2017, մարտ 20-26 - Մեր քրիստոնեական կյանքը և ծառայությունը

Գանձեր Աստծո Խոսքից

Թեման.Մարդիկ կարող են հաջողություն ունենալ միայն Եհովայի առաջնորդությամբ »:.

Երեմիա 10` 2-5, 14, 15

"Ահա թե ինչպես է ասում Եհովան. «Մի սովորիր ազգերի ճանապարհը, եւ մի վախեցեք երկնքի նշաններով, որովհետև ազգերը սարսափած են նրանց կողմից »:

Ինչ էր "ազգերի ճանապարհը »?

Բաբելոնացիները դրախտները դիտում էին այսպես.

«Հին Միջագետքի ամբողջական աշխարհայացքի համաձայն ՝ տիեզերքում ամեն ինչ իր ուրույն տեղն ուներ աստվածային կամքի համաձայն: Համաձայն սելեստիալ օմենի շարքի գործողության Enuma Anu Enlil, աստվածներ Անուն, Էնլիլը և Եան իրենք նախագծեցին համաստեղությունները և չափեցին տարին ՝ դրանով իսկ հաստատելով երկնային նշաններ: Այսպիսով, Միջագետքի աստվածայնությունը համընդհանուր իմաստալից համակարգ էր, որը նախատեսված էր տիեզերքը մեկնաբանելու համար (Քոչ-Վեստենհոլց 1995. 13-19) »:[I]

Բաբելոնացիները, մասնավորապես, զբաղվում էին աստղագուշակությամբ ՝ երկնքից նշաններ էին փնտրում և մեկնաբանում, բայց դրանք ոչ մի դեպքում մենակ չէին:

Ինչպե՞ս կարող ենք այսօր «սովորել ազգերի ճանապարհը»:

Կարո՞ղ է դա անընդհատ շահարկել ՝ փորձելով մեկնաբանել իրադարձությունները մեզ շրջապատող աշխարհում: Անընդհատ փորձելով գնահատել յուրաքանչյուր համաշխարհային իրադարձություն որպես Արմագեդոնի անմիջական նախերգո՞ւմ: Որքա՞ն հաճախ եք լսում այնպիսի մեկնաբանություն, ինչպիսին է. «Ազգ X- ը սպառնում է հարձակվել Y ազգի վրա: Կարո՞ղ է դա հանգեցնել Արմագեդոնին»: կամ «Վերջը պետք է շատ մոտ լինի, քանի որ նայեք կլիմայի փոփոխության հետ կապված խնդիրներին»:

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը նման իրադարձությունների մասին:

"Դուք պատրաստվում եք լսել պատերազմների և պատերազմների մասին հաղորդագրությունների մասին. տես, որ դու ես սարսափելի չէ:»(Matthew 26: 6)

"Եթե ​​որևէ մեկը ձեզ ասում է. «Ահա՛ Քրիստոսը» կամ «Ահա՛»: չհավատաք» (Matthew 24: 23)

Ինչպե՞ս կլիներ մարդու Որդու ներկայությունը: Հիսուսը հասկացրեց, որ դա անհերքելի է, դա երևում էր ամենուրեք: Մենք ստիպված չէինք լինի անվերջ շահարկել, անհանգստանալով աշխարհի իրադարձությունների յուրաքանչյուր փոքրիկ շրջադարձից: Հիսուսն ասաց.

"Քանի որ կայծակը դուրս է գալիս արևելյան մասերից և փայլում արևմտյան մասերով, [լուսավորելով երկնքի ամբողջ մասը], այնպես որ կլինի մարդու Որդու ներկայությունը:»(Matthew 24: 27)

"Այդ օրվա և ժամի հետ կապված ոչ ոք չգիտիոչ երկնքի հրեշտակները, ոչ Որդին, բայց միայն Հայրը.»(Matthew 24: 36)

"Շարունակեք հետևել"Բայց"մի վախեցիր երկնքի նշաններից»Հիսուսի իմաստուն խորհուրդն է: Մենք պետք է դրան հետեւենք:

Հոգևոր գոհարների փորում

Երեմիա 9: 24

Ինչ տեսակի պարծենկոտությունն ու հպարտությունը լավն են:

Հղում, որով մեզ առաջնորդվում են, հունվարի 1, 2013 է Դիտարան (էջ 20) «Շարունակեք մոտենալ Եհովային»: Այդ հոդվածում 16-րդ պարբերությունը պահանջում է «Օրինակ ՝ միշտ պետք է հպարտ լինենք, որ Եհովայի վկա ենք: (Jer 9: 24) »:

Չնայած նախկինում դա կարող էր պատահել, ինտերնետի միջոցով տեղեկատվության լայն մատչելիության շնորհիվ նոր բացահայտումները բացահայտեցին որոշ ամոթալի փաստեր: Հպա՞րտ ենք, որ մաս ենք կազմում մի կազմակերպության, որը երեսպաշտորեն չհնազանդվեց իր ամենասուրբ պատվիրաններից մեկին ՝ Աշխարհից և նրա գազանման քաղաքական սուբյեկտներից բաժանվելը ՝ դառնալով գաղտնի անդամ Միավորված ազգերի կազմակերպության 10 տարով մինչև դրանց հայտնաբերումը Մենք հպարտ ենք, որ խարան է թաքցնելով մանկապիղծները աշխարհիկ իշխանություններից, որոնց համար մենք դատապարտեցինք Կաթոլիկ եկեղեցին, արդյո՞ք մի բան է, որը մենք միջազգային ճանաչում ունեն:

Միգուցե այդ դեպքում մենք ավելի շուտ պետք է ենթարկվենք սուրբ գրությունը կիրառելուն, որն ասում է.Բայց թող իր մասին պարծենալը, ով իր մասին պարծենում է, հենց այս պատճառով է պարծենում իր անձից խորաթափանցություն ունենալը  եւ իմ մասին իմացություն ունենալով, որ ես Եհովան եմ, երկրի վրա սիրող բարություն, արդարություն և արդարություն".

Յուրաքանչյուր ոք կարող է պնդել, որ ինքը Եհովայի վկա է, բայց իսկապես վկայություն տալու տիեզերքի Ամենազոր Աստծո մասին, մեզ անհրաժեշտ է խորաթափանցության և գիտելիքի այն տեսակը, որը գալիս է միայն Նրանից: Եհովայի վկա կոչվելը և Եհովայի մասին վկայություն տալը շատ դեպքերում երկու բոլորովին տարբեր բաներ են: Փաստն այն է, որ քրիստոնեական դարաշրջանում Եհովայի մասին վկայելու միջոցը Հիսուսի մասին վկայելն է: Դա է Եհովայի ճանապարհը: (Տեսնել WT ուսումնասիրություն. «Դուք կլինեք իմ վկա»)

Ապրելով որպես քրիստոնյաներ

Կիրակի շաբաթվա ժողովի «Ապրելով որպես քրիստոնյաներ» բաժնի նորից սկսվում է այն մասին, թե ինչպես կարելի է տեղադրել կազմակերպական գրականություն: Իհարկե, քրիստոնյա ապրելը շատ ավելին է, քան կրոնական գրականություն տեղադրելը: - ասաց Նուֆը:

Աստծո Թագավորության կանոնները

(Գլուխ 10 para 1-7 pp.100-101)

Թեման. «Թագավորը հոգևորապես բարելավում է իր ժողովրդին»

3 բաժնի ներածումը վերնագրված է «Թագավորության չափանիշներ. Աստծու արդարության որոնում»

The 1^st պարբերությունը բարձրացնում է մտացածին սցենարը, երբ ձեր հարևանը հարցնում է ձեզ. «Ի՞նչն է ձեզ այդքան տարբերվում մարդկանցից»:

Սա ուսումնասիրության ինքնաբուխ շնորհավորող մասն է: Բայց արդյո՞ք բարոյականության արտաքին տեսք տալը իսկապես շատ բանի համար է: Փարիսեցիները կարող էին և պնդում էին նույն պնդումը:

«Վա toյ ձեզ, դպիրներ և փարիսեցիներ, կեղծավորներ: քանի որ դուք նման եք սպիտակեցված գերեզմաններին, որոնք արտաքինից իսկապես գեղեցիկ են թվում, բայց ներսը լի է մեռած տղամարդկանց ոսկորներով և ամեն տեսակի անմաքրությունից: 28 Նույն կերպ, դրսից դուք մարդկանցից արդար եք երևում, բայց ներսում դուք լի եք կեղծավորությամբ և անօրինականություններով »: (Mt 23: 27, 28)

Որպես նախկին երեց ես կարող եմ վկայել, որ ցնցող է այն փաստը, թե տարատեսակ անբարոյականության և ոչ քրիստոնեական վարքի քանի դեպքեր են հայտնվում երեցների վրա, նույնիսկ ամուսնու բռնության մասին չխոսել: Իսկապե՞ս Վկաներն այդքան տարբեր են այլ դավանանքների քրիստոնյաներից: Սուրբգրային գաղտնիությունը թույլ տվեց այն մեղավորին, որը հասնում է Քրիստոսի դատական ​​գործընթացի երրորդ փուլին (Մատթ. 18: 15-17) ծառայում է Կազմակերպության անունը պաշտպանելու և այն ճակատը պահպանելու համար, որ մենք «կտրում ենք մնացածներից»:

Ուսումնասիրությունն այնուհետև տալիս է հետևողականությունը ՝ հարցնելով. «Ի՞նչն է ձեզ ստիպում մարդկանց այսքան շատ տարբեր լինել»: Պատասխանն այն է, որ «Մենք ապրում ենք Աստծո Թագավորության տիրապետության ներքո: Որպես Թագավոր ՝ Հիսուսը մեզ միշտ մաքրում է »:

Պարզապես կանգ առեք և մի պահ մտածեք այդ երկու հայտարարությունների մասին: Ենթադրենք, մի պահ մենք իրականում ապրում ենք Աստծո Թագավորության տակ 1914 թվականից ի վեր:

Նախ ՝ արդյո՞ք որևէ Թագավորության տիրապետության տակ ապրելը ձեզ առանձնահատուկ տիպի անձն է դարձնում:

Եթե ​​դուք ապրում եք լավ կառավարության ներքո, դա ձեզ լավն է դարձնում: Դաժան բռնապետության տակ ապրելը նշանակու՞մ է, որ դուք վատ մարդ եք: Իրականում, քրիստոնյաները ապրում են մեր Տիրոջ Թագավորության ներքո առաջին դարից, և նրանք, ովքեր հնազանդվում են մեր Տիրոջը, տարբերվելու են և դարերի ընթացքում վերացել են: (Կոլ. 1։13) Այս պարբերության իմաստը այն է, որ Եհովայի վկաները տարբեր են, քանի որ նրանք ապրում են JW.org- ի իշխանության ներքո:

Դա մեզ բերում է երկրորդ պնդման. «Որպես Թագավոր ՝ Հիսուսը մեզ միշտ բարելավում է մեզ»:

Հիսուսը, սուրբ ոգու միջոցով, բարելավում է մեզ առանձին, (Եփ 4: 20-24) Բայց այստեղ այն, ինչ վերաբերում է դրան, չէ: Ոչ, այս զտումը կազմակերպչական է:

Կա՞ն ապացույցներ, որ Հիսուսը վերամշակում է JW.org- ը:

1-3 պարբերությունը վերաբերում է Matthew 21- ին. 12, 13- ով, որը գրանցում է այն հաշիվը, որտեղ Հիսուսը մաքրեց տաճարը ՝ դուրս հանելով դրամափոխիչները և գնորդներն ու վաճառողները Տաճարում:

3 պարբերության վերջում (կանխատեսելիորեն) գալիս է այն պնդումը, որ Հիսուսը մաքրեց տաճարը դարեր անց ՝ Մատթեոսում տեղի ունեցած դեպքից հետո, մեկը, որն այսօր ներգրավում է մեզ:

4 պարբերությունը մեզ վերաբերում է 2 գլխի գլուխներին Աստծո Թագավորության կանոնները գիրք ՝ այս համարձակ պնդմանը սատարելու համար: Արդյո՞ք դա վավեր է: Փոխանակ այստեղ հին նյութերը ծածկելու, խնդրում ենք տե՛ս այստեղ Clam Review- ը հոկտեմբերի 3-9- ի, 2016- ի համար 2 գլուխ para 1-12- ի և Հոկտեմբեր 10-16- ի, 2016- ի կեղտոտ ակնարկ 2 գլուխ 13-22- ի վերանայման համար:

Քննության առաջին ոլորտը հոգևոր մաքրությունն է:

Առաջին սխալն այն հայտարարությունն է. «Որ Եհովան խոսեց հրեա աքսորյալների հետ, քանի որ նրանք պատրաստվում էին հեռանալ Բաբելոնից 6- ում:^th դար մ.թ.ա. »և մեզ մատնանշում է Եսայիա 52- ին: Քանի դեռ վերջերս տեղի չի ունեցել փոփոխություն, «Նոր աշխարհ թարգմանության» աստվածաշնչյան գրքերի աղյուսակը ցույց է տալիս, որ Եսայիան ավարտվել է մ.թ.ա. 732- ի շուրջը, ուստի գրվել է մոտ 200 տարիներ առաջ, երբ նրանք վերադառնան աքսորից: Բայց հետո ո՞րն է 200 տարվա ժամանակահատվածի հերթափոխը, երբ ուզում ես կետ կազմել: Այն պետք է որակվի առնվազն այնպես, ինչպես «Եհովան խոսեց մարգարեաբար նախապես հրեական աքսորյալներին »:

Երկրորդ սխալն այն է, որ Եսայիա 52- ը մեջբերելն է. 11- ը, որպես հոգևոր մաքրություն, դիմել է նրանց եզրակացությանն աջակցելու համար, երբ հատվածը և համատեքստը ակնհայտորեն մարգարեացնում են այն կետը, որ վերադարձող աքսորյալները անմաքուր բաների հետ դիպչելը չէ, Բաբելոնին թողնել Հուդա վերադառնալ և պահել իրենք մաքրվում են Մովսիսական օրենքի համաձայն: Եսայիայում չկա որևէ ապացույց, որը ցույց է տալիս, որ հոգևոր մաքրությունը նախատեսված էր: Որպեսզի քահանաները գործածեին սպասքը, նրանք պետք է ֆիզիկապես մաքուր և մաքուր լինեին Եհովայի կողմից գրված այլ բաներից, ինչպիսիք էին դիպչել դիակներին և անմաքուր կերակուրներին, մի բան, որը նրանք կարող էին անել Բաբելոնում, քանի որ այնտեղ չեն ծառայում որպես քահանաներ: Եթե ​​նրանք նորից ծառայեին որպես քահանաներ, նրանք ստիպված էին նորից զերծ մնալ այս բաներից, թողնել Բաբելոնը և վերադառնալ այլ աքսորյալների հետ:

Երրորդ սխալը այնուհետև կեղծ եզրակացության կիրառումն է: Իհարկե սկզբունքը կարող է կիրառվել, բայց հետո ինչու՞ պարզապես այդ մասին չհայտարարել: Այլ կերպ ասած `ապակողմնորոշիչ է: «Անշուշտ, մարգարեաբար Եհովան նրանց պատվիրել էր ֆիզիկապես և արարողակարգորեն մաքուր լինել Մովսիսական օրենքի պահանջի համաձայն, բայց սկզբունքը, անշուշտ, տարածված կլիներ նաև հոգևոր մաքրության վրա, ինչպես նաև մենք այսօր կցանկանայինք լինել ֆիզիկապես և հոգեպես մաքուր »:

Հայտարարությունը, որ «Հոգևոր մաքրությունը ներառում է կեղծ կրոնի ուսմունքներից և սովորույթներից զերծ պահելը» ճշգրիտ է, բայց դա ոչ մի կապ չունի Եսայիա 52-ում նշված կետերի հետ: Սխալ կիրառման և ազատ տրամաբանության մեջ ներգրավվելը միայն խարխլում է նրանց պատմածը:

(Մեր ընթերցողների մեծամասնությունը չի կարողանա նկատել մի կազմակերպության հեգնանքը, որի եզակի վարդապետությունները բոլորն էլ ապացուցվել են, որ կեղծ են ՝ հանդես գալով այդպիսի ինքնախոստովանական հայտարարությամբ:)

7-րդ պարբերությունը ներկայացնում է այն չհիմնավորված պնդումը, որը մենք բոլորս շատ լավ ծանոթ ենք, որ «Հիսուսը տեղադրեց հստակ ճանաչելի ալիք»: Հայցադիմումն այն է, որ այդ ալիքը հավատարիմ և զուսպ ստրուկն է, որը, իբր, Քրիստոսը նշանակել է 1919 թվականին: Այս պնդման կեղծիքն ընդգրկված էր 2016, հոկտեմբեր 24-30 - կեռաս ակնարկ.

Matthewգուշորեն կարդում ենք Մատթեոս 24: 45-47-ը և ukeուկաս 12: 41-48-ը, ցույց է տալիս, որ Հիսուսը ստրուկ նշանակեց մինչ նրա հեռանալը: Այդ ստրուկն անհայտ էր: Այդ ստրուկը լավ կամ վատ կատարելու տարբերակ ուներ: Ստրուկը, որը պետք է նշանակվեր իր ամբողջ պատկանելության վրա, գնահատվեց որպես հավատարիմ և զուսպ, բայց միայն Տիրոջ վերադարձի ժամանակ, որը դեռ պետք է պատահեր:

Ստրուկը չի դատվում այն ​​բանի վերաբերյալ, թե արդյոք նա կերակրում է Տիրոջ տնային տնտեսություններին, այլ թե արդյոք դա անում է հավատքով և իմաստությամբ: Աստվածաշնչի նույն մարգարեությունների անընդհատ վերաիմաստավորումը միայն հանգեցնում է տնային տնտեսությունների հիասթափության և հիասթափության: Դա դժվար թե կարելի է որակել որպես իմաստուն կամ զուսպ: Սուտ վարդապետություն խթանելն ու հետապնդելը նրանց, ովքեր մատնանշում են ձեր սխալը, դժվար թե հավատքի ընթացք ունենան:

______________________________________________________________________________

[I] Մեջբերված է Արևելքի ինստիտուտ Չիկագոյի համալսարանի արդար օգտագործման քաղաքականության շրջանակներում `« Գիտություն և սնահավատություն. նշանների մեկնաբանություն հին աշխարհում »թեմայով սեմինարի ամփոփագրից 2009: