Մեր հայտարարության ֆոնին մի շարք հուսադրող մեկնաբանություններ եղան, որ մենք շուտով տեղափոխվելու ենք Բերոան Փիքեթսի նոր ինքնահաստատված կայք: Մեկնարկելուց հետո և ձեր աջակցությամբ հուսով ենք, որ մենք կունենանք նաև իսպաներեն տարբերակ, որին կհետևի պորտուգալերենը: Հուսով ենք, որ կրկին համայնքի աջակցությամբ կունենանք բազմալեզու «Բարի լուրեր» կայքեր, որոնք կանդրադառնան «Փրկության, Թագավորության և Քրիստոսի» բարի լուրին ՝ առանց որևէ կապ ունենալ գոյություն ունեցող կրոնական դավանանքներին, WԿԱ կամ այլ կերպ:
Միանգամայն հասկանալի է, որ այս բնույթի փոփոխությունը կարող է ստեղծել որոշակի իրական մտավախություն: Ոմանք անհանգստացնում են, որ մենք չենք դառնա մեկ այլ կրոն ՝ մարդկության կառավարման մեկ այլ ձևի ներքո ՝ մեկ այլ եկեղեցական հիերարխիա: Այս մտքի բնորոշը ա մեկնաբանություն պատրաստված է StoneDragon2K- ի կողմից:

Պատմական կրկնությունից խուսափելը

Ասվել է, որ նրանք, ովքեր չեն կարող դասեր քաղել պատմությունից, դատապարտված են այն կրկնել: Մենք, ովքեր պաշտպանում ենք այս ֆորումը, միակարծիք ենք: Հետևելու գաղափարը մենք գտնում ենք Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնի օրինակի մեջ, կամ որևէ նման եկեղեցական մարմնի, որը հիմնովին նողկալի է: Տեսնելով, թե սա ուր է տանում, մենք դրա որևէ մաս չենք ուզում: Քրիստոսի անհնազանդությունը հանգեցնում է մահվան: Բառերը, որոնք կշարունակեն առաջնորդել մեզ, մինչ Աստծու Խոսքը հասկանալու ընթացքում առաջ ենք գնում, սրանք են.

«Բայց դուք ձեզ ռաբբի չեք կոչվում, որովհետև մեկը ձեր ուսուցիչն է, մինչդեռ բոլորը Դուք եղբայրներ եք. 9 Ավելին, ոչ ոքի մի կոչեք ձեր հայրը երկրի վրա, քանզի մեկը ձեր հայրն է ՝ երկնայինը: 10 Ոչ էլ «առաջնորդներ» չպետք է կոչվել, քանզի Քո առաջնորդը մեկն է ՝ Քրիստոսը: 11 Բայց ձեր մեջ ամենամեծը պետք է լինի ձեր նախարարը: 12 Ով ինքն իրեն բարձրացնում է, պիտի խոնարհ լինի, իսկ ով իրեն խոնարհեցնում է, կբարձրացվի:»(Mt 23: 8-12)

Այո իսկապես! Մենք բոլորս եղբայրներ ենք: Մեր առաջնորդը միայն մեկն է. միայն մեկը ՝ մեր ուսուցիչը: Սա չի նշանակում, որ քրիստոնյան չի կարող ուսուցանել, որովհետև ուրիշ ինչպե՞ս կարող է բացատրել Քրիստոսի բարի լուրը: Բայց Հիսուսին ընդօրինակելով ՝ նա կձգտի երբեք չսովորեցնել սեփական ինքնատիպությունը: (Այս մասին ավելին 2 մասում):
Վերոնշյալ հիշեցումը մեր Տիրոջ կողմից իր աշակերտներին փոխանցած շատերից մեկն էր, չնայած որ այս մեկը, մասնավորապես, շատ կրկնություններ էր պահանջում: Թվում էր, թե նրանք անընդհատ վիճում էին, թե ով կլինի առաջինը, նույնիսկ Վերջին ընթրիքի ժամանակ: (Ukeուկաս 22:24) Նրանց մտահոգությունը վերաբերում էր իրենց տեղին:
Թեև մենք կարող ենք խոստանալ, որ զերծ կմնանք այս վերաբերմունքից, սրանք պարզապես խոսքեր են: Խոստումները կարող են, և հաճախ `կոտրված: Կա՞ որևէ ձև, որով մենք կարող ենք երաշխավորել, որ դա տեղի չի ունենալու: Կա՞ որևէ միջոց, որով բոլորս կարող ենք պաշտպանվել «գայլերի ոչխարի հագուստից»: (Mt 7- ը `15)
Իսկապես կա:

Փարիսեցիների մնացորդը

Տեսնելով իր աշակերտների ցանկությունը ՝ Հիսուսը նրանց զգուշացրեց.

«Հիսուսն ասաց նրանց.« Ձեր աչքերը բաց պահեք և զգո՛յշ եղեք փարիսեցիների և սադուկեցիների խմորիչի խմորից »:» (Mt 16: 6)

Երբ որ ամբողջ կյանքում ուսումնասիրածս հրատարակությունները շոշափում էին այս սուրբ գրությունը, այն միշտ պետք է կենտրոնանար թթխմորի նշանակության վրա: Leaven- ը մանրէ է, որը կիրառվում է շատ բաներում, ինչպիսիք են հացի խմորը: Ընդամենը մի փոքր ժամանակ է պետք տարածվել ամբողջ զանգվածի մեջ: Բակտերիաները բազմապատկվում և սնվում են, և որպես իրենց գործունեության ենթամթերք արտադրում են գազ, որի արդյունքում խմորի զանգվածը բարձրանում է: Թխելը ոչնչացնում է բակտերիաները, և մեզ մնում է այն հացի տեսակը, որն այդքան շատ ենք վայելում: (Ես սիրում եմ լավ ֆրանսիական բագետ):
Հացաթխման նյութը հանգիստ, չտեսնված եղանակով ներթափանցելու կարողությունը ծառայում է որպես դրական փոխաբերություն ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական հոգևոր գործընթացների համար: Բացասական իմաստով էր, որ Հիսուսը դա օգտագործեց ՝ նկատի ունենալով սադուկեցիների և փարիսեցիների լուռ ապականիչ ազդեցությունը: Մատթեոսի 12-ի 16-րդ համարը ցույց է տալիս, որ թթխմորը «փարիսեցիների և սադուկեցիների ուսուցումն էր»: Այնուամենայնիվ, այդ ժամանակ աշխարհում շատ կեղծ ուսմունքներ կային: Ուսմունքներ հեթանոսական աղբյուրներից, կիրթ փիլիսոփաների ուսմունքներ, նույնիսկ ազատությունների ուսմունքներ: (1Co 15- ը `32) Փարիսեցիների և սադուկեցիների թթխմորը հատկապես արդիական և վտանգավոր դարձրեց դրա աղբյուրը: Դա գալիս էր ազգի հոգևոր առաջնորդներից ՝ սուրբ համարված և հարգված տղամարդիկ:
Երբ այդ մարդիկ հեռացան դեպքի վայրից, ինչպես եղավ, երբ հրեա ժողովուրդը ոչնչացավ, կարծում եք, որ դրանց թթխմորը դադարեց գոյություն ունենալ:
Leaven- ը ինքնաբերաբար բազմապատկվում է: Այն կարող է պառկած մնալ մինչև սննդի աղբյուրի հետ շփվելը, այնուհետև այն սկսում է աճել և տարածվել: Հիսուսը պատրաստվում էր մեկնել և ժողովի բարեկեցությունը թողնել իր առաքյալների և աշակերտների ձեռքում: Նրանք կկատարեին Հիսուսի արածից էլ ավելի մեծ գործեր, որոնք կարող էին հպարտության և ինքնավստահության զգացումների պատճառ դառնալ: (John 14: 12) Այն, ինչը ապականեց հրեա ազգի կրոնական առաջնորդներին, կարող էր նաև փչացնել նրանց, ովքեր առաջնորդություն էին վերցնում քրիստոնեական ժողովում, եթե նրանք չկարողանային հնազանդվել Հիսուսին և խոնարհեցնել իրենց: (James 4` 10; 1 Peter 5` 5,6)
Ինչպե՞ս կարող էին ոչխարները պաշտպանվել իրենցից:

Johnոնը մեզ տալիս է ինքներս մեզ պաշտպանելու միջոց

Հարկ է նշել, որ Հովհաննեսի երկրորդ նամակը պարունակում է վերջին խոսքերը, որոնք երբևէ գրվել են աստվածային ներշնչանքի ներքո: Որպես վերջին կենդանի առաքյալ ՝ նա գիտեր, որ շուտով ժողովը կթողնի ուրիշների ձեռքը: Ինչպե՞ս պաշտպանել այն մեկնելուց հետո:
Նա գրել է հետևյալը.

