այն իմաստով, որը բացատրում է Ապողոսը: Ես դրան համաձայն եմ: Ուստի Սատանան կատարյալ էր, առանց թերությունների, Եդեմի պարտեզում իր առջև դրված նոր առաջադրանքի համար: Այնուամենայնիվ, երբ փորձության առաջ կանգնեց - ըստ երեւույթին ՝ իր իսկ ծագման - նա դարձավ թերի և այլևս պիտանի չէր առաջադրանքի համար:
Բառը նաև նշանակվեց նոր դերի, որի համար նա լիովին համապատասխանում էր: Նա փորձությունների առաջ կանգնեցրեց և ստիպվեց տառապել, և, ի տարբերություն սատանայի, հաղթական ճանապարհ անցավ: (Եբրայեցիս 5: 8) Այսպիսով, նա կատարյալ կամ ամբողջական դարձավ ևս մեկ նոր առաջադրանքի համար: Այնպես չէր, որ նախկինում նա թերի էր: Որպես Խոսք նրա դերն էր, որում նա կատարում էր անթերի և կատարյալ: Այնուամենայնիվ, նրան ավելին էր պետք, եթե նա ստանձներ մեսիական թագավորի դերը և նոր ուխտի միջնորդը: Տառապելով ՝ նա լրիվ կատարվեց այս նոր դերի համար: Հետևաբար, նրան տրվեց մի բան, որը նախկինում չէր տիրապետում. Անմահություն և անուն ՝ բոլոր հրեշտակներից վեր: (1 Տիմոթեոս 6:16; Փիլիպպեցիս 2: 9, 10)
Թվում էր, թե այն կատարելության այն տեսակը, որի մասին խոսում է Ապողոսը, և որի մասին մենք բոլորս ցանկանում ենք, հնարավոր է հասնել միայն խաչմերուկի միջոցով: Միայն փորձարկման ժամանակի միջոցով է, որ անմեղ արարածները կարող են ծանր վիճակի հասնել վատի կամ լավի համար: Այսպիսով, դա կատարյալ օծված քերովբեով և Աստծո կատարյալ Խոսքով էր: Երկու փորձերն էլ անցան. Մեկը ձախողվեց. մեկը անցավ: Թվում է, որ նույնիսկ անկատար վիճակում հնարավոր է տեղի ունենալ այդ ծանր աշխատուժը, օծյալ քրիստոնյաների համար, չնայած մեղավորներին մահվան դեպքում նրանց անմահություն է տրվում:
Թվում է, թե հազարամյակի ավարտից հետո վերջնական փորձության միակ պատճառը այս տեսակի կատարելության հասնելն է: Եթե ես կարող եմ Apollos- ի «ընկույզ և պտուտակ» այլընտրանքային նկարազարդում առաջարկել, ապա ես այն միշտ մտածել եմ որպես հնաոճ կրկնակի նետելու դանակի անջատիչ: Ահա նկար:
Ինչպես պատկերված է, անջատիչը գտնվում է չեզոք դիրքում: Այն հնարավորություն ունի կապ հաստատելու անջատիչի հյուսիսային կամ հարավային բևեռի հետ: Այս անջատիչը, ինչպես ես եմ պատկերացնում, եզակի է նրանով, որ մի անգամ նետվելով, շփումների միջոցով հոսող հոսանքը նրանց անվերջ կփակի: Այլ կերպ ասած, այն դառնում է կարծրացված: Ես տեսնում եմ սա ազատ կամքի նման: Եհովան չի փակում անջատիչը մեզ համար, բայց այն հանձնում է մեզ, որպեսզի սպասենք փորձարկման ժամանակին, երբ մենք պետք է որոշում կայացնենք և ինքներս գցենք անջատիչը ՝ բարու կամ չարիքի համար: Եթե չարիքի համար է, ուրեմն մարում չկա: Եթե լավը, ուրեմն սրտի փոփոխության անհանգստություն չկա: Մենք հավերժ լարված ենք. Ոչ մի դամոկլյան առակ սուր:
Ես համաձայն եմ Ապողոսի հետ, որ բոլորիս հասնելու կատարելությունը ոչ թե անմեղ, բայց չփորձված Ադամն է, այլ ավելի շուտ փորձված և ճշմարիտ հարություն առած Հիսուս Քրիստոսի: Նրանք, ովքեր հարություն են առել Հիսուսը Հիսուսի հազար տարվա գահակալության ընթացքում, կհայտնվեն անմեղության վիճակում, որի ժամանակ Հիսուսը պսակը կհանձնի իր Հորը, որպեսզի Աստված բոլոր բաները լինի բոլոր մարդկանց համար: (1 Կորնթ. 15:28) Այդ ժամանակից հետո սատանան արձակվելու է և փորձությունը սկսվելու է: անջատիչները նետվելու են:
Ողջույն Մելեթի,
Շնորհակալ եմ այս թեմայի վերաբերյալ ձեր մոնուսինգների համար: Դա, անշուշտ, ավելացնում է Ապոլլոսի հեղինակած հիանալի գրառումում արված հետագա պարզաբանումները:
Ես ձեր մտքերից հավաքում եմ, որ դուք այն կարծիքին եք, որ սատանայի «կատարելությունը» «ամբողջական» չէր և, հետևաբար, «անջատիչը» չէր նետվել այն գործողություններից առաջ, որը նրան դարձրեց Եհովայի դեմ:
Բավականին արդարացի, ես անպայման չէի ենթադրում, որ նրանք Հիսուսն են և Սատանան «զենքի եղբայրներ» էին, ինչպես նրանք միասին էին որսորդության գնում կամ որևէ այլ բան: Ինչ վերաբերում է Եհովայի և Հիսուսի համահեղինակներին, ես իրականում այդպես չեմ մտածում: Օրինակ ՝ ես ունեմ 2 որդի և արհեստանոց, ավագ որդուս հնարավորություն եմ տալիս ձեռք բերել իմ բոլոր գործիքներն ու նյութերը ՝ իրեր պատրաստելու համար, բայց թույլ չեմ տալիս իմ փոքր որդուն նույն լայնությունը: Ես կարող էի խնդրել իմ ավագ որդուց ինչ-որ բան պատրաստել, բայց որոշ ասպեկտներ կարող են պահանջել իմ ներդրումը: Մենք 2 ինժեներ չենք, որոնք աշխատում են նույն մակարդակի վրա: Հիսուսը չէր կարող... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Քրիս, շնորհակալություն պատասխանի համար: Փոխանակ այս թեմայում ձեր հարցերին պատասխանելու, ես կսպասեմ մինչև նորի բացումը: Ես արդեն ասել եմ Մելեթիին, որ չեմ ուզում առեւանգել և շեղել այն, ինչ քննարկվում է այստեղ: Բայց միայն մի քիչ մտածելու տեղիք: Եթե մենք (այդ թվում նաև ես) կարողանայինք ինչ-որ սխալ բան ստանալ, օրինակ ՝ Ադամը կատարյալ էր, թե ոչ, չե՞ք կարծում, որ մեզ հարկավոր է վերանայել Հիսուսի բնույթի հետ կապված ավելի դժվար բան: Հավատացեք, մենք կարող ենք ենթադրություններ անել ամենաբարակ ապացույցների վերաբերյալ և ամեն ինչ իրոք, իրոք, սխալ ստանալ: Ինչպես ասաց Ապոլոսը, սա է... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Քրիս, ես վտանգում եմ այս զրույցը տեղափոխել այն քննարկումը, որը ես մտադիր էի վերապահվել մեկ այլ օրվա համար (միայն այս կայքի թեմաները կազմակերպելու նպատակով): Ձեր գրածի համատեքստում ես պարզապես գցելու եմ խառնուրդը Հովհաննես 17: 5-ը: Ինչպե՞ս է «Եհովայի և Հիսուսի միջև եղած անջրպետը» մեծ: Իհարկե, դրանք հստակ սուբյեկտներ են, բայց ես ստիպված կլինեմ չհամաձայնել այս բացի վերաբերյալ: Իմ կարծիքով, և սուրբ գրությունների իմ ընկալման համաձայն, զանգվածային անջրպետը գոյություն ունի մնացած բոլոր արարչագործությունների և Քրիստոսի միջև իր գոյության մեջ: Մելետիի թույլտվությամբ ես... Կարդալ ավելին "
Ապոլլոս, շնորհակալություն պատասխանի համար և համբերատար պատասխանի համար: Ես չէի ձգտում կատուին դնել աղավնիների մեջ կամ տեսնել, որ նրանք առաջ են քաշում անձնական տեսակետ կամ դոգմատիկ են: Մեկնաբանության հետ մեկտեղ ես գտնում եմ, որ ինձանից շատ ժամանակ է պահանջվում մտքի գիծ ձևակերպելու համար, այնպես որ ես փորձում եմ ինչ-որ չափով կրճատել, որպեսզի չլինի գրառման երկարությունը: Արդյունքը երբեմն կիսատ-պռատ մշակում է, որը շեղվում է թեմայից: Rightիշտ եք, որ այս թեմաներն ավելի լավ են համապատասխանում քննարկման ձևաչափին: Ի պատասխան... Կարդալ ավելին "
Հովհաննես 5:48-ը այնքան էլ իմաստ չուներ, քանի որ v47- ը այդ գլխի վերջին համարն է իմ Աստվածաշնչում
Ես հարգալից կերպով համաձայն չեմ դրա որոշ մասի վերաբերյալ ձեր տեսակետի հետ: «Սկզբում Բառը էր« Հաջորդ մի քանի շաբաթվա ընթացքում ես նախատեսում եմ հոդված գրել այդ թեմայով, այնպես որ եկեք ավելի շատ խոսենք այդ մասին:
Ներեցեք, Matthew 5` 48
Կարծում եմ `դա ժամանակի մասին է. Խոսքը հեռանկարի մասին է:
«Սկզբում ԽՈՍՔԸ ՈՐՈՇՈՒՄ» կարելի է կարդալ նաև «ԽՈՍՔՆ ԱՆGՆԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ»
IN- ն նախկինում չէ:
Կներեք, ես օգտագործում եմ միայն BOLD տիպը, քանի որ չեմ կարող այստեղ մշակել, թե ինչպես կարելի է շեղատառ անել:
Փորձեցի տեղադրվել Microsoft Word- ից, բայց այն դեռ նորմալ տեսքով է:
Tipsանկացած խորհուրդ գնահատեց 🙂
Նա կատարյալ էր բառի մի իմաստով, բայց նա կատարյալ կամ ամբողջական չէր այն իմաստով, որը Ապոլլոսը հիշատակվում էր իր պաշտոնում:
Պարզաբանելու համար… «Նա», լինելով Հիսուսը .. ճիշտ է Մելե՞թի: Իմ մտածողությունը համահունչ է քեզ Քրիսին: Այնուամենայնիվ, ես հասկանում եմ Apollos- ի հիմնավորման գիծը: Ես միշտ հավատացել եմ, որ այդ բացը մեծ է Եհովայի և Հիսուսի միջև ՝ Հիսուսի ստեղծման փաստի պատճառով: Եհովան անչափելի է: Սակայն սուրբ գրությունները հասկանալու համար մարդիկ պետք է «չափեն» Նրան ՝ կապված այլ բաների հետ: Ես շատ եմ սպասում այս քննարկմանը:
Իմ պատասխանը Imjustasking- ի մեկնաբանությանն էր, ուստի «նա» սատանան է մինչև մեղք գործելը:
Ahhh, հին ոճով կրկնակի նետելու դանակի անջատիչը հիշեցնում է ինձ կրկեսում իմ օրերի մասին: Հիանալի գրառում ՝ տեղեկատվության գեղեցիկ կառուցմամբ և իմաստով: Դա օգնում է ինձ հեռանկարում Հիսուսին բարձրացնել Եհովայի ստեղծման առաջին ծնունդից մինչև Աստծու աջը: Պետք էր որ առաջնեկ լիներ, և Հիսուսն էր դա: Ըստ էության, Հիսուսն ու Սատանան եղբայրներ էին և միգուցե կազմեցին Հրեշտակապետերի միջուկ ՝ տարբեր դերերով: Եթե սուրբ գրությունը ճիշտ ենք մեկնաբանում, ապա Հիսուսի դերը Եհովայի կողմից Երկրի և մարդկության ստեղծողն էր, ինչը կարող է բացատրել նրա «սիրո հանդեպ... Կարդալ ավելին "
(Matthew 26: 29) Բայց ես ասում եմ ձեզ, ես ոչ մի դեպքում չեմ խմելու այսուհետ որթատունկի այս ցանկացած արտադրանքից մինչև այն օրը, երբ այն ձեզ հետ նոր խմեմ իմ Հոր արքայությունում »:
Ես հաճախ եմ մտածել ՝ արդյո՞ք սա նախատեսված է բառացիորեն ընկալել: Ի վերջո, ո՞րն էր երկնքում փոխաբերական «խաղողի արդյունքը»: It-2 269-ը ասում է, որ դա խորհրդանշում է ուրախությունը, բայց ով գիտի: Միգուցե արքաներն ու քահանաները, ներառյալ ինքը ՝ Քահանայապետը, վերջիվերջո այստեղ լինեն Երկրի վրա, կամ գոնե կանոնավոր, անձնական այցելություններ կատարեն իրենց տարածք:
Դա կարծես միանգամայն ընդունելի է, և չափազանց գնահատելի: Հակառակ դեպքում մենք կունենայինք բացակա կառավարություն: Ես չեմ տեսնում, թե դա ինչպես կաշխատի: Եհովան դեմ առ դեմ խոսեց Մովսեսի հետ: Աբրահամը հրեշտակ այցելուներից առաջնորդություն ստացավ, ովքեր հասել էին նյութական տեսքով և ուտում էին նրա հետ: Հրեշտակը երեք եբրայեցիների հետ հայտնվեց կրակոտ վառարանում. և Դանիելը հրեշտակային այցելուներ ուներ: Թվում է, թե հրեշտակները անընդհատ գալիս ու գնում էին Եբրայերեն Գրություններում:
Ես մեկ այլ միտք ունեի այս թեմայի շուրջ: Երեք տղամարդ եկան այցելելու Աբրահամին, նախքան նրանց երկուսը տեղափոխվել էին Սոդոմում կատարվածի հետաքննության: Հիմա մտածում ես, որ մի հրեշտակ, որը քաղաքի հետ ցածր հետախուզություն էր անում, կարող էր ավելին անել: Այսպիսով, ինչու՞ նյութականացնել և հետո գործուղել: Ինչու՞ ժամանակ անցկացնել կերակուր ունենալու համար: Եթե մարմնական ներկայությունը հետ կանչվեց, ապա չնայած ժամանակների չարությանը, մի՞թե իմաստ չի՞ լինի, որ նոր համակարգում գործելու են այդպիսիները: Պարզապես մի միտք:
Բացի այդ, Քրիս, հետաքրքրաշարժ է այն գաղափարը, որ ոգեղեն արարածների համար կա ինչ-որ «գենետիկ կոդ»: Այն, որ այն կարող է թարգմանվել ԴՆԹ-ի կոդի մեջ, ակնհայտ է Հիսուսի ՝ որպես մարդ ծնվելուց: Չնայած մենք սովոր ենք հրեշտակների մասին պարզապես «գերբնական» մտածել, ես չէի զարմանա, եթե նրանք ենթակա չէին ֆիզիկայի օրենքներին, թեկուզ դեռ չբացահայտված, ինչպես մեզանից մնացածը: Չլինելով գիտնական, ես այստեղ խոսում եմ գլխարկի միջոցով, բայց կարծում էի, որ դա հետաքրքիր, եթե մի փոքր ֆանտաստիկ գաղափար էր:
Քրիս, ինչպե՞ս կարող էր Հիսուսը լինել Եհովայի հետ տիեզերքի համահեղինակ և այդուհանդերձ հավասարվել սատանա դարձած հրեշտակին: Ո՞վ է ավելի մեծ սերունդ կամ սերունդ: Հրեշտակները ստեղծո՞ւմ են այլ հրեշտակների: Կարծում եմ ՝ ժամանակն է, որ ժամանակն է անդրադառնում Հիսուսի և սատանայի ամբողջ գաղափարին ՝ ինչ-որ «զինված եղբայրների» նման հրեշտակապետ լինելուն: Ինձ համար դա պարզապես իմաստ չունի: Եվս մեկ պատճառ, որ ես զգուշանում եմ նման տեսակետից, բացառությամբ իր բնորոշ տրամաբանական մոլորության, այն է, որ սա հավանաբար ևս մեկ կախվածություն է մեր հիսունական անցյալից, ինչպես շատ այլ... Կարդալ ավելին "
արդարացնող,
Ես այս հարցում ձեզ հետ եմ: Հուսով եմ, որ մենք կարող ենք ուսումնասիրություն կատարել Հիսուսի իրական բնույթի վերաբերյալ, որպես առանձին թեմա, կա՛մ նոր հոդվածում, կա՛մ եթե ինչ-որ պահի մենք մեկնարկենք ընդհանուր քննարկման ֆորում (որը մեր նպատակն է):
Ապոլոս
Ես հաճախ ինչ-որ բան եմ մտածել նույն տողերի երկայնքով: Այն, որ որոշ հրեշտակներ նույնիսկ կարող էին նպաստել կանանց հետ մնալու, Երկրի վրա մնալու, երեխաներ ունենալու ցանկությանը, ես հավատում եմ, որ ցույց է տալիս, որ մինչ մենք ցածր ենք, մենք պետք է ունենանք նաև մի շարք վառ նմանություններ: Հրեշտակային առաքյալները ստիպված էին շեղել երկրպագությունը և հայտարարել, որ նրանք նույնպես մեր եղբայրներն են, և նրանք մեծ հետաքրքրություն են առաջացնում այն բանի համար, ինչ տեղի է ունենում մեզ այստեղ Երկրի վրա: Մի կողմ, դա նաև ցույց է տալիս, որ չնայած մեղքի համար նախատեսված պատիժը մահ է, բայց տրամաբանական չի թվում, թե դա է պատճառը, որ մարդիկ մահանում են:... Կարդալ ավելին "
Վայ Շատ հետաքրքիր միտք: Դուք, անշուշտ, ընդլայնել եք սուրբ գրությունների համատեքստը, որ մենք հրեշտակներից «մի փոքր ցածր ենք»: Այս հոդվածի համատեքստում, սակայն, ձեր մտքերն ընդլայնել / պարզաբանել են իմ գաղափարները ՝ կապված հրեշտակների «կատարելության» իմաստի հետ: Դիր ինձ հետ… Ես արտահայտիչ եմ, բայց ոչ ամենաարտահայտվածը: Չնայած մենք չենք կարող լիովին ընկալել կատարելության իմաստը մեր Ստեղծողից, բայց անվտանգ է ասել, որ պարզապես առանց Մեղքի լինելը չի կարող հոմանիշ լինել կատարելության հետ: Միգուցե նրանք (հրեշտակները, Հիսուսը, սատանան)… ստեղծվել են կատարյալ և առանց մեղքի (նկարագրվում է սատանան)... Կարդալ ավելին "
Ես չէի ուզում Ադամին և Եվային բնութագրել որպես «կատարյալ մարդիկ»: Ես իմ սխալը հասկացա մինչև ուշ 🙂
Ես այնքան էլ համոզված չեմ, որ մենք ունենք մեղավոր մարդկանց կտրուկ բարձրանալը: Այն փաստը, որ Եհովան կարող է հարություն տալ մեղավոր մարդուն և պարգևել նրան անմահ կյանք և հրեշտակներից բարձր վայր, իսկապես խճճում է միտքս: Դա մեղավոր մարդ է, կարող է փորձարկվել մինչև այն պահը, երբ Եհովան իմանա, որ չնայած իրենց մեղավոր վիճակին նրանց կարող է շնորհվել անկաշառություն: Այն փաստը, որ հավատարիմ քրիստոնյաները կարող են հարություն առնել դեպի անմահ հոգևոր կյանք, ապացուցում է ինձ երկրային հույսի վերաբերյալ մեր ներկա ուսմունքի այդ խաբուսիկ բնույթը: Մենք պնդում ենք, որ քրիստոնյաները կանցնեն ամենամեծ նեղության միջով... Կարդալ ավելին "
Ուրախ եմ, որ իմ մեկնաբանությունը հետաքրքիր էիք: Անկեղծ ասած, դժվար կլինի ինձ համար այն ամենը, ինչ ընկնում է գլխումս, խտացնել ձեր հարցի հետևում ՝ որպես մեկնաբանություն, բայց ես կփորձեմ: Սա ակնհայտորեն պարզապես իմ սեփական հետաքրքրությունն է և հաստատ իմ տեղը չէ, որ ասեմ, որ ինչ-որ մեկը սխալվում է, եթե ես այլ բան չգիտեմ: Այս բաներում դժվար է լիովին համոզվել: Կարծում եմ, որ մենք բոլորս պարզապես փորձում ենք դա հասկանալ: Այսպիսով, նախ և առաջ, ինձանից աներևակայելի համարձակ կլիներ առաջարկել, որ ոգեղեն արարածները որևէ կերպ անկատար են:... Կարդալ ավելին "
Լավ է ասված!
Ողջույն Մելեթի
Դա շատ լավ ձևավորվում է թեմայի շուրջ: Քո տեսակետը լավ է վերաբերվում այն կետերին, որոնք ես փորձում էի կատարել: Հուսով եմ, որ ցանկացած ընթերցող, ով չի լարել իմ ալիքի երկարությունը, կարդա ձեր հոդվածը, և իրերը կտտացնեն, քանի որ սկզբունքորեն բախում չկա այն բանի միջև, ինչ ես փորձում էի արտահայտել և գաղափարի ընդլայնման ձևի միջև: Շատ եմ սիրում նաև քո նկարազարդումը:
Ապոլոս