[Ws12 / 16 էջից: 19 Փետրվար 13-19]

«Նետեք ձեր ամբողջ անհանգստությունը [Եհովայի] վրա, քանի որ նա հոգ է տանում ձեզ համար» (1Pe 5: 7

 

Սա հազվադեպ է Դիտարան ուսումնական հոդված: Ես նկատի չունեմ նվաստացուցիչ թվալ, բայց իմ փորձով դժվար է գտնել այսպիսի հոդվածի ուսումնասիրություն, որտեղ որոշակի շեշտը դրվի Հիսուսի դերի վրա, և որտեղ գրողը չի շեղվում աստվածաշնչյան պատմությունից: Եթե ​​հետևել եք մեր անցած ակնարկներին, ապա կիմանաք, որ դա ճիշտ է:

Հաճախ Հիսուսին բոլորը անտեսում են: Օրինակ, այս ամսվա նախաբանում հեռարձակման tv.jw.org կայքում մեզ ասում են, որ «Եհովան մեզ հորդորում է նախ փնտրել արքայությունը»: Իրականում դա անում է Հիսուսը, ոչ թե Եհովան: (Տես Մատթեոս 6:33. Lուկաս 12:31) Ինչպե՞ս կարող ենք հարգել Որդուն, եթե չկարողանանք նույնիսկ գնահատել նրան իր ասած բաների համար:

« , Նա, ով չի հարգում Որդուն, չի պատվում նրան ուղարկող Հորը »: (Հովհ. 5:23)

Այնուամենայնիվ, այս ուսումնասիրության հեղինակը, կարծես, փորձում է Հիսուսին տալ իր արժանիքը: Օրինակ,

Աստծու Խոսքում մենք գտնում ենք Հիսուսի հանգստացնող ասացվածքներ: Նրա խոսքերը և ուսմունքները թարմացումների աղբյուր էին նրա ունկնդիրների համար: Բազմությունը նրան գրավեց, քանի որ նա հանդարտեցնում էր անհանգիստ սրտերը, ուժեղացնում էր թույլերին և մխիթարում էր ընկճվածներին: (Կարդացեք Matthew 11. 28-30): Նա սիրառատ հարգանք ցուցաբերեց ուրիշների հոգևոր, հուզական և ֆիզիկական կարիքների համար: (Նշել 6. 30-32) Հիսուսի աջակցության խոստումը դեռ կիրառվում է: Դա կարող է ապացուցել, որ նույնքան ճշմարիտ է նաև ձեզ համար, ինչպես դա եղավ առաքյալների հետ միասին Հիսուսն. Պետք չէ ներս մտնել Հիսուսի ֆիզիկական ներկայությունը օգուտ տալու համար: Որպես երկնային Թագավոր, Հիսուսն շարունակում է ունենալ և կարեկցանք դրսևորել: Այսպիսով, երբ մտահոգված եք, նա կարող է ողորմորեն «օգնության ձեռք մեկնել» և «ճիշտ ժամանակին օգնել»: Այո, Հիսուսն կարող է օգնել ձեզ հաղթահարել նեղությունը, և նա կարող է լցնել ձեր սիրտը հույսով և քաջությամբ (Եբր. 2` 17, 18; 4` 16: - պար. 6

Հոդվածների մեծ մասում նման պարբերությունը գրված էր «Եհովայի» փոխարինմամբ «Հիսուս» բառով, իսկ հանդիպման ներկա մասնակիցները աչք էին ծակում: Ես անկեղծորեն չեմ կարող հիշել, թե վերջին անգամ երբ եմ այսպիսի հատված կարդացել հրապարակումներում: Հուսանք, որ նրանք կշարունակեն դա:

Ընդհանուր առմամբ, դա հուսադրող և հավասարակշռված հոդված է: Օրինակ ՝ առցանց տարբերակում 15-րդ պարբերությանը հաջորդող աղյուսակը կամ տպագիր և PDF տարբերակների 22-րդ և 23-րդ էջերի վերևում խրախուսում է մեզ ունենալ հավասարակշռված ապրելակերպ: Սա լավ տեսություն է, բայց գործնականում, ինչպես ձեզ կասեն ցանկացած Վկաներ, գործնականում անհնար է կիրառել այս խորհուրդը ՝ միաժամանակ կատարելով Կազմակերպության կողմից մեր կողմից դրված բազմաթիվ պահանջներ: Մենք շաբաթական երկու հանդիպում ունենք նախապատրաստվելու և ներկա գտնվելու համար: Մենք ունենք երրորդը, որը «ընտանեկան երկրպագության գիշերն է»: Մենք պետք է դուրս գանք դաշտային ծառայության և պահպանենք ժողովի միջին ժամերը: Մենք լրացուցիչ հանդիպումներ ունենք, երբ շրջանային վերակացուն գալիս է, և ամեն տարի պետք է աջակցենք երկու համաժողովների և մեկ համագումարի: Եթե ​​դուք երեց եք, ապա ձեզ հարկավոր է նաև կատարել բազմաթիվ լրացուցիչ վարչական պարտականություններ: Բացի այդ, մեզ բոլորիս վրա ճնշում է գործադրում, որպեսզի ամեն տարի մեր ժամանակը ավելացնենք որպես օժանդակ ռահվիրաներ, կամ նույնիսկ ավելի լավ ՝ որպես կանոնավոր ռահվիրաներ:

Եթե ​​մենք սկսենք կրճատել այս բաներից որևէ մեկը, ապա երեցներիս «քաջալերանք» ենք ստանում ՝ վերականգնելու մեր ծառայությունը, կամ նույնիսկ գերազանցելու նախկինում արվածը:

Այսպես, ինչպես ժամանակին ասաց Յոգի Բերրան. «Տեսականորեն, տեսության և պրակտիկայի միջև տարբերություն չկա: Գործնականում կա »:

Այնուամենայնիվ, սա տեսություն չէ: Գծապատկերների հոդվածներն աջակցվում են սուրբ գրությունների հղումներով, ուստի մենք գործ ունենք աստվածաշնչյան սկզբունքների հետ: Եթե ​​մի Վկա բարգավաճելու է, նա պետք է հնազանդ լինի Աստծուն և Քրիստոսին: Ուստի մենք բոլորս պետք է զգոն լինենք այս շաբաթվա ուսումնասիրության հոդվածի աղյուսակում ցույց տրված խորհուրդը կիրառելու հարցում և դիմադրենք բարի նպատակներով երեցների փոփոխության ցանկացած փորձ: Միայն մենք կարող ենք պահպանել մեր հավասարակշռությունը: Մեզ համար դա իրագործելու միջոցներից մեկը Մատթեոս 6:33-ում հայտնաբերված աստվածաշնչային սկզբունքի կիրառումն է.

« , «Ուրեմն շարունակեք փնտրել նախ թագավորությունն ու նրա արդարությունը. , » (Մատթ. 6:33)

Timeամանակ ծախսել կեղծիքներ սովորելու և ավելի շատ ժամանակ ծախսել կեղծիքներ քարոզելու վրա, ակնհայտորեն թագավորություն և Աստծո արդարություն փնտրելը չէ: Այսպիսով, եթե մենք մեր ժամանակացույցից վերացնում ենք նման գործողությունները, պատկերացրեք, թե ժամանակն ենք ազատելու այն այլ բաների համար, որոնք նշված են գծապատկերում, որոնք նպաստում են երջանիկ, հավասարակշռված և հոգևոր կյանքին:

Աստծո հետ ձեր փոխհարաբերությունները. Ձեր ամենամեծ հզորությունը

Իմ հանգուցյալ կնոջը բոլորը համարում էին Վկա մոդել: Նա տարիներ անցկացրեց քարոզելու այնտեղ, որտեղ ավելի մեծ կարիք կար, տասնյակներին օգնեց ձեռք բերել աստվածաշնչյան գիտելիքներ և մկրտվել, և մարդկանց ստիպեց զգալ, որ կարող են ինչ-որ բան կիսել իր հետ ՝ առանց վախենալու, որ կդատվեն: Նա լուռ ու մեղմ մարդ էր, բայց նաև կատաղի հավատարիմ և համարձակ: Այնուամենայնիվ, նա ժամանակ առ ժամանակ ողբում էր ինձ վրա, որ երբեք իրեն իսկապես մտերիմ չի զգացել Աստծո հետ: Նա ցանկանում էր մտերիմ, անձնական հարաբերություններ ունենալ իր ստեղծողի հետ, բայց դա միշտ էլ թվում էր, թե դա իր ուժերից վեր է: Միայն երբ նա արթնացավ ճշմարտության մեջ և հասկացավ, որ պետք է հարաբերություններ ունենար Հիսուսի և նրա միջոցով Հոր հետ. միայն այն ժամանակ, երբ նա ընդունեց, որ իրեն կանչեցին Աստծո զավակ դառնալու Տիրոջ հանդեպ ունեցած հավատով. միայն երբ նա վերջապես դիտեց Աստծուն որպես իր անձնական հայր, նա վերջապես սկսեց զգալ այն հարաբերությունները, որոնք փափագում էր ամբողջ կյանքի ընթացքում: (Հովհաննես 14: 6; 1:12)

Այս ուսումնասիրությունն ավարտվում է ՝ ասելով մեզ, որ նման հարաբերությունները մեր ամենամեծ ուժն են: Դա ճիշտ է, բայց Կազմակերպությունը, իր «Այլ ոչխարները որպես Աստծո ընկերներ» վարդապետությամբ, մերժում է մեզ այն մեծ փոխհարաբերությունները, որոնք հուսադրող բառերը դարձնում են դատարկ և իմաստազրկված: Մեր ամենամեծ ուժը Աստծո հետ մեր հարաբերություններն են որպես մեր Հայր, ոչ թե որպես մեր ընկերը: Այդ հարաբերությունները խլվել են մեզանից վարդապետության այս նողկալի արդյունքում: Այնուամենայնիվ, նրանք իրականում չեն կարող փակել արքայությունը, քանի որ նրանք ավելի հզոր չեն, քան Հիսուսը, որը շարունակում է տարածել առաջարկը: (Տե՛ս Մատթ. 23:13 և Մատթ. 11: 28-30)

Հիշում ես

Քանի որ այս շաբաթվա ընթացքում մեկնաբանելու շատ բան չկա Դիտարան ուսումնասիրություն, միգուցե գուցե նայենք այս դեկտեմբեր ամսվա 18 էջի «Հիշո՞ւմ ես» ակնարկը:

Ինչպիսի մեղքի մասին էր խոսում Հիսուսը Մատթեոս 18- ում նկարագրված խորհրդում. 15-17:
Նա խոսում էր այն հարցերի մասին, որոնք կարող են լուծվել ուղղակիորեն ներգրավված անձանց միջև: Բայց մեղքը բավականին լուրջ է, որպեսզի չզարգացնեմ ընկերակցությանը, եթե գործը չկարգավորվի: Օրինակ ՝ մեղքը կարող է զրպարտություն լինել, կամ դա կարող է խարդախության պատճառ դառնալ (w16.05, էջ 15): 7:

Սուտ! Նա խոսում էր բոլոր տեսակի մեղքերի, ոչ միայն անձնական բնույթի մեղքերի մասին: Նախ, ոչինչ չի նշելու, որ Հիսուսը խոսում է որոշակի տեսակի մեղքի մասին: Երկրորդ, եթե նա միայն իր աշակերտներին ուղղություն էր տալիս անձնական բնույթի մեղքերի գործը վարելու վերաբերյալ, ապա որտե՞ղ է նրա ուղղությունը ոչ անձնական բնույթի մեղքերի գործը վարելու վերաբերյալ: Ինչո՞ւ նա նա սիրով կպատրաստեր մեզ ավելի քիչ մեղքեր գործելու համար (ինչպես Կազմակերպությունն է ասում), իսկ հետո մեզ դատարկ ձեռքեր թողնի, երբ գործը հասնում է ավելի լուրջ մեղքերի: (Լրացուցիչ տեղեկությունների համար տե՛ս Մեթյու 18- ը վերանայվել է.)

Ի՞նչ կարող ես անել, որ Աստվածաշնչի ընթերցանությունն ավելի օգտակար լինի:
Կարող եք անել հետևյալը. Կարդացեք բաց մտքով ՝ փնտրելով դասեր, որոնք կարող եք կիրառել; Հարցրեք ինքներդ ձեզ այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են ՝ «Ինչպե՞ս կարող եմ դա օգտագործել ուրիշներին օգնելու համար»; և օգտագործեք առկա գործիքները `պարզապես կարդացած նյութի վերաբերյալ հետազոտություն կատարելու համար: w16.05, էջ 24-26:

«Կարդացեք բաց մտքով», այո՛: Բայց ոչ արժանահավատ միտք: Փոխարենը ՝ նման եղեք հին Beroeans- ին և ստուգեք ամեն ինչ: Ինչ վերաբերում է «մատչելի գործիքները» օգտագործելուն, Վկաները հասկանում են, որ դրանք սահմանափակվում են JW.org– ի հրատարակություններով:

Այսպիսով, «հավատարիմ և իմաստուն ծառան» չի հաստատում որևէ գրականություն, հանդիպումներ կամ վեբ կայքեր, որոնք չեն ստեղծվում կամ կազմակերպվում են իր վերահսկողության ներքո: (կմ 9/07 էջ 3 հարցաթերթիկ)

Անտեսեք սա: Օգտագործեք Աստվածաշնչի ուսումնասիրության առցանց գործիքների առատությունը: (Ես օգտագործում եմ BibleHub.com պարբերաբար.) Այլապես ինչպե՞ս կարող եք վստահ լինել, որ ճշմարտություն ունեք, քանի դեռ այն փորձության չեք դնում:

 

Ո՞ւմ են խորհրդանշում քարտուղարության արհեստավարժ տղամարդը, որը նշված է Եզեկիելի 9 գլխում, և զենքով վեց տղամարդիկ:
Մենք հասկանում ենք, որ նրանք պատկերացնում են երկնային ուժերը, որոնք ներգրավված էին Երուսաղեմի ավերումով, և որոնք ներգրավված կլինեն Արմագեդոնում ոչնչացման մեջ: Ժամանակակից կատարման ընթացքում, ներածին մարդը ներկայացնում է Հիսուս Քրիստոսին, որը նշում է նրանց, ովքեր կենդանի կլինեն (w16.06, էջ 16-17):

Աստվածաշունչը ոչ մի երկրորդական կիրառություն չի բերում այս պատմությանը, ոչ էլ հակատիպային կատարում: Ուրեմն որտեղի՞ց է գալիս այս հակատիպային իրականացումը: Ի՞նչ հրահանգներ ենք ստացել Կառավարիչ մարմնից, որն այժմ պնդում է, որ Մատթեոս 24:45-ի «հավատարիմ և իմաստուն ստրուկն» է մարգարեական հակատիպերի օգտագործման վերաբերյալ:

Ամփոփելով մեր նոր դիրքորոշումը տեսակների և հակամենաշնորհների օգտագործման վերաբերյալ ՝ Դեյվիդ Սլփենը հայտարարել է 2014 տարեկան ժողովի ծրագիր:

«Ո՞վ է որոշելու, որ անձը կամ իրադարձությունը տեսակ են, եթե Աստծո խոսքը որևէ բան չի ասում այդ մասին: Ո՞վ է որակավորված դրանում: Մեր պատասխանը: Մենք ավելին չենք կարող անել, քան մեջբերել մեր սիրելի եղբայր Ալբերտ Շրյոդերին, ով ասաց. «Մենք պետք է մեծ զգուշություն ցուցաբերենք եբրայերեն գրություններում հաշիվներ կիրառելիս որպես մարգարեական ձևեր կամ տեսակներ, եթե այդ հաշիվները չեն կիրառվում հենց Գրություններում»: դա մի գեղեցիկ հայտարարություն Մենք համաձայն ենք դրա հետ »: (Տես 2. 13 տեսանյութի նշանը)

Այնուհետև, 2: 18 նշանի շուրջ, Splane- ը բերում է մեկ եղբոր ՝ Arch W. Smith- ի օրինակը, որը սիրում էր այն հավատը, որը մենք ժամանակին ունեցել ենք բուրգերի նշանակության մեջ: Այնուամենայնիվ, ապա 1928- ը Դիտարան չեղյալ համարելով այդ վարդապետությունը, նա ընդունեց փոփոխությունը, քանի որ, Splane- ը մեջբերելու համար, «նա թույլ տվեց, որ բանականությունը հաղթի զգացմունքների վրա»: Այնուհետև Սփլեյնը շարունակում է ասել. «Վերջին ժամանակներում մեր հրապարակումների միտումն այն էր, որ փնտրեին իրադարձությունների գործնական կիրառում, և ոչ թե այնպիսի տեսակների, որտեղ Սուրբ Գրություններն իրենք հստակ չեն ճանաչում դրանք որպես այդպիսին: Մենք պարզապես չենք կարող դուրս գալ գրվածից:"

Սա կրկնվեց 2015- ի մարտ ամսվա «Ընթերցողների հարցերից» Դիտարան.

Այսպիսով, ինչու է հունիսը, 2016, Դիտարան հակասո՞ւմ է ոչ սուրբգրային հակատիպերի մասին «նոր ճշմարտությանը»: Ինչո՞ւ է նահանջում այս նոր ուղղությունը նրանցից, ովքեր իբր թե Աստծո հաղորդակցության ուղին են: Եհովան մեզ խա՞զ է ուղարկում, թե՞ սա մարդկային երեսպաշտության օրինակ է:

 

Աստվածաշունչը վերապրեց ո՞ր տեսակի սպառնալիքներից:
Այն գոյատևեց (1) `գրելու համար օգտագործվող նյութերի քայքայման սպառնալիքից, ինչպիսիք են պապիրուսը և մագաղաթը. (2) ընդդիմությունը քաղաքական և կրոնական առաջնորդների կողմից, ովքեր փորձեցին ոչնչացնել այն; և (3) որոշների կողմից փորձում է փոխել իր հաղորդագրությունը: — wp16.4, էջ 4-7:

Այո, դա, անշուշտ, գոյատևեց այս սպառնալիքներից, և առավելապես Աստծո հավատարիմ զավակների խիզախ դիրքորոշման շնորհիվ, ովքեր վտանգեցին կյանքը և ցանկացան պահպանել այն: NWT- ի ներկայիս հրատարակությունը (3) կետի ևս մեկ օրինակ է: Օրինակ վերցրեք Եհովայի քրիստոնեական հունական սուրբ գրությունների ներմուծումը, որտեղ այն չի հայտնաբերվել 5,000+ բնօրինակ ձեռագրերի որևէ մասում: (Տեսնել Հունական Գրություններում Ֆրեդ Ֆրանցը և աստվածային անունը.) Կամ վերցրեք 1 Peter 1` 11- ը, որտեղ մատուցման փոխումը փոխվում է.

«Որոնել ինչ, կամ ինչ ժամանակ Քրիստոսի ոգին ինչը նրանց մեջ էր, երբ դա վկայում էր Քրիստոսի չարչարանքների մասին և այն փառքի մասին, որը պետք է հետևել »: - 1 Peter 1: 11 KJV

- Ից:

«Նրանք շարունակում էին հետաքննել, թե կոնկրետ որ ժամանակն է կամ ինչ մրցաշրջանում ոգի նրանց մեջ նշվում էր Քրիստոսի մասին, քանի որ նախապես վկայում էր Քրիստոսի համար նախատեսված տառապանքների և այն փառքի մասին, որը պետք է հետևեր դրան »: (1Pe 1: 11 NWT)

 Թվում է, որ այս հատվածում «Քրիստոսի» հեռացումը, չնայած այն միջքաղաքային շարքում, որի վրա հիմնված է NWT- ը, դա է խուսափել այն հարցերից, որոնք մարտահրավեր են նետելու JW վարդապետությանը:

Այստեղ թվարկելու շատ օրինակներ կան, բայց մի բան պարզ է, որ բերիական աստվածաշնչյան ուսանողը պետք է օգտագործի շատ վարկածներ, որպեսզի նա չի ընկնի թարգմանչի կողմնակալության մեջ:

 

Պատրա՞ստ է, որ եղբայրն այսօր մորուք ունենա:
Որոշ մշակույթներում կոկիկ մորուքը կարող է ընդունելի լինել և չի կարող վնասել Թագավորության հաղորդագրությանը: Դեռևս որոշ եղբայրներ կարող են որոշել մորուք չունենալ: (1 Cor. 8: 9) Այլ մշակույթներում և տեղերում մորուքները քրիստոնյա նախարարների համար ընդունելի չեն համարվում: w16.09, էջ 15 21:

Թեև սա կարծես ողջամիտ հայտարարություն է, բայց մենք ստանում ենք զեկույցներ, որտեղ նշվում է, որ «մշակույթները» նշված են մշակույթներ, որոնք հատուկ վերաբերում են Եհովայի վկաների տեղական ժողովին կամ համայնքին և որևէ առնչություն չունեն այն բանի հետ, թե ինչպես է աշխարհը դիտում մորուքով տղամարդուն: .

 

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    83
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x