[այս հոդվածը ներդրել է Ալեքս Ռովերը]
«Ահա, ես ասում եմ ձեզ մի մեծ առեղծված: Մենք բոլորս չենք քնելու, այլ բոլորս պիտի փոխվենք: Մի ակնթարթում: Մի աչքի շողալով: Վերջին շեփորի ժամանակ».
Սրանք Հանդելի Մեսիայի բացման խոսքերն են. '45 Ահա, ես քեզ մի առեղծված եմ ասում '& '46. Շեփորը պիտի հնչի'. Ես խստորեն խրախուսում եմ ձեզ այս հոդվածը կարդալուց առաջ լսել այս երգը: Եթե դուք կանխատեսեիիք, որ իմ համակարգչում գրեմ ականջակալներս ականջակալող ականջներով գրելը, մեծ է հավանականությունը, որ ես կլսեմ Հանդելի Մեսիան: Լեռնային Ղարաբաղի «Խոստումի Խոսքի» դրամատիկական ընթերցման հետ մեկտեղ, սա արդեն շատ տարիներ իմ ամենասիրելի խաղացանկն է:
Բառերն, իհարկե, հիմնված են 1 Corinthians 15- ի վրա: Կարող եմ միանշանակորեն ասել, որ այս գլուխը վերջին տասնամյակում խոր ազդեցություն թողեց ինձ վրա ՝ գործելով որպես «կմախքի բանալին«ամեն տեսակի», անընդհատ բացելով փոխըմբռնման դռները:
«Թմբուկը կհնչի, իսկ մեռելները կբարդանան անխորտակելի»:
Պատկերացրեք մի օր լսել այս շեփորը: Որպես քրիստոնյաներ, դա ազդարարում է մեր հավերժական կյանքի ամենաերջանիկ օրը, քանի որ դա ազդարարում է, որ մենք պատրաստվում ենք միանալ մեր Տիրոջը:
Յոմ Թերուա
Աշնանային օր է Տիշրեի լուսնի առաջին օրը ՝ յոթերորդ ամիս: Այս օրը կոչվում է Յոմ Թերուա ՝ նոր տարվա առաջին օր: Teruah- ը վերաբերում է իսրայելացիների բղավոցին, ինչին հաջորդում էր Երիքովի պատերի անկումը:
«Միթէ եօթ քահանաները տապանի դիմաց կրեն եօթը խոյերի եղջիւրներ: Յոթերորդ օրը յոթ անգամ երթով շրջում են քաղաքում, իսկ քահանաները փչում են եղջյուրները: Երբ դուք լսում եք խոյի եղջյուրի ազդանշանը [շոֆար], ամբողջ բանակը ստիպեք բարձրաձայն մարտական աղաղակել: Այնուհետև քաղաքի պատը կփլուզվի, և մարտիկները պետք է ուղիղ լիցքավորվեն »: (Joshua 6: 4-5
Այս օրը հայտնի է դարձել որպես Շեփորների տոն: Տորան հրեաներին պատվիրում է պահպանել այս սուրբ օրը (23և 23-25; Թվ. 29-1): Դա յոթերորդ օրն է, օր, երբ բոլոր աշխատանքներն արգելված են: Սակայն, ի տարբերություն Տորայի մյուս փառատոների, այս փառատոնի համար հստակ նպատակ չկար: [1]
«Ասացեք իսրայելացիներին.« Յոթերորդ ամսվա մեջ ՝ ամսվա առաջին օրը, պետք է ունենաք ամբողջական հանգիստ, բարձր եղջյուրի պայթյուններով հայտարարված հուշահամալիր, սուրբ ժողով»(Lev 23: 24)
Թեև Թորան չի բացատրում Յոմ Թերուայի բացահայտ բնույթը, այն բացահայտում է իր նպատակների մասին տեղեկություններ ՝ կանխատեսելով Աստծո մեծ առեղծվածը: (Սաղմոս 47: 5; 81: 2; 100: 1)
"բղավել [Teruah] փառք Աստծուն, ամբողջ երկիրը: […] Եկեք և ականատես եղեք Աստծո շահագործումներին: Մարդկանց անունից նրա գործերը ահավոր են: […] Քեզ համար, ո Godվ Աստված, փորձեց մեզ: Դուք մաքրեցիք մեզ `զտված արծաթի պես: Դուք տղամարդկանց թույլ տվեցիք լողալ մեր գլխավերևում: մենք անցանք կրակի և ջրի միջով, բայց դուք մեզ դուրս հանեցիք լայն բաց տեղ »: (Սաղմոս 66: 1; 5; 7; 10-12)
Ուստի ես եկել եմ այն համոզման, որ Յոմ Տերուան տոն էր Աստծո ժողովրդի համար լիակատար հանգստի ապագա ժամանակը նախանշելու համար, սուրբ ժողովի հավաքույթ, որը կապված էր Աստծո կամքի «սուրբ գաղտնիքի» հետ, որը տեղի էր ունենալու «լրիվությամբ Ժամանակները". (Եփ 1: 8-12; 1 Կոր 2: 6-16)
Սատանան հիանալի աշխատել է այս խորհուրդը այս աշխարհի մարդկանցից թաքցնելու ուղղությամբ: Likeիշտ այնպես, ինչպես ամերիկացի հրեաների վրա քրիստոնեական ազդեցությունը հանգեցրեց Hanukah- ի սերտացմանը Christmasննդյան տոնի հետ, Բաբելոնյան ազդեցությունը աքսորված հրեաների վրա հանգեցրեց Yom Teruah տոնակատարության վերափոխմանը:
Բաբելոնյան ազդեցության տակ Բղավոցների օրը դարձել է Ամանորի տոն (Ռոշ Հասանան): Առաջին փուլը ամսվա համար բաբելոնյան անունների ընդունումն էր: [2] Երկրորդ փուլն այն էր, որ «Ակիտու» կոչվող բաբելոնյան Նոր տարին հաճախ ընկնում էր Յոմ Թերուայի նույն օրը: Երբ հրեաները սկսեցին անվանել 7th ամիս, բաբելոնյան «Տիշրե» անունով, «Տիշրե» առաջին օրը դարձավ «Ռոշ Հասանան» կամ Նոր տարիներ: Բաբելոնացիները երկու անգամ նշեցին Ակիտուն. Մեկ անգամ 1- ինst Nissan- ի և մեկ անգամ 1- ի վրաst Տիշրեից:
Շոֆարի փչելը
Յուրաքանչյուր նոր լուսնի առաջին օրը շոֆարը համառոտ հնչելու էր ՝ նշելու նոր ամսվա սկիզբը: Բայց Յոմ Թերուայի վրա ՝ յոթերորդ ամսվա առաջին օրը, երկարատև պայթյունները կլինեին հնչեցնել.
Յոթ օր իսրայելացիները քայլում էին Երիքովի պարիսպների շուրջը: Եղջյուրի պայթյունները նախազգուշացնում էին Երիքովի վրա: Յոթերորդ օրը նրանք յոթ անգամ փչեցին իրենց եղջյուրները: Պատերը ցնցվեցին մեծ գոռոցով, և հասավ Եհովայի օրը, երբ հրեաները մտան Ավետյաց երկիր:
Հիսուս Քրիստոսի հայտնության մեջ (Rev 1: 1), որը ավանդաբար թվագրվում է մ.թ.ա. (Rev 96: 5; 1: 11) Այս հոդվածում սա է շեփորի հնչյունների եզրափակիչը, ինչը մեզ հատկապես հետաքրքրում է:
Յոթերորդ շեփորը նկարագրվում է որպես բղավելու օր, մասնավորապես `« բարձրաձայն ձայներ »(NET),« մեծ ձայներ »(KJV),« ձայներ և ամպրոպ »(Etheridge) օր: Ի՞նչ մեծ բղավոց է լսվում:
«Այնուհետև յոթերորդ հրեշտակը պայթեց իր շեփորը, և երկնքում բարձրաձայն ձայներ հնչեցին ՝ ասելով.« Աշխարհի թագավորությունը դարձել է մեր Տիրոջ և նրա Քրիստոսի թագավորությունը, և նա թագավորելու է հավիտյանս հավիտյանս »: (Հայտն. 11 : 15)
Հետագայում քսանչորս երեցները պարզաբանում են.
«Ժամանակն է եկել, որ մահացածները դատվեն, և եկել է ժամանակը ձեր ծառաներին, մարգարեներին, նրանց վարձատրությանը, ինչպես նաև սրբերին և նրանց անունին, ովքեր հարգում են ձեր անունը ՝ փոքր և մեծ, և ժամանակը եկել է ոչնչացնել երկիրը կործանողներին »: (Rev 11: 18)
Սա այն հիանալի իրադարձությունն է, որը կանխատեսեց Յոմ Տերուան, դա բղավելու վերջնական օրն է: Դա Աստծո ավարտված առեղծվածի օրն է:
«Յոթերորդ հրեշտակի ձայնի օրերին, երբ նա պատրաստվում է հնչել, ապա Աստծու առեղծվածն ավարտված է, ինչպես Նա քարոզում էր իր ծառաներին մարգարեներին»: (Հայտն. 10: 7 NASB)
«Որովհետև Տերն ինքը երկնքից կիջնի հրամանի գոռոցով, հրեշտակապետի ձայնով և Աստծո շեփորով»: (1T Chess 4: 16)
Ի՞նչ է պատահում, երբ հնչում է յոթերորդ շեփորը:
Leviticus 23. 24- ը նկարագրում է Yom Teruah- ի երկու կողմերը. Դա լիակատար հանգստի և սուրբ հավաքի օր է: Մենք կքննարկենք երկու կողմերն էլ ՝ յոթերորդ շեփորի հետ կապված:
Երբ քրիստոնյաները մտածում են հանգստյան օրվա մասին, մենք կարող ենք անդրադառնալ Եբրայեցիների 4-րդ գլխին, որը հատուկ վերաբերում է այս թեմային: Այստեղ Պողոսը հաստատում է ուղիղ կապը «իր [Աստծո] հանգիստը մտնելու խոստման» (Եբրայեցիս 4) և Հեսուի շուրջ տեղի ունեցած իրադարձությունների և ընդարձակման միջոցով ՝ Երիքովի անկումը և Ավետյաց երկիր մուտքը:
«Որովհետև եթե oshոշուան նրանց հանգստանար, Աստված այլևս չէր բարձրաձայնի մեկ այլ օրվա մասին» (Եբրայեցիներ 4: 8)
Iesեմիսոն-Ֆաուսեթ-Բրաուն մեկնաբանություններ որ Հեսուի կողմից Քանան մուտք գործածները մտան ընդամենը մի օր հարաբերական հանգիստ, Այդ օրը Աստծու ժողովուրդը մտավ Ավետյաց երկիր: Այսպիսով, Աստծո հանգիստը մտնելը կապված է Աստծո խոստումը մտնելու հետ: Դա նաև աղաղակելու օր էր, նրանց թշնամիների դեմ հաղթանակի և ուրախության օր: Սակայն Պողոսը հստակ ասում է, որ այս հանգիստը «դա» չէր: Կլիներ «մեկ այլ օր»:
Հանգստի օրը, որին մենք անհամբեր սպասում ենք, Հայտնություն 20-1-ում հայտնաբերված Քրիստոսի Հազարամյա Թագավորությունն է: Սա սկսվում է 6-ի հնչյունավորումիցth շեփոր: Դրա առաջին ապացույցն այն է, որ Հայտնություն 11:15 –ում աշխարհի արքայությունը դառնում է Քրիստոսի թագավորություն այս շեփորի հարվածից: Երկրորդ ապացույցը առաջին հարության ժամանակի մեջ է.
«Օրհնյալ և սուրբ է նա, ով մասնակցում է առաջին հարությանը: Երկրորդ մահը նրանց վրա իշխանություն չունի, բայց նրանք Աստծո և Քրիստոսի քահանաներ են, և նրանք հազար տարի թագավորելու են նրա հետ »: (Հայտն. 20. 6)
Ե՞րբ է տեղի ունենում այդ հարությունը: Վերջնական շեփորին: Կան սուրբգրային հստակ ապացույցներ, որ այս իրադարձությունները կապված են.
«Նրանք կտեսնեն մարդու Որդին ժամանում է երկնքի ամպերի վրա ՝ ուժով և մեծ փառքով: Եվ նա կուղարկի իր հրեշտակներին բարձրաձայն շեփորով պայթյունով, և նրանք հավաքելու են նրա ընտրյալներին չորս քամուց, դրախտի մի ծայրից մյուսը »: (Mat 24: 29-31)
«Հանուն Տերն ինքը կիջնի երկնքից ՝ հրամանի աղաղակով, հրեշտակապետի ձայնով և Աստծո շեփորով, և Քրիստոսում մեռածները նախ կբարձրանան» (1 Թես 4: 15-17)
«Լսեք, ես ձեզ մի առեղծված կպատմեմ. Մենք բոլորս չենք քնելու [մահվան մեջ], բայց բոլորս էլ փոխվելու ենք, մի պահ, աչքի թարթումով վերջին շեփորով. […] Մահը հաղթահարվեց: Որտե՞ղ, ո՛վ մահ, քո հաղթանակն է? Որտե՞ղ է, ո՛վ մահ, քո խայթոցը »: (1Cor 15: 51-55)
Այսպիսով Աստծո ժողովուրդը կմտնի Աստծո հանգիստը: Բայց ի՞նչ է սուրբ ժողովը: Դե, մենք պարզապես կարդում ենք սուրբ գրությունները. Աստծո ընտրյալները կամ սուրբերը հավաքվելու կամ հավաքվելու են հենց այդ օրը, նրանց հետ միասին, ովքեր քնում են Քրիստոսով և ովքեր կստանան առաջին հարությունը:
Ինչ վերաբերում է Աստծո հաղթանակին Երիքովի նկատմամբ, այն դատաստանի օր կլինի այս աշխարհի դեմ: Դա կլինի ամբարիշտների համար հաշվելու օր, բայց բղավելու և ուրախանալու օր Աստծո ժողովրդի համար: Խոստման և հիասքանչ օր:
[1] Համեմատել այլ փառատոնների հետ, որոնք տրված են հստակ նպատակին. Անթթխմոր հաց տոնը նշում է Եգիպտոսից դուրս գալը, գարու բերքի սկզբի տոնը: (Ելք 23: 15; Lev 23: 4-14) շաբաթների տոնը նշում է ցորենի բերքը: (Ելից 34. 22) Յոմ Կիպուրը Քավության ազգային օր է (Lev 16), և տաղավարների տոնը հիշատակում է անապատում իսրայելացիների թափառումը և բերքի հավաքումը: (Ելք 23. 16)
[2] Երուսաղեմ Թալմուդ, Ռոշ Հասանան 1: 2 56d
Բարև Ալեքս: Հոդվածը կարդալիս ստացա սագի կոճղեր: Կարծես թե, և ես, և մեզ վրա ազդել է նույն փորձը: Սուրբ գրությունների իմ ընկալումը տեղի ունեցավ 180 այն բանից հետո, երբ Քրիստոսի եղբայրներից մեկը մտք բացեց առաջին հարության ժամանակի վրա, որը վերջինն էր ժամանակի վերջին շեփորի հետ (դա նաև իմ «կմախքի բանալին» էր): Որպես արդյունք աստվածաշնչյան ճշմարտությունը սիրելու և մերժելով ԳԲ-ի ուսուցանածը, ոգին բացեց միտքս ՝ լավ հասկանալու այն ամենը, ինչ գրել եք ձեր հոդվածում ՝ առանց որևէ որևէ մարդու օգնության:... Կարդալ ավելին "
[…] Փառատոները Յոմ Տերուան է, որը հայտնի է նաև որպես Շեփորների տոն: Ես մի ամբողջ հոդված գրեցի Յոթերորդ շեփորի և այս տոնի նշանակության մասին, քանի որ այն նախանշում է Մեսիայի վերադարձը և […]
Լավ ասաց, Vox հարաբերակցությունը: Լավ է ասված! Երբ ես մեծանամ, ես ուզում եմ խոսել նույնքան պարզ, ինչպես դու, մինչ պահպանելով սիրո և խոնարհության ոգին:
Reblogged այս մասին Հին Վտ եւ մեկնաբանեց.
Ալեքս Ռովերի հիանալի հոդված ՝ Մ.Մ.-ի և այլոց վիրավորական մեկնաբանություններով:
Ողջույն MM, ես հիանում եմ ձեր նախանձախնդրությամբ և ձեր պահանջների համոզմամբ: Այնուամենայնիվ, քանի որ ոչ ոք չի կարող իմանալ ձեր բնավորությունը, ոչ էլ ձեր ներկայությունը այստեղ, միայն հնարավոր է քննել ձեր ելույթը: Այս ելույթը, սակայն, կարծես թե նման է վաղ Հուդայիզացիների ելույթին: Ինչպես գիտեք, այս խոսքի առաջին տիպը առաջին ժողովները խառնաշփոթի պատճառ դարձավ, և հենց այս խառնաշփոթի մեջ է ընկնում նույնիսկ եկեղեցական լուսավորությունները, ինչպիսիք են Պետրոսն ու Բառնաբասը (Գաղ. 2: 13): Ավելին, նաև խառնաշփոթի այս տեսակն է, որը Երուսաղեմի խորհուրդը անվանում է «ելույթների խնդիրներ», ինչի արդյունքում... Կարդալ ավելին "
Լավ է ասված!
Մելետի, իմ եղբայր, պասիվ վերաբերմունքը, որը որդեգրել են շատ հովիվներ, աշխարհում եղած մեծ չարության պատճառն է: Լավի ու վատի սահմանը արագորեն վերանում է: Ինչո՞ւ Աստված իր Խոսքում հստակ մեզ տեղեկացրեց, թե ինչպես պետք է ձգտենք ապրել: Այնուամենայնիվ, մենք ընտրում և ընտրում ենք, թե որոնք ենք ուզում հետևել: Շատ հովիվների և քահանաների կողմից ընդունվում են գեյ ամուսնությունները: Ինչո՞ւ Եթե դուք չեք հետևում Աստծո ամբողջ Խոսքին, ապա անօրինականության սխալը սողոսկում է ձեզ, և շատ չանցած ՝ կորցնում եք ՝ հետևելով ձեր սեփական կանոնագրքին: Երբ թագավորը վերադառնա, ում օրենքներն եք կարծում... Կարդալ ավելին "
Քևի և Վոքսի հարաբերակցությունը, Գործք 15 – ը շատերի կողմից օգտագործված գլուխ է որպես Աստծո Տորայի ավարտի ապացույց: Բանավեճն այն է, թե հեթանոսները պետք է պահեն Մովսեսի Օրենքը որպես փրկության միջոց, թե՞ պահեն Մովսեսի Օրենքը որպես հնազանդություն ՝ որպես հավատքի արդյունք: (Գործք 15: 5) Քննարկումն ընթանում է այս երկու ընտրություններից մեկի միջև: Այս բանավեճում ոչ ոք ոչ մի տեղ չի հուշում, որ կա 3-րդ տարբերակ, որում Մովսեսի օրենքը ամբողջությամբ կամ մասամբ վերացվել է: Դա պարզապես մաս չէ... Կարդալ ավելին "
?
Մ.Մ., Հեթանոս դարձի և օրենքի փոխհարաբերությունների մասին հաշիվը փակվում է միայն չորս անհրաժեշտ իրերը պահելու խրատով (Գործ. 15:20): Furtherուկասի պատմածի մեջ ակնհայտորեն բացակայում են հետագա ցանկացած պահանջներ, որոնք կարող էին մեղադրվել հեթանոսների դեմ ապագայում, հատկապես հաշվի առնելով, որ նա գրել է մինչև Պողոսի առաջին բանտարկության ժամանակը (մ.թ. մոտ 61 թ.): Եթե Հոգու որոշումը ՝ այլևս մոզաիկական բեռ չմնալ հեթանոսների վրա, հաստատուն է Երուսաղեմի խորհրդում, ապա այն պետք է ամուր մնա նաև մեզ հետ: Մենք պարզապես չենք եղել... Կարդալ ավելին "
Ալեքս, շնորհակալություն ջերմ ու հուսադրող մեկնաբանության համար: Դա մեծապես գնահատված է:
Vox Ratio, Մենք պետք է հիշենք, որ Գործեր 15 – ի այս պատմությունը տեղի է ունենում մի ժամանակ, երբ հեթանոսները դուրս են գալիս հեթանոսական ավանդույթների խորքում արմատացած մշակույթից. Դա այն ամենն է, ինչ նրանք երբևէ իմացել են: Նրանց բազմաթիվ աստվածները, կուռքերը, կուռքերի պաշտամունքը, որոնք ներառում էին տաճարային մարմնավաճառություն և արյուն խմելը, բոլորը պատմականորեն հայտնի պրակտիկա են, որը պետք է վերանայել որպես հավատքի բոլորովին նոր հավատացյալներ (Գործք 15:20): Այս հրահանգը դուրս է գալիս Մովսեսի Օրենքից (vևտ. 17: 12-16; դուետ. 32:17): Փոխանակ հանկարծ նոր հավատացյալներին ամբողջ Օրենքով ծանրաբեռնելը, դա խորհրդին էր... Կարդալ ավելին "
1 Հովհաննես 5 v 3, քանի որ սա նշանակում է Աստծո սերը, որ մենք հետևում ենք նրա պատվիրաններին, բայց դրանք ծանրաբեռնված չեն: ինչ պատվիրաններ ենք մենք խոսում այստեղից: Ուշադրություն դարձրեք 3 – րդ v22 և 23 – րդ գլուխներին, ինչ էլ որ խնդրենք, որ նրանից ստանանք, որովհետև մենք հետևում ենք նրա պատվիրաններին, նրանք կատարում են նրա աչքերում հաճելի բաները, իսկապես սա է այն պատվիրանը, որ մենք հավատ ունենք նրա որդու ՝ Հիսուս Քրիստոսի անունով և սիրենք միմյանց: . . Դա ծանրաբեռնված չէր, քանի որ չպետք է դժվար լինի սիրել մեր անհանգստությունները և... Կարդալ ավելին "
Ըստ vitեւտացոց 19:18 -ի, դա «նոր» պատվիրան չէր: Հիսուսը ոչ մի բան չի սովորեցրել Օրենքին կամ Մարգարեներին հակառակ: Աստծո Խոսքի համաձայն ՝ Աստված երբեք ոչինչ չի անում, առանց նախապես դա հայտնելու իր մարգարեներին, որովհետև Գերիշխան Տեր Եհովան ոչինչ չի անի, քանի դեռ նա իր գաղտնի գործը չի հայտնել իր ծառաներին ՝ մարգարեներին: (Ամովս 3: 7) Մարգարեները խոսեցին գալիք Մեսիայի մասին: Մարգարեները խոսեցին նոր երկնքի և երկրի մասին: Մարգարեները խոսեցին Հուդայի տան և Իսրայելի տան ցրման և հավաքման մասին: Բայց ոչ մի տեղ մենք երբևէ չենք գտնի... Կարդալ ավելին "
Մեսիական գործչի գաղափարը, որի հեղինակավոր խոսքը գերազանցում է Մովսեսի խոսքին, գտնվում է բուն Օրենքում: Մովսեսը նախազգուշացրեց Իսրայելին. «Քո Տերը ՝ քո Աստվածը, քո նման, քո իսրայելացիներից, ինձ պես մարգարե է բարձրացնելու: Դուք պետք է լսեք նրան »: Բ Օրինաց 18:15. «Ես ինքս կպատասխանեմ յուրաքանչյուրին, ով չի լսում իմ խոսքերը, որոնք մարգարեն ասում է իմ անունից»: Բ Օրինաց 18:19 Գործք 3: 22-23 «Քանի որ Մովսեսն ասաց.« Քո Տերը ՝ քո Աստվածը, քո պես մարգարե կդարձնի քո ժողովրդի միջից. պետք է ամեն ինչ լսել... Կարդալ ավելին "
Համաձայն Օրինաց 13 – ի ՝ Իսրայելի ընկերներին տրվեց այն նախագիծը, թե ում պետք է հետևեին: Այստեղ մենք հավատում ենք, որ Հիսուս եկավ և ավարտեց Աստծո Տորան: Եվ մենք դա սովորեցնում ենք ուրիշներին: Noարմանալի չէ, որ հրեա մասնագետի համար այնքան դժվար է հավատալ Հիսուսին որպես Մեսիայի: Նրա մասին կեղծ հաղորդում կա, որը գոյություն ունի առաջին դարից ի վեր:
- Եթե իսկապես այդպես է: Այդ դեպքում ի՞նչ «պատվիրանները» են խոսում Հովհաննեսը 1 Հովհաննես 5: 3-ում: Ինչ վերաբերում է պատվիրանին, սիրում ես քեզ եղբայր (Հովհաննես 13:35): Ի՞նչ կարելի է ասել, որ Հիսուսը որպես իր համար հարգելու պատվիրանը պատիվ կտա Հորը: (Հովհաննես 5:23) այս բոլոր պատվիրանները կապ ունեն վարքի հետ, գործվում են սիրուց դուրս, այլևս ոչ այն պատճառով, որ գրված է: Այո՛, գրված սրտի վրա. Ուստի այս պատվիրանները մեզ չեն կշռադատում ՝ ի տարբերություն գրավոր օրենքի: Դա Քրիստոսի օրենքն է, որը հիմնված է սիրո վրա: Ներողություն եմ խնդրում, բայց կարդում եմ ինչ-որ կերպ շատ անհանգստացած... Կարդալ ավելին "
Շատերն ասում են, որ Քրիստոսն իր աշակերտներին նոր հրաման էր տալիս, այլ ոչ թե պարզապես բացատրելով գործող հրամանը առաջին անգամ, երբ Նա ասաց. Հովհաննես 13: 34-35 «Նոր հրաման եմ տալիս ձեզ: Սիրեք զմիմյանս. Ինչպես ես սիրել եմ ձեզ, այնպես որ դուք պետք է սիրեք միմյանց: Սրանով բոլոր մարդիկ կիմանան, որ դու իմ աշակերտներն ես, եթե սիրում ես միմյանց »: «Ինչպես ես սիրել եմ քեզ, այնպես որ դուք պետք է սիրեք միմյանց»: Սա այն դեպքում, երբ Քրիստոսը պատմում է իր երկրորդ օրինակի մասին, որը Նա կոչեց երկրորդ մեծագույն հրամանը [տե՛ս Մատթեոս 22: 37-39]: Ղևտացոց 19:18 «Մի վրեժ լուծիր կամ... Կարդալ ավելին "
Հիսուսը արեց և ուսուցանեց Իր բոլոր հայրերին, որ իրեն ասաց, որ ուսուցանի կամ անի: Իր մկրտության ժամանակ Հայրը ասաց, որ Նա իմ Որդին է, լսեք Նրան: Որպես այդպիսին, եթե Հիսուսն ասաց, որ նոր հրաման է տալիս, նա դա արեց ողջույնի աջակցությամբ: Հայր Հիսուսը մեղք գործեց: Այո, եթե Հիսուսը ասում էր, որ դա նոր է, ապա պետք է որ նոր լիներ, եթե Հիսուսը ստախոս լիներ: Եվ մենք բոլորս գիտենք, որ Նա առանց մեղքերի էր:
7-րդ շեփորի (ինձ համար) հետաքրքրաշարժ բաներից մեկը `կապված այն բանի հետ, թե ինչ է սովորեցնում WT հասարակությունը, դրանց ժամանակացույցն է. Հայտն. 9:12 6-րդ շեփորից հետո տեղադրում է 7-րդ և 2-րդ շեփորը (կոչվում է նաև 3-րդ և 5-րդ վայ) ( կոչվում է նաև 1-ին վայ): Ապա Rev 11:14 – ը 7-րդ շեփորը (3-րդ վայ) դնում է 6-րդ շեփորից հետո (2-րդ վայ): Ինչ-որ կերպ, WT- ն տեղադրում է 5-րդ և 6-րդ փողերը 1914-ից հետո վերջին օրերին, բայց 7-րդ շեփորը տեղի է ունենում 1914-ի հոկտեմբերին `իրենց« 7 անգամների »վերջում: Այլ նոտայի վրա ՝ 7-րդ... Կարդալ ավելին "
@Kev, իմ ինտերնետային անունը վայրի ձիթապտուղ է, ես ընտրեցի այն, քանի որ այն նկարագրում է, թե որտեղ եմ ուզում լինել (Հռոմ .11: 17 և 18), և ես կարող եմ անանուն լինել: Ես դեռ օրգանում եմ, բայց ես այլևս չեմ մտածում ինձ որպես JW, դա անունը ընտրել է Rո Ռադերֆորդը, ոչ թե Եհովան:
Ես չեմ կարող տեսնել, թե ինչպես եմ ես մնացել, GB- ի բլեֆն ու խառնաշփոթը բոլոր ժամանակների ընթացքում հասել են ամենաբարձր մակարդակին `ավելի շատ նվիրատվություններ կատարելու վերջին խնդրանքով: Ես պարզապես այլևս չեմ կարող դրանք թույլ տալ: Լոլ
Շնորհակալություն վայրի ձիթապտղի պատասխանների համար: Հուսով եմ, որ լավ եք անում: . Եթե միտումը շարունակվի, 4-ը 34-ը և 35-ը կարող են լինել սուրբգրային հաջորդ պատվիրանը: միգուցե թեթևակի կսմթելով վարդագույն floyd երգը (փողը) կարող էր վերածվել թագավորության նոր մեղեդու: Այն, որ եղբայրները կարող էին երգել ամեն շաբաթ ՝ հիշեցնելով նրանց իրենց խոստումների և պարտավորությունների մասին: Հահա . դա սարկազմ է ձեզ համար: լրջորեն, չնայած զվարճալի չէ: Եթե մենք ուզում ենք տալ, դա միշտ պետք է լինի կարիքավոր մարդկանց:... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, ՄՄ, մի՞թե բերիացիների ոգով հրաշալի չէ, որ մենք ունենք ֆորում, որպեսզի կարողանանք ազատորեն քննարկել հոգևոր հարցերը: Քրիստոնեական համոզմունքների արտահայտումը հոգեպես շատ բուժիչ է: Դուք ասում եք. «Տիրոջ տոները մարգարեական փորձություններ են Քրիստոսի առաջին և երկրորդ գալստյան մասին…: Շատ կարևոր է գրքի առջև հասկանալը»: Այո, ես համաձայն եմ. Ես հասկացել եմ, որ ամբողջ OT- ն իր տոնական ծեսերով, ավանդույթներով և արարողություններով խորհրդանիշներ է, որոնք մեզ հիշեցնում են շատ ավելի մեծ բան: Դրանք խորհրդանշում են Նոր Երկնքի սրտերում գրված տարբեր երկնային կամ հոգևոր հասկացություններն ու արժեքները... Կարդալ ավելին "
QC, շնորհակալություն դրա համար: Մի ժամանակ ես ունեի նույն հասկացող եղբայրը: Ես մեծացա ՝ հավատալով, որ օրենքն ավարտվեց այնպես, ինչպես ես մեծացա ՝ հավատալով, որ Հիսուսի երկրորդ գալուստը արդեն տեղի է ունեցել 1914 թ.-ին: Ես ձեզ հորդորում եմ փորձարկել այս ուսմունքը: Երբ խոսքը վերաբերում է Գաղատացիներին, շատերը հղում են անում 3-րդ գլխում հայտնաբերված «դաստիարակին»: Պետք է հիշել, որ Գաղատացիների համատեքստը այն է, որ նրանք փորձում էին փրկվել օրենքով: Գաղատացիներ 5: 4 «Դուք, ովքեր փորձում եք արդարացնել օրենքով, օտարվել եք Քրիստոսից. դու հեռացել ես շնորհից »: Օրենքը երբեք չի ստեղծվել խնայողություն անելու համար... Կարդալ ավելին "
Կներեք ծայրահեղ երկար մեկնաբանության համար lol: Բայց խնդրում եմ կարդացեք:
Դժվար չէ ուսումնասիրել Աստվածաշունչը: Աստվածաշնչյան հայտարարությունները պետք է վերաբերվեն որպես լեզու, որը մշակված է հասկանալի լինելու համար: Պողոսը նկատի ուներ այն, ինչ իրականում ասաց. «Մի՛ վերադառնաք Օրենքի տակ: Եթե դա անեք, դուք կկտրվեք Քրիստոսից ՝ «կտրված Քրիստոսից» (Գաղ 5: 4):
Մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է խելացի և ուշադիր լսի Աստծո Խոսքը և հանգիստ գտնի հեշտ ճշմարտությունների մեջ:
Skye, համաձայն եմ, որ մենք օրենքի տակ չենք: Մենք շնորհքի տակ ենք: Օրենքը չի կարող փրկել մեզ, միայն Աստծո ողորմածությունն է կարող: Սա է Պողոսի շատ գրվածքների իմաստը: Բայց միայն այն պատճառով, որ շնորհ ունենք, մենք մեղանչո՞ւմ ենք (խախտում ենք Աստծո օրենքները): Յուրաքանչյուր թագավորություն կամ կառավարություն ունի օրենքներ: Աստծու Թագավորությունը օրենքներ ունի: Եթե մենք սիրում ենք Աստծուն, մենք ամեն ինչ անում ենք, որ հետևենք նրանց: Բայց երբ մեղք ենք գործում, մենք ունենք Աստծո շնորհը ծածկելու մեր օրինազանցությունները: Սպանությունը, գողությունը և պոռնկությունը դեռ մեղքեր են, այնպես, ինչպես բաղձալի էր, անմաքուր կենդանիներ ուտելը, իսկ Աստծո շաբաթ օրը պղծելը դեռ մեղքեր են: Նրա օրենքը... Կարդալ ավելին "
Մենք չենք հրաժարվել օրենքից, բայց հրաժարվել ենք օրենքի օրենսգրքից: Մենք մեր նոր գինին դնում ենք նոր գինիների մեջ: (Մատթ. 9:17)
Մեր օրենքը սիրո օրենք է: Մեզ պետք չէ հատուկ օրենք, որն արգելում է պոռնկությունը, սպանությունը, ստելը, զրպարտությունը, հարբեցողությունը կամ մարմնի որևէ այլ գործ: Եթե մենք գնում ենք օրենքի օրենսգրքով, մենք բացվում ենք սողանցքների առջև: Այնուամենայնիվ, սիրո կատարյալ օրենքում չարագործները կրակ բացելու բաց չեն կարող լինել:
Հիսուսը կատարեց օրենքի օրենսգիրքը և դրանով իսկ փոխարինեց այն ավելի լավ բանով:
Մելետի. Եթե դա իսկապես այդպես է: Այդ դեպքում ի՞նչ «պատվիրանների» մասին է խոսում Հովհաննեսը 1 Հովհաննես 5: 3-ում: Եվ իսկապես սերն այն է, ինչի շուրջ միշտ օրենքը կար: Սերը մերձավորի հանդեպ և սերը Աստծո համար յուրաքանչյուր Օրենքի հիմքն է: Մատթեոս 22: 36-40. «Ուսուցիչ, ո՞րն է Օրենքի ամենամեծ պատվիրանը»: Հիսուսը պատասխանեց. «« Սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով »: Սա առաջին և ամենամեծ պատվիրանն է: Եվ երկրորդը նման է դրան. «Սիրիր մերձավորիդ ինչպես ինքդ»: Բոլոր Օրենքը և Մարգարեները կախված են այս երկուսից... Կարդալ ավելին "
Awesome Քննարկում:
Սա ինձ համար շատ կարևոր է իմանալ:
Հրեաները կմեղադրե՞ն Հիսուսի աշակերտներին Շաբաթ օրը թաղելու Տորան կոտրելու մեջ: Թե՞ կվարկաբեկեն Johnոնին ՝ որպես կեղծ ասելով, որ սա հնարավոր չէ պատահել շաբաթ օրը:
Փարիսեցիներ կային, ովքեր հավատ էին դնում Հիսուսի վրա և ակնհայտորեն օգնում էին Հիսուսի ընտանիքին թաքնվելու մեջ: Հիսուսին հարություն տալուց հետո ի՞նչ պատահեց նրանց հետ այն բանից հետո, երբ աշակերտներին ձերբակալեցին հրամանագիր ուղարկելուց հետո:
Հրեաների ո՞ր կողմն է Հիսուսի հարության մասին պատմությունը:
Փաստորեն, նրանք սպանեցին երկու չարագործներին և համոզվեցին, որ Հիսուսն արդեն մեռած է մինչև շաբաթ օրը սկսելը, որպեսզի նրանց թաղեն նախքան դրա սկսվելը:
Շնորհակալություն պարզաբանման համար Meleti
Ես մոռացա ասել, որ կա մի բան, որի մաս չենք կարող լինել, և դա կռապաշտություն է: Այնպես որ, ինձ համար կարծես ամեն ինչ գլխիվայր շրջված լինի: Ես որպես վկա մտածում էի, որ ունեի «խաղաղություն և անվտանգություն», ինչպես ինձ ասացին, բայց որպես քրիստոնյաներ մենք պետք է բացենք մեր աչքերը և լավ նայենք մեր սրտերը և տեսնենք, թե ում ենք իրականում երկրպագում… Ո՞ւՄ ԵՆՔ ՎՍՏԱՀՈՒՄ ԵՎ ՀԱՍՏԱՏՈՒՄ ՄԵՐ Հավատը: ..
Օրհնություն է տեսնել, թե ինչպես է Աստված բացում շատ հավատացյալների աչքերը: Մարդը շփոթում է մեզ իրենց վարդապետության, ավանդույթների և հպարտության հետ: Այնքան շատ մարդիկ դուրս են գալիս մթությունից և աճում ոգով, ճշմարտությամբ և լույսով:
Այո, սերը կարևոր է, քանի որ առանց սիրո ճշմարտությունը ոչինչ է, բայց հետո առանց ճշմարտության (ճշմարտության սերը) փրկություն չկա: 2 Թեսաղ. 2:10 «և ամբարիշտ ճանապարհները խաբում են կործանվողներին: Նրանք ոչնչանում են, քանի որ հրաժարվեցին սիրել ճշմարտությունը և այդպիսով փրկվել »: Մեզանից պահանջվում է կիրք ունենալ ճշմարտության հանդեպ. Դրանից է կախված մեր փրկությունը:
Հետևաբար ճշմարտությունն ու սերը անբաժան են:
2 Թեսաղոնիկոս 2:12 «Եվ այսպես, կդատապարտվեն բոլորը, ովքեր չեն հավատացել ճշմարտությանը, բայց ուրախացել են չարությամբ»: Չսիրել այդ ճշմարտությունը հավասար է չարությանը:
Բայց դրա կարիքը պետք չէ հասկանալ, քանի որ երբ Աստծո խորհուրդը կատարվի, այն ժամանակ ամեն ինչ հասկանալի կլինի Օծյալի և Նրա հարսնացուի միջոցով: Այն, ինչը մեզ պետք է, ՍԻՐՈՒՄ ԵՆՔ Աստծուն և մեր մերձավորին: Բոլորը չեն կարողանա հասկանալ, քանի որ մեզ պետք է հասկացողություն տրամադրել: Աստվածաշունչը գրված է այնպես, ինչպես գրված է, որովհետև Աստված և Որդին ուզում էին տեսնել, թե ով է իրականում փորփրելու ճշմարտությունները, մասնավորապես ՝ ուխտերի մեջ գտնվողները: (Սուրբ Գրությունները իսկական չէ՞ այդ ազգերի համար): Երբ դա Իսրայելի ֆիզիկական ազգն էր: , իսկ հանգիստը... Կարդալ ավելին "
Ավելին չէի կարող համաձայնվել
Աստվածաշունչը գրվել է հասարակ ժողովրդին հասկանալու համար: Եթե կարծում ենք, որ բառերը չեն նշանակում, թե ինչ են ասում, ապա յուրաքանչյուրը կարող է ստիպել նրանց նշանակել այն, ինչ «իրենք» ուզում են ասել:
Իշտ Աստվածաշունչը գրվել է եբրայական տղամարդկանց կողմից, ովքեր գիտեին և հասկանում էին եբրայական մշակույթը: Աստվածաշունչը գրված է բոլոր մարդկանց համար, բայց որպեսզի հասկանանք դրա ամբողջական իմաստը և այն ուղերձը, որը Աստված փորձում է փոխանցել մեզ, մենք պետք է կարդանք այն եբրայերեն համատեքստում, որում գրված է: Ես հարավից եմ, և եթե ես օգտագործում էի հարավային տերմիններ, որոնց սովոր եմ, հավանականություն կա, որ կարող ես ինձ սխալ հասկանալ: Բայց եթե իմ խոսքերը դնես դրանց համատեքստում, ավելի հեշտ կլինի ընկալել իմ ասածը: Եթե բոլորը կարդում են Աստվածաշունչը, թե ինչ է ասում... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, ես համաձայն եմ ձեզ հետ, որ եբրայերեն մշակույթը հասկանալը կօգնի մեզ ավելի լավ հասկանալ Աստվածաշունչը, մասնավորապես այն հատվածները, որոնք նախապատվություն են տալիս քրիստոնեությանը: Այնուամենայնիվ, ես կարծում եմ, որ հուշելու համար, որ քրիստոնեության այդքան տարբեր վարկածներ ունենալու պատճառը տեքստը սխալ հասկանալու պատճառով է, որ անտեսում է այն փաստը, որ մեր մեղավոր պետությունը իր բոլոր աղոտություններով, հպարտությամբ, ավարով և այլն, այն է, ինչն իրոք ետ է մնում խառնաշփոթի մեջ: Աստվածաշունչը ներշնչեց Աստվածաշունչին, որ հեշտ լինի սխալ մեկնաբանել: Հիսուսը նկարազարդում խոսեց, որպեսզի ճշմարտությունը թաքցնի անարժաններից: Անկատար մարդկային բնույթի խնդիրն այն է, որ... Կարդալ ավելին "
Շատ ճիշտ.
Եվ ամենակարևոր «բաղադրիչը», որը մենք կարող ենք ունենալ սուրբ գրությունները կարդալիս, Սուրբ Հոգին է: Աստծո Հոգին այն ուղեցույցն է, որին մենք պետք է հետևենք, առանց դրա մենք երբեք չենք ըմբռնի Նրա Խոսքի իրական էությունը
Բայց շատ կարևոր է հասկանալ գրքի ճակատը: Եթե մենք չենք հասկանում եբրայերեն սուրբ գրությունները, մեծ հավանականություն կա, որ մենք սխալ կհասկանանք «նոր» կտակարանի գրությունները: Ի վերջո, «նոր» կտակարանի 50% -ը «հին» կտակի մեջբերումներ են:
Մ.Մ., համաձայն եմ, որ անհրաժեշտ է հասկանալ աստվածաշնչային մշակույթը, որպեսզի հասկանանք դժվար սուրբ գրությունների իմաստը: Այնուամենայնիվ, խնդրում եմ պարզ լինել, որ իմ կողմից ավելի վաղ արված մեկնաբանությունը ՝ «Աստվածաշունչը գրվել է հասարակ ժողովրդի համար ... բացարձակապես ոչ մի կերպ չէր նշանակում նշանակել, որ ես համաձայն եմ Օրենքի վերաբերյալ ձեր ըմբռնման հետ, որովհետև ես դա համաձայն չեմ: Չնայած պետք է ասեմ, որ ինձ շատ դուր եկավ Աստծո մարգարեական օրացույցի ՝ «Տիրոջ տոների» վերաբերյալ ձեր մեկնաբանությունը շատ հետաքրքիր: Դա մի թեմա է, որը ես որոշեցի ուսումնասիրել որոշ ժամանակ, և այսպես ՝ ձեր մեկնաբանությունը... Կարդալ ավելին "
Ես հասկանում եմ. Ինչպես նախկինում նշեցի, նույնիսկ եթե համաձայն չեք ինձ հետ, դա հաստատ ուսումնասիրելու բան է: Հիշեք, որ ամեն ինչ սուրբ գրության հետ միշտ փորձարկեք նախքան այն ճշմարտություն ընդունելը կամ կեղծ գրելը: Խնդիրն այն է, որ բոլոր քրիստոնեական դավանանքները ծագում են կաթոլիկ եկեղեցուց: Ինչ-որ կերպ կամ ձևով քրիստոնեական յուրաքանչյուր դավանանք կիսում է մի ուսմունք, որը կաթոլիկ եկեղեցին հիմնել է որպես ճշմարտություն տարիներ առաջ: Այս ուսմունքներից մի քանիսն են. Աստված մերժեց Իսրայելին, և Աստված վերջացրեց Օրենքը: Շատ լավ կլիներ, եթե գոնե մանրակրկիտ ուսումնասիրեին այս ուսմունքները սուրբ գրությունների միջոցով և տեսնեին, թե որն է հիմքը... Կարդալ ավելին "
Կրկին MM, ես բացարձակապես համաձայն չեմ: Ոչ մեկը, ով tat Հիսուս էր բուժում, կամ նույնիսկ չէր խոստացել ապագա դրախտը, որը լիովին տեղյակ էր Հիսուսի հաղորդագրության մասին: Մի բան, որն իսկապես վավեր էր, նրանց հավատն էր ԻԻՀ-ին: Ոչ նրանց գիտելիքները, ոչ դրա պակասը:
Փրկությունը գալիս է նախ, հետո հնազանդությունը: Ինչպես Եգիպտոսից Ելք: Օրենքին հնազանդվելը մեր փրկության պտուղն է, ոչ թե մեր փրկության արմատը: Հավատի մեջ մտնող ցանկացած հեթանոս միշտ նպատակ ուներ ընդունելու նույն օրենքը, ինչպես բնական ծնված իսրայելացին: Հավատի մեջ իսրայելացու և հեթանոսների միջև տարբերություն չկա: (Col. 3: 11) Ամեն ինչ վերաբերում է Մեսիա գալուն, Փրկչի մեր անհրաժեշտությանը և այնտեղից աճելուն: Մենք բոլորս տարբեր մակարդակներով ենք քայլում: Այնուամենայնիվ, մեր հավատքն է, որ այն բոլորի համար հավասար հիմք է:
Այս հոդվածը լիովին վայելելով շնորհակալություն եմ հայտնում Ալեքսին ՝ իսկապես նոր լույսի համար:
Նաև հաճույք ստացավ օրենքի վերաբերյալ մեկնաբանություններից, պատասխանեց ինձ շատ հարցերի, չնայած ես կարող էի խնդիրներ ունենալ Մ.Մ.-ի հետ, քանի որ ես պատրաստվում եմ սկսել այս տարի սալյամի պատրաստումը, մենք պատրաստվում ենք պատրաստել մոտ 250 սալյամ 270 կգ խոզի միս միս: Եթե ես հայտնվեմ Գեհենայում, ես կիմանամ ինչու:
Դուք երբեք չգիտեք վայրի ձիթապտուղ, գուցե ներս մտնելիս կարողանաք գնահատել 7-ը 18-ի և 19-ի հետ: Ps .. ps դա քո իսկական անունն է: Կեվ
Հիսուսի ասածը «այսպիսով բոլոր սննդամթերքները մաքուր հայտարարե՞լն» էր: Այդ բառերը կար՞ն էին բնօրինակ ձեռագրերում: Մարկոսի կամ մեր կողմից գրված այդ բառերը կարո՞ղ էին հետագա թարգմանիչների կողմից ավելացված ռեակցիա: Theշմարտությունն այն է, որ Հիսուսը երբեք անմաքուր կենդանիներ չի կերել, և նա ուրիշներին խորհուրդ չի տալիս դա անել: Քանի որ օրենքին դեմ գնալը մեղք կլիներ, և մենք գիտենք, որ Հիսուսը մեղք չուներ Նրա մեջ: Նա պետք է կատարյալ զոհ լիներ բոլորիս համար: Եթե Հիսուսը կատարյալ չէր, ապա մենք բոլորս կորած ենք: Կարդացեք Մարկոս 7-ի ամբողջ գլուխը: Այն ակնհայտորեն կապ չունի անմաքուր ուտելու հետ... Կարդալ ավելին "
Կներեք, բայց ես երբեք չեմ ասել, որ Հիսուսը խոզի միս է կերել: Իմ մեկնաբանությունը ավելի շատ բառի երկայնքով էր, իսկապես այտ պատասխանում: Դուք կարող եք ասել վայրի ձիթենու արդարացում: Քանի որ երբ մենք կարդում ենք այնպիսի հայտարարություններ, ինչպիսին է, չկա մի բան, որը մտնում է մի մարդու մեջ, որը կարող է պղծել նրան, և այդպիսով նա հայտարարեց, որ բոլոր կերակուրները մաքուր են: Մեր մատենաշարերում համոզված եմ, որ կարող ենք արդարացված լինել 250 սալամ 275 կգ խոզի միս պատրաստելու համար: Շնորհակալություն հին ps, երբեմն փորձում եմ թեթևացնել:
Շնորհակալ եմ Կեվին,
Մենք բոլորս կարող ենք ժամանակ առ ժամանակ հումորի տեղ ունենալ:
Ներեցեք, մեկնաբանությունն այն մասին, որ Հիսուսը ոչինչ չի կերել, որը համարվել է ծիսականորեն պիղծ, ամբողջովին անտեղի է: Հիսուսը եկավ կատարելու օրենքը և որպես այդպիսին նա ենթարկվեց դրան: Բայց երբ կատարվեց, այլևս այն վարպետ չէր հավատացյալների համար: Պետրոսը տեղյակ է պահել այս փոփոխության մասին:
Մենրով, Մի՞թե մենք հավատո՞ւմ ենք, որ մեր Հայրը պատժեց Իսրայելին այն բանի համար, որ չցանկացավ սիրել Հորը ՝ Աստծու օրենքին հնազանդվելով, որ Նա ուղարկեց Իր Որդուն մահանալու Իսրայելի համար, որպեսզի նրանք ստիպված չլինեն կատարել Աստծո օրենքը: Դա բավականին անհարմար կլիներ: Դու ասացիր. «Հիսուսը եկավ կատարելու օրենքը և որպես այդպիսին հնազանդվեց: Բայց երբ կատարվեց, այլևս վարպետ չէր հավատացյալների համար »: Այս հայտարարությունն ակնհայտորեն սխալ է անում ՝ չհասկանալու, որ Աստծո օրենքը պահելը օրհնություն է: Մենք շատ տեղեր ունենք... Կարդալ ավելին "
Ես հարգում եմ, որ դուք այլ տեսակետ ունեք: Չնայած մնում եմ իմ սկզբնական փաստարկներին:
Ես հարգում եմ քո հայացքները եղբորս: Բայց մենք միշտ պետք է փորձարկենք մեր հավատալիքները WHOLE Word- ի հետ և համապատասխանաբար հարմարվենք: Շալոմ
Այո լոլ. I'mավում եմ, որ մեկն անցավ գլխիս վրայով: Միգուցե պետք է մի քիչ թուլանամ: Wifeնշումը, որը ես ստանում եմ կնոջս և երեցների կողմից, ինձ համար բավականաչափ ուժեղացրեց:
Մ.Մ., mitիշտ է, Հին Ուխտի Տորայի փոփոխությունը Մեսիայի հոգևոր Նոր Ուխտին ուղղված նամակում այնքան հսկայական բան էր, որ անհրաժեշտ էր, որ այս գրքերով հիմնականում գրված լինեին ամբողջ գրքերը ՝ հռոմեացիներ, գալաթացիներ, եբրայեցիներ:
Մենք պետք է հիշենք, որ կա առաջնեկը և նրանց ուխտը, և մնացածը և թագավորության խոստումը: Ով Աստված ընտրեց վերջինին հրավիրելը, դա մեր գործը չէ: Նա ընտրում է առևտուր անել, ում հետ ինքը ընտրի:
Rev 10` 7; 22` 17
Թագավորության խոստումը կգա, երբ նոր ուխտը կատարվի: սերմ է տվել, ինչպես հինը: «Հազար տարին» դրա իրականացման համար է, ուստի այն սկսվեց առաջին դարում: Այսպիսով, մնացածն իրականում Թագավորությունն է:
Դա հանգիստ է նոր մարդկության համար:
պետք է ասել հետերոսեքսուալներ, որոնք կախված են սեռից և այլ բաներից:
MM- ն այն մեղքի գործելակերպն է, որը Աստված դատապարտում է, որքան դժվար կլինի մեկին, ով համասեռամոլ հակումներ ունի, չկարողանա ամուսնանալ, բայց քանի որ նրանք սիրում են Աստծուն, նրանք պայքարում են այդ տենդենցի համար, Աստված տեսնում է, թե որն է նրանց դաստիարակությունը, անցյալի սխալները: դա կարող էր հանգեցնել դրան, հեշտ չէր: Ես մեծ հարգանքով եմ վերաբերվում այս խնդիր ունեցող ցանկացած մարդու, որպեսզի չկիրառվի, նույնը `նույնասեռականների հետ, գուցե կախվածություն սեքսից և այլ բաներից, մենք չգիտենք նրանց սիրտը, բայց գիտենք, արդյոք նրանք փորձում են անել այնպես, ինչպես Աստված է պահանջում իրենց մեջ... Կարդալ ավելին "
Կատրինա և Իմգոնաբուռն, խնդրում եմ, մի սխալ հասկացեք, թե ինչ եմ ասում այստեղ: Ոչ ոք չպետք է ատի որեւէ մեկին իր սեռական նախասիրությունների համար: Տղամարդը, ով պոռնկանում է կնոջ հետ, նույնն է, ինչ տղամարդը, ով պոռնկանում է կնոջ հետ - երկուսն էլ մեղք են գործում: Ես հասկանում եմ, որ շատ բան է ներգրավվում, երբ խոսքը վերաբերում է անձի ձևավորմանը և նրա նախընտրություններին: Մենք չպետք է դատենք ուրիշներին, չպետք է նայենք նրանց նկատմամբ և չխուսափենք նրանց թույլ կողմերից կամ հակումներից: Այնուամենայնիվ, Աստված դա մեղք է անվանում, ուրեմն մեղք է: Երբ ճշգրիտ գիտելիքներ ձեռք բերենք, դա գիտակցում ենք... Կարդալ ավելին "
Դա է այն կետը, որը ես իրականում ասում եմ: Ես ավելի շատ ներդրումներ եմ կատարել որդուս բարեկեցության մեջ: Jamesեյմս 4-ը ասում է ինձ, որ ինձ համար մեղավոր կլինի չսատարել նրան, քանի որ, իմ կարծիքով, դա ճիշտ բան է: Եթե դա ինձ թույլ է դարձնում, ուրեմն այդպես էլ լինի: Ես չեմ հավատում, որ Աստված ինձ կդատապարտի դրա համար, քանի որ Աստված սեր է: Հիսուսն ասաց, որ օրենքը կատարված է Իր մեջ: Նա մեզ հանձնարարեց սեր ունենալ միմյանց հանդեպ: Ես չեմ ընդունում, որ ամեն ինչ այնքան պարզ է, ինչպես «անել ինչպես Աստվածաշունչն է ասում կամ մեռնել»: Ես դրան հավատում եմ... Կարդալ ավելին "
Imgonna- ն այրվի, ինչպես գիտեք, որ ձեզ հետ է այս մեկը: Դա չափազանց հեշտ չէ, որպեսզի սկսեն դատապարտել նույնասեռականներին: Ինչը, ինձ թվում է, սովորական օրինակ է այն շատերի համար, ովքեր պնդում են, որ կրոնավոր են, նրանք շատ հաճախ դուրս են գալիս հռոմեացիներից 1, բայց նրանք, ովքեր չեն հրաժարվում, հռոմեացիներ 2-ին և 3-ին ենթատեքստն է: Բանն այն է, որ եթե մենք դատում ենք ուրիշներին օրենքը խախտելու համար, մենք նույնպես դատապարտել ենք ինքներս մեզ, քանի որ բոլորս ինչ-որ պահի խախտել ենք օրենքը: Հռոմեացիների 28-ից 32-ից 1-ը նշում է մի շարք այլ շարք, ինչպես նաև... Կարդալ ավելին "
Անօրինականության սխալը հանգեցնում է անկայուն մտածողության: Երբ մենք պնդում ենք, որ Աստծո Օրենքներն ավարտվել են, մենք մնում ենք շփոթված: Ո՞րերին ենք հետևում: Որոնք ենք պահում: Աստծո խոսքը հստակ խոսում է համասեռամոլության դեմ: Ես ոչ մեկի չեմ դատում: Եվ ոչ մի դեպքում չէի դատապարտի որևէ մեկին ՝ իմ սեփական չափանիշներին համապատասխան: Բայց բառը հստակ ասում է, թե ինչպիսի մարդիկ կմտնեն Աստծու Թագավորություն: Կարող ենք վստահ լինել, որ Եհովան արդարացիորեն զբաղվում է յուրաքանչյուր իրավիճակով, և նրա իմաստությունը մեզանից վեր է, ուստի որևէ մեկի իրավասությունը չէ ասել, թե ով է արդար... Կարդալ ավելին "
Հասկանալով, որ կա միայն երկու հարություն, մեկը արդար և մեկը անարդար, մեզ տանում է դեպի Աստծո սիրո իրական չափի ավելի լավ, ավելի հասկանալի եզրակացություն: (Գործք 24:15) Թագավորությունը ժառանգելը նշանակում է երկնային հույսին ՝ ավելի լավ հարությանը հասնելը: (Եբր. 11:35) Եթե մեկը մարմնական գործեր է կիրառում, ապա չի կարելի ժառանգել արքայությունը, այսինքն ՝ երկնային հույսը, իշխել Քրիստոսի հետ: (Գաղ. 5: 19-21) Այնուամենայնիվ, մնացածները դեռ հնարավորություն են ունենում վերադառնալ Աստծու ընտանիք ՝ որպես անարդարների հարության մաս: Դրանք Հիսուսի ամբողջ պատճառն են... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Մելեթի:
Ես իսկապես գնահատում եմ բոլոր հոդվածները `այս կետը պարզաբանելու համար: Ես հարց ունեմ այն մասին, որ ձախողված Միլիոնավորները երբեք չեն մեռնի Քարոզարշավը: Ինչի՞ մասին էր խոսքը: Ահա թե ինչու նրանք սկսեցին փակել Թագավորության երկինքները ՝ 1930, շարունակվում է:
Ագապե
Ռադերֆորդը հավատում էր, որ վերջը կգա 1925- ում, ուստի նա հավատում էր, որ այդ միլիոնավոր մարդիկ կենդանի այլևս երբեք չեն մահանա, քանի որ նրանք գոյատևելու են Արմագեդոն:
Այո, մենք գիտենք, թե ինչ է ասում աստվածների խոսքը այս մասին, ինչպես նաև մի շարք այլ շարք: Բայց խոսքս այն է, որ մենք չենք կարող դատել սրտի գաղտնի անձնավորությունը: Մենք պարզապես չգիտենք, թե ինչու են մարդիկ անում իրենց արած գործերը: Մենք նույնիսկ չգիտենք, թե ինչ են անում: Փաստն այն է, որ ive փորձառու մասնագետները ասում են, որ նրանք այլևս չեն դատում ուրիշների մասին, բայց ինչու՞ է այն, որ մարդկանց կտրում են նույնիսկ իրենց երեխաները, նույնիսկ նրանք, ովքեր երբեք չեն պնդել, որ քրիստոնյա են: 1 Կորնթացիներ 5 v 9... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն Քեվ, ես հույս ունեի, որ կհասկանաս, թե որտեղից եմ գալիս: Ինձ համար տարբերության մի կտոր չէր լինի, եթե ես դառնայի բիբլիաների ջերմեռանդ ընթերցող: Ես դեռ կսիրեի իմ որդուն և կընդունեի ով և ինչ է նա: Ես հիմա ամեն ինչ կասկածի տակ եմ դնում: Ես հիմա ամեն ինչի մեջ կոռուպցիա եմ տեսնում: Ահա թե որտեղ եմ ես հայտնվում վկաների հետ 30 տարի անց: Կարող է թվալ, թե ես դառն եմ, բայց ոչ: Ես շնորհակալ եմ այն մարդկանց պաշտպանության համար, որոնք պատկանում են ինձ այդ խմբին: Իմ կյանքն, անկասկած, շատ ավելի վատ կլիներ, եթե չստեղծեի... Կարդալ ավելին "
Imgonaburn
Խնդրում եմ, ներեք և ներեք ինձ, եթե ես ինչ-որ կերպ վիրավորել եմ ձեզ իմ քրոջից: Ես գիտեմ, որ ոչ, ես ձեր կոշիկի մեջ չեմ, այնպես որ չեմ կարող ամբողջությամբ վերաբերվել ձեր իրավիճակին: Աստված մի արասցե, եթե երբևէ ինչ-որ մեկին դատեի նրանց հավատալիքների կամ կյանքի ձևի համար, որովհետև ես ինքս մեղավոր եմ: Ես պարզապես լիովին վստահում եմ Խոսքին և պարզապես կիսում էի իմ տեսակետները: Քեզ լավ եմ ցանկանում:
Բարեւ բոլորին. Որպես vent ջերմեռանդ աստվածաշնչային ընթերցող} ես անհատականորեն համաձայն չեմ հետևյալ մեջբերումների հետ. {Աստված մի արա, եթե ես երբևէ որևէ մեկին դատեի նրանց հավատալիքների կամ կյանքի ձևի համար} {Ինձ վրա ազդում է բնության ուժը, որը հայտնի է որպես «մայրեր սիրում»: ' Իմաստելի է, ես գիտեմ, որ ես պարզապես չեմ կարող օգնել դրան: {{հաստատ Աստծո սուրբ ոգին օգնում է նրանց, ինչպես մեզանից որևէ մեկը: {man Մարդը, ով կնոջ հետ պոռնկացնում է, նույնն է, ինչ տղամարդը, ով պոռնկացնում է տղամարդու հետ: սա դժվար է հասկանալ, արդյո՞ք ես դա պտտվում եմ: Պողոսը ասաց.... Կարդալ ավելին "
շնորհակալություն JJ
J. ,., միգուցե դուք կարոտում եք մեր քրոջ կարծիքը: Հնարավոր է սիրել մեր երեխաներին ՝ առանց սիրելու իրենց կյանքը ապրելու ձևը: Ես համաձայն եմ ձեզ հետ, որ համասեռամոլությունը մեղք է, ինչպես Աստվածաշունչն է ասում: Մայրիկի սիրտը անվերապահ սիրում է իր երեխաներին: Դե, ոմանք անում են: Ես լավ գիտեմ, թե որքան տանջող է ծնողի սիրտը պոկելը, երբ նրանց երեխան չի ընդունում այն կյանքը, որը մենք ուզում էինք իրենց համար: Մենք չենք նետում մեր երեխաներին և չենք գրում նրանց մեր կյանքից: Մենք անում ենք միակ բանը, որ կարող ենք անել: Մենք շարունակում ենք... Կարդալ ավելին "
Երկնքի արքայությունը գուցե ոչ թե նույնասեռականների գործնականում դնելու համար, բայց Հիսուսը մահացավ և իսկապես սիրեց բոլոր մարդկանց:
Ողջույն, Imacountrygirl2 Ես համասեռամոլ երեխաներ չունեմ: Եթե դա անեի, ես կարող էի դրան նայել մի հայր հայրենիքի սիրուց: Բայց դա չի փոխի այն, ինչ ասում են աստվածաշնչերը: Կարող եմ մտածել ու հավատալ այն ամենին, ինչ ինձ դուր է գալիս: Բայց ես չեմ ուզում, որ Հիսուսն ինձ ասի. «Ինչո՞ւ ես ինձ անվանում« Տեր »: Տե՛ր »: բայց իմ ասածները չե՞ն անում »: Saidուկաս 6:46 Դուք ասացիք. {Հնարավոր է սիրել մեր երեխաներին ՝ առանց սիրելու իրենց կյանքը ապրելու ձևը:} Իհարկե: Բայց եթե քո մեջբերումը `Imgonaburn Who- ն, ով նույնպես ասաց, {ոչինչ չի բաժանի ինձ և իմը... Կարդալ ավելին "
Թերևս սա այն թեման է, որը մենք կարող ենք փրկել ֆորումի համար, եթե որևէ մեկը իրեն համապատասխան զգա:
Loveնողների սիրո մասին, եկեք չմոռանանք Ովսեային: Եհովան ասաց նրան, որ ամուսնանա Գոմեր անունով մարմնավաճառի հետ, որպեսզի նա իմանա Աստվածների ներման մասին:
Մենք չենք կարող հասկանալ աստվածների սերը: Միևնույն ժամանակ, մենք պետք է ատենք այն, ինչը վատն է և կոչ անենք այն, ինչ կա: Բայց սերը հույս ունի ամեն ինչ: Եվ մենք հույս ունենք, որ ամենալավը ուրիշների համար:
Ես հստակ ասում եմ, որ ես խոսում եմ համասեռամոլների ԳՈՐACՆԵԼՈՒ մասին: Ձեռնպահ մնալը, քրիստոնյա նույնասեռական վարվելակերպը կարող է ունենալ Հիսուսի սիրո կրկնակի մասը, եթե դա հնարավոր է:
Նա նույնպես մի ժամանակ մարմնավոր էր:
Քրիստոնեական սերը: J..
Այո ֆորումի համար
Քրիստեյն Սեր. J
Պողոսը բացատրեց, որ արդարությունը չի կարող գալ Օրենքի միջոցով: Այնուամենայնիվ, նա չդատապարտեց նրանց, ովքեր պահում էին և՛ Օրենքը, և՛ Քրիստոսին, միայն Քրիստոսից բացի պահանջվում էին նրանք, ովքեր պնդում էին Օրենքը (թլփատության վերաբերյալ): Սուրբ Հոգին ինձ բերում է նոր ուխտի և պետք է պահեմ իմ ուխտի պատվիրանները: Օրինակ ՝ ինչու՞ ես պիտի մորթեի Պասեքի գառը, երբ Քրիստոսը եկավ կատարելու դա և դառնա Պասեք: Փոխարենը, ես պահում եմ նրա մահվան հուշահամալիրը, ինչպես նա պատվիրեց: Օրենքը հավերժ է, բայց դրա շատ կողմեր նախապատկերում էին Քրիստոսին և Նոր Կտակարանում... Կարդալ ավելին "
Հիմքը դնելը - Դա իմաստ ունի: Համբերությունն առանցքային է: Կներես. Ես կարդացի ձեր հոդվածը (որը լավ գրված է և լավ կետեր է բերում) և հուզվեցի, քանի որ վերջերս ուսումնասիրել եմ հենց այս թեման:
Այնուամենայնիվ, այն գաղափարի պատճառով, որ օրենքն ավարտվել է, այն մեզ ստիպում է ընտրել և ընտրել, թե որ օրենքներին պետք է հետեւել: Օրինակ ՝ մենք գիտենք, որ չպետք է սպանենք կամ նույնասեռականություն վարենք: Այնուամենայնիվ, մենք անտեսում ենք այլ օրենքներ, ինչպիսիք են (շաբաթ օրը պահելը և դիետիկ օրենքները): Աստված համասեռամոլությունը անվանել է գարշելի (նողկալի, գարշելի) Leեւտացոց 18:22: Նա նաև անվանում է անասուն համարած կենդանիների ուտելը որպես գարշելի (գարշելի, գարշելի) Դեուտ: 14: 3 Իմ հարցն այն է, թե ինչու ենք մենք զգում, թե Աստծո Օրենքներից որն այլևս պարտադիր չէ: Եթե Նա համասեռամոլությունը անվանեց գարշելիություն, ապա դա միշտ կլինի իր համար զզվելի: Նմանապես,... Կարդալ ավելին "
Համոզված չեմ, որ մոզաիկայի օրենքով նախկինում զզվանք համարվող իրերը դեռ գործում են: Հիսուսը հորդորեց մեզ սիրել միմյանց և շեշտեց, որ սեր ունենալը մեր մերձավորի համար մեր փրկագնման կարևոր մասն է: Ինչպե՞ս կարող ենք «փրկվել», եթե համասեռամոլությունը համարում ենք զզվելի: Մեր տեղը չէ դատապարտել կամ դատել ուրիշներին այն բանի շուրջ, ինչը մենք համարում ենք «անկատարություն»: Իմ որդին համասեռամոլ է և իմ համոզմամբ `նա այդպիսին է ծնվել: Դա ինձ ստիպեց կասկածի տակ դնել ամեն ինչ jw կրոնի վերաբերյալ: Սերը խաղաղության համար հիմնարար է: Եթե ես սեր ունեմ իմ հանդեպ... Կարդալ ավելին "
Մ.Մ., Ինչպե՞ս կտեսնեիք թլփատությունը դեռ առաջին դարում: Դուք կասեի՞ք, որ հեթանոսները դա պահանջում էին:
Սա խորը առարկա է: Թույլ տվեք ասել այս մասին, սակայն, թլփատությունը ՉԻ պահանջվում փրկության համար: Փաստորեն, օրենքին հետևելը փրկություն չի բերում:
Ինչ վերաբերում է թլփատության խնդրին, ես կցանկանայի կիսվել ձեզ հետ մի բանով, որը լրիվ չափազանց երկար է այս մեկնաբանության թեմայում տեղադրելու համար: Այնուամենայնիվ, եթե դեմ չեք, ես կարող եմ այն էլ-փոստով ուղարկել ձեզ:
«Բայց քանի որ կան օրենքներ, որոնց մենք ներկայումս չենք կարող հետևել, սա նշանակու՞մ է, որ Աստծու չափանիշները փոխվել են»: Աստծո չափանիշներն իր հանդեպ երբեք չեն փոխվել, բայց ԱՄՆ-ի նկատմամբ նրա պահանջները փոխվել են: Նա պահանջներ ուներ Իր Իսրայել ազգի հանդեպ, բայց քանի որ այդ ազգը մերժեց նրան, ՆՐԱՆՔ խախտեցին ուխտը, ոչ թե Աստծուն: Բայց երկու դեպքում էլ ուխտը խախտվեց: Դուք չեք կարող կատարել պայմանագիրը, երբ պայմանագիրը չեղարկվել է: Նկատի առ Յակոբոս 2։10 – ը. «Քանի որ նա, ով պահպանում է ամբողջ Օրենքը, բայց կեղծ քայլ է անում մեկ կետում, նա հանցագործ է դարձել բոլորի դեմ: 11 Որովհետև նա, ով ասաց. «Մի՛ կատարիր... Կարդալ ավելին "
իրականում հղում է ինչ-որ բանի Թորայում: Կարո՞ղ է սա լինել այն հատվածներից մեկը, որը շատերն օգտագործում են Պողոսին խեղաթյուրելու համար: Միևնույն ժամանակ, նա փաստորեն կարող էր ամրապնդել իր փաստարկը ՝ հօգուտ օրենքի
Colossians 2: 13-14 13. Եվ դուք, մեռած լինելով ձեր մեղքերի մեջ և ձեր մարմնի անթլփատությունը, նա իրար հետ արագացրեց ՝ ներելով ձեզ բոլոր մեղքերը: 14 Պայթեցնելով այն դրույթների ձեռագիրը, որոնք դեմ էին մեզ, ինչը հակասում էր մեզ, և հանեց այն ճանապարհից ՝ այն մեխելով իր խաչին. Ոմանք բացատրելու համար դրանք դժվարին համարներ են: Այնուամենայնիվ, շատերն այս երկու համարները օգտագործում են որպես «ապացույց», ասելով, որ Հիսուսը չհեռացրեց Օրենքը, բայց արդյո՞ք սա իսկապես հնարավոր է: Իսկապես սա այն է, ինչ Հիսուսը մեխեց խաչին: Արդյո՞ք սա Պողոսն է... Կարդալ ավելին "
Qspf, շնորհակալություն ձեր մտքերի համար եղբայր: Դուք ճիշտ եք: Իր համար Աստծո չափանիշները չեն փոխվել: Քանի որ Աստված չի կարող փոխվել, Նրա չափանիշները Մարդկանց համար (և մնացած ամեն ինչ այդ հարցում) չի փոխվել: Իրավիճակները և հանգամանքները փոխվում են, բայց Աստծո ճանապարհները `ոչ: Օրինակ ՝ Դանիելը համարվում է Աստծո հավատարիմ մարգարեն: Նա անկասկած իր հնարավորությունների սահմաններում պահեց Տորան: Սակայն նրա հանգամանքները թույլ չէին տալիս նրան հետևել յուրաքանչյուր օրենքի: Մեկը ՝ նա չէր կարող տարեկան 3 անգամ գնալ Երուսաղեմ, ինչպես պատվիրված էր Իսրայելի յուրաքանչյուր արական սեռի համար տոնի օրերին: Սա նշանակու՞մ է... Կարդալ ավելին "
Վախենում եմ, որ բացարձակապես համաձայն չեմ: Օրենքը և դրա հետ կապված ամեն ինչ ավարտվեց Հիսուսի մահով: Լավ է, եթե ինչ-որ մեկը ցանկանում է շարունակել տոնել փառատոները, բայց ճիշտ չէ դրան որևէ նշանակություն հատկացնել քրիստոնեական կյանքի հետ կապված (Կող. 2:16): Հռոմեացիներ 10: 4-ը ասում է բոլորը. Քրիստոսը Օրենքի վերջն է: Տե՛ս նաև Հռոմ 8: 2-ը: Ամեն ոք, ով ցանկանում է պահպանել Օրենքը, իրեն դնում է այնպիսի վարպետի տակ, որը նպատակ չունի: Gal 2:16 բայց մենք գիտենք, որ ոչ ոք արդարացված չէ օրենքի գործերով, բայց... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Մ.Մ.
Սա մի փոքր առարկա է, բայց ոչ ամբողջությամբ:
Դա կարևոր կետ է և կօգնի ինձ հասկանալ, թե ձեր կողմից ինչից են եկել:
Դու ասացիր [այդ նույն մարդիկ սովորեցնում էին, որ Աստված մերժեց Իսրայելը, և նրանք (եկեղեցին) փոխարինեցին նրանց [ուսմունք, որը հայտնի է որպես «փոխարինող աստվածաբանություն»]:
Արդյո՞ք Իսրայել ազգը այսօր գտնվում է որպես Աստծո իրագործում, որը խոստանում է նրանց հինավուրց: Աստծուց է, թե տղամարդիկ:
JJ
Խեսեյ ffեֆրի, Շատ դավանանքներ պնդում են, որ Աստված ընդմիշտ լքել է Իսրայել ազգը: Նրանք զգում են, որ այն պատճառով, որ Իսրայելը խաչեց իրենց Մեսիան ՝ Հիսուս Քրիստոսին, որ Աստված խլեց Իսրայելին տված խոստումները և կիրառեց այդ խոստումները ներկայումս հիմնականում հեթանոսական եկեղեցում: Այնուամենայնիվ, մենք չպետք է «այն, ինչ մենք զգում ենք», վեր դասենք Աստծո Խոսքի իրականից վեր: Իրականում, Աստված անվերապահ հավիտենական ուխտ կապեց Աբրահամի, Իսահակի և Հակոբի հետ: Աստված խոստացավ նոր ուխտ կապել Իսրայելի և Հուդայի հետ: Ըստ աստվածաշնչյան մարգարեությունների ՝ Իսրայելը կվերադառնա իրենց երկրում և... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալ եմ ձեր պատասխանի համար:
Ես ուշադիր կքննարկեմ ձեր տեսակետը: Կարծում եմ, որ ես ձեզ ավելի շատ հարցեր կունենամ, քանի որ Իսրայելի վերադարձի այս ըմբռնումը հսկայական ազդեցություն ունի ստորև բերված քննարկման հետևանքների վրա:
Մըմ, դու ասում ես, որ փրկվելու համար մենք պետք է հետևենք օրենքի յուրաքանչյուր ծագմանը: Կեվ
Ոչ մի դեպքում: Օրենքը չի կարող որևէ մեկին փրկել, այն երբեք չի փրկվել: Մեր անկատար էությունը խանգարում է կատարելապես պահպանել Օրենքը: Սա էր հենց այն պատճառը, որ Քրիստոսը եկավ, որովհետև մենք դատապարտվեցինք: Օրենքի խախտում = Մեղք (1 Հովհաննես 3) Մեղք = մահ: Ով ատում է մեղքը, պետք է պահպանի օրենքը: Ով պայքարում է օրենքի դեմ, ուզած-չուզած մեղքը պահպանում է: Շնորհը ներում է մեղքին, որը խախտում է օրենքը: Փրկիչը մահացավ, որպեսզի մենք կարողանանք շնորհք ունենալ: Եթե օրենքի կարիքը չունենք, ներման կարիք էլ չունենք, քանի որ առանց օրենքի մեղք գոյություն չունի: (Հռովմայեցիս 4:4; Հռովմայեցիս 15:5) Եթե մենք... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն alex շատ հետաքրքիր հոդվածի համար: Ես երբեք իրականում չեմ կապել erերիոյի շեփորի պայթյունները ՝ հայտնագործության շեփորի պայթյունների հետ, նախքան հետաքրքիր իրերը: Կեվ
ՄՄ, դուք ասացիք. «Այս հրահանգները երբեք չէին ավարտվում: Հիսուսն ինքը հետևում էր Տորային և նույնպես նշում էր տոնի օրերը »: Դուք նաև ասացիք. «Հիսուսի խոսքերով ՝ Տորան դեռ կենդանի է և չի վերանա, մինչև երկինք ու երկիր անցնեն»:
Ես նախկինում երբեք չեմ լսել, որ դա արտահայտվել է: Ինչպե՞ս է Թորան դեռ կենդանի պահում մեզ վրա ՝ որպես քրիստոնյաներ, այսօր: Ինչպե՞ս կարելի է կատարել Հուդայականության բոլոր աստվածաշնչյան օրենքները:
Վաղ եկեղեցու հայրերի հակասեմետիկ մշակույթը մեծ դեր է ունեցել Տորայի (Օրենքի) ավարտի կեղծ ուսմունքի մեջ: Եբրայերեն մշակույթը, համատեքստը և լեզուն հանվել են սուրբ գրությունների հիմնական մասից: Այս կեղծ վարդապետությունը կրում են քրիստոնեական դավանանքների մեծ մասը և հիմնված է հիմնականում Պողոսի նամակների վրա: Պողոսի նամակները շատ դժվար է հասկանալ: Պետրոսը դա հաստատում է Բ Պետրոս 2։3–15 համարներում. «Եվ մեր Տիրոջ համբերությունը համարեք փրկություն, ինչպես որ մեր սիրելի եղբայր Պողոսը գրել է ձեզ ՝ ըստ իրեն տրված իմաստության, ինչպես նա անում է նաև... Կարդալ ավելին "
Որպեսզի հասկանանք մեր Փրկչի արկածները, մենք պետք է հասկանանք տոնի օրերը, որոնք տրվել են մեզ Թորայում: Տիրոջ տոները մարգարեական փորձություններ են Քրիստոսի առաջին և երկրորդ գալստյան մասին: Տիրոջ կողմից պատվիրված ընդհանուր առմամբ կան յոթ տօներ: Գարնանային տոներն են `Պասեք (Պեսաչ), անթթխմոր հաց, առաջին պտուղներ և Պենտեկոստե (Shavu'ot): Աշնանային տոներն են ՝ շեփոր (Յոմ Տերուա), Քավության օր (Յոմ Կիպուր) և խորաններ (Սուկկոտ): Չնայած դրանք բոլորը հիշատակվում են, լայն իմաստով միայն երեքն են իսկապես տոնի օրեր, երբ մեզ հրահանգված է իրականում տոնել... Կարդալ ավելին "
ՄՄ, Դուք ասում եք. «Դրանք տրվել են Իսրայելի բոլոր տասներկու ցեղերին… .. սուրբ գրությունները մեզ ասում են, որ դրանք միշտ պետք է պահպանվեն: Միշտ »: Կներեք, եթե ես սխալ եմ հասկացել ձեզ, բայց կարո՞ղ եք բացատրել, թե ինչ նկատի ունեք «Միշտ» ասելով:
Իսկ ի՞նչ կարծիքներ ունեք Zech 14- ի վերաբերյալ. 16 Հազարամյակում «Զամբյուղների փառատոնը» նշելու կապակցությամբ: Շնորհակալություն
Leեւտացոց 23։14,21,31,41 կետերում «դա կլինի կայուն կանոն ձեր բոլոր բնակավայրերում ՝ ձեր սերունդների համար»: Աստծո կողմից նշանակված Սուրբ օրերը ներառված էին Տորայում ՝ Իսրայելի և ցանկացած հավատացյալի համար, ով կապվում էր Աստծո ժողովրդի հետ, ցուցումներ տալու համար: Այս հրահանգները երբեք չեն ավարտվել: Հիսուսն ինքը հետևում էր Տորային և նույնպես դիտում էր տոնի օրերը: Հիսուսն ասում է Մատթ. 5: 17-19. «Մի կարծիր, որ եկել եմ ոչնչացնելու օրենքը (Տորան) կամ մարգարեներին: Ես եկել եմ ոչ թե նրանց ոչնչացնելու, այլ դրանք կատարելու համար: Trulyշմարիտ ասում եմ ձեզ, քանի դեռ երկինքը և երկիրը չեն անցել, ոչ մի մանրուք... Կարդալ ավելին "
Մ.Մ., Աստծո մարգարեական օրացույցը «Տիրոջ տոները» շատ հետաքրքիր թեմա է և շնորհակալություն այն բացատրելու համար: Այնուամենայնիվ, Մատթ 5:17 –ի վերաբերյալ «Մի կարծեք, որ ես եկել եմ Օրենքը և մարգարեները վերացնելու. Ես եկել եմ ոչ թե դրանք վերացնելու, այլ դրանք կատարելու համար »: Իրականացումը նշանակում էր, որ Հիսուսը ուսուցանում էր օրենքի և ոչ թե օրենքի տառը հոգևոր նպատակը:
Սկայ, այդ հատվածում «կատարել» բառը թարգմանված է հունարեն «pleroo» բառից (plērēs- ից ՝ «լցվիր»): Դա նշանակում է «պատշաճ կերպով լրացնել անհատական հզորությունը, այսինքն` այնքանով, որքանով այն «բավարարում է» Երբ բաքս լցնում եմ բենզինով, ես բաքը չեմ կտրում իմ մեքենայից: Լրացնում եմ մինչև վերև: Քրիստոս այդպես էլ արեց: Նա չքանդեց Օրենքը կամ Մարգարեները: Փոխարենը նա կատարեց այն ՝ ապրելով այն, բարելավելով դրա իմաստը ազնիվ սրտերին, բացատրելով և իրականացնելով այն: Քանի որ նա կատարյալ էր, նա միակն էր, ով կարող էր... Կարդալ ավելին "