[Ws4 / 17 էջից: 23 - հունիս 19-25]
«Ես կհայտարարեմ Եհովայի անունը…, հավատարմության Աստծո, որը երբեք անարդար չէ» (De 32: 3, 4):
Այս շաբաթվա Դիտարան ուսումնասիրությունը շատ լավ է ընթանում, մինչև հասնենք 10-րդ պարբերությանը: 1-ից 9-րդ պարբերություններում մեզ հարկավոր է վերլուծել Եհովա Աստծո արդարադատությունը ՝ օգտագործելով Նաբոթի և ընտանիքի սպանությունը որպես փորձաքննություն: Մարդկային չափանիշներով կարող է անարդար թվալ, որ Եհովան ներում շնորհեց Աքաաբին այն բանից հետո, երբ նա չափազանց խոնարհեցրեց իրեն: Այնուամենայնիվ, մեր հավատը մեզ ասում է, որ Եհովան երբեք չի կարող անարդար գործել: Մեզ հանգստացնում է նաև այն փաստը, որ Նաբոթը և նրա ընտանիքը կվերադառնան հարության մեջ բոլորովին արդարացված բոլորի աչքում: Եթե Աքաաբը նույնպես վերադառնա, նա շատ երկար կտևի իր արածի ամոթը, որը հայտնի է բոլորին, ում կհանդիպի:
Չի կարող կասկած լինել, որ Աստծո ցանկացած դատական որոշում վեճերից դուրս է: Մենք գուցե չհասկանանք բոլոր այն նրբությունները և գործոնները, որոնք հանգեցրին որոշմանը, և նույնիսկ կարող է թվալ, որ անարդար է, երբ դիտվում է այն սահմանափակ տեսլականով, որը մենք ունենք որպես անկատար մարդիկ: Այնուամենայնիվ, Աստծո բարության և արդարության հանդեպ մեր հավատն այն ամենն է, ինչ մենք իրոք պետք է ճիշտ ընդունենք նրա որոշումները:
Հաշվի առնելով, որ Եհովայի վկաների համաշխարհային լսարանը ընդունում է այս նախադրյալը, հոդվածի հեղինակը գործի է դնում «խայծ և անջատիչ» անունով հայտնի տեխնիկա: Մենք ընդունեցինք այն ճշմարտությունը, որ Եհովան արդար է և նրա դատական որոշումների իմաստությունը, եթե դրանք հաճախ մեր հասկացողությունից վեր են: Սա խայծն է: Այժմ անջատիչը, ինչպես երեւում է 10-րդ պարբերությունում.
Ինչպե՞ս կարձագանքեք, եթե մեծերը որոշում կայացնեք, որի հետ դուք չեք հասկանում, կամ գուցե համաձայն չեք: Օրինակ ՝ ի՞նչ ես անելու, եթե դու կամ քո սիրած մեկը կորցնում է ծառայության նվիրական արտոնությունը: Ի՞նչ կլինի, եթե ձեր ամուսնական զույգը, ձեր որդին կամ դուստրը կամ ձեր մտերիմ ընկերը ընկերակցեն, և դուք համաձայն չեք այդ որոշման հետ: Ի՞նչ անել, եթե հավատաք, որ ողորմությունը սխալմամբ տարածվեց չարագործի վրա: Նման իրավիճակները կարող են փորձարկել մեր հավատը Եհովայի և նրա կազմակերպչական պայմանավորվածության հանդեպ: Ինչպե՞ս կպաշտպանի ձեզ խոնարհությունը, եթե նման փորձության եք ենթարկվում: Դիտարկենք երկու եղանակ: - պար. 10
Եհովան դուրս է հանվում հավասարությունից և կազմակերպությունից, և նույնիսկ տեղի մեծերը, միացված են: Սա արդյունավետորեն նրանց հավասարեցնում է Աստծո հետ դատական գործերում:
Ոչ թե ծաղրելու, այլ ավելի շուտ ընդգծելու համար, թե որքանով է այս դիրքը զայրացուցիչ, եկեք կիրառենք այն կարծես սուրբ գրքում ամրագրված լինի: Թերեւս այսպես կընթանար.
«Ո՛վ երեցների հարստության խորությունը, և՛ իմաստությունն ու գիտելիքը: Որքան աննկատելի են իրենց դատողությունները և դրանց ճանապարհները հետագծելուց այն կողմ »: (Ro 11: 33)
Ծիծաղելի է, այդպես չէ՞: Այն միտքը, որ հոդվածը խթանում է, երբ մեզ հորդորում է «խոնարհաբար խոստովանեք, որ մենք բոլոր փաստերը չունենք»; «Ճանաչել մեր սահմանափակումները և հարմարեցնել մեր տեսակետը խնդրի վերաբերյալ»; «Լինել հնազանդ և համբերատար, մինչ սպասում ենք Եհովային, որ շտկի ճշմարիտ անարդարությունը»: - par 11:
Գաղափարն այն է, որ մենք չենք կարող իմանալ բոլոր փաստերը, և որ չպետք է բարձրաձայնենք նույնիսկ եթե դա գիտենք: Իշտ է, մենք հաճախ չգիտենք բոլոր փաստերը, բայց ինչու՞ դա: Դա նրանից չէ՞, որ բոլոր դատական գործերը գաղտնի են վարվում: Մեղադրյալին թույլ չեն տալիս նույնիսկ աջակից բերել: Ոչ մի դիտորդ չի թույլատրվում: Հին Իսրայելում դատական գործերը վարվում էին հասարակության առջև ՝ քաղաքի դարպասների մոտ: Քրիստոնեական ժամանակներում Հիսուսը մեզ ասաց, որ ժողովի մակարդակին հասած դատական գործերը պետք է վարեր ամբողջ ժողովը:
Բացարձակապես չկա սուրբգրային հիմք դռնփակ հանդիպման համար, երբ մեղադրյալը միայնակ է կանգնում իր դատավորների առջև և մերժվում է ընտանիքի և ընկերների աջակցությունը: (Տեսնել այստեղ ամբողջական քննարկման համար.)
Կներես. Իրականում կա: Դա Հիսուսի դատավարությունն է հրեական բարձրագույն դատարանի ՝ Սինեդրիոնի կողմից:
Ենթադրվում է, որ քրիստոնեական ժողովում ամեն ինչ այլ է: Հիսուսն ասաց.
«Եթե նա չի լսում նրանց, խոսեք ժողովի հետ: Եթե նա նույնիսկ չի լսում ժողովը, թող նա ձեզ մոտ լինի որպես ազգերի մարդ և որպես հարկահավաք: »(Mt 18: 17)
Ասել, որ սա իսկապես նշանակում է «միայն երեք երեց» նշանակում է մտցնել իմաստ, որը չկա: Ասել, որ սա վերաբերում է միայն անձնական բնույթի մեղքերին, նշանակում է նաև մտցնել իմաստ, որը պարզապես չկա:
Այս պատճառաբանության հեգնանքը, որ չպետք է կասկածի տակ առնել երեցների որոշումները, քանի որ չենք կասկածում Եհովային, ակնհայտ է, երբ քննարկում ենք այս շարքի առաջին հոդվածը: Այն բացվում է Աբրահամի խոսքերով, երբ նա եղել է կասկածի տակ առնելով Եհովայի որոշումը ոչնչացնել Սոդոմն ու Գոմորան: Աբրահամը բանակցություններ վարեց քաղաքների փրկության մասին, եթե դրանց մեջ գտնվեին ընդամենը հիսուն արդար տղամարդիկ: Ստանալով այդ համաձայնությունը ՝ նա շարունակեց բանակցություններ վարել, մինչև հասավ տաս արդար մարդկանց թվին: Ինչպես պարզվեց, տասը անգամ հնարավոր չէր գտնել, բայց Եհովան չհանդիմանեց նրան հարցաքննության համար: Աստվածաշնչում կան նաև այլ դեպքեր, երբ Աստված նման հանդուրժողականություն է ցուցաբերել, բայց երբ խոսքը վերաբերում է կազմակերպության ներսում իշխանություն ունեցող տղամարդկանց, մենք ակնկալվում է, որ մենք պետք է ցուցաբերենք լուռ ընդունում և պասիվ հնազանդություն:
Եթե նրանք թույլ տային, որ ժողովը լիարժեք մասնակցություն ունենա դրա վրա ազդող դատական որոշումներին, Հիսուսի հանձնարարականների համաձայն, նրանք ստիպված չէին լինի նման հոդվածներ տպագրել, և ոչ էլ պետք է անհանգստանային իրենց դեմ ապստամբող մարդկանց մասին: Իհարկե, դա կնշանակեր հրաժարվել նրանց իշխանությունից և լիազորություններից շատերից:
Կեղծավորության դեպք և ներողամիտ եղեք
Այս երկու ենթավերնագրերը միասին դիտարկելիս լավ կլինի խորհել, թե ինչ կա դրանց ետևում: Ո՞րն է այստեղ մտահոգությունը:
12 – րդ և 14 – րդ պարբերությունները խոսում են առաջին դարի ժողովում Պետրոսի հարգելի դիրքի մասին: Նա «Ունեցել է արտոնություն բարի լուրը Կոռնելիոսի հետ կիսելու մասին », Նա «Շատ օգտակար էր առաջին դարի կառավարման մարմինը որոշում կայացնելիս »: Հասկանալով նրա դերը (Պետրոսը, ըստ էության, Հիսուս Քրիստոսի կողմից ընտրված առաքյալների առաջնորդն էր) իմաստն այն է, որ Պետրոսը բոլորի կողմից հարգված և հարգված էր, և արտոնությունները ժողովում. մի տերմին, որը չի գտնվել քրիստոնեական գրություններում, բայց տարածված է JW.org- ի հրապարակումներում:
«Գաղատացիներ 2` 11: 14-XNUMX» ցուցահանդեսում դրսևորված կեղծավորության մասին Պետրոսին կապելուց հետո առաջին ենթավերնագիրն ավարտում է հարցով. «Կկորցներ Պետրոսը թանկարժեք արտոնություններ իր սխալի պատճառով »: Պատճառաբանությունը շարունակվում է հետևյալ ենթագրով ՝ «Եղիր ներող» վերնագրով ՝ վստահեցնելով, որ «Գրություններում չկա որևէ նշում այն մասին, որ նա կորցրել է իր արտոնությունները»:
Այս պարբերություններում արտահայտված հիմնական մտահոգությունը, կարծես, վերաբերում է «թանկարժեք արտոնությունների» հնարավոր կորստին, եթե իշխանության մեջ գտնվող մեկը սխալվի կամ կեղծավոր գործի:
Պատճառաբանությունը շարունակվում է.
