[Դիտարանի ուսումնասիրություն մայիսի 12 շաբաթվա համար, 2014 - w14 3 / 15 f. 12]
Դիտարանի մեկ այլ դրական և հուսադրող ուսումնասիրություն, չնայած մասամբ դա վնասի վերահսկումն է: Որպեսզի պատկերացնենք, 2 պարբերությունում ասվում է. «… Աստծո որոշ հավատարիմ ծառաներ պայքարում են իրենց մասին բացասական մտքերով: Նրանք գուցե զգան, որ ոչ նրանք, ոչ էլ իրենց ծառայությունը Եհովային նշանակություն չեն տալիս նրա համար »:
Ինչո՞ւ այդպիսին կլիներ: Ինչո՞ւ են այդքան Եհովայի վկաներ կարծում, որ բավականաչափ չեն անում: Ինչո՞ւ ենք մենք գնահատում մեր արժեքը Աստծուն այն ժամերի քանակով, որոնք մենք նվիրում ենք քարոզչական գործին: Որքա՞ն հաճախ են տարբեր թաղամասերը հուսալքության զգացում հայտնել շրջանային համաժողովից հետո: Կարո՞ղ է պատահել, որ ռահվիրայություն ցուցաբերողների վրա շեշտը դնում է ուրիշներին անարժան զգալու վրա: Ռահվիրաները դրվում են պատվանդանի վրա, տրվում են հատուկ հանդիպումներ, հատուկ հրահանգներ և միշտ ներկայացված են հավաքների և համաժողովների հարթակներում: Քույրերը, ովքեր կարողանում են երեխաներ մեծացնել, տնային տնտեսություն հոգալ, ամուսին ապահովել և մինչ օրս ռահվիրա են, գնահատվում են որպես օրինակ բոլորի համար:
Արդյո՞ք որևէ մեկը կա Աստվածաշնչի որևէ հաղորդում, որը երբևէ հուսալքված է զգացել Հիսուսի հրահանգներից հետո: Այժմ կա մի մոդել, որը ոչ ոք չի կարող կրկնօրինակել, բայց նրա հետևորդները միշտ դրդված և խրախուսվել են, քանի որ «նրա լուծը ողորմած էր, իսկ բեռը թեթև էր»: Ինչպե՞ս կարող էր որևէ մեկը զգալ ծանրաբեռնված այդպիսի լծի տակ: Ինչպե՞ս կարող էր որևէ մեկը անարժան զգալ, երբ այդպիսի սեր էր արտահայտվում յուրաքանչյուրին: Նրանք, ովքեր ճնշված են զգում, իսկապես ճնշված են զգում, ուսերին ևս մեկ լուծ էր դրել ՝ լուծ, որը դրվել էր այնտեղ, ովքեր իրենք չեն կրելու:
(Matthew 23. 4): . Նրանք կապում են ծանր բեռները և դրանք դնում տղամարդկանց ուսերին, բայց նրանք իրենք պատրաստ չեն մատով փաթեթավորել դրանք:
Ինչպես նշեցինք անցյալ շաբաթ, որոշ հոդվածներ, կարծես, Բեթելում գրված են մեկ այլ էլեմենտով, կարծես աշխատանքի մեջ կա երկու ուժ: Նույնիսկ Հիսուսի օրոք եղած փարիսեցիների մեջ կային անկեղծ անհատներ, ովքեր ավելի մոտ էին ճշմարտությանը, քան մյուսները: (Նշել 12` 34; John 3` 1-15; 19` 38; Գործեր 5` 34) Այս առթիվ մենք ունենք 5 պարբերությունից հետևյալ հայտարարությունը.
«Նա Կորնթոսի ժողովին հորդորեց.« Շարունակեք փորձել, թե արդյոք դուք հավատի մեջ եք »…« Հավատքը »Քրիստոնեական հավատալիքների մարմինն է, որոնք բացահայտված են Աստվածաշնչում»:
6 պարբերությունն ավելացնում է.
