2016, հոկտեմբերի 24-30 - Մեր քրիստոնեական կյանքի և ծառայության ակնարկ

Աստվածաշնչի ուսումնասիրություն - Գլուխ 2 Պար. 35-40

Եթե ​​ես ասեի, որ ես եմ այն ​​«հավատարիմ և իմաստուն ծառան», որի մասին ես խոսում եմ Matthew 24: 45-47, Որո՞նք կլինեն ձեր բերանից դուրս բերված առաջին բառերը: Թերեւս, «խոզի աչքում»: Կամ գուցե ավելի սարդոնիկ կրկնակի դրական. «Այո, ճիշտ է»: Մյուս կողմից, դուք կարող եք նախընտրել ինձ կասկածի առավելություն տալ ՝ պարզապես պահանջելով, որ ես հաստատեմ իմ պնդումը որոշակի ապացույցներով:

Ոչ միայն իրավունք ունեք ապացույց պահանջել, այլև պարտավոր եք դա անել:

Չնայած խոստովանելով, որ առաջին դարում մարգարեներ են եղել, Աստվածաշնչի գրողները նրանց չեն տալիս carte blanche. Փոխարենը նրանք ժողովներին ասացին, որ դրանք փորձության ենթարկեն:

«Մի մարգարեություններին արհամարհանքով վերաբերվեք: ²¹ Համոզվեք ամեն ինչի մասին; Լավ պահիր լավը »(1Th 5` 20, 21)

«Սիրելինե՛ր, մի՛ հավատացեք յուրաքանչյուր ոգեշնչված արտահայտությանը, բայց փորձեք ներշնչված արտահայտությունները ՝ տեսնելու համար, թե նրանք ծագում են Աստծո հետ, որովհետև շատ կեղծ մարգարեներ դուրս են եկել աշխարհ»:1Jo 4` 1)

Regողովները չպետք է ցինիկորեն մերժեին բոլոր մարգարեությունները և ոգեշնչված արտահայտությունները, բայց դրանք պետք է ստուգեին դրանք: Դուք կնկատեք, որ և՛ Պողոսը, և՛ Հովհաննեսը գործածական ժամանակի բայ են օգտագործում: Ուստի սա ոչ թե առաջարկ է, այլ Աստծո պատվեր: Մենք պետք է 'անել վստահ բոլոր բաների համար 'մեզ սովորեցնում են: Մենք պետք է 'փորձարկում ամեն ոգեշնչված արտահայտություն ՝ տեսնելու համար, թե դա Աստծուց է ծագում »:

Ի՞նչ կլինի, եթե տղամարդը պնդում է, որ իր արտահայտությունները ոգեշնչված չեն, բայց այնուամենայնիվ ակնկալում է, որ հետևենք նրա ուսմունքներին և հնազանդվենք նրա առաջնորդությանը: Դրանից հետո նա ստանում է անվճար անցում այս փորձարկման գործընթացից: Եթե ​​մեզ հրամայված է փորձարկել մի արտահայտություն, որը տղամարդը պնդում է, որ ներշնչված է Աստծուց, ինչքա՞ն ավելի զգույշ պետք է զգանք, երբ տղամարդը չի պահանջում ներշնչում, բայց ակնկալում է, որ մենք ընդունենք նրա խոսքերը, ասես նա ամենակարողին է ուղղորդում:

Մեկին պնդելը ոգեշնչված խոսել չի նշանակում, մինչդեռ միաժամանակ պնդելը Աստծո հաղորդակցության ուղին է `նշանակում է հակասություն խոսել: «Ոգեշնչում» բառը թարգմանում է հունարեն բառը, Թեոպնուստոս, որը բառացիորեն նշանակում է «աստվածաշնչված»: Ինչպե՞ս կարող եմ պնդել, որ այն ալիքն եմ, որն Աստված օգտագործում է մարդկանց հետ հաղորդակցվելու համար, եթե իմ կողմից օգտագործվող բառերը Աստծուց չեն շնչում: Այդ դեպքում ինչպե՞ս է նա շփվում ինձ հետ, որպեսզի ես կարողանամ նրա խոսքերը փոխանցել աշխարհին:

Եթե ​​ես պնդեմ, որ ես Քրիստոսի հավատարիմ և զուսպ ստրուկն եմ, - եթե ես պնդեմ, որ Աստծո հաղորդակցման ուղին եմ, դու իրավունք ունեիր ապացույց պահանջել: Ես կարող եմ պնդել, որ դուք չեք, քանի որ 1 Thessalonians 5: 20, 21 եւ այլն 1 John 4: 1 վերաբերում են միայն մարգարեներին, և ես չեմ պնդում, որ մարգարե եմ: Մենք պարզապես տեսանք, որ նման պատճառաբանությունը ջուր չի պահում, բայց վիճաբանությանը ավելացնելու համար հաշվի առեք մեր Տեր Հիսուսի այս խոսքերը.

«… Այն մարդը, ում վրա մարդիկ շատ բան են ղեկավարում, նրանք ավելին են պահանջելու, քան սովորականից»:Lu 12` 48)

Թվում է, թե ժողովուրդը իրավունք ունի պահանջել պատասխանատուներից շատերին:

Փաստորեն, այս սկզբունքը չի տարածվում միայն նրանց վրա, ովքեր ենթադրում են ղեկավարել մեծ խումբ: Նույնիսկ անհատ քրիստոնյան պետք է սպասի, որ իրեն կանչելու են ՝ պաշտպանելու ուսուցիչի իր դիրքը:

«Բայց ձեր սրտերում սրբագործեք Քրիստոսը որպես Տիրոջ, միշտ պատրաստ է կատարել պաշտպանություն բոլորից առաջ դա պահանջները ձեզ համար հույս է դնում ձեր մեջ, բայց դա անում են միասին ՝ ա մեղմ խառնվածք և խորը հարգանք»: (1Pe 3` 15)

Մենք իրավունք չունենք ասելու. «Ես այդպես եմ ասում, քանի որ ես այդպես եմ ասում»: Փաստորեն, մեր Տիրոջ և Թագավորի կողմից մեզ պատվիրված է ապացույց ներկայացնել մեր հույսի համար և դա անել մեղմ բնավորությամբ և խոր հարգանքով:

Ուստի մենք չենք սպառնում մեկին, ով կասկածի տակ է դնում մեր հույսը. ոչ էլ հետապնդում ենք նրանց, ովքեր արդարացիորեն վիճարկում են մեր պնդումները: Այդպես վարվելով ՝ մեղմ բնավորությունը չի առաջանա կամ խորը հարգանք չի լինի: Սպառնալն ու հալածելը կնշանակեր չհնազանդվել մեր Տիրոջը:

Մարդիկ իրավունք ունեն մեզանից ապացույց պահանջել, նույնիսկ անհատական ​​հիմունքներով, որովհետև երբ մենք բարի լուրը նրանց ենք քարոզում, մենք նրանց կյանք ենք փոխում, եթե նրանք ընտրեն ընդունել այն, ինչ մենք ուսուցանում ենք որպես ճշմարտություն: Նրանք պետք է իմանան այս ճշմարտության հիմքը, այն ապացույցները, որոնց վրա հիմնված է:

Արդյո՞ք առողջ մտքով զբաղվող ցանկացած անձ չհամաձայնվի բանականության այս տողի հետ:

Եթե ​​ոչ, ապա դիտարկենք այս պնդումը այս շաբաթվա Աստվածաշնչի ուսումնասիրությունից Աստծո Թագավորության կանոնները գիրք:

Այդ ժամանակ [1919], Քրիստ ակնհայտորեն կատարեց վերջին օրերի նշանի կարևոր առանձնահատկությունը: Նա նշանակեց «հավատարիմ և իմաստուն ծառա» ՝ օծյալ մարդկանց մի փոքր խումբ, որը իր առաջնորդությունը կվերցներ իր ժողովրդի մեջ ՝ պատշաճ ժամանակ տրամադրելով հոգևոր կերակուրը (Մատթ. 1։5)։ 24` 45-47 - գլ. 2, պար. 35

Դուք նկատելու եք «ակնհայտորեն» ծածկագրային բառը: Այս բառը այն հայտնվում է հրապարակումներում, երբ արվում է հայտարարություն, որի վերաբերյալ ապացույցներ չկան: (Unfortunatelyավոք, հեգնանքը կփախչի իմ JW եղբայրների մեծ մասին):

Քսաներորդ դարի մեծ մասի համար, Եհովայի վկաները հավատում էին, որ բոլոր օծյալ քրիստոնյաները բաղկացած են մի կոմպոզիցիոն ծառայից. Հավատարիմ և իմաստուն ծառան Matthew 24: 45-47, Այնուամենայնիվ, երեք տարի առաջ դա փոխվեց, և այժմ Կառավարիչ մարմինը պնդում է, որ միայն իրենք (և նրանց նման նախկին հայտնի մարդիկ, ինչպիսիք են J.Ֆ. Ռադերֆորդը և նրա գործընկերները) 1919-ին նշանակվել են որպես Քրիստոսի ստրուկ հոտը կերակրելու համար:[I]

Այսպիսով, այն, ինչ դուք ունեք այստեղ, համարժեք է այն սցենարին, որը ես ձեզ դրել եմ հենց սկզբում: Ինչ-որ մեկը հավակնում է լինել Հիսուսի նշանակած հավատարիմ և զուսպ ստրուկը, բայց որևէ ապացույց չի ներկայացնում: Դուք իրավունք ունեք ապացույց պահանջել: Դուք ապացույց պահանջելու սուրբգրային պարտավորություն ունեք: Այնուամենայնիվ, այս շաբաթվա Congողովի աստվածաշնչային ուսումնասիրության մեջ դուք ոչ մեկ չեք գտնի:

Հավատարիմ և իմաստուն ծառա լինելու նրանց պնդումը բերում է մեկ այլ պնդման, որի համար սուրբգրային որևէ աջակցություն չկա: Նրանք պնդում են, որ Աստծո կողմից նշանակված հաղորդակցման ուղին է:[ii]

«Կազմակերպության ձեռնարկները անդամների համար, Կազմակերպվել է կատարել Եհովայի կամքըՕրինակ ՝ ուսուցանում է «հավատարիմ և իմաստուն ծառայի» (և այդպիսով ՝ Կառավարիչ մարմնի) մասին վկայակոչման մասին, որ ժողովը հուսով է, որ «ավելի կմոտենա Եհովային ՝ լիակատար վստահություն ցուցաբերելով այն ալիքին, որը նա օգտագործում է այսօր իր ժողովրդին ուղղորդելու համար: »» Ներկայացուցիչներ ավագ խորհրդին օժանդակելու Թագավորական հանձնաժողովին, էջ 11, պար. 15

«Խօսքով կամ գործով, միգուցե մենք երբեք չենք մարտահրավեր նետում դրան կապի ալիք որ Եհովան օգտագործում է այսօր »(w09 11 / 15) էջ 14 պար. 5 գանձեր ձեր տեղը ժողովում)

 «Եհովան մեզ տալիս է առողջ խորհուրդներ իր Խոսքի և իր կազմակերպության միջոցով ՝ օգտագործելով« հավատարիմ և իմաստուն ծառայի »կողմից տրամադրված հրատարակությունները:Matthew 24: 45; 2 Տիմոթեոս 3` 16) Որքան հիմար է մերժել բարի խորհուրդը և պնդել մեր սեփական ճանապարհը: Մենք պետք է «արագորեն լսենք», երբ Եհովան ՝ «մեկը, ով մարդկանց սովորեցնում է գիտելիքներ», խորհուրդ է տալիս մեզ նրա կապի ալիքը(W03 3 / 15.) էջ 27 «Trշմարտության շրթունքները հավերժ կդիմանան»)

«Այդ հավատարիմ ծառան ալիքն է որի միջոցով Հիսուսը կերակրում է իր իսկական հետևորդներին վերջի այս ժամանակահատվածում »: (w13 7 / 15 էջ 20 պար. 2 «Ո՞վ է իսկապես հավատարիմ և իմաստուն ծառան»:)

Աստվածապետական ​​նշանակումները Եհովայից գալիս են նրա Որդու միջոցով Աստծո տեսանելի երկրային ալիք, «Հավատարիմ և իմաստուն ծառան» և դա Կառավարող մարմին(W01 1 / 15.) էջ 16 պար. 19 վերակացուները և նախարարական ծառայողները աստվածապետորեն նշանակված)

Ուրեմն հիմա այն ստրուկը, որին Հիսուսը վերաբերում է Matthew 24: 45-47 և Luke 12- ը `41-48 ունի նոր դեր. Աստծո հաղորդակցման ուղին: Նրանք խոստովանում են, որ ոգեշնչված չեն: Աստված նրանց խոսքերով չի շնչում: Նրանք պարզապես մեկնաբանում են այն, ինչ բոլորը կարող են կարդալ իրենց համար: Նրանք խոստովանում են, որ սխալներ են թույլ տվել. նրանք հրաժարվում են նախկին ուսմունքներից որպես կեղծ և ընդունում «նոր ճշմարտություններ»: Նրանք ասում են, որ դա պայմանավորված է զուտ մարդկային անկատարությամբ: Սակայն նրանք դեռ պնդում են, որ Եհովան օգտագործում է միակ ճշմարտությունը մեզ սովորեցնելու համար:

Ապացուցեք, խնդրում եմ:  Արդյո՞ք չափազանց շատ է հարցնել որևէ մեկին, որը Տիրոջ կողմից հրահանգված է պատասխանել «մեղմ տրամադրությամբ և խորը հարգանքով»:

Հրեա կրոնական առաջնորդներն այն մարմինն էին, որը ղեկավարում էր Իսրայել ազգը այն ժամանակ, երբ Հիսուսի առաքյալները սկսեցին իրենց ծառայությունը: Այդ ղեկավարները իրենց համարում էին և՛ Աստծուն հավատարիմ, և՛ մարդկանց ամենաիմաստուն (ամենախոհեմ): Նրանք ուրիշներին սովորեցնում էին, որ դրանք միակ միջոցն են, որով Աստված շփվում է ազգի հետ:

Երբ Պետրոսն ու Հովհաննեսը Հիսուսի զորությամբ բուժեցին 40-ամյա հաշմանդամին, հրեաների հոգևոր առաջնորդները կամ ղեկավար մարմինը նրանց բանտ նստեցրին, ապա հաջորդ օրը նրանք սպառնացին նրանց և ասացին, որ Հիսուսի հիմքի վրա չխոսեն անունն այլևս Սակայն այս առաքյալները ոչ մի սխալ չէին գործել, ոչ մի հանցանք չէին գործել: Փոխարենը, նրանք մի լավ գործ արեցին. Ուշագրավ արարք, որը հնարավոր չէ հերքել: Առաքյալները պատասխանեցին, որ չեն կարող ենթարկվել Կառավարիչ մարմնի հրամանին ՝ դադարեցնել Քրիստոսի բարի լուրը: (Գործիքներ 3- ը `1-10; Գործիքներ 4- ը `1-4; Գործեր 17-20)

Դրանից անմիջապես հետո հրեական կառավարման մարմինը կրկին բանտ նետեց առաքյալներին, բայց Տիրոջ հրեշտակը նրանց ազատեց: (Գործիքներ 4- ը `17-20) Այսպիսով, ազգի ղեկավար մարմինը զինվորներ ուղարկեց ՝ նրանց հավաքելու և նրանց բերելու Սինեդրիոնի ՝ ազգի գլխավոր դատարանի առաջ: Նրանք առաքյալներին ասացին, որ դադարեցնեն Հիսուսի անունով խոսելը, բայց առաքյալները պատասխանեցին.

«Ի պատասխան Peter- ը և մյուս առաքյալները ասացին.« Մենք պետք է հնազանդվենք Աստծուն որպես կառավարիչ, քան տղամարդիկ »:Ac 5` 29)

Այս պահին նրանք ուզում էին սպանել նրանց, բայց իրենցից մեկը համոզեց նրանց, որ չանեն, ուստի նրանք որոշեցին մտրակել առաքյալներին և հրամայել նրանց լռել: Այս ամենը հետապնդումների միայն սկիզբն էր, որոնք բխում էին հրեաների կառավարման մարմնից:

Հրեաների ղեկավար մարմինը մեղմ էր վարվո՞ւմ Արդյո՞ք նրանք ցուցաբերեցին խոր հարգանք: Արդյո՞ք նրանք իրենց պարտավորված են զգացել պաշտպանել իրենց ուսմունքը և իրենց դիրքը ՝ ապացույցներ տրամադրելով նրանց, ովքեր իրավունք ունեին դա պահանջել: Արդյո՞ք նրանք նույնիսկ ընդունեցին, որ ուրիշներն իրավունք ունեին պահանջել դա: Ո՛չ: Իրենց իշխանությունը պաշտպանելիս նրանց միակ օգնությունը սպառնալիքներին, ահաբեկումներին, անօրինական բանտարկություններին և մտրակահարություններին և բացահայտ հետապնդումներին դիմելն էր:

Ինչպե՞ս է սա թարգմանվում մեր օրերում: Պետք է խոստովանել, որ Եհովայի վկաների աշխարհը միկրոկոսմ է քրիստոնեական աշխարհի շատ ավելի մեծ աշխարհում, և այն, ինչ տեղի է ունենում Կազմակերպության ներսում, քրիստոնեական աշխարհում դժվար թե նախադեպ լինի: Այնուամենայնիվ, ես կխոսեմ միայն այն ամենի մասին, ինչը ես գիտեմ առաջին ձեռքից:

Հիշեք այս կետը. Առաքյալները ոչ մի օրենք չէին խախտել: Հրեաների կառավարման մարմնի խնդիրն այն էր, որ նրանք սպառնում էին ժողովրդի նկատմամբ իրենց հեղինակությանը: Այդ պատճառով նրանք հետապնդվեցին և սպանվեցին:

Ես պատրաստվում եմ պատմել իմ անձնական պատմության մի տարր, ոչ թե այն պատճառով, որ այն եզակի է, այլ որ այն չէ: Շատ ուրիշներ այս թեմայի փոփոխություններ են ունեցել:

Խոսելով մեկ վստահելի ավագ ընկերոջ հետ մեր ուսմունքներից մեկի վերաբերյալ ունեցած տխրությունների մասին, ես հանկարծ հայտնվեցի ամբողջ մարմնի առաջ, հանդիպումը վարող շրջանային վերակացուի հետ: Այնուամենայնիվ, ոչ մի բան, որի մասին ես ասել էի, չի բերվել: (Թերևս այն պատճառով, որ քննարկմանը միայն մեկ վկա կար) Ես որևէ վարդապետություն հասկանալու հարցում մարտահրավեր չէի առաջացրել: Ամբողջ խնդիրն այն էր, թե ես ճանաչեցի Bodyեկավար մարմնի հեղինակությունը, թե ոչ: Եղբայրներից ես հարցրեցի, թե արդյո՞ք ես երբևէ չեմ կարողացել որևէ ուղղություն կատարել մասնաճյուղից կամ Կառավարիչ մարմնից: Ոչ ոք չէր կարող ինձ մեղադրել Կառավարիչ մարմնի ղեկավարությանը դիմակայելու մեջ, բայց իմ ծառայության տարիները կարծես ոչինչ չէին: Նրանք ուզում էին իմանալ, արդյոք ես կշարունակեմ հնազանդվել Կառավարիչ մարմնին: Ես պատասխանեցի ՝ ժամանակի իմ միամտությամբ, որ կշարունակեմ հնազանդվել նրանց, բայց պայմանով, որ միշտ հնազանդվելու եմ Աստծուն ՝ որպես իշխողի, քան մարդկանց: Feltգացի, որ մեջբերումներ անելն անվտանգ է Գործք 5: 29 այդ համատեքստում (վերջիվերջո դա սուրբգրային սկզբունք է), բայց եթե ես քորոցը քաշեի նռնակի միջից և գցեի այն համաժողովի սեղանի վրա: Նրանք անհանգստացած էին, որ ես նման բան կասեմ: Ըստ ամենայնի, նրանց մտքում Կառավարիչ մարմինը ազատված էր հետևյալ խոսքերից Գործք 5: 29.

Դրա երկար ու կարճ ժամանակահատվածն այն էր, որ ինձ հեռացրին: Սա ինձ գաղտնի հաճույք պատճառեց այն բանի համար, որ ես հրաժարական տալու տարբերակ էի փնտրում, և նրանք ինձ մեկնեցին ափսեի մեջ: Նրանք զարմացան, երբ ես չբողոքարկեցի որոշումը:

Ահա այն կետը, որը ես փորձում եմ ասել: Ես չհեռացա Կառավարիչ մարմնի ղեկավարությանը վատ վերաբերմունքի կամ անհնազանդության համար: Ինձ հեռացրեցին Կառավարիչ մարմնին հնազանդվելու ցանկության պատճառով, եթե նրանց առաջնորդությունը հակասեր Աստծո խոսքին: Իմ դեպքը, ինչպես արդեն ասացի, դժվար թե եզակի լինի: Շատ ուրիշներ նման իրավիճակ են ունեցել, և խնդիրը միշտ գալիս է տղամարդկանց կամքին հնազանդվելուն: Եղբայրը կարող է անբիծ արձանագրություն ունենալ Աստծու և մարդկանց առջև, բայց եթե նա չի ցանկանում անվիճելի ենթարկվել Կառավարիչ մարմնի և նրանց կողմից նշանակվածների հանձնարարականին, նա ապրում է առաքյալների անցած օրվա ժամանակակից վարկածը , Հնարավոր են սպառնալիքներ և ահաբեկումներ: Ֆլոգինգը հասարակության մեծ մասում այսօր չկա, բայց փոխաբերական համարժեքը: Sրպարտությունները, բամբասանքները, հավատուրացության մեղադրանքները, ընկերակցությունից հեռացնելու սպառնալիքները `բոլորը գործիքներ են, որոնք օգտագործվում են անհատի նկատմամբ Կազմակերպության հեղինակությունն ապահովելու համար:

Այսպիսով, երբ կարդում եք այս շաբաթվա ուսումնասիրության 35-րդ պարբերության չաջակցված և չապացուցված հայտարարությունը, հարցրեք ինքներդ ձեզ ՝ ինչու՞ ապացույց չի ներկայացվում: Եվ ի՞նչ կլիներ ձեզ հետ, եթե խնդրեիք դա; ոչ, եթե դու դա պահանջել ես, ինչպես քո իրավունքն է: (Lu 12` 48; 1Pe 3` 15) Կստանա՞ք պատասխան մեղմ բնավորությամբ և խոր հարգանքով: Կստանա՞ք ձեր հայցած ապացույցը: Թե՞ ձեզ կվախեցնեին, սպառնային և հետապնդեին:

Ո՞ւմ են ընդօրինակում այս մարդիկ, երբ այսպես են վարվում: Քրիստոսը կամ հրեաների կառավարման մարմինը:

Ավելի քան երբևէ նախկինում, grandiose պահանջների համար նույնիսկ ապացույցի մանրակրկիտ հատկացում չտրամադրելը կարծես թե էնդեմիկ է ժամանակակից Կազմակերպության համար: Վերցրեք ևս մեկ օրինակ, թե ինչ է ասվում 37-րդ պարբերությունում.

Քարոզչական գործը շարունակում էր կատարելագործել Քրիստոսի ծառաները, քանի որ նրանց մեջ հպարտներն ու ամբարտավանները նման խոնարհ աշխատանքի համար ստամոքս չունեին: Նրանք, ովքեր չէին քայլում աշխատանքին, բաժանվեցին հավատարիմ մարդկանցից: 1919-ին հաջորդող տարիներին անհավատարիմ մարդիկ դառնացան և սկսեցին զրպարտության և զրպարտության, նույնիսկ անցան Եհովայի հավատարիմ ծառաների հետապնդողների կողքին: - պար. 37

Այս տարիների ընթացքում ես ժամանակ առ ժամանակ կարդացել եմ նման հայտարարություններ հրապարակումներում, բայց հասկացել եմ, որ երբեք չեմ տեսել դրանց կրկնօրինակման ապացույց: Հազարավորներ հեռացա՞ն Ռադերֆորդից, քանի որ չէին ցանկանում քարոզել: Թե՞ այն էր, որ նրանք չէին ցանկանում քարոզել Ռադերֆորդի քրիստոնեության ապրանքանիշը: Հպարտությունն ու ամբարտավանությունն էին բնութագրում նրանց, ովքեր չէին հետևում իրեն, թե նրանց հետ էին թողնում նրա հպարտությունն ու գոռոզությունը Եթե ​​նա իսկապես լիներ Քրիստոսի հավատարիմ և իմաստուն ծառայի կարևոր ներկայացուցիչը, ապա երբ այդ ենթադրյալ զրպարտությունն ու զրպարտությունը հարձակվեին նրա վրա, նա կպատասխաներ իր դիրքի ապացույցով ՝ դա անելով մեղմ բնավորությամբ և խոր հարգանքով, ինչպես պատվիրել է Տերը:

Ավելի շուտ, քան անհիմն պնդումներ անենք, քանի որ մեր ուսումնասիրած գիրքը անում է, եկեք դիտենք որպես պատմական որոշ ապացույցներ:

Է Մայիսի ոսկե դար, 5, 1937 էջում կա հոդված, որը հարձակվում է Կանադայի մասնաճյուղի նախկին ծառայող Վալտեր Ֆ. Սալտերի վրա (այն, ինչ մենք այժմ կկոչենք մասնաճյուղի համակարգող), որը գրել է հրապարակային նամակ 1937-ին Ռադերֆորդին պնդելով, որ Ռադերֆորդը վայելում է «լյուքսուրիուսի» և «թանկ» բնակավայրերի բացառիկ օգտագործումը (Բրուքլինում, Սթեյթեն կղզում, Գերմանիայում և Սան Դիեգոյում), ինչպես նաև երկու կադիլակ », և որ նա խմում էր ավելորդ քանակությամբ: Նա միայնակ չէր նման պնդումներ ներկայացնելիս: Մեկ այլ նշանավոր եղբայր ՝ Օլին Մոյլը համամիտ էր:[iii]  Թերևս սրանք հպարտության, ամբարտավանության, զրպարտության և զրպարտության պահանջներն են, որոնց մասին է այդ բաժինը Աստծո Թագավորության կանոնները հղում է անում: Ինչպե՞ս արձագանքեց 20 տարեկան հավատարիմ և իմաստուն ծառան այս ենթադրյալ զրպարտության և զրպարտության համար:

Ահա Salter- ի մասին վերոհիշյալ հոդվածից որոշ ընտրված հատվածներ.

«Եթե« այծ եք », պարզապես առաջ գնացեք և բոլոր այծերի աղմուկներն ու այծերի հոտերը դարձրեք ձեր ուզածը»:էջ 500, պար. 3)

«Մարդուն պետք է էտել: Նա պետք է ներկայանա մասնագետներին և թույլ տա, որ նրանք պեղեն իր լեղապարկը և վերացնեն նրա անսովոր ինքնագնահատականը »: (էջ 502, պար. 6)

«Մարդ, որը… մտածող, քրիստոնյա և իրական մարդ չէ» (էջ 503, պար. 9)

Ինչ վերաբերում է Մոյլի բաց նամակին, 15-ի հոկտեմբերի 1939-ի «Դիտարանը» պնդում էր, որ «այդ նամակի յուրաքանչյուր պարբերություն կեղծ է, լցված է ստով և չար զրպարտություն է և զրպարտություն»: Նրան հրապարակայնորեն համեմատեցին Հուդա Իսկարիովտացու հետ:

Անցյալ չորս տարի շարունակ այդ նամակը գրողին վստահվել են Ընկերության գաղտնի խնդիրները: Այժմ պարզվում է, որ այդ նամակը գրողը, առանց արդարացման, բաբախում է Աստծո ընտանիքի հետ Բեթելում և իրեն նույնացնում է որպես մեկը, ով չար է խոսում Տիրոջ կազմակերպության դեմ, և որը տրտնջում է և բողոքում, ինչպես սուրբ գրություններն են կանխագուշակել: (Jude 4-16; 1Cor: 4` 3; Rome 14: 4) Տնօրենների խորհրդի անդամները սույնով դժգոհում են այդ նամակում տեղ գտած անարդար քննադատությունից, չեն ընդունում գրողի և նրա գործողությունները, և Ընկերության նախագահին խորհուրդ են տալիս անհապաղ դադարեցնել OR Moyle- ի կապը հասարակության հետ որպես իրավախորհրդատու և որպես անդամ: Բեթելի ընտանիքի .— Fոզեֆ Ֆ. Ռադերֆորդ, Դիտարան, 1939-10-15

Կազմակերպությունը պնդում է, որ Մոյլը զրպարտություն է գործել: Հետևաբար, կարելի էր ակնկալել, որ նրանք կարող էին շահել իրենց դատական ​​գործընթացը: Եհովան նրանց հաղթանակը չի տա՞ր: Ի՞նչ գործ կարող էր ունենալ Մոյլը նրանց դեմ, քանի դեռ նրանք չէին մեղավոր զրպարտության մեջ:  Մոյլը դատի տվեց և պարգևատրվել է 30,000 ԱՄՆ դոլարի վնասի փոխհատուցմամբ, որը 1944 թվականին բողոքարկման արդյունքում իջեցվել է 15,000 ԱՄՆ դոլարի: (Տե՛ս 20 թվականի դեկտեմբերի 1944-ը սփոփանք, p. 21)

Այս ամենի իմաստը Կազմակերպության վրա ցեխ շպրտելը չէ, այլ այն պատմությունը դիմակազերծելը, որը նրանք կարծես նպատակ ունեն սխալ ներկայացնել: Նրանք են, ովքեր մեղադրում են ուրիշներին իրենց զրպարտելու մեջ և հպարտ ամբարտավանություն վարելու մեջ: Նրանք պնդում են, որ դարձել են անարդար հարձակման զոհեր: Այնուամենայնիվ, նրանք ոչ մի ապացույց չեն ներկայացնում այդ պնդումները հաստատելու համար: Մյուս կողմից, եթե ապացույցներ կան, որ նրանք հպարտորեն էին վարվում և զրպարտության և զրպարտության էին մասնակցում, այդպիսի փաստեր թաքնված են միլիոնավոր Վկաների համար, ովքեր իրենց հույսն են դնում այդ տղամարդկանց վրա: Աստվածաշնչի հեղինակների անկեղծությունը սեփական մեղքերը բացահայտելու մեջ այն հատկություններից մեկն է, որով մենք օգտագործում ենք Աստվածաշունչը ներշնչված Աստծուց: Տղամարդիկ, ովքեր չունեն Աստծո ոգին, հակված են թաքցնել իրենց սխալները, կոծկել իրենց անօրինությունները և ցանկացած մեղադրանք բարդել ուրիշների վրա: Բայց այդպիսի թաքնված մեղքերը չեն կարող հավերժ թաքնված մնալ:

«Զգուշացեք փարիսեցիների խմորից, որը կեղծավորություն է: ² Բայց խնամքով թաքնված ոչինչ չկա, որը չի բացահայտվի, և գաղտնիքը, որը հայտնի չի դառնա: ³ Ուստի այն, ինչ ասում եք մթության մեջ, կլսվի լույսի ներքո, և այն, ինչ դուք փնթփնթում եք մասնավոր սենյակներում, քարոզվելու է տնային տնտեսություններից »:Lu 12` 1-3)

 _________________________________________________________

[I] «Վերջին տասնամյակների ընթացքում այդ ստրուկը սերտորեն նույնացվել է Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնի հետ» (w7 / 13 էջ. 22 պարբ. 10) հայրենիքում: Այնուհետև Հիսուսը ուրախ կլինի կատարելու երկրորդ նշանակումը `իր բոլոր իրերի նկատմամբ»: (w7 / 13 էջ. 22 պար. 18)

[ii] Լրացուցիչ տեղեկությունների համար, թե Կառավարիչ մարմինը Աստծո կապի ալիքն է, տե՛ս Offեֆրի acksեքսոնը ելույթ է ունենում թագավորական հանձնաժողովի առջև և Որակավորություններ ՝ Աստծո հաղորդակցության ալիք դառնալու համար.

[iii] Տեսեք Վիքիպեդիան հոդված.