[Գլխարկի մի ծայր Եհորակամին ՝ այս ըմբռնումը իմ ուշադրությունը հրավիրելու համար]
Նախ ՝ 24 թիվը բառացի՞ է, թե՞ խորհրդանշական: Ենթադրենք, որ դա մի պահ խորհրդանշական է: (Սա միայն վեճի համար է, քանի որ ոչ մի կերպ չկա հստակ իմանալու համարը բառացի է, թե ոչ) Դա թույլ կտա 24 երեցներին ներկայացնել էակների մի խումբ, ինչպիսիք են բոլոր հրեշտակները կամ 144,000-ը 12 ցեղերը և Մեծ ամբոխը, ովքեր դուրս են գալիս մեծ նեղությունից:
Այն ներկայացնում է Աստծո բոլոր հրեշտակները: Ակնհայտ է, որ ոչ, քանի որ նրանք պատկերված են որպես 24 երեցների հետ միասին, բայց տարբերվողներից:
« , Եվ բոլոր հրեշտակները կանգնած էին գահի, երեցների և չորս կենդանի արարածների շուրջ, և նրանք երեսնիվայր ընկան գահի առջև և երկրպագեցին Աստծուն: , » (Re 7` 11)
Մենք կարող ենք նաև վերացնել 144,000-ը, քանի որ սրանք պատկերված են [հստակ և բացի] գահից, կենդանի արարածներից և 24 երեցներից առաջ ՝ երգելով մի նոր երգ, որը ոչ ոք ի վիճակի չէր տիրել:
«Եվ նրանք երգում են այն, ինչ կարծես նոր երգ լինի գահի առաջ, չորս կենդանի արարածների ու երեցների առջև, և ոչ ոք ի վիճակի չէր տիրապետել այդ երգին, բացի 144,000-ից, որոնք գնվել են երկրից»: (Re 14` 3)
Ինչ վերաբերում է մեծ բազմությանը, ապա նրանք նույնպես տարբերվում են 24 երեցներից, քանի որ այն երեցներից մեկն է, որ asksոնից խնդրում է ճանաչել մեծ բազմությունը, և երբ նա չի կարող, երեցն ապահովում է դրանց ծագումը ՝ նկատի ունենալով դրանք երրորդ դեմքով:
« , Ի պատասխան երեցներից մեկն ասաց ինձ. «Նրանք, ովքեր սպիտակ թիկնոցներ են հագել, ովքեր են նրանք և որտեղի՞ց են եկել»: 14 Եվ ես անմիջապես ասացի նրան. «Տեր իմ, դու գիտես դու»: Եվ նա ասաց ինձ. «Սրանք են նրանք, ովքեր դուրս են գալիս մեծ նեղությունից, և նրանք լվացել են իրենց հանդերձները և սպիտակել Գառան արյան մեջ»: (Re 7` 13, 14)
Մեկ այլ գործոն, որը վերացնում է կամ 144,000 կամ մեծ բազմությունը 24 երեցների կողմից ներկայացվելուց, այն է, որ այդ երեցները ներկա են թագավորության ծննդյան ժամանակ, նախքան օծյալ քրիստոնյաներին [144,000 և Մեծ ամբոխը կազմողների] վարձատրությունը վճարելը: դուրս
« , Եվ Աստծու առաջ իրենց գահերի վրա նստած քսանչորս երեցները ընկան երեսների վրա և երկրպագեցին Աստծուն, 17 ասելով. «Մենք շնորհակալ ենք քեզ, Եհովա Աստված, Ամենազոր, Նրան, ով կա և ով էր, մեծ տերություն և սկսեց իշխել որպես թագավոր: 18 Բայց ազգերը բարկացան, և ձեր բարկությունը եկավ, և մեռելների համար նշանակված ժամանակը դատվելու և ձեր ստրուկ մարգարեներին և սուրբերին իրենց վարձատրությունը տալու համար: , » (Re 11` 16-18)
Ի՞նչ գիտենք այս երեցների մասին: Թիվը բառացի է, թե ներկայացուցչական, այս պահին էական չէ: Այն, ինչ մենք կարող ենք ասել, այն է, որ այն վերջավոր է: Մենք գիտենք, որ սրանք գահեր են գրավում, պսակներ են կրում և նստած են Աստծո գահի շուրջ:
« , Գահի շուրջը [կան] քսանչորս գահեր, և այս գահերի վրա [ես տեսա] նստած քսանչորս ծերեր, որոնք հագած էին սպիտակ արտաքին հանդերձներ և նրանց գլխին ոսկե պսակներ »: (Re 4` 4)
« , .Եվ Աստծու առաջ իրենց գահերի վրա նստած քսանչորս երեցները ընկան երեսների վրա և երկրպագեցին Աստծուն »:Re 11` 16)
Այսպիսով, սրանք արքայական անձնավորություններ են: Թագավորներ Աստծո ներքո, կամ մենք կարող էինք նրանց անվանել իշխաններ:
Եթե մենք գնում ենք Դանիելի գիրք, կարդում ենք նմանատիպ տեսիլքի մասին:
«Ես շարունակում էի տեսնել, մինչև դրված էին գահեր և օրերի հինը նստեց: Նրա հագուստը սպիտակ էր ինչպես ձյունը, իսկ գլխի մազերը նման էին մաքուր բրդի: Նրա գահը կրակի բոց էր. դրա անիվները վառվող կրակ էին: 10 Նրա առաջից կրակի հոսք էր հոսում և դուրս գալիս: Հազար հազար կար նրա համար, որը ծառայում էր նրան և տասը հազար անգամ տասը հազար կանգնած էր նրա առաջ: Դատարանը զբաղեցրեց իր տեղըև կան գրքեր, որոնք բացվել են… .13 «Ես շարունակում էի նայել գիշերվա տեսիլքներում և, տես այնտեղ: երկնքի ամպերի հետ պատահաբար գալիս էր մարդու որդի նման մեկը. և դեպի Հինավուրց նա մուտքի իրավունք ստացավ, և նրանք նրան մոտեցրին նույնիսկ այդ Մեկից առաջ: 14 Եվ նրան տրվեց իշխանություն և արժանապատվություն և թագավորություն, որ ժողովուրդները, ազգային խմբերը և լեզուները բոլորը պետք է ծառայեն նույնիսկ նրան: Նրա իշխանությունը անվերջ տևող իշխանություն է, որը չի անցնի, և իր թագավորությունը, որը չի կործանվի »: (Da 7` 9-11; 13-14)
Կրկին մենք տեսնում ենք, որ Եհովան, ինչպես Հինավուրցը, տիրում է իր գահին, մինչ մյուս գահերը տեղադրվում են: Նա դատարանում է: Դատարանը պարունակում է Աստծո գահը և մյուս գահերը, որոնք դրված էին նրա շուրջը: Գահերի պալատի շուրջը հարյուր միլիոն հրեշտակ է: Այնուհետև Աստծու առջև հայտնվում է մարդու Որդու [Հիսուսի] տեսքով մեկը: Նրան է տրված ամբողջ իշխանությունը: Սա հիշեցնում է մեզ երեցի հուսադրող խոսքերը Հովհաննեսին ուղղված Revelation 5: 5 ինչպես նաև այնտեղ հայտնաբերվածները Հայտնություն 11- ը `15-17.
Ո՞վ է զբաղեցնում գահերը Դանիելի տեսլականում: Դանիելը խոսում է Միքայել հրեշտակապետի մասին, որը «ամենագլխավոր իշխաններից մեկն է»: Ակնհայտ է, որ կան հրեշտակային իշխաններ: Ուստի տեղին է, որ այս թագադրված իշխանները նստելու էին գահերի վրա ՝ վերահսկելով յուրաքանչյուրին իր որոշակի հեղինակության տարածքը: Նրանք նստելու էին երկնային դատարանում ՝ Աստծո գահի շուրջը:
Չնայած մենք անկասկած չենք կարող խոսել բացարձակապես, բայց թվում է, որ 24 երեցները ներկայացնում են հրեշտակային իշխանների (հրեշտակապետների) կողմից ստանձնած հեղինակության դիրքերը:
«Չնայած մենք չենք կարող հաստատ բացարձակ խոսել»,Սա է տարբերությունը քո և wt- ի միջև: wt- ը հանդես է գալիս «նոր» գաղափարով և դրա վրա գնում է քաղաք, մինչև պարզվի, որ դա սխալ է, ապա նրանք ստիպված կլինեն կատարել մեծ հետընթաց կամ հերքել, որ երբևէ ասել են դա:
Եթե 24 երեցները Աստծո ներկայությամբ հրեշտակներ են, բայց նրանք 144,000-ի մաս չեն կազմում, դա եւս մեկ վկայություն է այն բանի, որ 144,000-ը չեն գնում երկինք: Ինչպես գիտեք, Մելետի, չեմ հավատում, որ ինչ-որ մեկը դրախտ գնա: Հետաքրքիր է, որ ձեր հոդվածը հետագա կշիռ է ավելացնում այդ դիրքի վրա:
[…] Նշում. Երբ ես հրապարակեցի իմ վերլուծությունը Կարիբյան ավազանում մի եղբոր աշխատանքից բխող 24 Երեցների վերաբերյալ, Եվրոպայում բնակվող Ստեֆանոսը ինձ կանչեց […]
Շնորհակալություն Meleti: Ես իսկապես կարող եմ նույն բանում մեղավոր լինել: Բայց երբ բանը վերաբերվում է դրան, չնայած ես կարող եմ զգալ, որ HS- ն ինձ համոզել է որոշ բաների մեջ, ես չէի սպասի, որ ուրիշ մեկը ընդունի իմ ասածը որպես ճշմարտություն: Միայն սուրբ ոգին կարող էր նրանց համոզել դրանում, և դա միշտ կլինի լավագույն միջոցը: Իմ մեկնաբանությունները միայն արտահայտում են իմ անձնական համոզմունքները: Անկախ նրանից, թե Հիսուսի կողմից մեծ նեղության մասին բառերը երկրորդ կատարումն ունեն, Մատթեոսում նշված չէ, ուստի իսկապես անձնական եզրակացություն է հավատալը, որ այն այլ, բայց ավելի մեծ կատարում ուներ: Ինչ-որ մեկը... Կարդալ ավելին "
Meleti, շնորհակալություն գերազանց հոդվածի համար: Շնորհակալություն «գլխարկի հուշման» համար, բայց այն պետք է ուղղված լինի Քրիստոսի մեկ այլ եղբոր, որին մենք կկոչենք Georgeորջ, ով շատ կարճ նշեց, թե ովքեր էին 24 երեցներն ինձ համար մի քանի տարի առաջ: Ասես նա մի քիչ սերմ տնկեց, և իմ անձնական Աստվածաշնչի ուսումնասիրության ընթացքում ոգին այն աճեցրեց և միտքս բացեց տեսնել այն ճշմարիտ և հասկանալ այն ավելի խորը: Ես պարզապես ձեզ հետ կիսեցի այն, ինչ նա կիսեց ինձ հետ: Կցանկանայի ավելացնել նաև, որ մեկ այլ հղում կա... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Yehorakam, շնորհակալություն այս թեմայի վերաբերյալ մեր գիտելիքներին ավելացնելու համար: Ես գնահատում եմ նաև Դանիելի վերաբերյալ ձեր վերլուծությունը, չնայած դրան լիովին համաձայն չեմ: Այնուամենայնիվ, ես կցանկանայի նշել մի բան, որը, իմ կարծիքով, արդիական է: Երբ մեկնաբանում էիք Ստեփանոսի «Հայտնության գիրքը ՝ Տիրոջ օրը» հոդվածը, դուք արեցիք այս հայտարարությունը: Այսպիսով, ձեր մեկնաբանությունից… «մենք կարող ենք եզրակացության գալ» ”. Եւ այդ դեպքում« այդ իմաստն ունի նաև «…»: »: Ես նկատի չունեմ դժվար լինելը, բայց մենք չենք կարող որևէ եզրակացության գալ ՝ ելնելով մարդու մեկնաբանությունից: Մենք կարող ենք միայն նրանց վերաբերվել որպես մեկնաբանություններ:... Կարդալ ավելին "
Հետաքրքիր գաղափար: Գուցե եզակի: Նույն գաղափարը փորձեցի գտնել 10 կամ 20 հին գրքերում և մեկնաբանություններում, բայց չկարողացա: 24 երեցները ինձ միշտ տարակուսելի են թվացել:
Հետաքրքիր կդառնաք իմանալ, որ Ստեփանոսը պատրաստում էր մի հոդված նույն թեմայով, առանց որ ես տեղյակ լինեի այդ մասին և եկել էր նույն եզրակացության, որը լրիվ անկախ էր իմ ուսումնասիրությունից:
Շատ ողջունելի է Աստվածաշունչը և նրա Հայտնություն գիրքը ավելի շատ հասկանալու համար: Շնորհակալություն Yehorakam- ին և, իհարկե, Meleti- ին `Երկնային տիրույթում տեղի ունեցող իրադարձությունների մի թեման բացելու համար:
Շնորհակալ եմ բոլորից ձեր նախանձախնդիր աշխատանքի և մեր Երկնային Հոր, նրա Որդու և մեր հանդեպ սիրո համար:
Սերը բոլորին,
Willy