[Դիտարանի ուսումնասիրություն մարտի 17, 2014 - w14 1 / 15 p.17]

Պար. 1 - «Մենք ապրում ենք կարևոր ժամանակներում: Պատմության մեջ, ինչպես երբեք, բոլոր ազգերից միլիոնավոր մարդիկ դիմում են ճշմարիտ երկրպագության »:  Սա նկարում է մեր աշխատանքը որպես պատմական կարևորություն. որպես մի բան, որը նախկինում երբեք չի եղել: Հոդվածը վերաբերում է միլիոնավոր մարդկանց, ովքեր դարձան Եհովայի վկաներ: Բայց որտեղի՞ց այս միլիոնները: Այս թվի գերակշիռ մասը կարելի է գտնել Եվրոպայում և Ամերիկայում: Սրանք երկրներ են, որոնք բոլորը քրիստոնյա են եղել մինչ CT Russell- ի ծնվելը նույնիսկ: Ուստի այն, ինչի մասին մենք խոսում ենք, միլիոնավոր մարդկանց քրիստոնեության մի ձևից մյուսն է, այլ ոչ թե հեթանոսությունից քրիստոնեություն դարձնելը: Սա դեռ իրապես պատմական նշանակություն ունեցող նվաճում կլիներ, եթե նրանք բոլորը քրիստոնեական կրոններից վերածվեին կեղծիքներ ուսուցանելու և բռնատիրական եկեղեցական հիերարխիայի լծի տակ տառապող մի ճշմարիտ քրիստոնեական կրոնի, որը ուսուցանում էր միայն աստվածաշնչյան ճշմարտություն և ամբողջովին զերծ մարդկային իշխանությունից, միայն ենթակա Քրիստոսը Միայն թե այդպես լիներ:
Փաստն այն է, որ երկու հազար տարի առաջ քրիստոնյաներ չկային, բայց այժմ մարդկության մեկ երրորդն իրեն քրիստոնյա է անվանում: Երկու հազար տարի առաջ, բացառությամբ հրեաների, աշխարհը երկրպագում էր հեթանոսական աստվածներին: Քանի՞ հեթանոսական կրոն կա դեռ: Աշխարհի քրիստոնեություն դարձնելը չէր կարող պատահել առանց սուրբ ոգու օգնության: Այն, ինչ սկսվեց Պենտեկոստեից և շարունակվեց դարեր շարունակ, իսկապես կարևոր ժամանակ էր, երբ միլիոնավոր միլիոնավոր մարդիկ դիմել էին ճշմարիտ երկրպագության: Այո, դրա մեծ մասը գնաց հավատուրաց: Այո, ցորենի մեջ մոլախոտ են ցանել: Բայց այդ գործընթացը շարունակվում է մինչև օրս և քրիստոնեության մեր հատուկ ապրանքանիշի շրջանակներում: Այն ամենը զեղչելու և մեր աշխատանքը որպես քրիստոնեական պատմության ամենամեծ իրադարձությունը տեղադրելու համար հարկավոր է հատուկ տեսակի խառնաշփոթություն:
Պար. 3 - Այս հոդվածի հիմնական նպատակը երիտասարդներին խրախուսելն է, որպեսզի Եհովայի վկաներ սկսեն ռահվիրայական ծառայություն, բեթել կամ «լրիվ դրույքով» ծառայության որևէ այլ ասպեկտ: Ես չէի ցանկանա որևէ մեկին հուսախաբ անել հետևել իր երազանքներին և հոգևոր նպատակներին: Այնուամենայնիվ, թող այդ երազանքները կամ նպատակները հիմնված լինեն սուրբ գրության վրա, այլ ոչ թե տղամարդկանց տրամաբանության արդյունքի:
Այն նրբությունը, որով տղամարդկանց տրամաբանությունը կարող է դիմադրել որպես Աստծո, ակնհայտ է Eccl- ի օգտագործման մեջ: 12: 1, որը խրախուսում է երիտասարդներին «հիշել ձեր Մեծ Արարչին ձեր երիտասարդության օրերում»: Այդ հորդորը տրվել էր Իսրայելի օրերում, երբ չկար Բեթելի տուն, չկար համաշխարհային շինարարական ծրագիր, ռահվիրայական ծառայություն և, իհարկե, չկար համաշխարհային քարոզչական գործ: Մենք դա օգտագործում ենք քարոզչական գործը խրախուսելու համար, բայց եթե մենք պատրաստվում ենք խորհուրդներ ընդունել հրեաներին, որոնք տրվել են Սողոմոն թագավորի օրոք և կիրառել դրանք մինչև մեր օրերը, մի՞թե չպետք է նայենք, թե ինչպես է այն կիրառվում այդ ժամանակ: Ինչպե՞ս էր երիտասարդ հրեան «հիշում իր Մեծ Արարչին իր երիտասարդության օրոք»: Դա այն հարցն է, որին մենք պետք է ձգտենք պատասխանել: Այդ պատասխանի չափազանց պարզեցման վտանգը ակնհայտ է հետևյալ պարբերություններից:
Պար. 5,6 - Յուիչիրոյի պատմությունը հուսադրող է, այնպես չէ՞: Հիմա նույնքան քաջալերական կլինե՞ր, եթե նա մորմոն միսիոներ լիներ: Ակնհայտ է, որ ոչ, բայց ինչու՞: Դե, քանի որ մորմոնները ճշմարտություն չունեն: Մի՞թե այդպես չէ, որ կմտածեր որևէ Եհովայի վկա: Յուիչիրոն, իր բոլոր բարի նպատակների համար, կսովորեցներ մոնղոլներին կեղծիքներ ՝ այդպիսով մերժելով իր արած բոլոր բարիքները: Մյուս կողմից ՝ որպես Եհովայի վկա, Յուիչիրոն մոնղոլներին սովորեցնում էր աստվածաշնչային ճշմարտություններ: Այսպիսով, մենք դա դիտում ենք որպես մեր Մեծ Արարչին մեր երիտասարդության օրերին հիշելու օրինակ: Այնուամենայնիվ, եթե Յուրչիրոն հնազանդ լինի Կառավարիչ մարմնին - և այլ կերպ կասկածելու հիմք չունենք, նա արդեն սովորեցնելու էր մոնղոլներին, որ նրանք երկնքում Հիսուսին միանալու շատ քիչ հույս ունեն ՝ վերականգնելու վերականգնված երկրի վրա Նոր աշխարհում: Դա լավ լուր չէ, որ առաքյալներն ուսուցանել են: Նա նաև նրանց կսովորեցնի, որ Հիսուսը թագավորում է արդեն 100 տարի: Առաջընթացի ընթացքում նրանք կիմանան, որ 1914-1919 թվականների դարաշրջանն այն հիմքն է, որի վրա Կառավարիչ մարմինը պնդում է աստվածային նշանակումը: Իր մորմոն գործընկերների նման, նա նաև կսովորեցնի նրանց անվերապահորեն հավատալ շտաբի մի խումբ տղամարդկանց ուսմունքներին: Մինչ մորմոնները պնդում են, որ իրենց առաջնորդը ուղղակիորեն խոսում է Աստծո հետ, մենք ասում ենք, որ Կառավարիչ մարմինը Աստծուց ուղղություն է ստանում որպես իր ժողովրդի հետ խոսելու իր միակ ուղին: Ելնելով վերջին տեղեկություններից ՝ Յուիչիրոն հավատարմորեն կսովորեցնի իր մոնղոլական աստվածաշնչյան ուսանողներին անվերապահորեն հնազանդվել Կառավարիչ մարմնին: Դժվար է, սակայն, որ նա նրանց զգուշացնի այն փաստի մասին, որ մեկ անգամ մկրտվելով նվիրվելով Եհովա Աստծուն և նրա երկրային կազմակերպությանը ՝ հեռանալու ցանկացած փորձ կարող է հանգեցնել նրանց բոլոր ընկերների և ընտանիքի անդամների կորստին:
Ես չեմ փորձում խառնվել մեզ այդ հարցում մորմոնների կամ որևէ այլ քրիստոնեական կրոնի հետ: Խոսքը չի գնում «նա, ով ամենաքիչ կեղծ ուսմունքներն ունի, հաղթում է»: Մեր փրկությունը կախված չէ ամենաքիչ կեղծիքներով դավանանք ընտրելուց: Իշտ է, ոչ մի կրոն չի կարող իմանալ ամբողջ ճշմարտությունը, քանի որ Եհովան դեռ չի բացահայտել ամբողջ ճշմարտությունը: Մետաղական հայելու մեջ մշուշ ուրվագիծ ենք տեսնում:[1]  Բայց Աստված բացահայտեց ճշմարտությունները, որոնք մենք պետք է իմանանք փրկվելու համար: Կարևորը, ոչ, կարևորն այն է, որ մենք ուսուցանենք ճշմարտությունը, որը մենք գիտենք և կարող ենք իմանալ: Անտեղյակության մեջ կեղծիք սովորեցնելը ներկայումս արդարացում չէ և չի փրկի նրան պատժից: Սուտ գիտակցել սովորեցնելը բոլորովին դատապարտելի է:

(Ղուկաս 12: 47,48 NET) Որ  ծառա, ով գիտեր իր տիրոջ կամքը, բայց չպատրաստվեց կամ կատարեց այն, ինչ խնդրեց իր տերը, կտրուկ ծեծի է ենթարկվելու: 48 Բայց նա, ով չգիտեր իր տիրոջ կամքը և պատժի արժանի բաներ արեց, թեթև ծեծ կստանա:[2]

Ողբերգությունն այն է, որ եթե Յուիչիրոն սկսեր ամբողջ ճշմարտությունը Աստվածաշնչից ուսուցանել, ապա նրան հետապնդելու էին այն հավատով, որին նա այդքան հավատարմորեն աջակցեց:
Պար. 9 - Այս պարբերությունը բացվում է աստվածաշնչյան առողջ խորհրդով. "Նախ փնտրեք Աստծո Թագավորությունը և նրա արդարությունը »:  Ապա ասում է. «Եհովան մեզ պատվում է ընտրության ազատությամբ: Նա չի ասում, թե ձեր երիտասարդության քանի տարին պետք է նվիրեիք Թագավորության մասին քարոզչությանը »:  Առաջին հերթին սա ասաց ոչ թե Եհովան, այլ Հիսուսը: (Հետաքրքիր չէ՞, թե որքան հմտորեն կարող ենք Հիսուսին հետին պլան տեղափոխել):[3] Երկրորդ, Հիսուսն ասում է. «Նախ փնտրեք Թագավորությունը և նրա արդարությունը»: Նա ոչինչ չի ասում քարոզելու մասին: Այնուամենայնիվ, երբ այս սուրբ գրությունը վկայակոչվի, մենք անմիջապես մտածում ենք քարոզչական աշխատանքի մասին. Այնքան մեծ է տարիների ինդոկտրինացիայի ուժը: Մեզ համար արքայություն փնտրելու միակ միջոցը այնտեղ դուրս գալն ու դռնեդուռ գործով քարոզելն է: Քարոզելը ոչ մի վատ բան չունի: Դա հրաման է, որը մենք ունենք մեր Տեր Հիսուսից: Այնուամենայնիվ, դրա վրա մեր կարճատես ուշադրությունը կուրացնում է մեզ այլ ձևերով, որով մեզանից պահանջվում է «նախ փնտրել Թագավորությունը»: Օրինակ…
Պար. 10 - «Երջանկություն գտեք ուրիշներին ծառայելու մեջ»:  Կրկին, հիանալի խորհուրդ, քանի որ այն սուրբ գրային է: Անշուշտ, բարի լուրը ՝ իրական բարի լուրը, քարոզելը ուրիշներին ծառայելու միջոցներից մեկն է: Այնուամենայնիվ, կան Աստծո կողմից հաստատված այլ ձևեր: Դա տեսնելու համար անհրաժեշտ է կարդալ միայն Հակոբոս 1:27-ը և 2:16-ը, ինչպես նաև Մատթեոս 25: 31-46-ը: Այնուամենայնիվ, եթե մի երիտասարդ տղամարդ կամ կին ժամանակ տրամադրեր այդպիսի գործողություններին, արդյո՞ք նա կստանար նույն քաջալերանքը և գնահատանքը, ինչ կուտակվում է ռահվիրաների վրա: Փաստն այն է, որ մի երիտասարդ քրիստոնյա պետք է որոշ ժամանակ տրամադրեր իր հարևանության բարեգործական աշխատանքներին, և նա, հավանաբար, խորհուրդ կտար, որ իր ժամանակը կարող էր ավելի լավ ծախսվել քարոզչական ծառայության մեջ: (Ես անձամբ ականատես եմ եղել այս դեպքին):
Մենք չէինք ցանկանա հուսախաբ անել որևէ երիտասարդի ՝ ձգտելով Քրիստոսի բարի լուրը հասցնել մարդկանց, հատկապես օտար երկրներում, որտեղ ավելի մեծ կարիք կա: Բայց թող դա լինի հույսի իրական ուղերձը: Թող նա սովորեցնի այն, ինչ սովորեցրել է Քրիստոսը, և թող հայտնի դարձնի իրական ազատությունը, որը գալիս է Աստծուն և Նրա Քրիստոսին իմանալուց և հնազանդվելուց: Այն, ինչ մենք սովորեցնում ենք, չպետք է տղամարդկանց ստրկության մեջ գցի այլ տղամարդկանց:

(Galatians 4: 9-11 NET) Բայց հիմա, երբ դուք ծանոթացել եք Աստծուն (ավելի ճիշտ ՝ Աստծուն հայտնի լինելուն), ինչպե՞ս կարող եք նորից վերադառնալ դեպի թույլ և անարժան  հիմնական ուժերը:  Անկանու՞մ եք կրկին ստրկացնել նրանց:10 Դուք դիտում եք կրոնական օրեր, ամիսներ, եղանակներ և տարիներ: 11 Ես վախենում եմ ձեզ համար, որ ձեզ համար իմ գործը կարող էր ապարդյուն լինել:


[1] 1 Corinthians 13: 12
[2] Ես պատրաստվում եմ մեջբերումներ անել NET Աստվածաշնչից, քանի որ այն «բաց աղբյուր է»: Իմ գիտությամբ, մենք հեղինակային իրավունքի խախտում չենք կատարել Ընկերության հրատարակություններին հղում կատարելու եղանակով, բայց չեմ կարծում, որ դա կդադարեցնի իրավական գրասենյակի գործողությունները, եթե այս կայքը հայտնվի նրանց ուշադրության համար, ուստի մենք որոշել ենք ավելի մեծ զգուշությամբ շարունակել , (Հովհաննես 15:20)
[3] Հատկանշական է, որ այս հոդվածում Եհովայի անունը հայտնվում է 40 անգամ, մինչդեռ Հիսուսը հիշատակվում է ընդամենը 5 անգամ: Այնուհանդերձ, թագավորության թագավորը, որը մենք պետք է առաջին տեղում դնենք, Հիսուսն է: Եհովայի կամքն է, որ մենք պատվենք որդուն, կենտրոնանանք նրա վրա:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    17
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x