«Բոլորը, ովքեր առաջ է մղում և չի մնում Քրիստոսի ուսմունքի մեջ չունի Աստծուն: Նա, ով մնում է այս ուսմունքում, նա է, ով ունի ինչպես Հայրը, այնպես էլ Որդին: 10 Եթե ​​որևէ մեկը գալիս է ձեզ մոտ և չի բերում այս ուսմունքը, մի՛ ընդունեք նրան ձեր տներ կամ շնորհավորանք մի ասեք նրան: 11 Որովհետև նա, ով բարևում է նրան, իր չար գործերի մասնակիցն է »: (2Jo 9-11)

Մենք դա պետք է դիտարկենք այն ժամանակների և մշակույթի համատեքստում, որում գրվել է: Johnոնը չի ասում, որ քրիստոնյային չի թույլատրվում նույնիսկ «Բարև» կամ «Բարի լույս» ասել որևէ մեկին, ով իր հետ չի բերում Քրիստոսի ուսմունքը: Հիսուսը երկխոսեց Սատանայի հետ, իհարկե, ամենաառաջադեմ հավատուրացը: (Mt 4` 1-10) Բայց Հիսուսը սատանայի հետ չի համագործակցել: Այդ օրերին ողջույնի խոսքը ավելին էր, քան պարզ «Բարև» -ը: Նախազգուշացնելով քրիստոնյաներին այդպիսի տղամարդուն իրենց տներ չընդունելու մասին, նա խոսում է այն մասին, որ նա ընկերություն է անում և շփվում է մեկի հետ, ով հակառակ ուսմունք է բերում:
Հարցն այնուհետև դառնում է. Ի՞նչ ուսմունք: Սա շատ կարևոր է, քանի որ Johnոնը մեզ չի ասում ՝ դադարեցնել բարեկամությունը բոլորի հետ, ովքեր պարզապես համաձայն չեն մեզ հետ: Ուսուցումը, որին նա վերաբերում է, «Քրիստոսի ուսմունքն է»:
Կրկին, համատեքստը կօգնի մեզ հասկանալ նրա իմաստը: Նա գրել է.

«Ավագ տղամարդը ընտրված տիկնոջ և նրա երեխաների համար, որոնց ես իսկապես սիրում եմ, և ոչ միայն ես, այլև բոլոր նրանք, ովքեր ճանաչել են ճշմարտությունը, 2 պատճառով ճշմարտություն, որը մնում է մեր մեջ և կլինի մեզ հետ ընդմիշտ: 3 Մեզ հետ կլինի անարժան բարություն, ողորմություն և խաղաղություն Աստծո Հորից և Հիսուս Քրիստոսի ՝ Հոր Որդու կողմից, ճշմարտությամբ և սիրով».

"4 Ես շատ եմ ուրախանում, քանի որ գտել եմ ձեր երեխաներից ոմանք քայլելով ճշմարտության մեջճիշտ այնպես, ինչպես մենք Հորից պատուիրանք ստացանք: 5 Այնպես որ, հիմա ես խնդրում եմ ձեզ, տիկին, դա մենք սիրում ենք միմյանց. (Ես գրում եմ քեզ, ոչ մի նոր պատվիրան, բայց մեկը, որ ունեցել ենք սկզբից.) 6 Եվ սա է ինչ է նշանակում սերը, որ մենք գնում ենք քայլելու ըստ նրա պատվիրանների: Սա է պատվիրանը, ինչպես որ ունեք ի սկզբանե լսել, որ շարունակես դրանում քայլել »: (2 Հովհաննես 1-6)