«Ժողովի անդամներն այսպիսով հնարավորություն ունեցան ընդօրինակել Հիսուսին և Հորը: Հուսով ենք, որ ոչ ոք իրեն թույլ չտվեց սայթաքվել անկատար մարդու սխալի հետևից »: - պար. 17
Այո, եկեք հուսանք, որ հին «ջրաղացի քարը պարանոցի շուրջը» չի խաղա: (Մատթ. 18: 6)
Այստեղ ասվածն այն է, որ երբ երեցները կամ նույնիսկ Կառավարիչ մարմինը սխալներ են թույլ տալիս, որոնք մեզ վիրավորում են, մենք «հնարավորություն ենք ունենում ընդօրինակել Հիսուսին… ներելով»:
Լավ, եկեք դա անենք: Հիսուսն ասաց.
«Ուշադրություն դարձրեք ինքներդ ձեզ: Եթե ձեր եղբայրը մեղք է գործում, ապա նրան կշտամբեք, և եթե զղջում է ներիր նրան »: (Lu 17: 3)
Նախ և առաջ մենք չպետք է նախատենք երեցներին, ոչ էլ Կառավարիչ մարմնին, երբ նրանք մեղք են գործում կամ, ինչպես ցանկանում ենք ասել հրապարակումներում: «Սխալվել մարդկային անկատարության պատճառով»: Երկրորդ, մենք պետք է ներենք երբ ապաշխարություն կա, Չզղջացող մեղավորին ներելը պարզապես հնարավորություն է տալիս նրան շարունակելու մեղք գործել: Մենք արդյունավետորեն աչք ենք փակում մեղքի և սխալի վրա:
18 պարբերությունը եզրափակում է հետևյալ բառերով.
«Եթե ձեր դեմ մեղանչող եղբայրը շարունակի ծառայել որպես երեց կամ նույնիսկ լրացուցիչ արտոնություններ ստանալ, մի՞թե դուք ուրախ կլինեք նրա հետ: Ներելու ձեր պատրաստակամությունը կարող է լավ արտացոլել Եհովայի տեսակետը արդարության վերաբերյալ »: - պար. 18
Եվ մենք կրկին վերադառնում ենք բոլոր կարևոր «արտոնություններին»:
Չի կարելի չհետաքրքրվել, թե ինչ կա այս երկու վերջին ենթավերնագրերի հիմքում: Խոսքը միայն տեղի երեցների՞ մասին է: Վերջին տարիներին կազմակերպության բարձրագույն մակարդակներում երեսպաշտության դեպք տեսե՞լ ենք: Քանի որ ինտերնետն այն է, ինչ կա, անցյալի մեղքերը չեն վերանում: Պետրոսի երեսպաշտությունը սահմանափակվեց մեկ ժողովում տեղի ունեցած մեկ դեպքով, բայց Կառավարիչ մարմնի կեղծավորությունը ՝ թույլ տալով Նյու Յորքի «Դիտարան» աստվածաշնչային և տրակտատային ընկերությանը ՄԱԿ-ին անդամակցել որպես Հասարակական կազմակերպության (ՀԿ) անդամ, տասը տարի շարունակվեց: 1992 - 2001 թվականներից: Կա՞ արդյոք ապաշխարություն, երբ բացահայտվեց այս կեղծավորությունը: Ոմանք պնդում են, որ կարող էին լինել, քանի որ մենք չենք կարող իմանալ, թե ինչ է տեղի ունեցել փակ դռների հետեւում: Այնուամենայնիվ, այս դեպքում մենք կարող ենք վստահ լինել ՝ իմանալով, որ ապաշխարություն չի եղել: Ինչպե՞ս Ուսումնասիրելով գրավոր ապացույցներ.
Կազմակերպությունը փորձեց արդարացնել նրանց գործողությունները և ասել, որ միանալու կանոնները թույլ էին տալիս դա անել 1991 թ.-ին այն ժամանակ, երբ նրանք առաջին անգամ ներկայացրեցին իրենց ստորագրված դիմումը: Այնուամենայնիվ, դրանից հետո ինչ-որ պահից անդամակցության որակավորումը փոխվեց ՝ նրանց համար անընդունելի դարձնելով որպես անդամ: և իմանալով կանոնների փոփոխության մասին ՝ նրանք հետ քաշվեցին:
Դրանցից ոչ մեկն իրականում ճիշտ չէ, ինչպես ցույց են տալիս ՄԱԿ-ի ապացույցները, բայց քննարկվող հարցի համար դա անտեղի է: Կարևոր է նրանց դիրքորոշումը, որ նրանք ոչ մի սխալ չեն թույլ տվել: Մարդը չի զղջում անօրինության համար, եթե չկա անօրինություն: Մինչ օրս նրանք երբեք չեն ընդունել որևէ անօրինություն, ուստի նրանց մտքում ապաշխարելու հիմք չի կարող լինել: Նրանք ոչ մի վատ բան չեն արել:
Ուստի, կիրառելով Luke 17: 3, մենք սուրբգրային հիմք ունե՞նք ներելու նրանց:
Նրանց հիմնական մտահոգությունը, կարծես, «թանկարժեք արտոնությունների» կորստի ներուժն է: (պար. 16) Նրանք առաջին կրոնական առաջնորդները չեն, ովքեր մտահոգված են այդ հարցով: (John 11: 48) Այս գերակշիռ մտահոգությունը, որն առկա է կազմակերպության արտոնությունները պահպանելու համար, առավել շատ պատմում է: «Սրտի առատությունից դուրս բերանը խոսում է»: (Mt 12: 34)
Վերոնշյալ ուսումնասիրությունը, կարծես, վատ է ընկել իմ տեղական ժողովում: Ես ուղեղս ջարդուփշուր էի անում այն պատճառով, թե ինչու է Պետրոսի օրինակը բերվել, և որ նա չպետք է կորցնի «արտոնությունները»: Քանի որ Պետրոսը առաքյալ էր և առաջին դարի կառավարման մարմնի (phantom gb) առանցքային անդամ: Նա չի կորցրել արտոնությունները: Անցեք 2015-ի հուլիս-օգոստոս ամիսներին, և Կառավարիչ մարմնի անդամ Geեֆրի acksեքսոնը Ավստրալիայի Թագավորական հանձնաժողովում չներկայացրեց FDS- ի կազմակերպչական տեսակետը: Սա կարող է օգտագործվել նրան ներելու և ոչ մի արտոնության կորուստը բացատրելու համար: Վերոհիշյալը չի կարող լինել... Կարդալ ավելին "
Ուսումնասիրության ընթացքում երեկ պարզվեց, որ մեր կողմից դրված կրկնակի կապը: Երեցները անկատար տղամարդիկ են, մինչև նրանք հայտարարություններ չեն անում այն հարթակից, որի հետ մենք համաձայն չենք: Այս կազմակերպության մեջ միշտ ոչխարների վրա է դրված բեռը: Եվ քանի՞ անընդմեջ ուսումնասիրություն պետք է ունենանք, երբ հիերարխիայի ստեղծած խնդիրների վերջնական, լռելյայն լուծումը «Եհովային սպասելն» է: Թույլ կտայի՞ք արդյոք մորմոններին նույն ազատությունը: «Այո ... մենք խնդիրներ ունենք մորմոնների եկեղեցում: Բայց Աստված հետագայում դրանք կհստակեցնի, այնպես որ ես հավատարիմ կլինեմ »: Այդպես չի ստացվում:
Ես զգում եմ, որ խայծերի և անջատիչների մեթոդը մահվամբ է օգտագործվել, և նույնիսկ իմ նման մեկը կարող է դա տեսնել հեռավորության վրա: Մտքի մի տեղ անընդհատ ասում եմ, որ ես ուսումնասիրել եմ այս հոդվածը նախկինում, քանի դեռ չէի հասկացել դա, քանի որ նրանք անընդհատ նույն տեխնիկան էին օգտագործում: Եվ այո, դա սխալներն են, որ GB- ն կամ երեցները ինձ անհանգստացնում են չնչին պատճառով, քանի որ ինչպես անընդհատ հիշեցնում են մեզ, բոլորն անկատար են: Բայց երբ նրանք մեղքը դնում են ժողովի եղբայրների և քույրերի համար իրենց ունեցած իրերի համար, ինչպես չափազանց մեծ ցանկություն / հիասթափություն լինելը... Կարդալ ավելին "
Դե, դա այն դեպքում, երբ ներելը դառնում է դժվար: Քրիստոսն իր ժամանակաշրջանում նույնպես դժվարությամբ էր ընդունում փարիսեցիների գործերը:
Իսրայելում երեցները բոլոր տեղեկությունները չունեին նաբոտի վերաբերյալ: Լսումը կլիներ հանրության մեջ: Այսպիսով, տեղի է ունեցել անարդարություն: Եհովային ողորմած լինելը նույնն է, ինչ Դավիթի համար: Ոչ ոք խնդիր չի ունենա: Երեցները այսօր սուրբգրային հիմքեր չունեն դատելու: Գաղտնիություն չպետք է լինի: Պողոսը խորհուրդ տվեց Փիթերին և բոլորին հրապարակայնորեն: Այնուհետև այն շրջանառության մեջ է դնում նամակում: Ուղղվեց 12 առաքյալներից մեկի և դրա հետևանքով անարդարության ոչ պատշաճ պահվածքը: Սա ցեղի, մարդու վախի և սահմանված նորմերի խախտման խնդիր էր: Պատկերացրեք, որ այսօր փորձում եք դա անել:... Կարդալ ավելին "
Հարգելի եղբայրներ, վերջերս ինձ մոտեցավ երկար տարեց մի երեց, որպեսզի կրկին համարեմ երեց ծառայելու առանձնաշնորհը: Ես 3x- ի առաջարկը նախկինում մերժել եմ: Այժմ MS- ն տարիներ շարունակ, և բացել եմ իմ աչքերը 4 տարիներ և հաշվել, որոնք կարող են լինել խելամիտ պատճառներ `լավ համով մեջբերելու համար, առանց իհարկե բացահայտելու այն մերժելու իրական պատճառը: 🙂
Փոստատար,
Ասեք նրանց, որ դուք պետք է աշխատեք ձեր հոգևորի վրա: Դա ձեր ուշադրության կենտրոնում է, և եթե ունեք ընտանիք, աշխատում եք դրանք կառուցել
Շնորհակալություն Eleasar: Մտածելու է դա:
Եթե չեք կարծում, որ կարող եք ընդունել ավագի դերը, և ես հասկանում և համաձայն եմ ձեր տեսակետի հետ կապված այս հարցում, իմ հարցն այն է, ինչո՞ւ եք կարծում, որ ԱՊ լինելը չի հակասում նաև ձեր սկզբունքներին:
Ողջույն Մելեթի, սկզբունքների համաձայն `մտքի և սրտի ներսում դեռ կա հակասություն: Բայց որպես երեց, ձեզանից ակնկալվում է պաշտպանել WT- ի ուսմունքները և ամեն գնով կատարել դրանց համակարգը (օրինակ ՝ արդարադատության տրամադրում դատական լսումների ժամանակ, աշխատանքից հեռացում և այլն): Դա չափազանց ծանր բեռ է, որը ես չեմ կարող և չեմ ուզում մաս կազմել: Որպես երեց, դուք նույնպես պետք է լինեք հաճելի օրինակ, որը ակնկալվում է օրինակելի առաջնորդ լինել բոլոր առումներով, կամ մյուսները կարող են սայթաքել: Նա ծանրաբեռնված է հովվություն անելու, բոլոր մեծ և փոքր հանդիպումների աջակցման համար, «կամավոր» WT աշխատանքներ կատարելու համար... Կարդալ ավելին "
Mailman, հույս ունեմ, որ դու դեմ չես իմ 2 ցենտից: Կարճ ասած, հիշեք, որ ցանկացած խմբային միջավայրում (այսինքն ՝ միաբանություն) քրիստոնյայի հիմնական խնդիրն է կառուցել ուրիշներին և սեր ցուցադրել անձնական մակարդակում: Միգուցե կարող եք մարմնին ասել, որ ավելի շատ ժամանակ կունենաք այդ բաների համար, եթե երեց չեք (իրականում դա է ճշմարտությունը): Եթե ձեզ նշանակեինք, դուք այնքան զբաղված կլինեիք Օրգերի ուղեցույցները ոստիկանությամբ և ելույթներ պատրաստելով, որոնք պետք է հետեւեն «Դիտարանի» ուսմունքներին, որ քիչ ժամանակ կունենաք ուրիշներին օգնելու համար: Ընդունում... Կարդալ ավելին "
Սիրեք ձեր առաջարկները Yehorakam: Խղճի և Կազմակերպության ժամանակակից Սինեդրիոնի հանդիմանության մեջ ընկնելը մի բան է, որն ինձ իսկապես անհանգստացնում էր: Ինչու՞ մտնել ՊԱՐՏԱՎՈՐՈՒԹՅԱՆ նման վտանգավոր տեղ: Ես արդեն արդարացիորեն մասնակցում եմ կյանքի սթրեսներին և չեմ ուզում ավելացնել բաներ, որոնք նախ և առաջ կարող էին խուսափել: 🙂
Ես կարող էի առաջարկն ընդունել այս պայմանով. Ես կարող եմ ծառայել միջանկյալ հիմունքներով, ասենք, 5-6 ամիս կամ մինչև հաջորդ CO- ի այցը: Այդ ժամանակահատվածից հետո ոչ մի հարց չի տրվել: Դե, պարզապես «արտոնությունը» ինքս զգալու և տեսնելու, թե ինչ է կատարվում փակ դռների հետեւում: Բայց ևս մեկ անգամ, դա ցանկալի մտածողություն է, քանի որ դժվար կլինի արդարացնել հրաժարականը: 😉
Ողջույն փոստատար, կարծում եմ, որ Եհորակամի ասածը լավն է: Ինչպե՞ս եք գլուխ հանում հանդիպման մասերը կատարելիս: Գուցե ես ենթադրում եմ այստեղ .. գուցե դուք ընդգրկված չեք այդ խոսակցական առաջադրանքների մեջ: Ես պարզապես զարմանում եմ, թե ինչպես ես ղեկավարում, քանի որ նրանք այժմ «գրված» են (նկատի ունեմ ժողովի հետ խոսակցությունները): Հիմնականում, եթե մենք ծառայում ենք որպես երեց կամ օգնական ծառայող, մենք պարզապես բերանի խոռոչ ենք ղեկավար մարմնի համար. Ինչպե՞ս եք դա հաղթահարում: Ես չէի կարող դա անել: Ուղղակի հետաքրքրասեր, հիմա ես զարմանում եմ և հուսով եմ, որ շատերն իրենց զգում են նույն կերպ, ինչպես դուք եք: Բայց, և ա... Կարդալ ավելին "
ՀԻ Դաջո, ես ավելի ուշ փորձի փոխանակում կկիսեմ: Միևնույն ժամանակ, մեր կողքին գտնվող բիբլիական ուսումնասիրության ուսանողի մոտ: 🙂
Փոստատար Մեր BOE- ն տեղյակ է, որ ես ունեմ մի շարք խնդիրներ, բայց ես շարունակել եմ անել այն, ինչ կարող եմ անել: Որքան ժամանակ կարող եմ դա անել, մնում է տեսնել: Որպես MS, ձեզանից պահանջվում չէ որակավորված դասավանդելու համար: Հնարավոր է, որ ինչ-ինչ պատճառներով, որակվեք անբավարար դասավանդելու ավելի բարձր մակարդակով, չնայած դա կարող է նաև լինել, որ դուք արդեն օգտագործվում եք ուսուցման կարողության մեջ: Նմանատիպ առաջարկներով ես պարզապես ասել եմ, որ անհամբերությամբ սպասում եմ այն ժամանակին, երբ պատրաստ եմ նորից ծառայել այդ կարողության մեջ, բայց դա հիմա չէ:... Կարդալ ավելին "
Հարց. Ի՞նչ կարող են նրանք պահել այն մարդուն, որը չունի և չի ընդունի «որևէ» արտոնություն:
Պատասխան. Ոչ թե այրվող բան է:
Հարց. Եթե այդպիսի մարդ գոյություն ունի և շարունակում է հաճախել / աջակցել թույլերին / աջակցել աղքատներին / քարոզել Աստվածների Թագավորությունը և երբեմն (հաճախ) վանել է վանդակի կամ երկուսի, ապա ո՞րն է նրանց շարժառիթը:
Պատասխան ՝ սեր
Թող դա իրենց խողովակի մեջ դնեն և ծխեն:
Արտոնյալները չընդունելու մասին այս կետը իմ որդին էր այդպիսին, հա նրանք ատում են այն, եթե դուք չեք հետևում ծրագրին,
WT- ի այս հոդվածի տրամաբանությունն աղավաղված է: 1-9-րդ պարասները պատմում են Նաբոթի և նրա հարազատների մասին, ովքեր անարդարություն են ունեցել Աքաաբի և Իսեբելի կողմից: Նաբովթի հարազատների ճիշտ վերաբերմունքը նկարագրվում էր որպես Եհովայի հանդեպ հավատը չկորցնելը, մինչդեռ նրանցից չէր պահանջվում ներել Աքաաբին և Իսեբելին: Այնուամենայնիվ, որոշ անջատիչների միջոցով հոդվածը հասնում է մեր օրերի JW R&F ոլորված անալոգին, եթե տառապում է երեցների ՝ Աքաաբ / Իզեբելի չարագործություններից, չկորցնելու հավատը JW Եհովայի, Կազմակերպության հանդեպ և ներել անարդարներին երեցները: Շնորհակալություն Meleti. Ինձ դուր է գալիս ձեր հռոմեացիների վերաշարադրումը... Կարդալ ավելին "
թող մեզանից յուրաքանչյուրը արտացոլի ժեովայի տեսակետը արդարության մասին ՝ խոնարհաբար ընդունելով մեր անձնական սահմանափակումները և առատաձեռնորեն ներելով ուրիշներին,
Արդարություն
Արդարություն
Ահեմ, please կխղճամ, խնդրում եմ:
Խնդիրն այն է, որ մեջբերումն այն է, ինչ նրանք իրականում նշանակում են ընդունում են կազմակերպությունների (ջհովների) տեսակետը արդարության մասին, ինչը, կարծում եմ, բոլորովին այլ բան է արդարության բիբլիական տեսակետից,
Շնորհակալություն Meleti: Եվս մեկ լավ հոդված. Դուք կտրում եք նրանց կեղծավորությունը, ինչպես դանակը կարագի միջով: Բոլոր այդ կտտանքները ՝ «դուք չգիտեք բոլոր փաստերը», «ճշգրտեք մեր տեսակետը հարցի վերաբերյալ» և «համբերատար սպասեք Եհովային»: Կասկած չկա, որ մեր ժողովում ոմանք զարմանում են, թե որտեղ ենք մենք, քանի որ մի քանի ամիս հաճախել ենք ժողովների, ոմանք կարծում են, որ մենք «սայթաքել ենք» կամ «ավագների հետ ենք նեղություն պահում»: Քիչ գիտեն նրանք, որ մենք սայթաքել ենք ձեր կայքում և ստացել պատասխաններ մեր հարցերի և կարող ենք տեսնել նրանց ստերի միջոցով: Այո, մենք կսպասենք դեռ... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն գտած բառերի համար, Amitafal: Ես նույնպես մխիթարվեցի, երբ հասկացա հունարեն բառի իմաստը, որը այդ հատվածներում թույլ է տրված (IMHO) «հնազանդվել» և «հնազանդ»: Ես ցանկացա դրա վրա հոդված գրել, որը կարող եք գտնել կտտացնելով այստեղ.
Շնորհակալություն Meleti, դուք միշտ մտածելու տեղիք եք տալիս: Եվ դուք այս գրողներին ազնիվ եք պահում: Շնորհակալություն 1-9-րդ պարագրաֆի խափանման համար, ապա `անջատիչ: Ես մտածեցի Նաբոթի քաջության մասին ՝ Աքաաբին ուղղված Աստծո օրենքներին տեր կանգնելու համար: Այսօր մարտահրավեր է ճշմարտությանը տեր կանգնելը: Նաբոթը հրաժարվեց վաճառել իր ժառանգությունը ՝ հիմնվելով այն բանի վրա, թե ինչ ասաց Աստված Լեւում: 25: 23-28 ;, համար. 36: 7: Նա հնազանդվում էր Աստծո օրենքներին: Եվ Աքաաբն այդ ժամանակ երբեք չէր հարգում Աստծո օրենքները: Բանն այն է, որ նա տեր կանգնեց Աստծո Խոսքին: Նա ոտքի կանգնեց թագավորի դեմ: Վերջում, ժամը... Կարդալ ավելին "
Եփեսացիս 1։11 – ի ի applicationնչ հիանալի կիրառում: Ոգեշնչված է Նաբոթի գործը որպես մեր ապրածի նկարազարդումը: Շնորհակալություն, arազարուս: Ուրախ եմ, որ հարություն առաք: 🙂
Սա շատ «ինքնարդարացնող» հոդված է: Այո, Մելետին ՝ օգտագործելով այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են ՝ «սխալ թույլ տուր» և «ոչ մի երեց կատարյալ չէ» և այլն ... դա այնքան ակնհայտ է, և տեղադրումը, խայծի և անջատիչի մեթոդը այնքան ակնհայտ են: Ես կարող եմ կիրակի օրը գնալ կնոջս հետ, բայց հետո նորից կարող եմ ոչ: Եթե դա անեմ, կփակեմ բերանս: Համաձայն եմ վերը նշված բոլոր մեկնաբանությունների հետ: Վերջերս շատերը հեռու են մեր ժողովից ՝ ծովեզերք մեկնելով ԱՄՆ, ոմանք, որոնք նախկինում երբեք չեն եղել արտերկրում: Կարծես թե նրանք ուխտագնացության են գնում դեպի Ուորվիկ... Կարդալ ավելին "
Կարո՞ղ եմ հարցնել, թե որո՞նք են այդ թանկ «արտոնությունների» մասին, որոնց մասին նրանք անընդհատ խոսում են: ?
Միգուցե ամեն ինչ ընթանա դահլիճի մեծ մաքրությամբ, ինչպես այսօրվա մեր հանդիպումից հետո: Ինձ տրվեց զուգարանները մաքրելու և մաքրելու «գերակայությունը» և զգացի, որ նշանակվում է «թանկություն», որ նշանակվել է նաև հավաքել սենյակների փոշեկուլը: Ամբողջ ժամանակ եղբայրները կանգնած էին վաճառասեղանի մոտ և գրականություն էին անում AKA- ի զրուցակիցների միջև և նայում:
Երեկ մեր հանդիպումից հետո ես նկատեցի, որ ժողովի երեցները, որոնցով մենք բաժանեցինք մեր դահլիճը, անցնում էին հետևի մասում քրթմնջացող եղբայրների ու քույրերի միջից ՝ ակնհայտորեն, նրանց նպատակակետը անպատվության «հետին սենյակ» էր: Յուրաքանչյուրը ձեռքում պահած այդ մեծ ուռճացված գրքերի պայուսակները: Գրքերի պայուսակների մասին ես անմիջապես մտածեցի Հեյլի խոսած «Կարելիքի» այն տողը, որը պատմում էր իր կախարդ գտած գրքերի չափի մասին. «Դրանք ՝ գրքերը, պետք է ծանր լինեն, հեղինակավոր են»: Մենք ապրում ենք թվային դարաշրջանում: Որքան գիտեմ, երեցներն ունեն մեկ ձեռնարկ,... Կարդալ ավելին "
Նաև, 11-րդ պարբերության խոնարհությունը կստիպի մեզ ընդունել, որ մենք չունենք բոլոր փաստերը, որքան էլ որ իրավիճակ գիտենք, բայց միայն Եհովան կարող է կարդալ մարդու փոխաբերական սիրտը, 1 Սամուել 16 v 7, իրոք, այդպես է: ապա ինչու՞ է այն, որ հիերարխիայի ցուցումներով երեցներն այնքան են ցանկանում նստել «Քրիստոսի դատաստանի աթոռին»: Եվ այդպիսի խիստ պատիժներ նշանակեք, գուցե հիերարխիան կարիք չունի այս որակի վրա աշխատելու միայն ոչխարների վրա
11-րդ պարբերությունը ՝ խոնարհությունը կօգնի մեզ լինել հնազանդ և համբերատար, և հենց դրա մասին է հոդվածը: Իհարկե քրիստոնեական լավ որակ, բայց ոչ այն աստիճանին, երբ ձեր «համակերպվելը ստրկացնելու կամ շահագործելու, ձեզ օգուտ քաղելու կամ օդը դնելու կամ ձեր դեմքին ապտակելու հետ, 2 Կորնթացիներ 11; 20, նույնիսկ ավելի վատ, երբ նրանք փորձում են հեռացնել ձեզ Քրիստոսից, Գաղատացիներ 2 v 4: 5: Դա «մաքրության պահանջ է»
Ի դեպ, լավ աշխատանք մելետին ձեր վերանայման վերաբերյալ և իրական երեցների և ուսուցիչների դերը կատարելով ՝ Եփեսացիներ 4 v 11- ից 14, ուրախացնում է
Համաձայնեցին.
Շնորհակալ եմ երկուսին էլ:
11-րդ կետում կարող է նշվել նաև, որ դա խոնարհությունն է, որը օգնում է բոլոր երեցներին հնազանդվել վերակացուներին և տեղական մասնաճյուղերին, և կուրորեն վարվել այնպես, ինչպես ասվում է: Վերակացուի կամ մասնաճյուղի կարծիքը ավելի զորեղ է, քան Աստվածաշունչը: Վայ: (Մեթյու 23-րդ գլուխ): Ես երկու դեպքերի անձնական փորձ ունեմ առնվազն, որ երեցների որոշումը ուղղորդվել է վերակացուի կողմից (ես դեռ շատ ցավում եմ, որ հանձնաժողովներից երեք անդամներից մեկն եմ եղել և ներողություն եմ խնդրել այն եղբայրներից, որոնք իրենց կյանքը քայքայեցին): Չգիտես... Կարդալ ավելին "