Օգնել «Օտարերկրյա բնակիչների» երեխաներին

[Ws5 / 17 էջից: 8 - Հուլիս 10 - 16]

«Ես սա ավելի մեծ ուրախություն չունեմ, քան սա. Ես պետք է լսեմ, որ իմ երեխաները գնում են ճշմարտության մեջ քայլելու»: - 3 John 4

Թեմաների տեքստում Johnոնը ոչ թե խոսում է իր կենսաբանական երեխաների, ոչ էլ ընդհանրապես երեխաների հետ, այլ քրիստոնյաների, որոնց ծերության ժամանակ նա դիտում է որպես իր հոգևոր զավակներ: Այնուամենայնիվ, անկախ նրանից, թե մենք խոսում ենք երեխաների մասին ՝ բառացի կամ հոգևոր իմաստով, մեր ցանկությունն է, որ բոլորը «ճշմարտության մեջ քայլեն»:

Այժմ տարբերություն կա «ճշմարտություն» անկողմնակալ հասկացության և «ճշմարտության մեջ» արտահայտության մեջ Եհովայի վկաների մեծամասնության տերմինի օգտագործման միջև: JWs- ը այդ արտահայտությունը համարում է «Կազմակերպությունում» հոմանիշ: Այս փաստը կարելի է տեսնել, երբ Վկան գալիս է աստվածաշնչային ճշմարտության, որը հակասում է Կազմակերպության ուսմունքին: Lyավոք, դեպքերի մեծ մասում Կազմակերպության դասավանդումը կհաղթի: Ես իսկապես ստիպել եմ ընկերներին, որ պաշտպանում են իրենց դիրքերը «Ես սիրում եմ Կազմակերպությունը» արտահայտությունը:

Այնուամենայնիվ, Johnոնի օրոք գոյություն չունի JW կազմակերպություն, ուստի նա նշանակում էր, որ «ճշմարտության մեջ քայլելը» բառացիորեն պետք է ձեռնարկվեր:

Դա նկատի ունենալով ՝ եկեք քննենք, թե ինչ են ուսուցանում JW- ները իրենց երեխաներին և նշենք, թե ինչ է իրականում սովորեցնում Աստվածաշունչը: Մենք դա կանենք ՝ հոդվածից հանելով հիմնական արտահայտություններ և մտքեր և մեկնաբանելով յուրաքանչյուրը: Արդյունքները բավականին լուսավորիչ կլինեն:

Քայլում ենք ճշմարտության մեջ

Մարդը չի կարող սովորեցնել իր երեխաներին, և ոչ էլ այդ հարցում `քայլել ճշմարտության մեջ, եթե անտեսում է Հիսուս Քրիստոսին: Նա ասաց մեզ. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը»: (Հովհաննես 14: 6) Այսպիսով, ցանկացած հոդված, որը փորձում է մեզ սովորեցնել մոտենալ Աստծուն, պետք է խոսի դրա «ճանապարհի» ՝ Հիսուս Քրիստոսի մասին: Articleանկացած հոդված, որն առաջարկում է օգնել մեզ «շարունակել քայլել ճշմարտության մեջ», պետք է մատնանշի Հիսուսին որպես ճշմարտություն: Այս հոդվածը դա անու՞մ է: Դա նույնիսկ հիշատակո՞ւմ է Հիսուսին: Թեկուզ մեկ անգամ

Հոգևոր բարիքների համար զոհաբերել նյութական իրեր, այլ ոչ թե շրջապատում: Ձգտեք մնալ պարտքից: Փնտրեք «գանձ երկնքում». «Ehեհովայի հավանությանը» և ոչ թե հարստություն կամ «մարդկանց փառք»: Կարդացեք Mark 10. 21, 22; John 12` 43: - պարբ. 3

Հովհաննեսը ավելացնում է մի կարևոր տարր, որը չի բացահայտվում այս պարբերությունում. «Դու գանձ կունենաս երկնքում. և արի իմ հետևորդը»(Պարոն 10. 21)

Ինչու՞ ուշադրություն չի դարձվում այս բոլոր կարևոր մանրուքներին:

Ինչպես կանխագուշակվել է, մարդիկ «ազգերի բոլոր լեզուներից» մարդիկ հավաքվում են Եհովայի կազմակերպության մեջ: (Zech. 8: 23) - պար. 5