Johnոնը խոսում է սիրո և ճշմարտության մասին: Սրանք միահյուսված են: Նա նաև վերաբերում է սրանք որպես «սկզբից լսված» բաներ: Այստեղ նոր բան չկա:
Այժմ Հիսուսը մեզ չբարձրացրեց շատ նոր պատվիրաններ ՝ փոխարինելու Մովսիսական օրենքի հիները: Նա ուսուցանեց, որ օրենքը կարող է ամփոփվել գոյություն ունեցող երկու պատվիրաններով. Սիրեք ձեր հարևանին որպես ինքներդ ձեզ և սիրեք Եհովային ձեր ամբողջ էության հետ: (Mt 22: 37-40) Դրանց վրա նա ավելացրեց նոր պատվիրան:

«Ես ձեզ նոր պատվիրան եմ տալիս, որ դուք սիրում եք միմյանց. ճիշտ այնպես, ինչպես ես սիրել եմ քեզ, դուք նույնպես սիրում եք միմյանց »: (Joh 13: 34)

Հետևաբար, մենք կարող ենք ապահով կերպով եզրակացնել, որ երբ Հովհաննեսը 9 հատվածով է խոսում նրանց մասին, ովքեր չեն մնում Քրիստոսի ուսմունքի մեջ, նա խոսում է սիրո ուսմունքի մասին ճշմարտության հետ, որը Հիսուսի միջոցով Աստծուց փոխանցվեց իր աշակերտներին:
Գիշերային ժամից հետևում է, որ մարդկային առաջնորդների կոռումպացված թթխմորը քրիստոնյային ստիպեց հեռանալ սիրո և ճշմարտության աստվածային ուսմունքից: Քանի որ մարդը միշտ գերակշռում է մարդուն իր վնասվածքի պատճառով, մի կրոն, որով տղամարդիկ ղեկավարում են ուրիշները, չի կարող սիրող լինել: Եթե ​​մենք լցված չենք Աստծո սիրով, ապա ճշմարտությունը նույնպես չի կարող լինել մեր մեջ, քանի որ Աստված սեր է, և միայն սիրո միջոցով կարող ենք ճանաչել Աստծուն ՝ բոլոր ճշմարտությունների աղբյուրը: (1 John 4` 8; Ro 3` 4)
Ինչպե՞ս կարող ենք սիրել Աստծուն, եթե նրան սխալ ձևով ենք ներկայացնում կեղծ ուսմունքներով: Արդյո՞ք Աստված կսիրի մեզ այդ դեպքում: Արդյո՞ք նա մեզ կտա իր ոգին, եթե մենք սուտ ենք սովորեցնում: Աստծո ոգին մեր մեջ ճշմարտություն է ստեղծում: (John 4: 24) Առանց այդ ոգու, ամբարիշտ մի աղբյուրից այլ ոգի է մտնում և կեղծ պտուղներ տալիս: (Mt 12` 43-45)
Երբ քրիստոնյաները փչանում են փարիսեցիների թթխմորը ՝ մարդկային առաջնորդության թթխմորը, նրանք չեն մնում Քրիստոսի ուսմունքում, որը սեր և ճշմարտություն է: Անպատկերացնելի սարսափ կարող է հանգեցնել: Եթե ​​կարծում եք, որ ես գերբարձր եմ խոսում, պարզապես հիշեք, որ 30-ամյա պատերազմը, 100-ամյա պատերազմը, Համաշխարհային պատերազմները, Հոլոքոստը, Հարավային, Կենտրոնական և Հյուսիսային Ամերիկայի բնիկների գրեթե ոչնչացումը ՝ բոլորը սարսափներ էին աստվածավախ քրիստոնյաների կողմից պարտաճանաչ ենթարկվելով իրենց ղեկավարներին:
Այժմ, Եհովայի վկա, անկասկած, դեմ է լինելու, որ արյունահեղ քրիստոնեական աշխարհը բռնի: Bothշմարիտ և գովելի է, որ Վկաները չեզոք մնալու ամուր գրառումներ ունեն, ինչպես հարգում են ազգերի պատերազմներն ու բախումները: Եվ եթե դա լիներ այն ամենը, ինչ պահանջվում էր փարիսեցիների խմորից զերծ մնալուց, պարծենալու առիթ կլիներ: Այնուամենայնիվ, այս աղտոտման հետևանքները կարող են դրսևորվել շատ ավելի վատ եղանակներով, քան մեծածախ սպանդը: Ինչքան էլ զարմանալի է թվում, հաշվի առեք, որ նրանք, ովքեր նետվում են խորը, լայն ծովի վրա պարանոցի շուրջը մի քարաքարով, նրանք չեն, ովքեր թուրով են սպանում, այլ նրանք, ովքեր սայթաքում են փոքրիկներին: (Mt 18- ը `6) Եթե մենք մարդու կյանք ենք վարում, Եհովան կարող է հարություն առնել նրան, բայց եթե գողանում ենք նրա հոգին, ի՞նչ հույս է մնում: (Mt 23- ը `15)

Նրանք չմնացին Քրիստոսի ուսմունքի մեջ

Խոսելով «Քրիստոսի ուսմունքի» մասին ՝ Հովհաննեսը խոսեց սկզբից ստացված պատվիրանների մասին: Նա ավելացրեց ոչ մի նոր բան: Փաստորեն, Քրիստոսի կողմից Հովհաննեսի միջոցով փոխանցված նոր հայտնագործությունները այդ ժամանակ արդեն ներշնչված գրառման մաս էին կազմում: (Գիտնականները կարծում են, որ Հայտնության գիրքը նախորդում էր yearsոնի նամակի գրմանը երկու տարով:)
Դարեր անց տղամարդիկ առաջ են մղվել և չեն մնացել սկզբնական ուսմունքի մեջ ՝ քարոզելով գաղափարներ, որոնք ծագել են փարիսեցիների թթխմորից, այսինքն ՝ կրոնական հիերարխիայի կեղծ ուսմունքները: Երրորդության, Դժոխքի կրակի, մարդկային հոգու անմահության, նախասահմանության, Քրիստոսի անտեսանելի ներկայությունը 1874 թ., Այնուհետև 1914 թ. Եւ հոգու որդեգրման ժխտումը, որպես Աստծո որդիներ, գաղափարներ են, բոլորն էլ նոր գաղափարներ են, որոնք ծագում են տղամարդկանց կողմից որպես առաջնորդներ Քրիստոսի փոխարեն: Այս ուսմունքներից ոչ մեկը հնարավոր չէ գտնել «Քրիստոսի ուսմունքի» մեջ, որը Հովհաննեսը վկայակոչեց: Դրանից հետո նրանք բոլորը առաջացան տղամարդկանցից, որոնք խոսում էին իրենց ինքնատիպության մասին ՝ իրենց փառքի համար:

«Եթե որևէ մեկը ցանկանում է կատարել իր կամքը, ապա նա կիմանա ուսուցման վերաբերյալ, թե դա Աստծուց է, թե ես ես խոսում եմ իմ ինքնատիպության մասին: 18 Նա, ով խոսում է իր ինքնատիպության մասին, փնտրում է իր փառքը: բայց նա, ով փնտրում է նրան, ով փնտռում է նրան ուղարկողին փառքին, սա ճշմարիտ է, և նրա մեջ անիրավություն չկա »: (Joh 7: 17, 18)

Նրանք, ովքեր ժամանակի ընթացքում ծնել և դաստիարակել են այս կեղծ վարդապետությունները, ունեն անարդար արարքների ստուգելի պատմական պատմություն: Ուստի նրանց ուսմունքները բացահայտվում են որպես փառք որոնող կեղծիքներ: (Mt 7- ը `16) Նրանք չեն մնացել Քրիստոսի ուսմունքի մեջ, այլ առաջ են մղվել:

Պաշտպանեք ինքներս մեզ մարդկային առաջնորդության գորշից

Եթե ​​ես կարող եմ վերցնել հայտնի կրկնվող տողից հայտնի Spaghetti Western- ում ՝ «աշխարհում աշխարհում կան երկու տեսակ ՝ նրանք, ովքեր հնազանդվում են Աստծուն և նրանց, ովքեր հնազանդվում են մարդկանց»: Ադամի օրերից մարդկության պատմությունը սահմանվում է այս երկու ընտրությունը:
Քանի որ մենք պատրաստվում ենք մեր ծառայությունը նոր բազմալեզու կայքերով ընդլայնելուն, հարց է ծագում. «Ինչպե՞ս ենք մենք խուսափում տղամարդկանց կողմից ղեկավարվող մեկ այլ քրիստոնեական դավանանք դառնալուց»: Ինչպիսին էլ լինեին նրա առաքինություններն ու թերությունները, Ք.Թ.-Ռասելը մտադրություն չուներ թույլ տալ մարդ ՝ ստանձնելու Դիտարանի հասարակությունը: Նա իր կամքով պայմանավորեց, որ 7 գործադիր կոմիտեն գործը վարի, և JF Rutherford- ը չի նշանակվել այդ հանձնաժողովի: Դեռևս նրա մահվանից ընդամենը ամիսներ անց և չնայած իր կամքի օրինական դրույթներին ՝ Ռադերֆորդը ստանձնեց ղեկին և, ի վերջո, լուծարեց 7- ի գործադիր կոմիտեն, իսկ դրանից հետո ՝ 5- ի խմբագրական հանձնաժողովը ՝ նշանակվելով իրեն որպես «գեներալիսիմո".
Այնպես որ, հարցը չպետք է լինի այն, թե ինչն է երաշխավորում, որ մենք, ինչպես շատ ուրիշներ, չենք հետևելու նույն իջնող պարույրին դեպի մարդկային իշխանություն: Հարցը պետք է լինի. Ի՞նչ եք պատրաստ անել, որ մենք կամ դրան հաջորդող մյուսները գնանք այդ դասընթացին: Խմորիչի մասին Հիսուսի նախազգուշացումը և Հովհաննեսի ուղղությունը, թե ինչպես վարվել դրանով կոռումպացվածների հետ, երկուսն էլ տրվել են առանձին քրիստոնյաների, այլ ոչ թե եկեղեցու առաջնորդության ինչ-որ հանձնաժողովի կամ կառավարման մարմնի: Անհատ քրիստոնյան պետք է գործի իր փոխարեն:

Քրիստոնեական ազատության ոգի պահպանելը

Այս կայքերում մեզանից շատերը գալիս են կրոնական դոգմայի խիստ ֆոնից, ինչը թույլ չտվեց մեզ բացահայտորեն կասկածի տակ դնել մեր ղեկավարների հրահանգներն ու ուսմունքները: Մեզ համար այս կայքերը քրիստոնեական ազատության օազիս են. տեղեր, որոնք պետք է գան և շփվեն համախոհների հետ: իմանալու մեր Հոր և մեր Տիրոջ մասին. խորացնել մեր սերը ինչպես Աստծո, այնպես էլ մարդկանց հանդեպ: Մենք չենք ուզում կորցնել եղածը: Հարցն այն է, թե ինչպե՞ս պահպանել դա, որ չպատահի: Պատասխանը պարզ չէ: Դրան շատ կողմեր ​​կան: Ազատությունը գեղեցիկ, բայց և փխրուն իր է: Պետք է նրբանկատորեն վարվել և իմաստությամբ վարվել: Handedանր մոտեցումը, նույնիսկ այն մոտեցումը, որը նախատեսում էր պաշտպանել մեր փայփայած ազատությունը, կարող է ավարտվել ոչնչացնելով այն:
Մենք կքննարկենք այն եղանակները, որոնց միջոցով մենք կարող ենք պաշտպանել և զարգացնել այն, ինչ մենք տնկել ենք այստեղ մեր հաջորդ գրառման մեջ: Ես անհամբեր սպասում եմ, ինչպես միշտ, ձեր մեկնաբանություններին և արտացոլումներին:

Հակիրճ նոր խոսք նոր կայքի առաջընթացի մասին

Ես հույս ունեի, որ կայքը պատրաստ կլինի մինչ այժմ, բայց, ինչպես ասում են, «մկների և տղամարդկանց լավագույն պլանները ...» (Կամ պարզապես մկներ, եթե դու երկրպագու ես Հիթչիկերի ուղեցույցը Գալակտիկայում:) Կայքի հնարավորությունները բարձրացնելու համար իմ ընտրած WordPress թեմայի ուսուցման կորը մի փոքր ավելի մեծ է, քան կարծում էի: Բայց առանցքային խնդիրը պարզապես ժամանակի սղությունն է: Այնուամենայնիվ, դա դեռևս իմ գերխնդիրն է, ուստի ես կշարունակեմ ձեզ տեղյակ պահել:
Կրկին, շնորհակալություն աջակցության և քաջալերանքի համար:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    55
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x