«Երբ Աստծու Խոսքն օգտագործում ես ինքներդ փորձելու համար ՝ տեսնելով« հավատո՞ւմ եք », ձեզ ավելի շատ կտեսնեք, երբ Աստված տեսնում է ձեզ»:
Հատկանշական է, որ այս և իսկապես ամբողջ հոդվածն այն է, որ ոչ մի հրապարակում չի նշվում հրապարակումների, կառավարման մարմնի, ոչ «հավատարիմ ծառայի» մասին: Խոսվում է միայն Աստծու Խոսքի մասին, և մեզ ասվում է. «Փորձենք ինքներս մեզ ՝ տեսնելու համար, թե հավատքի մեջ ենք» ՝ օգտագործելով Նրա Խոսքը: Ով գրել է սա, կարծես, քայլում է խղճի մտահղացումը:
Քննելով այրու կողպեքի օրինակը ՝ 9 պարբերությունը հարցադրում է տալիս. «Կամաչվո՞ւմ էր արդյոք տեսնել իր առջև դրված մեծ նվիրատվությունները, գուցե մտածելով, թե իր առաջարկը իսկապես արժե՞ արդյոք»: Այո, ամենայն հավանականությամբ, հաշվի առնելով ուշադրություն, որ հրեաները հավաքվել էին մեծահարուստ նվիրատուների վրա: Կրկին մենք հակադրություն ունենք հրեական առաջնորդների և մեր Առաջնորդի ՝ Քրիստոսի միջև: Մենք համեմատում ենք այրու փոքրիկ նվիրատվությունը այն փոքրիկ «նվիրատվության» հետ, ծառայության ժամանակ, որը ոմանք կարող են նպաստել: Օրինակը լավն է, բայց եթե այն ընդլայնենք համատեքստին համապատասխան, ապա ո՞վ կխաղա հրեա առաջնորդների դերը ՝ շեշտը դնելով մեծահարուստների նվիրատվության վրա, որպեսզի այրին անարժան զգա:
11 պարագրաֆում գրողը սիրով փորձում է ցույց տալ, որ դա մեր նվիրատվության ժամանակը չէ, այլ դրա և դրա չափման որակը մեր հատուկ հանգամանքների դեմ: Որպեսզի արդար լինենք նրա համար, նա կարող է աշխատել միայն իրեն տրված քարտերով: Հաշվի առնելով դա, մենք կարող ենք հասկանալ, որ օրինակում ընդամենը ժամեր օգտագործելը ՝ որպես արժանի: Բայց որտե՞ղ են Աստվածաշունչը ժամեր, կամ ժամանակի որևէ միավոր ՝ Աստծու համար ծառայելու որևէ մեկի չափման համար: Եհովան դակիչ ժամացույցների Աստված չէ: Նրա համար մեր արժեքը չափումն է ոչ նյութական ձևերով, միայն չափման ուղիները: Իսկապես, ժամանակն է, որ մենք հրաժարվենք երկրպագության այս վիճակագրական մոտեցումից:
Կրկին, գուցե այդ լավ գիծը քայլելով և գործած քարտերի հետ աշխատելով, սա ունենք 18 պարբերությունից.
«… Դուք դեռ կիսում եք ամենամեծ արտոնությունը, որ այժմ կարող է ունենալ մեզանից յուրաքանչյուրը ՝ բարի լուրը քարոզելու և Աստծու անունը կրելու բարիք: Հավատարիմ մնացեք: Այնուհետև, ինչ-որ իմաստով, Հիսուսի առակներից մեկի բառերը կարող են ասել ձեզ. «Մուտք արեք ձեր տիրոջ ուրախությունը»: 25` 23 »:
Մեր ուսմունքի վրա նշվում է, որ միայն ընտրված քչերն են իրականում մտնում դրախտում տիրոջ ուրախության մեջ:
Ընդհանուր առմամբ, դրական հոդված; մեկը, որը վավեր կետեր է դարձնում ՝ առանց խստորեն հակասելու մեր պաշտոնական դոգմային:
Ազատ դաշնամուր
Եղբայրս խորհուրդ տվեց, որ գուցե դուր գա այս բլոգը: Նա լիովին ճիշտ էր: Այս գրառումը իսկապես դարձրեց իմ օրը: Դու չես պատկերացնում, թե որքան ժամանակ եմ ծախսել այս տեղեկատվության համար: Շնորհակալություն:
Շնորհակալ եմ, անվճար դաշնամուր, և բարի գալուստ:
🙂
Ես շրջանային ժողովի եմ: WT Ուսումնասիրել Հավանաբար, ավելի քիչ դոգմատիկ ուսումնասիրություն, բայց այնուամենայնիվ շեշտը դրված է ԱՇԽԱՏԱՆՔՆԵՐԻ և ԵՀՈՎԱՅԻ վրա ՝ մեզ վավերացնելու համար: Ոչ մի տեղ չի նշվում Հիսուսի հանդեպ հավատքի կամ Հիսուսի դատավոր լինելու փաստը: Դա կարո՞ղ է լինել պատճառը, որ որոշ JW- ներ հիասթափված են զգում, բացասական կարծիք ունեն ..
Ես լսում եմ ձեզ այդ «Imacountrygirl» - ի վրա, հուսով եմ, որ դա շատ երկար չի լինի: Ես գիտեմ, որ WTBTS- ը ընկերակցում է մարդկանց այն պատճառով, ինչը աստվածաշնչյան չէ, և դրանք անցնում են գրվածներից:
«Միգուցե դա այնպես է, ինչպես դուք մի քանի անգամ ասել եք. և այն, ինչին ես անկեղծորեն ուզում եմ հավատալ. Եհովան «մաքրում է տունը»
Հետաքրքիր եմ, քանի որ անձամբ ինձ համար դա շատ մեծ նշանակություն ունի, եթե Եհովան մաքրում է տունը, ինչ եք կարծում, որքա՞ն ժամանակ կանցնի մինչ զրկված ընկերները կկարողանան խոսել իրենց սիրելի ընտանիքների հետ: Նույնիսկ ընդհանուր գաղափար… կարծես դա կլինի իմ կամ իմ ընտանիքի մահից առաջ:
Սա անկեղծ հարց է, քանի որ ես չեմ ուզում հրաժարվել իրատեսական հույսից:
Սա շատ հուսադրող է թվում, ես կարող եմ նորից սկսել հանդիպումների գնալ: Միգուցե դա այնպես է, ինչպես դուք մի քանի անգամ ասել եք. և այն, ինչին ես անկեղծորեն ուզում եմ հավատալ. Եհովան «մաքրում է տունը», գուցե Բեթելում աշխատում են երկու շատ հստակ խմբակցություններ: Սա ինձ ասում է ՝ համբերել և չհանձնվել: Այն նաև սովորեցրել է ինձ վստահել ՄԻԱՅՆ Աստծո ճշմարտության թանկարժեք խոսքին և հետևել Քրիստոսի ուսմունքներին: Եղբայրների մեկ այլ նշման վրա, ամուսինս մի քիչ հետազոտական որս է, ինչը լավ բան է, բայց ես միշտ զգուշացրել եմ նրան, որ զգույշ լինի, քանի որ յուրաքանչյուր դրականի համար... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Silvertop,
Դա կարծես քննարկման հիանալի թեմա է, որը դուք կարող եք բացել discussthetruth.com կայքում
Հարցը սկսվում է այն դիտարկմամբ, որ եբրայերեն հովա բառը նշանակում է «աղետ, քանի որ հովա նշանակում է« աղետ »կամ« աղետ », հարցն այն է, արդյո՞ք դա չի նշանակում, որ Եհովա նշանակում է նաև« աղետ »կամ« աղետ »: Կարծում եմ ՝ սա իմաստ ունի եբրայերենի հիմնական քերականության անմեղ մարդկանց համար, բայց եբրայերեն լեզվով դա իմաստ չունի: Դա ասես ասես, որ «ենթադրել» բառը ծագում է անգլերեն «էշ», «դու» և «ես» բառերից: Ես սա անվանում եմ «Հովայի տրամաբանություն», որը բնութագրվում է որպես «եբրայերեն իմանալ այնքան, որ աղետ դառնա քո և ուրիշների համար»: Իհարկե, ցանկացած պատմական անգլերենի քննություն... Կարդալ ավելին "
Սա համապատասխան քննարկում է, որը պետք է տեղի ունենա Discussthetruth.com- ում, որը ես կանեմ:
Միևնույն ժամանակ, Վիքիպեդիայի շուրջ քննարկում կա այն անվանման վերաբերյալ, որը շատ տեղեկություններ ունի և այդ ձևի ՝ որպես աստվածային անվանման լատինացման օգտագործում:
http://en.wikipedia.org/wiki/Jehovah#Proponents_of_pre-Christian_origin
Դա հետաքրքիր peter շնորհակալություն դրա համար, որ ես նայում էի մի փոքր ուսումնասիրություններ այս մասին նախկինում, և ինչ-որ մեկը պնդում էր, որ անվանման իմաստն ինքնին որևէ կապ ունի Աստծո հետ լինելու հետ, ով եղել է և չի գալիս վստահ, չնայած որ
Շնորհակալ եմ մեզ հիշեցնելու համար, թե որքան բարի է Հիսուսի լուծը այսօր մեզ վրա. «Նրա հետևորդները միշտ ոգևորված և խրախուսված էին, քանի որ« նրա լուծը բարի էր, և բեռը թեթև էր »:
Մելեթին ասաց. «Նրա համար մեր արժեքը չափումը ոչ նյութական ձևերով է, չափման ձևեր, որոնք ունի միայն ինքը: Իրոք, վաղուց ժամանակն է, որ մենք հրաժարվենք երկրպագության այս վիճակագրական մոտեցումից »: Ի տարբերություն Եսայիա 28։10 – ի ՝ շատ ճշմարիտ է, որովհետև դա «հրաման հրամանից հետո, հրաման հրամանից հետո, տող առ տող, տող առ տող» Մի քիչ այստեղ, մի քիչ այնտեղ: և դա շատ ճիշտ է այն բանից հետո, երբ որոշ հանդիպումներ b / s մեկնաբանել են, որ դրանք բավարար չեն անում, դա երբեք չի հերիքում և հուսահատված են: WT ձայնասկավառակի վրա հետազոտություն կատարելիս ես նկատել եմ, որ հոդվածների մեծ մասը նոր չէ, բայց... Կարդալ ավելին "
Հուսով եմ, որ հուսով եմ, որ բեթելի ներսում երկրպագող ոչ կառավարական մարմնի խմբակցություն կա: Ես պարզապես խոսեցի մի ընկերոջ հետ, որը հուսախաբված չէ լիաժամկետ աշխատելու պատճառով ռահվիրայությունից հրաժարվելու հնարավորությունից: Sadավալի է, որ մարդիկ չեն կարող ապրել իրենց սեփական կյանքով կամ կայացնել իրենց որոշումներն առանց մեղքի: Ես նրա հետ կիսեցի հռոմեացիների 4-րդ և 5-րդ գլուխները և Եփեսացիներ 2-րդ գլուխը: Նա ասաց ինձ, որ հաջորդ օրը դա թեթեւացրեց իր միտքը: