Աստվածաշնչի ուսումնասիրություն - Գլուխ 3 Պար. 13-22

 

Հանելուկ. Հետևյալ հաջորդականությունը ճիշտ դասավորված է:

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Պատասխան. Ոչ: Դուք կարող եք չհամաձայնել ՝ պնդելով, որ թվերը ճիշտ թվային հաջորդականությամբ են, բայց այդ գնահատման հետ կապված խնդիրն այն է, որ դրանք բոլորը թվեր չեն: Այն, ինչ, ըստ ձեզ, զրո է, իրականում «O» մեծատառ է, որը պետք է գա հաջորդականության վերջում ՝ թվերը տառերից առաջ:

Այս վարժության նպատակը ցույց տալն է, որ հնարավոր է այնպես անել, որ կարծես ինչ-որ բան պատկանում է մի շարք, բայց իրականում դա այդպես չէ: Այդպիսին է այն աղյուսակը, որը մեզանից խնդրում են վերանայել այս շաբաթվա Աստվածաշնչի ուսումնասիրությունը: Աղյուսակը վերնագրված է. «Եհովան առաջադիմաբար բացահայտում է իր նպատակը»:

Այն իրը, որը չի պատկանում, վերջնականն է.

1914 CE
Վերջի ժամանակը
Թագավորության գիտելիքները սկսում են առատանալ

Առանց թվարկված ամսաթվերի ճշգրտության մեջ մտնելու, սա ցուցակի միակ կետն է, որը չգտնվել է որևէ կերպ արձանագրված է Աստվածաշնչում: Այն ներառելով ՝ հրատարակիչները հույս ունեն հիմարացնել ընթերցողներին ՝ կարծելով, որ 1914 թ.-ին վերաբերող իրենց մեկնաբանությունը ունի Աստծո ներշնչված խոսքի օրինականությունը:

15 պարբերություն

Հիսուսը նաև ուսուցանեց, որ կլինեն «այլ ոչխարներ», որոնք չեն հանդիսանա իր ղեկավարողների «փոքր հոտի» մասը: (John 10: 16; Luke 12: 32)

Եվս մեկ փորձ `ստիպելու մեզ որպես փաստ ընդունել, մի բան, որի համար ապացույց չի տրվում: Կարելի է ենթադրել, որ սուրբ գրությունների թվարկված երկու հիշատակումները տալիս են այդ ապացույցը: Եթե ​​այդպես է, մեկը սխալ կլինի: Դիտեք.

«Եվ ես ունեմ այլ ոչխարներ, որոնք այս ծայրից չեն: Ես նույնպես պետք է ներս մղեմ, և նրանք կլսեն իմ ձայնը, և նրանք կդառնան մեկ հոտ, մեկ հովիվ »:Joh 10` 16)

«Մի վախեցիր, մի փոքր հոտ, որովհետև քո Հայրը հավանություն է տվել ձեզ Թագավորությունը տալու համար» (Lu 12` 32)

Ոչ մի տեքստ չի պարունակում տեղեկություններ, որոնք քրիստոնյային կհանգեցնեն այն եզրակացության, որ Հիսուսը խոսում է քրիստոնյաների երկու տարբեր խմբերի մասին ՝ տարբեր հույսերով և պարգևներով: Նա չի ճանաչում մյուս ոչխարներին: Բայց նա ասում է, որ դրանք ավելի ուշ կհայտնվեն և կդառնան ներկայիս հոտի մի մասը:

So John 10: 16 կարծես թե աջակցում է այն գաղափարին, որ կան երկու խմբեր, որոնք նույն հույսն ունեն և ստանում են նույն պարգևը: Փոքր հոտը ներկա էր, երբ Հիսուսն օգտագործեց այդ տերմինը: Հետեւաբար, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ նրանք նրա հրեա աշակերտներն են: Մեկ այլ հոտ կար, որը գոյություն ունեցավ Հիսուսի երկինք վերադառնալուց հետո: Սրանք հեթանոսական քրիստոնյաներ էին: Կարո՞ղ է կասկած լինել, որ երբ առաջին դարի հրեա աշակերտները մտածում էին Հիսուսի խոսքերի մասին John 10: 16, նրանք տեսան իրենց կատարումը հեթանոսների հոսքի մեջ քրիստոնեական ժողով: Ակնհայտորեն դա այն էր, ինչ մտքում ուներ Պողոսը Romance 1: 16 և Romance 2: 9-11, Նա նաև խոսում է երկու հոտերի միավորման մասին Galatians 3: 26-29. Գրություններում պարզապես որևէ հիմք չկա եզրակացնելու, որ կատարումը John 10: 16 նախատեսվում էր վկայակոչել մի խումբ, որը չէր կազմի իր տեսքը 2,000 տարիների ընթացքում:

16-րդ և 17-րդ պարբերություններ

Կարելի է հարցնել. «Ինչո՞ւ Հիսուսը պարզապես իր ունկնդիրներին չէր ասում այդ մասին John 10: 16 (Հրեաներ, որոնք նրա աշակերտները չէին), որ հեթանոսները պատրաստվում էին միանալ նրա հետևորդների շարքին (Մատթէոս XNUMX։XNUMX)։ Ուսումնասիրության հաջորդ պարբերությունն ակամայից տալիս է պատասխանը.

Հիսուսը կարող էր իր աշակերտներին պատմել շատ բաներ, մինչ նրանց հետ էր երկրի վրա, բայց նա գիտեր, որ նրանք ի վիճակի չեն դրանք կրել: (John 16: 12) - պար. 16

Եթե ​​Հիսուսը իր հրեա աշակերտներին և իրեն լսող ամբոխին ասեր, որ իրենք պետք է որպես եղբայրներ շփվեն հեթանոսների հետ, ապա նրանց համար դա չափազանց ծանր կլիներ: Հրեաները նույնիսկ հեթանոսի տուն չէին մտնի: Երբ հանգամանքով ստիպեցին դա անել, նրանք իրենց համարեցին անմաքուր: (Գործք 10: 28; John 18: 28)

16 կետի վերջում և 17- ի մեջ ևս մեկ սխալ կա:

Անկասկած, Թագավորության մասին շատ գիտելիքներ բացահայտվեցին առաջին դարում: Այնուամենայնիվ, այդ ժամանակը դեռ չէր, որ այդպիսի գիտելիքներն առատ լինեն: - պար. 16

Եհովան Դանիելին խոստացավ, որ «վերջի ժամանակ» շատերը «կսկսեն մտածել, և Աստծու նպատակի ճշմարիտ գիտելիքները» առատ կլինեն: (Dan. 12. 4) - պար. 17

«Առանց կասկածի» կազմակերպությունն այն տերմիններից է, երբ նրանք ցանկանում են, որ ընթերցողը ընդունի որպես իրական, մի բան, որի համար սուրբգրային ապացույց չկա: Նման եղանակներով օգտագործված այլ նմանատիպ այլ բառեր են ՝ «ակնհայտ», «անկասկած» և «անկասկած»:

Այս դեպքում նրանք ուզում են, որ մենք հավատանք, որ Դենը: 12: 4-ը չի կատարվել առաջին դարում: Նրանք ուզում են, որ մենք հավատանք, որ այդ քրիստոնյաները Դանիելի վկայակոչման վերջին օրերին չէին, չնայած Պետրոսի ասածներին Գործիքներ 2- ը `14-21, Նրանք ուզում են, որ մենք անտեսենք աստվածաշնչյան ապացույցները, որոնք այն ժամանակ բացահայտվել էին սուրբ գաղտնիքը: այդ ժամանակ շատերը շրջում էին բարի լուրով: միայն այդ ժամանակ Աստծո Խոսքում հայտնաբերված ճշմարիտ գիտելիքները լրացվեցին Հովհաննեսի գրվածքներով: (Da 12` 4; Col 1: 23) Փոխարենը, նրանք ուզում են, որ մենք հավատանք, որ միայն 1914 թվականից և միայն Եհովայի վկաների մեջ է, որ ճշմարիտ գիտելիքները շատ են դարձել: Այս գիտելիքները պարզվել են սուրբ գրություններում պտտվող տղամարդկանց մի փոքրիկ խմբի միջոցով (ներկայումս 7, նույնը ՝ «շատերը»), որոնք այնուհետև հոտին են հանձնում գիտելիքները: (w12 8/15 էջ 3 պարբ. 2)

Որտե՞ղ են ապացույցները, որ ճշմարիտ գիտելիքները առատ են դարձել մեր օրերում. Գիտելիքը հերքել է առաքյալներին և առաջին դարի քրիստոնյաներին: Վկաների մեծ մասի համար ապացույցները բաղկացած են Կառավարիչ մարմնի վկայություններից: Նրանց խոսքն այն ամենն է, ինչ անհրաժեշտ է JW- ների մեծամասնությանը: Բայց Հիսուսը մեզ զգուշացրեց նրանց մասին, ովքեր իրենց մասին վկայություն են տալիս: (John 5: 31) Արդյո՞ք իսկական գիտելիքները աստիճանաբար բացահայտվել են 1914 թվականից ի վեր:

Երկու շաբաթ առաջ ուսումնասիրությունը մեզ ասաց.

1914 թվականից սկսած ՝ երկրի վրա Աստծո ժողովուրդը բախվեց մեծ փորձությունների և դժվարությունների: Առաջին համաշխարհային պատերազմի բուռն ընթացքին, Աստվածաշունչ ուսումնասիրողներից շատերը դաժան հալածանքներ և բանտարկվեցին: - գլ. 2, պար. 31

Ենթադրությունն ընդլայնվեց այդ հայտարարության վրա ՝ ասելով.

1920-ի սեպտեմբերին «Ոսկե դարաշրջանը» (այժմ արթնացե՛ք) հրատարակեց հատուկ համար մանրամասնելով պատերազմի հետապնդման բազմաթիվ դեպքեր«Դա շատ ցնցող դաժան է Կանադայում, Անգլիայում, Գերմանիայում և Միացյալ Նահանգներում: Ի հակադրություն, առաջին համաշխարհային պատերազմից տասնամյակներ առաջ այդ տեսակի հետապնդումը շատ քիչ էր: - ծանոթագրության պար. 31

Այստեղ ձեւակերպվածը մեզ ասում է, որ ամբողջ պատերազմի ընթացքում («Սկիզբը 1914 թվականից») Աստվածաշնչի հավատարիմ ուսանողները հետապնդվում էին: Ի տարբերություն մեզ, մեզ ասում են, որ նախորդ տասնամյակները Ինչպես 1914 խաղաղ էին: Ենթադրաբար, սա մանրամասն նկարագրված է 29 թ. Սեպտեմբերի 1920-ի հատուկ համարում Ոսկե դար:  Մենք պետք է հավատանք, որ այս ենթադրյալ պատերազմական հետապնդումները մաս են կազմում կատարելագործման գործընթացի մի մասը, որը Հիսուսին թույլ տվեց ընտրել 1919- ում իր հավատարիմ և իմաստուն ծառան (որը հանդիսանում է «Եհովայի վկաների կառավարման մարմին»):

Այս ամենի խնդիրն այն է, որ Կազմակերպության սեփական հրապարակումները հակասում են այս պնդումներին: Օրինակ, վերոհիշյալ Հատուկ թողարկումը պարունակում է այս բացահայտիչ հայտարարությունը.

«Հիշելով 1917- ում Գերմանիայում և Ավստրիայում աստվածաշնչյան ուսանողների նկատմամբ կիրառվող հետապնդումները և 1918- ում Կանադայում, և թե ինչպես են դրանք հրահրվել և մասնակցել օվկիանոսի երկու կողմերում գտնվող հոգևորականների կողմից ...»: - ga Sep. 29, 1920, էջ. 705

Եթե ​​ունեք այդ հատուկ թողարկման պատճենը, դիմեք դեպի 712 էջ և կարդացեք. «1918- ի գարունն ու ամառն ականատես եղան Աստվածաշունչ ուսումնասիրողների համատարած հետապնդման, ինչպես Ամերիկայում, այնպես էլ Եվրոպայում ...»

Ոչինչ չի նշվում հետապնդումների սկիզբը 1914 թ. Արդյո՞ք սա պարզապես վերահսկողություն է: Այն փաստը, որ այստեղ հատուկ նշված չէ, չի նշանակում, որ հետապնդումները չեն սկսվել պատերազմի սկզբից և շարունակվել են ամբողջ ընթացքում: Փոխանակ գուշակելու, եկեք լսենք նրանց, ովքեր այդ ժամանակ շրջապատում էին:

«Այստեղ նշենք, որ 1874- ից Ինչպես 1918 քիչ էր, Եթե ​​որեւէՍիոնների հետապնդումներին. այդ սկիզբը ՝ 1918- ի հրեական տարվանից ՝ մեր ժամանակի 1917- ի վերջին մասը, մեծ տառապանքը եկավ օծյալների վրա ՝ Սիոն (March 1, 1925 թողարկում, էջ 68 պար. 19)

Այսպիսով, կազմակերպության վերին մասում գտնվող մարդիկ ՝ տղամարդիկ, ովքեր անցել են այդ տարիների ընթացքում, մեզ ասում են, որ եղել է ոչ մի հետապնդում 1914- ից մինչև 1917, բայց նրանք, ովքեր 100 տարի անց վերևում են, և որոնց «ճշմարտությունն աստիճանաբար բացահայտվեց», մեզ հակառակն են ասում: Ի՞նչ է ցույց տալիս այս վկայությունը:

Կարո՞ղ է դա լինել պարզ սխալ, վերահսկողություն: Ի վերջո սրանք անկատար տղամարդիկ են: Նրանք կարող էին բաց թողնել այս փաստը իրենց հետազոտություններում: Ի վերջո, նրանք չեն կարող կարդալ բոլոր հին հրատարակությունները: Հնարավոր է, բայց զարմանալին այն է, որ այս փոքրիկ փաստը թաքնված չէ: Այն գտնվում է «Ազգի ծնունդ» հոդվածի երկրորդ էջում, որին հղում է արվում 18-րդ պարբերությանը: Եթե ​​ես կարողանամ գտնել այն, նստելով իմ հյուրասենյակում և աշխատելով իմ փոքրիկ նոութբուքի վրա, անկասկած նրանք իրենց ողջ ռեսուրսներով կարող էին ավելի լավ անել:

- Ուրեմն ի՞նչ, - կարող են ասել ոմանք: Անկախ նրանից, թե հետապնդումները սկսվել են 1914-ին կամ 1918-ին, այն դեռ սկսվել են պատերազմի տարիներին: Իշտ է, բայց ինչու այն չսկսվեց 1914 թ.-ին: Ի՞նչ առանձնահատուկ էր 1918-ին:

Գուցե այս գովազդը սեպտեմբերի 1, 1920 թողարկումում The Golden Age որոշ լույս կթողնի այդ հարցի շուրջ:

Եթե ​​ձևակերպումը ձեր սարքի վրա ընթեռնելի չէ, ապա դրա համապատասխան հատվածում ասվում է.

«Պատերազմի ընթացքում այս գրքի հրատարակման և շրջանառության համար [in 1917] շատ քրիստոնյաներ մեծ հալածանքներ են կրել ՝ ծեծի ենթարկվելով, ջարդվելով, փետուրվելով, բանտարկվել և սպանվել:Բոված 13: 9

Այն, ինչ ունենք այստեղ, ռևիզիոնիստական ​​պատմություն է: 1918-ին հետապնդումների պատճառը Ավարտված Առեղծվածում տպագրված անհարկի բորբոքային լեզուն էր: Այս հալածանքները ամեն ինչի համար Հիսուսի համար չէին Բոված 13: 9.

Հաշվի առնելով, որ մենք նույնիսկ չենք կարող մեր սեփական պատմությունը ուղիղ ուղիղացում օգտագործել ՝ օգտագործելով մեր սեփական հրապարակումները որպես տեղեկանք, ի՞նչ պետք է անենք այս հայտարարությունից:

Asիշտ այնպես, ինչպես Եհովան հետզհետե հայտնագործեց ճշմարտությունները Թագավորության մասին ճշմարտացիությունը հաջորդ ժամանակահատվածում Ինչպես 1914, նա շարունակում է դա անել վերջի ժամանակ: Ինչպես Գլուխներ 4 և 5 այս գիրքը ցույց կտա, որ անցած 100 տարիների ընթացքում Աստծո ժողովուրդը ստիպված էր մի շարք առիթներով կարգավորել իրենց հասկացողությունը: Արդյո՞ք այդ փաստը նշանակում է, որ նրանք չունեն Եհովայի աջակցությունը: - պար. 18

«Asիշտ այնպես» նշանակում է «նույն կերպ»: Մարգարեների գրքում մենք գտնո՞ւմ ենք ճշմարտություններ բացահայտող մարգարեների գրառումը նույն ձևով ինչպես պնդում ենք, որ դրանք այսօր բացահայտվում են: Աստվածաշնչում ճշմարտության առաջադեմ բացահայտումը միշտ եղել է «չգիտակցելուց» մինչ «իմանալը»: Դա երբեք չի եղել «իմանալուց» մինչև «Ո Oվ, մենք սխալվել ենք, և հիմա մենք այն ճիշտ ունենք»: Իրականում, Եհովայի վկաների շրջանում, այսպես կոչված, ճշմարտության առաջադեմ բացահայտման պատմության մեջ կան դեպքեր, երբ «ճշմարտությունը» կտրուկ ընկել է, մի քանի անգամ շրջվելով հետ ու հետ: Եթե ​​մենք ընդունում ենք այն, ինչ գիրքն է, Աստծու Թագավորությունը տիրում է, ասում է մեզ. մենք ունենք սցենար, երբ Եհովան աստիճանաբար բացահայտում է, որ սոդոմացիները հարություն են առնելու, այնուհետև աստիճանաբար բացահայտում, որ հարություն չեն առնելու, հետո աստիճանաբար բացահայտում, որ ի վերջո հարություն են առնելու, հետո ոչ, հետո… լավ, դուք ստանում եք նկարը: Այս կոնկրետ flip-flop- ն այժմ իր մեջ է ութերորդը կրկնություն, բայց դեռ սպասվում է, որ մենք այն կդիտարկենք որպես «աստիճանաբար բացահայտված ճշմարտություն»:

18-րդ պարբերությունը պնդում է, որ չնայած բոլոր փոփոխություններին, մենք դեռևս ունենք Եհովայի աջակցությունը, քանի որ ունենք հավատ և խոնարհություն: Այս խոնարհությունը, սակայն, շարքի շարքում է: Երբ Կառավարիչ մարմինը փոխում է ուսմունքը, նա երբեք չի ընդունում ամբողջ պատասխանատվությունը անցյալի սխալի համար, և ոչ էլ ներողություն է խնդրում պատճառած ցավի կամ տառապանքի համար: Այնուամենայնիվ, այն պահանջում է աստիճանի խոնարհություն ՝ իր փոփոխություններն անվիճելիորեն ընդունելու համար:

Ահա որոշ քաղաքականություններ, որոնք այժմ փոխվել են, բայց որոնք վնաս են պատճառել գործողության ընթացքում: Որոշ ժամանակ օրգանների փոխպատվաստումը մեղք էր. նույն կերպ ՝ արյան ֆրակցիաներ: 1970-ականներին կար մի ժամանակ, երբ Կառավարիչ մարմինը թույլ չէր տալիս քույրը բաժանվել ամուսնուց, որը զբաղվում էր կամ համասեռամոլությամբ կամ դաժանությամբ: Սրանք ընդամենը փոփոխված քաղաքականության երեք օրինակներ են, որոնք ուժի մեջ եղած ժամանակ վնաս են հասցրել մարդկանց կյանքին: Համեստ մարդը ափսոսանք է հայտնում ցանկացած ցավի և տառապանքի համար, որը կարող է առաջացնել իր գործողությունները: Նա կաներ այն ամենը, ինչ կարող էր, որպեսզի փոխհատուցեր ցանկացած վնասի համար, որի անմիջական պատասխանատուն էր:

Գրքի պնդմամբ խոնարհությունը թույլ է տալիս Եհովային անտեսել մեր վարդապետական ​​սխալները, երբևէ ակնհայտ չի եղել, երբ այս կեղծ ուսմունքները ուղղվել են: Հիմնվելով Կառավարիչ մարմնի սեփական չափանիշների վրա ՝ կարո՞ղ ենք դեռ ակնկալել, որ Եհովան անտեսում է այսպիսի վնասակար ուսմունքները:

19 պարբերություն

Աստծու խոստումները կատարված տեսնելու նախանձախնդրության մեջ մենք երբեմն սխալ եզրակացություններ ենք արել: - պար. 19

Ասա ինչ!? "Առիթով"? Ավելի հեշտ կլիներ թվարկել այն մարգարեական մեկնաբանությունները, որոնք մենք ճիշտ ենք ստացել, քան կազմել սխալների ցանկը: Փաստորեն, կա՞ Եհովայի վկաներին հատուկ մարգարեական մեկնություն, ինչպիսին է Քրիստոսի 1874-ի անտեսանելի ներկայությունը, որը մենք ճիշտ ստացանք:

20 պարբերություն

Երբ Եհովան բարելավում է ճշմարտության մասին մեր պատկերացումը, փորձարկվում է մեր սրտի վիճակը: Հավատքն ու խոնարհությունը կմղե՞ն մեզ ընդունելու փոփոխությունները: - պար. 20

Այս պարբերությունում ընթերցողից ակնկալվում է, որ Պողոսի միջոցով աստվածային հայտնությունը հավասարեցնելու է այն մասին, որ քրիստոնյաները պարտավոր չեն ենթարկվել օրենքի օրենսգրքին ՝ Կառավարիչ մարմնի կողմից բացահայտված անընդհատ փոփոխվող «ճշմարտություններին»: Այս անալոգիայի խնդիրն այն է, որ Պողոսը չէր մեկնաբանում Սուրբ Գիրքը: Նա գրում էր ներշնչանքի ներքո:

Երբ Եհովան մաքրում է մեր հասկացողությունը, դա անում է իր Խոսքի միջոցով: Օրինակ ՝ մեզանից շատերը տարիներ շարունակ հավատում էին, որ չպետք է խորհրդանշաններին մասնակցեինք, քանի որ «Դիտարանի» աստվածաշնչյան և տրակտատային ընկերության հրատարակությունները մեզ ասում էին, որ չպետք է դա անենք: Երբ մենք սկսեցինք ուսումնասիրել Աստծո Խոսքը ՝ առանց թույլ տալու, որ տղամարդկանց գաղափարները ազդեն մեզ վրա, մենք ոչ մի հիմք չէինք գտնի չհնազանդվել մեր Տիրոջ կողմից տրված հրամանին: Նմանապես, մենք ոչ մի հիմք չգտանք ինքներս մեզ համարել միայն Աստծո ընկերներ, բայց ոչ նաև նրա զավակներ: (John 1: 12; 1Co 11- ը `23-26)

Ի պատասխան 20-րդ պարբերությունում տրված հարցի ՝ մեր հավատքն ու խոնարհությունը մղեցին մեզ ընդունել այն փոփոխությունները, որոնք Աստծո ոգին մեզ հայտնեց իր խոսքի ուսումնասիրությունից: Դրանք հեշտ փոփոխություններ կատարելը չէին: Դրանք հանգեցրին նվաստացման, զրպարտիչ բամբասանքների և հետապնդումների: Դրանում մենք ընդօրինակել ենք Պողոսին: (1Co 11- ը `1)

«Ավելին, ես ամեն ինչ կորուստ եմ համարում այն ​​գերազանցման արժեքի պատճառով, որ ճանաչում եմ Քրիստոս Հիսուսին իմ Տիրոջը, որի համար ես կորցրել եմ ամեն ինչ: Ես դրանք համարում եմ աղբ, որպեսզի կարողանամ Քրիստոս շահել »:Phil 3` 8 NIV)

21 պարբերություն

Մենք բոլորս պետք է ուշադիր կարդանք այս պարբերությունը և կիրառենք այն:

Խոնարհ քրիստոնյաները ընդունեցին Պողոսի ներշնչված բացատրությունը և օրհնվեցին Եհովայի կողմից: (Գործք 13: 48) Մյուսները դժգոհում էին կատարելագործումներից և ցանկանում էին կառչել իրենց հասկացողությունից: (Գաղ. 5: 7–12) Եթե նրանք չփոխեին իրենց տեսակետը, այդ անհատները կկորցնեին Քրիստոսի հետ թագավոր ղեկավարելու հնարավորությունը (2 Պետ. 2։1) XNUMX: XNUMX - պար. 20

Այս խորհուրդը կիրառելիս հիշեք, որ «իրենց սեփական հասկացողությունը» և «իրենց տեսակետը» վերաբերում են նաև կոլեկտիվին: Պատրա՞ստ եք հրաժարվել ձեր JW եղբայրների հետ կիսած հասկացողությունից և տեսակետից, եթե պարզվի, որ դա հակասում է Աստծո խոսքում բացահայտվածին: Եթե ​​ոչ, ուրեմն դուք, ամենայն հավանականությամբ, կկորցնեք Քրիստոսի հետ խթանիչ լինելու հնարավորությունը:

22 պարբերություն

Այս պարբերությունը շարունակում է պահպանել բացահայտված ճշմարտությունը Եհովային վերագրելու երկար ավանդույթ: Մեր ըմբռնումում բերելով մի շարք փոփոխություններ ՝ դրանք պատկերում են որպես Աստծո ճշգրտումներ: Այնուամենայնիվ, այս կետերի նախորդ ըմբռնումները կոչվում էին նաև Աստծո ճշգրտումներ, և երբ նրանք նորից փոխվեն, ինչպես իրենք են հավանական, դրանք կոչվելու են Աստծո ճշգրտումներ: Այսպիսով, երբ պարզվում է, որ ճշմարիտ է կարծիքը, կեղծ է, ինչպե՞ս դա կարող է ճշմարտացում լինել ճշմարտության Աստծուց: