[Նոյեմբեր 15- ի, 2014 ակնարկ Դիտարան հոդված 3 էջում]
«Նա մեծացել է» (Mt 28: 6)
Հիսուս Քրիստոսի հարության արժեքն ու իմաստը հասկանալը, անկասկած, կարևոր է, որպեսզի պահպանենք մեր հավատքը: Դա տարրական կամ առաջնային բաներից մեկն է, որի մասին Պողոսը խոսեց եբրայեցիների հետ ՝ հորդորելով նրանց անցնել այս բաները դեպի խորքային ճշմարտությունները: (Նա 5` 13; 6` 1,2)
Սա չի նշանակում, որ որևէ սխալ բան կա վերանայելու Տիրոջ հարության կարևորությունը, ինչպես մենք ենք անում այս հոդվածում:
Պետրոսն ու մյուս աշակերտները բոլորը լքել էին Հիսուսին ՝ վախենալով մարդկանցից ՝ վախենալով այն բանից, թե ինչ կարող էին անել տղամարդիկ նրանց հետ: Նույնիսկ բազմիցս հարություն առած Հիսուսին ականատես լինելուց հետո նրանք դեռ վստահ չէին, թե ինչ պետք է անեն և դեռևս գաղտնի հանդիպում էին մինչև այն օրը, երբ սուրբ ոգին լցրեց նրանց: Այն ապացույցը, որ մահը չի տիրապետում Հիսուսին, զուգորդվում էր այն նոր ոգու գիտակցմամբ, թե ինչպես են իրեն դուր գալիս անձեռնմխելիությունը, նրանց համար անհրաժեշտ քաջություն տվեց: Այդ պահից հետադարձ չեղավ:
Ինչպես մեզանից շատերը, այդ ժամանակի կրոնական իշխանությունը անմիջապես փորձեց լռեցնել նրանց, բայց նրանք չհապաղեցին պատասխանել ՝ «Մենք պետք է հնազանդվենք Աստծուն ավելի քան կառավարիչ են, քան տղամարդիկ»: (Գործք 5: 29): Եհովայի վկաների ժողովի ներքո, միգուցե մենք ունենանք նման քաջություն և համապատասխան դիրքորոշում ունենանք ճշմարտության և Աստծո հանդեպ հնազանդվելու համար:
Մեզ կարող է ժամանակ պահանջել, որ տեսնենք ճշմարտությունը, հասնենք աստվածաշնչյան ճշմարտության առաջնորդվող ոգուն, որն անսասան է մարդկային դոգմայի և մարդու վախի պատճառով: Բայց հիշեք, որ սուրբ ոգին միայն առաքյալներին չի տրվել, այլ Հոգեգալուստի վրա եկել է յուրաքանչյուր քրիստոնյա ՝ կին և կին: Գործընթացը շարունակվեց այնտեղից: Այն շարունակվում է նաև այսօր: Այդ ոգին է, որ աղաղակում է մեր սրտում ՝ հայտարարելով, որ մենք նույնպես Աստծո որդիներ և դուստրեր ենք. նրանք, ովքեր պետք է ապրեն Հիսուսի նմանությամբ, նույնիսկ մինչև մահ, որպեսզի մենք կարողանանք մասնակցել նրա հարության նմանությանը: Այդ նույն ոգով է, որ մենք աղաղակում ենք Աստծուն, abba Հայր (Ro 6` 5; Mk 14` 36; Ga 4` 6)
Ինչու՞ էր Հիսուսի հարությունը եզակի
5 պարագրաֆում ասվում է, որ Հիսուսի հարությունը յուրահատուկ էր բոլոր նախորդների համար, քանի որ մարմնից մինչև հոգի էր: Կան մարդիկ, ովքեր համաձայն չեն և պնդում են, որ Հիսուսը հարություն է առել մարմնում ինչ-որ տեսակի «փառավորված մարդու մարմնով»: Վերանայելով այդ տեսությունը սատարելու համար օգտագործված տեքստերը, հնարավոր է, որ դրանք համոզիչ ապացույցների պակաս լինեն: Յուրաքանչյուրը հեշտությամբ կարելի է հասկանալ այն տեսանկյունից, երբ Հիսուսը մարմնավոր մարմին էր բարձրացնում, երբ նա տեսավ, որ պիտանի է, և այնպես անել, որ աշակերտներին չխաբեն մտածելով, որ ինքը ինչ-որ բան չէ, այլ ՝ ցույց տալու իր հարության բնույթը: Երբեմն նրա օգտագործած մարմինը վերքեր էր ունենում իր կատարողականից, անգամ ձեռքի մուտքի համար բավական մեծ էր նրա կողքի անցքը: Այլ առիթներով նա չէր ճանաչվում իր աշակերտների կողմից: (John 20` 27; Luke 24` 16; John 20` 14; 21` 4) Հոգին չի կարող ընկալվել մարդկային զգայարաններով: Երբ Հիսուսը մարմնավորեց մարդու մարմինը, նա կարող էր դրսևորվել: Նոյի օրերում հրեշտակները նույնն արեցին և, ինչպես մարդիկ, նույնիսկ կարողացան հնազանդվել: Այնուամենայնիվ, նրանք իրավունք չունեին դա անելու և, հետևաբար, խախտում էին Աստծո օրենքը: Սակայն Հիսուսը ՝ որպես մարդու Որդի, իրավունք ուներ մարմնավորելու, ինչպես նաև հոգևոր տիրույթում գոյություն ունենալու իրավունք ՝ որտեղից եկել էր: Հետևում է, որ եթե քրիստոնյաները մասնակցեն նրա հարության նմանությանը, մենք նույնպես կկարողանանք մարմնով դրսևորվելու օրինական իրավունք ունենալ ՝ անհրաժեշտ ունակություն, եթե մենք օգնում ենք միլիարդավոր անիրավ հարություն առած մարդկանց Աստծո գիտելիքներին:
Եհովան ցույց է տալիս իր զորությունը մահվան դեմ
Միշտ սրտանց եմ գտել, որ Հիսուսը առաջին հերթին հայտնվեց կանանց մոտ: Աստծու հարության Որդու մասին առաջինը, որը ականատես եղավ և զեկուցեց, լինելու պատիվը տանում է մեր տեսակի կանանց: Արական ուղղվածություն ունեցող հասարակության մեջ, ինչպիսին կա այսօր, և գոյություն ուներ ավելի շատ այդ օրը, այդ փաստը նշանակալի է:
Հիսուսը հայտնվեց Կեֆասին, իսկ հետո ՝ տասներկուսին: (1 Co 15` 3-8Դա ինտրիգային է, քանի որ ժամանակի այդ պահին միայն տասնմեկ առաքյալ կար. Հուդան ինքնասպանություն էր գործում: Հավանաբար, Հիսուսը հայտնվեց տասնմեկին սկզբում, և Մաթիասը, և Հուստոսը երկուսն էլ նրանց հետ էին: Հավանաբար, սա էր պատճառը, որ այդ երկուսը առաջադրվեցին Հուդայի մահով թողած թափուր աշխատատեղը լրացնելու համար: (Գործք 1. 23) Իհարկե, այս ամենը ենթադրություն է:
Ինչու՞ մենք գիտենք, որ Հիսուսը հարություն առավ
Ես կցանկանայի պնդել, որ այս ենթավերնագիրն անպատկերացված է: Մենք չգիտենք, որ Հիսուսը հարություն առավ: Մենք հավատում ենք դրան: Մենք դրանում հավատ ունենք: Սա նշանակալի տարբերություն է, որ գրողը կարծես թե անտեսել է: Պողոսը, Պետրոսը և Աստվածաշնչում նշված մյուսները գիտեին, որ Հիսուսը հարություն է առել, քանի որ տեսել են ապացույցները իրենց սեփական աչքերով: Մենք ունենք միայն հնագույն գրություններ, որոնք հիմնված են մեր հավատքի վրա. տղամարդկանց խոսքերը: Մենք հավատում ենք, որ այս խոսքերը ներշնչված են Աստծուց և, հետևաբար, վեճերից դուրս են: Բայց այդ ամենը դեռ հավատի հարց է: Երբ մենք ինչ-որ բան գիտենք, մեզ պետք չէ հավատք, քանի որ մենք իրականություն ունենք: Առայժմ մենք պետք է հավատ և հույս և, իհարկե, սեր: Նույնիսկ Պողոսը, ով տեսավ Հիսուսի կուրացնող դրսևորումը և լսում էր նրա խոսքերը և տեսիլքներ ուներ մեր Տիրոջից, միայն մասամբ գիտեր:
Սա չի նշանակում, որ Հիսուսը հարություն չի առել: Ես հավատում եմ, որ իմ ամբողջ հոգով և իմ ամբողջ կյանքի ընթացքը հիմնված է այդ հավատքի վրա: Բայց դա հավատ է, ոչ թե գիտելիք: Youանկության դեպքում այն անվանեք հավատքի վրա հիմնված գիտելիք, բայց ճշմարիտ գիտելիքները կգան միայն այն ժամանակ, երբ իրականությունը մեզ վրա է: Ինչպես Պողոսը այդպես ասաց, «երբ լրիվ հասնի, մասնակի մասը կկատարվի»: (1 Co 13: 8)
11 պարագրաֆներով տրված չորս պատճառներից երեքը 14- ի միջոցով `հավատալու համար (չգիտեն), որ Հիսուսը հարություն է առել, վավեր են: Չորրորդը նույնպես վավեր է, բայց ոչ այն տեսանկյունից, որտեղից այն ներկայացվում է:
14 պարագրաֆում ասվում է. «Չորրորդ պատճառը, որ մենք գիտենք, որ Հիսուսը հարություն է առել, այն է, որ մենք ունենք ապացույցներ այն մասին, որ նա այժմ թագավոր է իշխում և ծառայում է որպես քրիստոնեական ժողովի պետ»: Նա առաջին դարում էր քրիստոնեական ժողովի ղեկավարը: և այդ օրվանից իշխում է որպես թագավոր: (Eph 1` 19-22Այնուամենայնիվ, հետևանքները, որոնք բաց չեն թողնի այս ուսումնասիրությանը մասնակցողները, այն է, որ «ապացույցներ» կան, որ Հիսուսը իշխում է 1914- ից ի վեր, և դա ևս վկայում է նրա հարության մասին:
Թվում է, որ մենք չենք կարող որևէ առիթ առիթ տալ ՝ խնայել Աստծո 100 տարվա կառավարման մեր չափազանց երկար վարդապետությունը:
Ի՞նչ է նշանակում Հիսուսի հարությունը մեզ համար
16 կետում կա մեջբերում, որի վրա մենք լավ ենք մտածում: «Աստվածաշնչի մի գիտնական գրել է.« Եթե Քրիստոսը չի հարություն առել, ապա քրիստոնյաները դառնում են պաթետիկ կեղծիք, որը վերցվում է կոպիտ կեղծիքներով »:[A]
Քրիստոնյաների համար ևս մեկ տարբերակ կա ՝ դառնալ պաթետիկ դյուպներ: Կարելի է ասել, որ Հիսուսը հարություն առավ, բայց որ նրա հարությունը մեզ համար չէ: Կարելի է ասել, որ միայն ընտրված քչերը կվայելեն այն հարությունը, որի մասին խոսվում է 1 Corinthians 15- ում. 14, 15, 20 (հղում կատարված է պարբերությունում) և այն, որ Աստծո կողմից խոստացել են Պողոսի միջոցով Հռոմեացիներ 6- ում: 5:
Եթե, օգտագործելով արհեստականորեն հակասված տիպի / հակատիպային հարաբերությունները, անհատը կարողացավ համոզել միլիոնավոր մարդկանց, որ իրենք հնարավորություն չունեն մասնակցելու Հիսուսի հարության նմանությանը, մի՞թե դա չի նշանակում «կոպիտ կեղծիք» ՝ վերածելով այդ միլիոնավոր անկեղծ քրիստոնյաների մեջ պաթետիկ dupes. Այսուհանդերձ, սա հենց այն է, ինչ արեց դատավոր Ռադերֆորդը օգոստոսի 1 և 15, 1934 Դիտարանի «Դիտարան» թերթի իր պատմական երկ հոդվածներով: Մեր կազմակերպության ղեկավարությունը մինչ օրս ոչինչ չի ձեռնարկել ռեկորդը ուղիղ սահմանելու համար: Նույնիսկ հիմա, երբ մենք մերժել ենք պատրաստված, ոչ աստվածաշնչային տեսակների և հակատիպերի օգտագործումը ՝ նկատի ունենալով նրանց, որ «դուրս են գալիս գրվածից»,[Բ] մենք ոչինչ չենք ձեռնարկել այդ գործելակերպի կոպիտ չարաշահման արդյունքում գործած խարդախությունը հետ բերելու համար, ինչպես բազմիցս դրսևորվել է դատավոր Ռադերֆորդի և այլոց կողմից, ովքեր նրա հետքերով հետևում էին դեռ ավելի բծախնդիր տիպերով / հակատիպերով: (Տե՛ս w81 3 / 1 էջ. 27 «Գերական հավատարմագրերը»)
Այս հոդվածի ուսումնասիրության վերնագիրն է. «Հիսուսի հարությունը. Դրա իմաստը մեզ համար»: Եվ պարզապես ո՞րն է դրա իմաստը մեզ համար: Մի վիրավորական բան կա մի հոդվածի մասին, որը նախատեսում է ամրապնդել մեր հավատը Հիսուսի հարության նկատմամբ ՝ միաժամանակ մերժելով միլիոնավոր մեզ ՝ դրանում մասնակցելու հնարավորությունը:
___________________________________________
[A] Ըստ երևույթին, այս մեջբերումը գալիս է Դավիթ Է. Գարլանդի այս 1 Corinthians (Baker Exetgetical Մեկնաբանությունը նոր կտակարանի համար): Մեր հրապարակումների նյարդայնացնող սովորույթն է պատշաճ վարկ չտրամադրել ՝ վկայակոչելով օգտագործվող գների համար: Դա, ամենայն հավանականությամբ, այն պատճառով է, որ հրատարակիչները չեն ցանկանում դիտվել որպես հաստատող հրապարակումներ, որոնք չեն բխում մեր մամուլից, վախենալով, որ կոչումը և ֆայլը կարող են իրենց իրավունք զգալ մուտք գործել մեր ճշմարտությունը տարածելու համար օգտագործված խնամքով կարգավորվող խճճվածքից դուրս: Սա կարող է հանգեցնել անկախ մտածողության շատ վախեցած սպառնալիքին:
[Բ] Դեյվիդ Սփլեյնը, ելույթ ունենալով 2014 Եհովայի վկաների տարեկան ժողովում; w15 3 / 15 էջ. 17 «Հարցեր ընթերցողներից»:
Ուղղակի տուն ստացվեց այսօրվա PT և WT ուսումնասիրությունից. Ուղեղը նորից չորացավ հակասություններով: Ինչու ես այնտեղ Լավ կնոջը գոհացնելու համար: Ո՞ր տեսակն է նմանվում Հոբին, որը փորձում էր բանականացնել իր կնոջ հետ, ով կարծում էր, որ իր երկրպագած Աստվածը բավականաչափ մեռած էր նրա համար, որ նա անիծի իր Աստծուն և մեռնի: Հիմա ինչ վերաբերում է իմ նախադրյալին: Ես պետք է լինեմ անարատ, մինչ խելագարված լինելով այն խելագարությամբ, որը հակասում է որևէ հակասության այս ամբողջ ուսումնասիրության ընթացքում, որը ներկայացնում է անբարեխիղճ դոգմա, որը հռչակվում է Եհովայի վկաների շատ ժողովների միջոցով: «Դիտարանի» այսօրվա ուսումնասիրության 16-րդ կետը ՝ «Հարությունը... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, ինչու՞ էր Հիսուսը հարություն առնելու, երբ նա իր կյանքը տվեց ուրիշների համար: Ինչպե՞ս կարող էր նա երբևէ այն հետ վերցնել (կամ հետ ստանալ), երբ դա ուրիշի խնայողության համար վճարված գինն էր: Խոսքը չի գնում ինչ-որ էներգիայի աղբյուրի մասին, որը նա լավ է կատարում կատարված աշխատանքից հետո, մինչդեռ պահվածները կարող են նաև մնալ վարդակից և միաժամանակ օգտվել այդ հզորությունից: Ո՞վ է «սպանել» Հին Կտակարանը հավատուրաց քրիստոնեության վաղ պատմության մեջ: Ես քեզ եմ հարցնում. Ո՞վ անտեսեց Հին Կտակարանի (Եբրայերեն Գրություններ ՀԿ – ներին) համապատասխան տեսակները և նախադրյալները ՝ այստեղ հատուկ ուշադրություն դարձնելով... Կարդալ ավելին "
Եթե այդպես էր Dieter G- ն, ապա դա արդեն տեղի է ունեցել: Հիսուսը հարություն առավ, չէ՞: Նրան տեսել են իր առաքյալները և մյուս աշակերտները, նախքան Երկինք բարձրանալը և ասաց նրանց, որ նորից կգա, ինչին մենք սպասում ենք, այնպես չէ՞: Նա հարություն չի առնի ՝ կրկին որպես մարդ ապրելու համար, որ համոզված լինի, բայց դա ինչպե՞ս է խանգարում, որ նա կրկին հայտնվի Երկրի վրա, ինչպես հաճախ են գործել նյութականացված հրեշտակները: Ոչ ոք չի վիճարկի, որ սուրբ գրություններում գոյություն չունեն որոշակի տեսակներ և հակատիպեր: Բանն այն է, որ մենք չենք կարող պարզապես պատրաստել դրանք... Կարդալ ավելին "
Սա WTS- ի ավելի լավ մեջբերում է Դիտեր Գ. «Այս հոբելյանների պարզ հաշվարկը մեզ բերում է այս կարևոր փաստի. Հիսուն տարվա յոթանասուն հոբելյաններ կլինեն ընդհանուր առմամբ 3500 տարի: Անհրաժեշտության դեպքում 1575 թվականից սկսած այդ ժամանակահատվածը կավարտվեր 1-ի աշնանը, այդ ժամանակ տեսակը կավարտվի և պետք է սկսվի մեծ հակատիպը: Ուրեմն, ի՞նչ պետք է սպասենք պալատ վերցնելուն: Տեսակում պետք է լինի ամբողջական վերականգնում; ամեն ինչի վերականգնման սկիզբը: Վերականգնման գլխավոր բանը մարդկային ցեղն է դեպի կյանք. և ի վեր... Կարդալ ավելին "
Հրեշտակները մարմնավորվեցին Աստծո ծառայության մեջ: Բայց դա անելն է, որպեսզի բավարարեն իրենց եսասիրական ցանկությունները Աստծո կամքից հեռու, դա նրանց մեղքի մեջ է դրել:
Գեղեցիկ հոդված, ինչպես միշտ: Վիրավորական է, որ Հիսուսին վերաբերվում է փոխարինող ուսուցիչ SMH- ին
«Նոյի օրերում հրեշտակները նույն բանն արեցին և մարդու պես էին, նույնիսկ ունակ էին սերունդ տալ: Այնուամենայնիվ, նրանք իրավունք չունեին դա անել, և այդպիսով խախտում էին Աստծո օրենքը »:
Ես համաձայն չեմ. / Http: //discussthetruth.com/viewtopic.php? F = 3 & t = 532 & start = 20 # p8767
Ինչ եք կարծում?
Ագապե
Ողջույն Մելեթի, ես հենց նոր կարդացի ձեր հոդվածը «Որբեր» թեմայով: Շնչառական և հենց իմ տրամադրությունները: Նախքան ձեր հոդվածը կարդալը ես եկել էի նույն եզրակացությունների (հատկապես Հովհաննես 17: 3-ի մասին), բայց դուք արտահայտեցիք այս հիմնական ճշմարտությունը հիանալի կերպով: Գիտեմ, որ մենք ամեն ինչի աչք չենք տեսնում (այսինքն ՝ Հիսուսի նախամարդկային գոյությունը), բայց այն փաստը, որ դուք գրում եք այդպիսի հիանալի ճշմարտություններ, ինձ ստիպում է գնահատել, որ «մենք» -ը (ես ինքս եմ խոսում) կարող ենք և պետք է նայենք այդ մի քանի բաներից այն կողմ: որ մենք համաձայն չենք և միակարծիք ենք կարևորագույնի հետ, այսինքն `մեր որդիությունը, մեր քրիստոնյաների ապագան... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն այն կիսելու համար: Վստահ եմ, որ հաշվի առնելով ժամանակը, մենք կարող ենք նաև լուծել մեր տարաձայնությունները:
Մելեթի, կարո՞ղ ես մանրամասն նկարագրել քո մեկնաբանությունը. «Հետևաբար, եթե քրիստոնյաները պետք է մասնակցեն նրա հարության նմանությանը, մենք նաև կունենանք մարմնավորվելու օրինական իրավունք. Սա անհրաժեշտ ունակություն է, եթե օգնենք միլիարդներին: անարդար հարություն առածների համար ՝ Աստծու գիտության համար »:
Ինչպես ասացի, այս պահին դա ենթադրություն է: Այնուամենայնիվ, եթե այդ մտքի հետ մեկը կարդում է սուրբ գրություններ, ինչպիսիք են Մատթ. 26:29 և Հայտն. 21: 1-4, կարծես թե տեղին է: Բայց մենք ուղղակիորեն չենք կարող հաստատ ասել որևէ կերպ: Ասել է թե ՝ կազմակերպության կարծիքը, թե օծյալ քրիստոնյաները հեռվից իշխելու են երկնքից, ակնհայտորեն երբեք չեն հեռանա և չեն հրաժարվի իրենց հոգևոր վիճակից, նույնպես ենթադրություն է, և իմ կարծիքով, ավելի դժվար է արդարացնել ոչ տրամաբանական, ոչ էլ սուրբգրային տեսանկյունից:
Շնորհակալություն, Մելետի: Ես գնահատում եմ ձեր անկեղծությունն ու անկեղծ վերլուծությունը, թե ինչպես կարող են տարբեր սուրբ գրությունները մեկնաբանվել: Դա օգնում է ինձ գնահատել, որ Քրիստոսը կարող է ցանկացած տղամարդու կամ կնոջ միջոցով բացահայտել ճշմարտության որոշակի կողմեր: Ի վերջո, հոգևոր մարդը սուրբ ոգու միջոցով չի՞ քննում ամեն ինչ, և այնուամենայնիվ, ոչ ոք չի քննում:
Միանգամայն ճիշտ է: Մենք ունենք եկեղեցական հիերարխիա, որը մղում է սուրբ ոգու խաբեության տարածման գաղափարը, բայց այն գաղափարը, որը Պողոսը կիսեց մեզ հետ Հռոմեացիների 12 գլխում, ցույց է տալիս քրիստոնեական ժողովում աշխատելու միանգամայն տարբեր սցենար:
Պատկերացնու՞մ եք օծյալին, որն ունի ընտանիքի մերձավոր անդամներ, որոնք ունեն երկրային հույս և մեռնում և հարություն են առնում դրախտ, երբևէ, երբևէ, երբևէ վերամիավորվելու իրենց երկրի ընտանիքի անդամների հետ: Ընտանիքի այդ անդամները երբեք այլևս չեն տեսնում իրենց օծյալ ազգականին: Նրանց համար կարծես նա երբեք հարություն չի առել: Բայց, ի տարբերություն երկրային հույսի, նրանք վերամիավորվելու են երկրային հույսի մյուս մերձավոր ազգականների հետ: Ինչո՞ւ Եհովան կկազմեր հավատարիմ երկրպագուների ընտանիքի նման, ընդմիշտ առանձնացնելով երկրային հույսեր օծյալներից... Կարդալ ավելին "
Պատճառաբանության գերազանց գիծ:
Մելեթի, ես գիտեի հին օծյալի մի անդամի, որը հավատում էր քո ասածին: Թերևս ապագայում այս դասավանդումը կփոխվի:
Laura
Դե, տեսակների և հակատիպերի գովելի հրաժարումը օծյալ / այլ ոչխարների տարբերությունը թողնում է կախված ՝ առանց ոտքի կանգնելու: Մնում է պարզել, թե արդյոք խոսակցությունը զրուցելուց հետո GB- ն կկարողանա քայլել զբոսանքով: Ես պետք է խոստովանեմ, որ շատ սկեպտիկորեն եմ վերաբերվում «այս ուսմունքի լրամշակմանը», բայց ես կցանկանայի սխալվել այդ հարցում:
Իհարկե, եթե կազմակերպությունը հրաժարվի այն մտքից, որ օծյալները այլևս չեն լինելու իրենց այլ ոչխար ընտանիքի անդամների հետ, կարող են լինել մի քանի օծյալ եղբայրներ, ովքեր իրականում հիասթափվելու են :)
Շնորհակալություն Meleti, ես տեսնում եմ, որ կարող է առավել օգտակար լինել Քրիստոսի կողմից արված առաջարկի և նրա հետագա հարության շուրջ խորհելը: Բայց սա այն չէ, ինչ իրականում անում է այս հոդվածը ՝ արդեն նշված բազմաթիվ պատճառներից ելնելով: Պար. 11-14-ը առավել յուրահատուկ են: Մենք հավատում ենք Նրա հարությանը, քանի որ հավատում ենք աստվածաշնչին: Ոչ թե այն պատճառով, որ կազմակերպությունը մեզ ասում է, թե ինչին հավատանք, այլ այն պատճառով, որ գրված է աստվածաշնչում: Սա ոչ միայն վավեր է JW- ի համար, այլև յուրաքանչյուր քրիստոնյա երկրի վրա: Բացի այդ, նրա հարությունը չէր քարոզելու ուժ տալ JW- ին (պարբ. 15): Դա կարող է տալ... Կարդալ ավելին "
Թերևս դա մեզանից չէ, որ պետք է վիրավորվի: Ես գիտեմ դա, չնայած որ մեր թագավորը շատ ուրախ չի լինի: լսել նրա խոսքերը հակասական: . Ուղղակի գրավիչ հաղորդագրությունը կարող է լինել հենց այն չէ, որը քարոզում էր Հիսուսը: Կեվ
Կեղծ ուսմունքը վիրավորական է միայն այն դեպքում, եթե գիտակցում եք, որ դա կեղծ է: Ես կարծում եմ, որ ECT (հավերժական գիտակցված տանջանք) վարդապետությունը վիրավորական է, բայց ակնհայտ է, որ միլիոնավոր մարդիկ, ովքեր հավատում են, որ դա Աստծո կամքն է: Դուք կարող եք, ինչպես ինձ, մեծ սիրով վերաբերվել դրախտում, կատարյալ առողջությամբ և մեղքի կապանքներից զուրկ ապրելու գաղափարին: Իհարկե, դրանում վիրավորական ոչինչ չկա: Բայց այն, ինչ ես անձամբ վիրավորական եմ համարում, այն է, թե ինչպես է «այլ ոչխարներ = արքայության երկրային հպատակները» մեկնաբանությունը ներկայացվում է որպես ավետարան, չնայած սուրբ գրությունների ամուր հիմքի բացակայությանը, և այն աստիճանի, որ դուք կարողանաք... Կարդալ ավելին "
Anderestimme, Դուք կարող եք ճիշտ լինել Matthew 5- ի վերաբերյալ. 3 և 5: 5: Եթե այդպես լինի, ես համոզված եմ, որ Եհովան ժամանակին կհանգեցնի, որ այն դառնա ողջունելի ուսուցում: Մինչ այդ ես սպասում եմ:
Խորին հարգանքով
Laura
Ես սրտանց համաձայն եմ այն հարցում, որ մենք չգիտենք, որ Հիսուսը հարություն է առել, բայց որ մենք դրան հավատում ենք: (Հռովմայեցիս 10։9) Մենք նույնիսկ չգիտենք, որ Աստված գոյություն ունի, և մեզանից ոչ ոք մեզանից չի պահանջվում: Մեզանից միայն պահանջվում է հավատալ, որ նա գոյություն ունի: (Եբրայեցիս 11: 6) Եթե մենք ասում ենք, որ մենք գիտենք, որ Աստված գոյություն ունի կամ գիտենք, որ Հիսուսը հարություն է առել, ապա չենք կարող ասել, որ հավատում ենք Աստծո գոյությանը կամ Հիսուսի հարությանը, քանի որ ճշմարիտ պնդում իմանալը հավատ է բերում նշված պնդմանը որպես հնացած:
«Եթե մենք ասում ենք, որ գիտենք, որ Աստված գոյություն ունի կամ գիտենք, որ Հիսուսը հարություն է առել, ապա չենք կարող ասել, որ հավատում ենք Աստծո գոյությանը կամ Հիսուսի հարությանը»:
Ես երբեք այդպես չէի մտածել: Շնորհակալություն
Ես շփոթվել եմ ինչ-որ բանի հետ կապված և հուսով եմ, որ այստեղ ինչ-որ մեկը կարող է տալ իմ տված հարցի պատասխանը: Վերը նշված գրողը գրել է. «Հոդվածում կա մի վիրավորական բան, որը նպատակ ունի ամրապնդել մեր հավատը Հիսուսի հարության հանդեպ ՝ միևնույն ժամանակ մերժելով միլիոնավոր մեզ ՝ դրանում մասնակցելու հնարավորությունը»: Բայց չէ՞ որ մենք բոլորս մկրտվեցինք հենց այդ հասկացողությամբ: Այս մասին մեզ խավարի՞ մեջ պահեցին: Արդյո՞ք մենք նախքան մկրտությունը չգիտեինք դրախտային հույսի մասին: Մի՞թե մենք դա չընդունեցինք և ուրախացանք դրանով: Մի՞թե մենք չընդունեցինք սուրբ գրությունները, որոնց վրա կան... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն մեկնաբանության համար Լաուրա: Հասկանալու համար, թե որն է այդ հայտարարության հիմքը, ես խորհուրդ կտամ կարդալ «Որբեր» հոդվածը: Սակայն ձեզ կարճ պատասխանելու համար. Եհովայի վկաներին սովորեցված չէ մասնակցել Հիսուսի հարությանը: Մեզ սովորեցնում են, որ մենք չենք կարող կիսել այդ հարությունը: Մեզ մերժվում է այդ հարության մեջ երբևէ մասնակցելու հույսը, քանի որ մերժվում է Աստծո որդիներ դառնալու հույսը: Այն, որ մենք պատրաստակամորեն ընդունում ենք այս խաբեությունը որպես փաստ և նույնիսկ ուրախանում ենք հարության հույսով, չի ազատում նրանց, ովքեր մեզ սովորեցնում են այս կեղծիքը պատասխանատվությունից և... Կարդալ ավելին "
Կարծում եմ ՝ ես հասկանում եմ, թե ինչ ես փորձում ասել: Բայց ես դեռ զգում եմ, որ Կազմակերպությունից վրդովվելու հիմքեր չկան այն բանի համար, որ նրանք շարունակում են ուսուցանել մի բան, որի հետ մենք ժամանակին պայմանավորվել էինք: Եհովան, եթե ընտրություն կատարի, կարող է պատճառ դառնալ, որ Կազմակերպությունը դառնա այն, ինչ ինքը համարում է լավ կամ անհրաժեշտ: Կազմակերպությունը, չնայած անկատար է, սովորեցնում է այն, ինչ ասում են Եհովան և Հիսուսը, լավ է այս վերջին օրերի մեր ժամանակի համար: Ես սա պատճենեցի ձեր հղած հոդվածի տողատակումից. «Հինգօրյա երեցների դպրոցում, որին ես հաճախել էի, մենք բավականին ժամանակ անցկացրեցինք« Աստվածաշնչի տեղեկատու »գրքի վրա... Կարդալ ավելին "
ՀԱՐ L Լաուրա, դու ասացիր հետևյալը. «Եհովան, եթե նա ընտրի, կարող է պատճառ դառնալ, որ Կազմակերպությունը դառնա այն, ինչ համարում է լավ կամ անհրաժեշտ: Կազմակերպությունը, չնայած անկատար է, սովորեցնում է այն, ինչ ասում են Եհովան և Հիսուսը, այս վերջին օրերի համար լավ ժամանակի համար »: Ես կարող եմ համաձայնվել, որ Հայրը կարող է ցանկացած կազմակերպություն ձևավորել այնպիսի բանի, ինչպիսին որ ինքը ցանկանում է: Բայց դուք ենթադրում եք հետևյալը. - Հայրը (Եհովան) իրականում ցանկանում է երկրի վրա կազմակերպություն ունենալ - WBTS- ը Եհովայի ուզած կազմակերպությունն է: - WBTS- ն իրականում օգտագործվում է Եհովայի կողմից ՝ երկրի վրա ուսուցանելու համար: Կարո՞ղ եք տրամադրել... Կարդալ ավելին "
Մենրով, Եհովայի վկաները կատարում են (Դանիել 12: 4): , «Եվ դու, ո՛վ Դանիել, գաղտնի պահիր բառերը և կնքիր գիրքը, մինչև [ավարտի] ժամանակը: Շատերը շրջելու են, և [ճշմարիտ] գիտելիքները առատ են լինելու »: Մենք ամբողջովին հավատարիմ ենք սուրբ գրությունների գիտելիքների ավելացմանը այս վերջին ժամանակներում: Միգուցե մենք անընդհատ ամեն ինչ ճիշտ չենք ունենում, բայց ամբողջ աշխարհում մենք այնտեղ ենք, և անում ենք այնպես, ինչպես Դանիելը ասաց, որ արվելու է վերջում: Ես պատճենեցի ձեր հայտարարությունը. «Վերջապես, դուք ասացիք, որ լավ է, որ կազմակերպությունը շարունակվի... Կարդալ ավելին "
Հետաքրքիր անալոգիա Լաուրան: Անձրևի ամպն այն է, ինչ կա և սխալ կլինի մեղադրել անձրևացման համար: Դա միայն անում է այն, ինչ պետք է անի բնությունը: Նմանապես, ժայռը ունի ժայռի բնույթ, և եթե դրա վրա կոճ եք քողարկում, դժվար թե մեղադրես այն ծանր լինելու համար: Ես հաշվի եմ առնում ձեր կարծիքը: Ձեր ամպի և ձեր ժայռի պես `դուք առաջարկում եք, որ կազմակերպությունը պարզապես անում է իր բնույթով այն, ինչ անում է, ինչը պատմականորեն մեզ խաբել է: Մենք դա դժվար թե կարողանանք այլևս մեղադրել, քան կաթոլիկն է մեղադրում իրեն... Կարդալ ավելին "
Կարո՞ղ եմ հարցնել ՝ ասում եք, որ դուք հավատում եք, որ Կառավարիչ մարմինը չի հավատում իր ոչխարների այլ ուսմունքներին և, հետևաբար, խաբում է բոլորին: Եթե նրանք հավատում են դրան, ապա նրանք խաբեությամբ չեն փորձում խաբել մարդկանց ՝ դա սովորեցնելով: Արդյո՞ք դա ճիշտ չէ:
Ինքնախաբեության մարդկային կարողությունը հսկայական է: Սխալ կլիներ, եթե ես ձեռնամուխ լինեի նրանց դրդապատճառներին: Ես գիտեմ, որ գործը բազմիցս արվել է կազմակերպության բոլոր մակարդակների բազմաթիվ եղբայրների կողմից: Ես նաև գիտեմ, որ նրանք, ովքեր նախընտրել են բարձրաձայնել, հաճախ պատժվում են ապամոնտաժումից: Երբ Հիսուսը խոսեց փարիսեցիների հետ և բացահայտեց նրանց կեղծ ուսմունքները, նրանք իրո՞ք հավատացին նրան: Արդյո՞ք նրանք սրտերում ասացին. «Մենք գիտենք, որ սխալվում ենք, բայց միևնույն է, դա անելու ենք»: Աստվածաշունչն ասում է, որ հաճախ նրանք, ովքեր... Կարդալ ավելին "
Ես գիտակցում եմ, որ ինչպես բոլոր տղամարդիկ, Կառավարիչ մարմինը ենթակա է սխալների և նույնիսկ գուցե ինքնախաբեության: Հիսուսը և նրա առաքյալները խոստովանեցին, որ չնայած անգիտությունը չի արդարացնում մեղքը, անգիտության մեջ կատարված մեղքը ներելի է: (Ղուկ. 23:34): . «Հա՛յր, ներիր նրանց, որովհետև նրանք չգիտեն, թե ինչ են անում: . (Գործք 3: 17-19): . Եվ հիմա, եղբայրնե՛ր, ես գիտեմ, որ դուք անգիտությամբ վարվեցիք, ինչպես դա արեցին ձեր ղեկավարները: 18 Բայց այս եղանակով Աստված կատարեց այն բոլոր բաները, որոնք նա նախապես հայտարարեց բոլոր մարգարեների բերանով, որ իր Քրիստոսը տառապի: 19 Ապա ապաշխարեք և շրջվեք այնպես, ինչպես հնարավոր է... Կարդալ ավելին "
Ընդհանրապես! Ձեր մտքերը առավել ողջունելի են: Դուք ինքներդ ձեզ արտահայտվել եք ազնիվ և հարգալից, և դա գնահատվում է: Երկաթը սրում է երկաթը, ուստի մենք գնահատում և կարիքը ունենք նրանց, ովքեր կարող են ինչ-որ կերպ տարբերվել մեզանից, որպեսզի օգնեն մեզ համոզվել ինքներս մեզ և ինչպես ենք քայլում: Ես չէի ուզում ենթադրել, որ Կառավարիչ մարմինը դատապարտված է, քանի որ դատավճիռը կախված է Տիրոջից: Փաստորեն, ես մտածել եմ այն մասին, թե ինչպես կարող են կիրառվել այս համարները, երբ Հիսուսը վերադառնա: . .Այս այն ծառային, ով հասկացավ իր տիրոջ կամքը, բայց չպատրաստվեց կամ արեց... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Լաուրա, շնորհակալություն պատասխանի համար: Unfortunatelyավոք, դուք չպատասխանեցիք իմ հարցերին: Դուք հղում արեցիք Դանին: 12: 4-ը և կիրառեց այն JW- ի նկատմամբ: Կարծում եմ, որ սա տեղ չէ այս թեման լայնորեն քննարկելու համար (Դան. Գլուխ 12): Ես պարզապես ուզում եմ այս հատվածում ընդգծել հաղորդագրությունը: Այն խոսում է ԳԻՏԵԼԻՔԻ առատ լինելու մասին: Հարցն այն է, ի՞նչ գիտելիքներ: Արդյո՞ք գիտելիքները, որոնք վերանայվել են (հաճախ բազմիցս) կամ նույնիսկ մերժվել են կազմակերպության կողմից: Թե՞ գալիք իրադարձությունների մասին գիտելիքները, որոնք տեղի չեն ունեցել: Համաձայն եմ, որ կազմակերպությունը շատ տեղեկություններ է տարածում, բայց... Կարդալ ավելին "
Մենրովը ՝ մորաքույրս, սովորել և ճշմարտության մեջ է մտել 50-ականներին: Դրանից առաջ իր ամբողջ կյանքը նա անցկացրեց որպես անկեղծ կաթոլիկ ՝ հավատալով իրեն սովորեցրածին: Երբ նա սկսեց իր ուսումնասիրությունը, նա համրվեց, իմանալով, որ Երրորդությունը Աստվածաշնչում սովորեցրած մի բան չէ: Հորաքրոջս համար սա գիտելիք էր, որը նա երբեք չի իմացել: Նա զգաց, որ իր կյանքում առաջին անգամ է ճանաչել Աստծուն և Հիսուսին այնպես, ինչպես իրականում էին: Իր սրտի խորքում նա միշտ անհանգստություն էր զգում, երբ ծնկի էր գալիս Մարիամի հասակի առաջ և հավատում էր գինուն... Կարդալ ավելին "
Մելեթի
Ես նաև ներբեռնել եմ WT ուսումնասիրության հոդվածը և զննել այն ՝ որոնելով և վկայակոչելով Հռոմեացիներ 6: 1-7-ը: Որքան գիտեմ, այս հատվածը ամենալավն է բացատրելու համար Քրիստոսի հարության «իմաստը», որն ունի այս կյանքում քրիստոնյաները:
Ուղղիր ինձ, եթե սխալ եմ, բայց ես այդ հատվածին ոչ մի հղում չգտա (չնայած 5-րդ պարբերությունում մեջբերված Հռովմայեցիս 12։6 & 23:19 – ի մի քանի «մոտիկից» կար.
Bobcat
Դուք ճիշտ եք, Բոբկաթ: Ամենից խոսունն այն է, որ մի հոդվածում, որը նպատակ ունի բացատրել Քրիստոսի հարության իմաստը, Հռովմայեցիս 6-1-ը չի նշվում: Ես կձեռնարկեի ասել, որ դրա պատճառն այն է, որ հատվածը հստակ նախատեսված է նրանց համար, ում մենք ցանկանում ենք վկայակոչել իր օծյալ քրիստոնյաներին: Կարծում եմ ՝ սա է նույն պատճառը, որ մենք մեր հոդվածներում այդքան հաճախ օգտագործում ենք Եբրայերեն Գրությունները, երբ հետևում ենք օրինակներ որոնելուն, կամ երբ փորձում ենք հիմք գտնել ինչ-որ դոկտորական ուսուցման համար: Մեզ համար պարզապես չափազանց դժվար է օգտագործել Հունարեն Գրությունները... Կարդալ ավելին "
Այո, romans 6- ը չի պատասխանում թեմայում ներկայացված հարցին:
Բայց խնդիրն այն է, որ ուսումնասիրությունը չի տանում այն ուղղությամբ, որով ուզում են մեր կրոնական ուսուցիչները: Ինձ թվում է, որ նրանք ունեն իրենց սեփական ուղերձը R և F- ի համար, այս դեպքում դրախտային երկրի հույսը քարոզելու կարևորության մասին:
Խնդիրն այն է, որ դիտարանի մոտ այն իր օրակարգն է պարունակում պարագրաֆի տեսքով, այնուհետև օգտագործում է ընտրված համարներ աստվածաշնչից, որպեսզի իր հաղորդագրությանը ավելացնի իր ոչ թե բիբլիական ուսումնասիրության ամենալավ մեթոդը, որը պետք է հետևի, թե երբ է Դիտարանը պատրաստվում ուսումնասիրել բիբլինը հատվածը ՝ հատվածի ուսումնասիրության ձևաչափով: Եվ թող ինքն իր համար խոսի: Կեվ
Մելեթի
Լավ հոդված: Դա ստիպում է մտածել մեկին:
16-րդ էջի «գիտնականի» հղումը (ինչպես Դուք ասացիք), այն է Baker- ի էկզեգետիկ մեկնաբանությունը NT - 1 Corinthians- ի վերաբերյալ (David E. Garland, էջ 703): Հավատում եմ, որ դուք ճիշտ եք վերաբերում WT դրդապատճառներին, որոնք չեն տալիս իրենց գնանշումները: Նրանք մասնակցություն ունեն «ձեր բոլոր հոգևոր կարիքների միակ և միակ աղբյուրը» լինելու մեջ: Նրանք չէին ցանկանա, որ ինչ-որ մեկը պարզեր, որ այս մեկնաբանությունները աստվածաշնչային վերլուծության հսկայական գանձարան են:
Bobcat