Հարկ է նշել, որ «կազմակերպություն» բառը չի հանդիպում Աստվածաշնչում, նույնիսկ NWT տարբերակում: Ուստի դժվար է տեսնել, թե ինչպես էր Zաքարիան դա կիրառում Եհովայի վկաների ժամանակակից կազմակերպության համար. հատկապես հաշվի առնելով, որ այս բառերը կատարվեցին առաջին դարում, երբ ազգերի մարդիկ (հեթանոսներ) առաջին անգամ հավաքվեցին քրիստոնեական ժողովում, որը սկսվեց հրեաներից:

Ձեր երեխաները Աստվածաշնչի ամենակարևոր ուսանողներն են, որոնք դուք երբևէ կունենաք, և նրանց «ծանոթանալու» Եհովան նշանակում է նրանց հավերժական կյանքը: (John 17: 3) - պար. 5

Կրկին, ինչու՞ է Հիսուսը դուրս մնացել: John 17. 3- ը ասում է. «Սա նշանակում է հավիտենական կյանք, նրանց ճանաչելը ՝ միակ ճշմարիտ Աստծուն, և նա, ում դուք ուղարկել եք, Հիսուս Քրիստոս» (Հհ 17: 3) Ինչո՞ւ հեռացնել նրան հավասարումից, եթե մենք իսկապես շահագրգռված ենք, որ մեր երեխաները ձգտեն հավիտենական կյանքի:

Ուսումնասիրությունն ընթանալուն պես ՝ Հիսուսը շարունակում է դուրս մնալ նկարից: Օրինակ:

«Եթե դա ձեր իրավիճակն է, դուք դեռ կարող եք օգնել ձեր երեխաներին ճանաչել և սիրել Եհովային»: [բայց ոչ Հիսուսը]: - պար. 8

«Որոշ երեխաներ գուցե կարիք ունենան սովորելու Եհովայի մասին [բայց ոչ Հիսուսը]: երկու լեզվով ... » - պար. 9

«Ակնհայտ է, որ ներգաղթյալ ծնողները պետք է ավելի շատ ժամանակ հատկացնեն և ավելի շատ նախաձեռնություն ցուցաբերեն ՝ իրենց երեխաներին օգնելու համար ամուր փոխհարաբերություններ զարգացնել Եհովայի հետ [բայց ոչ Հիսուսը]:». - պար. 9

13 կետում կա հակասական հաղորդագրություն:

«Այս ամենը օգնեց մեր երեխաներին ճանաչել եղբայրներին և ծանոթանալ Եհովային, ոչ միայն որպես իրենց Աստծո, այլև որպես իրենց հայր և ընկեր»: - պար. 13

Նախ ՝ մենք կրկին ունենք հորդոր ՝ «ճանաչել Եհովային», բայց ոչինչ Հիսուսի մասին իմանալու մասին, բայց մենք չենք կարող Աստծու միտքը ձեռք բերել, որպեսզի ճանաչենք նրան, քանի դեռ նախ և առաջ չենք ընդունում Հիսուսի միտքը:

«Քանզի« ո՞վ է իմացել Եհովայի միտքը, որ կարող է նրան խրատել »: Բայց մենք Քրիստոսի միտքն ունենք »: (1 Կգ 2:16)

Հակասական հաղորդագրությունը գալիս է նախադասության վերջին մասում, որտեղ երեխաները պետք է Աստծուն դիտեն ինչպես ընկեր, այնպես էլ հայր: Քրիստոնյաները երբեք չեն հիշատակվում որպես Աստծո ընկերներ, այլ ավելի շուտ նրա երեխաներ: Այնուամենայնիվ, JW.org– ի ուսուցումն այն է, որ մյուս ոչխարները Աստծո զավակներ չեն, այլ միայն նրա ընկերներն են: (w08 1/15 էջ 25 պարբ. 3) Ուրեմն ինչու՞ է ծնողներն ու երեխաները հորդորում մտածել Եհովայի ՝ որպես իրենց Հոր մասին: Oneիշտ այնպես, ինչպես չի կարելի որևէ մեկը տորթ ունենալ և այն նույնպես ուտել, չի կարելի մերժել որդեգրումը, այնուամենայնիվ մնալ որդի:

«Բայց մենք շնորհակալություն ենք հայտնում Եհովային, որ օրհնեց մեր ջանքերն ու զոհաբերությունները: Մեր երեք երեխաները ամբողջ ժամանակ ծառայում են Եհովային »: - պար. 14

«Մեծահասակները կարող են գիտակցել, որ նրանք կարող են ավելի լավ ծառայել Եհովային ...» - պար. 15

Jehovahուցադրվում է, որ Եհովան օրհնում է մեր զոհաբերությունները, երբ իրականում Հիսուսն ասում է, որ ուզում է ողորմություն և ոչ թե զոհաբերություն: Բացի այդ, խոսվում է այն մասին, որ երեխաները ծառայում են Եհովային, իսկ ի՞նչ կարելի է ասել Հիսուսի մասին: Մենք նաև Հիսուսի ստրուկներն ենք: (Ro 9: 13) Մենք ծառայում ենք Տիրոջը, քանի որ պատկանում ենք նրան: (Ռո 1: 1)

«Իմ դպրոցական լեզվով սովորելը Եհովային իմ մասին գործի դարձրեցին»: - պար. 15

Կրկին, ամբողջ Եհովան, ոչ մի Հիսուս:

«Նման ժողով տեղափոխվելը կօգնի՞ ավելի մոտենալ Եհովային:… Դա հարստացրել է մեր կյանքը և ընդլայնել մեր հնարավորությունները ՝ օգնելու ուրիշներին ճանաչել Եհովային»: (Հակ. 4: 8) - պար. 16

Ավելի մոտենալով Եհովային. ծանոթանալով Եհովայի ՝ գովելի գոլային նպատակներին, բայց անհնար է հասնել, բացառությամբ այն մեկի միջոցով, ով շարունակում է շարունակել չհամընկնել:

«Նման օգնության կազմակերպումը չպետք է նշանակում է հրաժարվել նրանց հոգևոր պատասխանատվությունից. ավելի շուտ, դա կարող է լինել իրենց երեխաներին «Տիրոջ կարգապահության և հորդորի» դաստիարակման մեջ »(Եփս. 6: 4) - պար. 17

Եփեսացիները չեն ասում «Եհովա»: Ձեռագրերի բնօրինակ տողում Պողոսը նկատի ունի Տիրոջը: Հաշվի առեք համատեքստը և ինքներդ որոշեք, թե ում մասին է ասում Առաքյալը.

1Երեխանե՛ր, հնազանդվեք ձեր ծնողներին Տիրոջով, որովհետև դա ճիշտ է: 2«Պատվի՛ր քո հորը և մորը» (սա խոստումն առաջին պատվերն է), 3«Որ քեզանից լավ լինի, և դու կարող ես երկար ապրել երկրում»: 4Հա՛յր, ձեր զայրույթներին մի զայրացրեք ձեր զավակներին, այլ դաստիարակեք նրանց Տիրոջ կարգապահությամբ և հրահանգով:
5Պարտատոմսեր,^a հնազանդվեք ձեր երկրային տերերին^b վախով ու դողալով, անկեղծ սրտով, ինչպես կուզեիք Քրիստոսը, 6ոչ թե աչքի սպասարկման եղանակով, որպես մարդկանց հաճույք պատճառողներ, այլ որպես Քրիստոսի ծառաներ ՝ կատարելով Աստծո կամքը սրտից, 7բարի կամքով ծառայություն մատուցել Տիրոջը և ոչ մարդուն, 8իմանալով, որ ինչ որ մեկին էլ բարի լինի, սա նա կստանա Տիրոջից ՝ անկախ այն բանից, թե նա պարտատոմս է, թե ազատ: 9Վարպետներ, նույնն արեք նրանց հետ և դադարեցրեք ձեր սպառնալիքները ՝ իմանալով, որ նա, ով երկուսն էլ իրենց Տերն են^c և քոնը երկնքում է, և որ նրա հետ անաչառություն չկա:
(Եփեսացիներ 6. 1-9 ESV)

Եհովային այստեղ տեղադրելը իրականում փոխում է իմաստը ՝ Հիսուսին նկարից հանելով: Այնուամենայնիվ, մեզ ասում են, որ «մեկը մեր ուսուցիչն է» ՝ Քրիստոսը: Մենք ունենք մեկ Հայր ՝ Եհովա, և մեկ առաջնորդ ՝ Հիսուս, և մեկ ուսուցիչ ՝ Քրիստոսը: Այնուամենայնիվ, եթե կազմակերպության դրսից ինչ-որ մեկը կարդար սա Դիտարան ուսումնասիրության հոդված, դժվար թե նրանց մեղադրեն այն եզրակացության համար, որ մենք ընդհանրապես չենք հավատում Հիսուսին:

«Տէր» անունն այս հոդվածում հայտնվում է 29 անգամ, մինչդեռ այն Թագավորի, Ուսուցչի, Առաջնորդի և Փրկչի անունը, որին հենց ինքը նշանակել է Եհովան. մեկը, որին տրվել է ամբողջ իշխանությունը. և որին երկնքում և երկրի վրա յուրաքանչյուր ծնկի պետք է թեքվի. այս մեկին չի հիշատակվում: (Mt 28: 18; Phil 2: 9, 10)

Ի՞նչ եզրակացության կգային մեր երեխաները: Այս հոդվածն ուսումնասիրելուց հետո նրանք կզգա՞ն նրանց, որ ճանաչեն և սիրեն Հիսուսին:

Մի անհանգստացնող նշում

Երբ ես հնգօրյա ավագ դպրոցում էի, մեզ հրահանգեցին, թե ինչպես վարվել մի իրավիճակում, երբ հայտնի (բայց իբր զղջացող) մանկապիղծ էր տեղափոխվել ժողով: Մենք պետք է հսկեինք նրան, բայց մեզ թույլ չտվեցին նախօրոք գնալ բոլոր ծնողների մոտ ՝ նրանց հավանականությունը բարձրացնելու վերաբերյալ: Իմ գիտելիքների համաձայն, այս քաղաքականությունը մնում է գործող: Այսպիսով, 19-րդ պարբերությունը մտահոգություն է առաջացնում:

«Իհարկե, նրանք, ում ծնողները որոշում են օգնել իրենց երեխաներին, միշտ պետք է կառուցեն երիտասարդների հարգանքը իրենց ծնողների նկատմամբ, դրականորեն խոսեն դրանց մասին, չվերցնելով իրենց պատասխանատվությունը: Ավելին, նրանք, ովքեր օգնում են, պետք է խուսափեն ցանկացած վարքից, որը կարող է մեկնաբանվել ժողովի ներսում կամ դրսում, ինչպես բարոյապես կասկածելի է: (1 Pet. 2: 12) Ծնողները չպետք է պարզապես իրենց երեխաները վերածեն ուրիշների ՝ հոգևոր կրթություն ստանալու համար: Նրանք պետք է վերահսկեն ուղեկիցների ցուցաբերած օգնությունը և շարունակեն իրենց երեխաներին սովորեցնել». - պար. 19

Այստեղ ծնողները կանաչ լույս են ստանում ՝ իրենց երեխաները հոգևոր կրթության համար ժողովի մյուսներին փոխանցելու համար: Այնուամենայնիվ, եթե նրանք չեն կարող տեղեկացվել իրենց մեջ երեխա բռնարարի առկայության մասին, ապա նրանց ոչ մի բան չի խանգարում անզգուշորեն իրենց երեխաներին հանձնել գիշատիչին: Երեցները սարքավորված չեն ոստիկանության նման բաների համար: Ինչու՞ չպատրաստել ծնողներին իրենց նախնական գիտելիքներով, որոնք անհրաժեշտ են իրենց գործերը կատարելու համար: Կառավարման մարմնի երկարամյա քաղաքականությունը մանկապղծության մեջ մեղադրվողների (և մեղավոր ճանաչվածներին) վերաբերմունքի վերաբերյալ այժմ Կազմակերպությանը պատճառում է միլիոնավոր դոլարներ որպես պատժիչ վնաս և դատական ​​ծախսեր:

Չնայած հոդվածում որևէ նախազգուշացում չի տրվում, ծնողներին խորհուրդ է տրվում նախ և առաջ նախօրոք դիմել մի քանի երեցների հետ, նախքան իրենց երեխային հանձնել ժողովում պատասխանատու չափահասի, նույնիսկ նշանակված երեցների խնամքին (հոգևոր կամ այլ կերպ):

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից: