Թվում է, որ ավելի ու ավելի է թվում, որ հրապարակումները կախված են այն աստիճանից, թե ինչ աստիճանի ֆայլեր չեն կարդալ Աստվածաշնչի համատեքստը որևէ նոր մեկնաբանության համար: Երկրորդ «Հարցը ընթերցողներից» (էջ 30) ընթացիկ ուսումնասիրության հրատարակության մեջ «Դիտարան» միայն մեկ օրինակ է: Հաշիվը վերլուծելով 11- ումth Հայտնության գլուխ, այն գալիս է հետևյալ նոր հասկացության հետ.
Երկու վկան ներկայացնում են այն օծյալ եղբայրներին, ովքեր առաջնորդում էին 1914- ից 1916- ը ՝ Russell- ը և նրա գործընկերները (ոչ թե հավատարիմ ծառան), իսկ հետո 1916- ից 1919- ը, Rutherford- ը և նրա գործընկերները 1919- ը [հավատարիմ ծառա]:

42 ամիսները / 3 ½ տարիները ներկայացնում են 1914- ի աշնանից մինչև Կառավարման մարմնի կալանքի ժամանակը:

42 ամիսներն այն ժամանակն են, որի ընթացքում օծյալ եղբայրները վերցնում են առաջնորդությունը (այսինքն ՝ Կառավարիչ մարմինը քարոզում էին) պարկով:

Երկու վկայի մահը ներկայացնում է Կառավարիչ մարմնի ազատազրկումը:

3½ օրերը ներկայացնում են նրանց անազատության շրջանը:

1914-1919 թվականները տաճարի մաքրումն է: («Երկու վկաները» մարգարեանում ոչինչ չի ասվում տաճարի մաքրման մասին):

Դա վերաբերում է դրան: Թվում է, թե պարզ; միգուցե նույնիսկ տրամաբանական է աննկատ քննության ներքո: Այնուամենայնիվ, եթե ընթերցողը օգտագործում է խորաթափանցություն, եթե ընթերցողը կարդում է ամբողջ հաշիվը, այլ տեսակետ է առաջանում:
Այն, որ այս «նոր ճշմարտությունից» մնացել է շատ բան, ակնհայտ է, որ հոդվածը զուտ 500 բառեր է պարունակում: Հայտնություն 11 գլուխը պարունակում է ավելի քան 600 բառեր: Եկեք դիտարկենք, թե ինչն է մնացել, և կտեսնենք, արդյոք դա ազդում է այս մեկնաբանության հետ կապված որևէ բանի վրա:
2- ի համարը ասում է, որ սուրբ քաղաքը ՝ Երուսաղեմը, ժողովուրդների կողմից քողարկվում է 42 ամիսների ընթացքում: Քանի որ մենք սովորեցնում ենք, որ ազգերի նշանակված ժամանակները նշվում են Երուսաղեմի ոտնահարումով և դրանք ավարտվում են 1914- ում, հարց է առաջանում, թե ինչու է ջարդումը շարունակվում ևս երեքուկես տարի:
Ի՞նչ է նշանակում, որ նրանք քարոզում են պարկի հագուստով: Սա ենթադրում է սգո վշտի ժամանակ, բայց չկա որևէ ապացույց Կառավարիչ մարմնի հաղորդագրությունը պատերազմի ընթացքում և դրանից հետո ցույց տվեց որևէ վիշտ կամ սուգ:
Որ հոդվածը վերաբերում է Թվեր 16: 1-7, 28-35 եւ 1 Թագավորներ 17: 1. 18: 41-45, երբ հղում կատարեք Հայտն. 11: 4-ի երկու ձիթենիներին և երկու ճրագակալներին: Սրանք նշաններ են կատարում, ինչպես Մովսեսը և Եղիան: Բայց ինչու է հոդվածը մնում եբրայերեն Գրություններում և չի օգտագործում ավելի նոր հիշատակում - —ոնն այս խոսքերը գրելուց ընդամենը 60 տարի առաջ, որն ուղղակիորեն վերաբերում է Մովսեսին և Եղիային: Հիսուսը նրանց հետ հայտնվեց իր վերադարձի հետ կապված տեսիլքում: Միգուցե մենք անտեսում ենք այս հղումը ավելի անհասկանալիների համար, քանի որ դա չի համապատասխանում 1914-ի վարդապետությանը աջակցելու մեր անհրաժեշտությանը, քանի որ մենք այժմ ընդունում ենք, որ Հիսուսը այդ տարի չի վերադարձել և դեռ պետք է վերադառնա: (Մատթ. 16: 27-17: 9)
Հաջորդը մենք ունենք Rev. 11` 5,6:

« , .Եթե ինչ-որ մեկը ցանկանում է վնասել նրանց, կրակ է դուրս գալիս նրանց բերանից և սպառում նրանց թշնամիներին: Եթե ​​ինչ-որ մեկը ցանկանում է վնասել նրանց, ապա այսպես պետք է սպանել նրան: 6 Սրանք իրավասու են փակել երկինքը, որպեսզի նրանց մարգարեանալու օրերին անձրև չլինի, և նրանք ջրերի վրա իշխանություն ունեն `դրանք արյան վերածելու և ամեն տեսակի ժանտախտով հարվածելու երկիրը, որքան ուզում են: »(Re 11. 5, 6)

Amazարմանալի իրադարձություններ: Այնքա powerfulն հզոր բառեր: Ինչ պատկեր են ներկայացնում: Այսպիսով, մենք պետք է ինքներս մեզ հարցնենք, թե արդյո՞ք դա ի վիճակի էր Կառավարիչ մարմինը 1914-1919 թվականներին, ո՞ւր է պատմական ապացույցը: Ենթադրվում է, որ հենց այս տարիներին էին նրանք գերության մեջ գտնվում Մեծ Բաբելոնի համար: Այս տողերի հիման վրա չի երեւում, որ երկու վկաները գերության մեջ են եղել ինչ-որ մեկի համար, ոչ էլ նրանք գտնվել են որևէ տեսակի մերժված վիճակում, որտեղից մաքրման կարիք ունեն:
Սբ. 11. 7- ը ասում է, որ նրանք սպանվել են վայրի գազանի կողմից, որը բարձրանում է անդունդից: Մեր հրապարակումները սովորեցնում են, որ այս վայրի գազանը ՄԱԿ-ն է, որը ստեղծվել է Երկրորդ աշխարհամարտից հետո, ոչ թե Առաջին համաշխարհային պատերազմը: Նրա նախորդը Ազգերի լիգան էր, բայց դա գոյություն չունեցավ մինչև 1920; շատ ուշ է այս ենթադրյալ կատարմանը մասնակցելու համար:
Ըստ 11: 9- ի, 10- ի, «ժողովուրդները, ցեղերը, լեզուներն ու ազգերը ... ուրախանում են ... և տոնում և ... նվերներ ուղարկում միմյանց», քանի որ Կառավարիչ մարմնի անդամները բանտում են: Ի՞նչ ապացույցներ կան, որ որևէ մեկը գրառում է կատարել ուղղակիորեն ներգրավված անձանցից դուրս:
11 հատվածը ասում է, որ նրանք վերադարձան կյանքի (ենթադրաբար, բանտից ազատվելուց հետո) և «մեծ վախը ընկավ նրանց, ովքեր տեսան նրանց»: Ի՞նչ ապացույցներ կան այն մասին, որ ազգերը մեծ վախ զգացին Ռադերֆորդի և նրա գործընկերների ազատ արձակման ժամանակ:
12 հատվածը ասում է, որ դրանք կանչված են դեպի երկինք: Օծյալները կանչվում են դրախտ ՝ Արմագեդոնից անմիջապես առաջ: Matthew 24. 31- ը խոսում է այս մասին: Բայց որևէ ապացույց չկա, որ որևէ մեկը 1919- ում տեղափոխվել է դրախտ:
13 հատվածը խոսում է մի մեծ երկրաշարժի մասին, որը քաղաքի տասներորդ մասը ընկնում է, և 7,000- ը սպանվում է, իսկ մնացածները վախեցած են և փառք են տալիս Աստծուն: Դարձյալ ի՞նչ տեղի ունեցավ 1919- ում `նման իրադարձությունները տեղի ունեցան:
Կառավարիչ մարմինը հռչակում է իրեն որպես հավատարիմ և իմաստուն ծառա: Բայց խոհեմ ստրուկը չի՞ իմանա, երբ ինչ-որ բան չգիտի: Հայեցողությունը նման է իմաստությանը, այդ իսկ պատճառով շատ թարգմանություններ այն դարձնում են «հավատարիմ և իմաստուն ստրուկ»: Իմաստուն մարդը գիտի, թե երբ ինչ-որ բան իրենից վեր է: Համատեղելով իմաստություն հետ խոնարհության, նա կիմանա, թե բավարար է ասում, «Ես չգիտեմ»: Բացի այդ, հավատարիմ ստրուկը նա է, ով հավատարիմ է իր տիրոջը: Հետևաբար, նա երբեք չի սխալեցնում իր տիրոջը ՝ արտասանելով ինչ-որ բան ճշմարիտ և տիրոջ կողմից եկող, իսկ իրականում դա ինքնասպասարկվող մարդկային շահարկում է:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    28
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x