Աստծու Խոսքից գանձեր. Երբ Եհովան ներում է, մոռանում է:
Ezekiel 18. 19, 20 - Եհովան յուրաքանչյուր անձի պատասխանատվություն է կրում իր գործողությունների համար (w12 7 / 1 էջ 18 para 2)
Հղումի վերջին նախադասությունը ճշգրիտ ասում է. «Յուրաքանչյուրը անհատապես ընտրություն ուներ. յուրաքանչյուրը պատասխանատու էր իր գործողության ընթացքի համար »:
Որոշ հարցեր բոլոր այն Վկաների համար, ովքեր դեռ երեցներ նշանակված են.
- Եթե ձեզ հանձնարարություն տրվի վաճառել ձեր Թագավորության սրահը և տեղափոխվել կիսվելու դահլիճ, որը շատ ավելի հարմար և ավելի թանկ է, ձեր խնամքի տակ գտնվող հոտի համար մեկնելու համար, ի՞նչ կանեք: Կուրորեն հետևեք կազմակերպության ղեկավարությանը և փորձեք հրաժարվել նրանցից պատասխանատվությունից:
- Ինչ անել, եթե համոզված եք, որ ինչ-որ մեկը, ով ձեր առջև է եկել դատական հանձնաժողովում, որը մեղադրվում է երեխաների սեռական բռնության մեջ, մեղավոր է, բայց կա միայն մեկ վկա: Դուք ոչինչ չեք ասի, ինչպես հրահանգված է:
- Եթե գիտեք երեխաների չարաշահման դեպք, որտեղ կա առնվազն մեկ հավաստի վկա, կհամապատասխանեք Հռովմայեցիս 13: 1-7-ում հայտնաբերված աստվածաշնչային հրահանգներին և կտեղեկացնեք Եհովայի կողմից նշանակված «Աստծո նախարարին» քրեական արդարադատությունը տարածելու համար: Կճանաչե՞ք արդյոք, որ աշխարհիկ կառավարությունն ավելի հագեցած է ապացույցներ գտնելու և որակավորելու համար և ավելի մեծ պատասխանատվություն ունի պաշտպանելու հասարակության բոլոր անդամներին, ոչ միայն ձեր ժողովի անդամներից: Կտեսնե՞ք, որ դրանով դուք պահպանում եք Եհովայի անվան սրբությունը:
- Մասնագիտական սեղանի և (կամ) Իրավաբանական Գրասեղանիի ղեկավարության մասնաճյուղի ուղղությունը վեր կդնեք ձեր քրիստոնեական խղճի թելադրանքին:
Եթե զգում եք, որ պարտավոր եք հետևել կազմակերպության ուղղությանը, տեղյա՞կ եք, որ նրանք կարող են հեշտությամբ «ձեզ թույլ տալ, որ չորանան» ինքնուրույն, եթե հետագա տարում իրավական գործողություն ձեռնարկվի ձեր և կազմակերպության դեմ: Հիշո՞ւմ եք Նյուրնբերգի պաշտպանությունը: Ադոլֆ Այխմանը նաև այս պաշտպանությունն օգտագործեց 1961- ում Իսրայելում անցկացվող իր դատավարության ժամանակ: Մասամբ նա ասաց "Ես չեմ կարող ճանաչել մեղավորի դատավճիռը: . . . Իմ դժբախտությունն էր խառնվել այս վայրագություններին: Բայց այդ չարագործությունները չեն պատահել իմ ցանկության համաձայն: Մարդիկ սպանելու ցանկությունս չէր: . . . Մեկ անգամ ևս շեշտեմ, որ ես մեղավոր եմ այն բանի համար, որ հնազանդվել եմ ՝ ենթարկվելով իմ ծառայողական պարտականություններին և պատերազմական ծառայության պարտականություններին և իմ ուխտին հավատարմության և իմ երդման համար, և բացի այդ, պատերազմը սկսվելուց հետո նաև կար ռազմական դրություն: . . . Ես չեմ հետապնդել հրեաները եռանդով և կրքոտությամբ: Դա արեց կառավարությունը: . . . Այդ ժամանակ պահանջվեց հնազանդություն, ինչպես և ապագայում կպահանջվի նաև ենթականերից »:[1]
Դա կլինի ընդհանրապես ոչ մի պաշտպանություն, երբ Քրիստոսի առջև ՝ ամբողջ երկրի դատավորին, ասել. «Ես մեղավոր չեմ ... Իմ դժբախտությունն էր խճճվել այդ չարագործությունների մեջ: Այս չարագործությունները չեն պատահել իմ ցանկության համաձայն: Իմ ցանկությունը չէր թույլ տալ, որ ուրիշները նույնպես դառնան զոհ: Եվս մեկ անգամ շեշտեմ, որ ես մեղավոր եմ կազմակերպությանը հնազանդվելու համար, ես ենթարկվել եմ ծառայողական պարտականություններին որպես երեց, որը պահանջում էր, որ ես անպայման համագործակցեմ Կառավարման մարմնի և նրա ներկայացուցիչների հետ: Ես թույլ չտվեցի, որ երեխաների սեռական բռնության ենթարկված անձինք ազատ և անխափան դուրս գան: Դա այն էր, ինչ արեց կազմակերպությունը… Այդ ժամանակ պահանջվեց հնազանդություն, ինչպես հիմա »: Քրիստոս Հիսուսը պատասխանում է, իսկապես, սթափեցնող մտքեր «Հեռացեք ինձանից, դուք անօրենություն աշխատողներ». (Matthew 7: 21-23) «Շմարիտ ասում եմ ձեզ, այն չափով, որ դա արել եք իմ եղբայրներից (այդ թվում` փոքրիկներից) առնվազն մեկի համար, դա արեցիք ինձ հետ »: (Մատթեոս 25: 40)
Ինքներդ ներո՞ւմ եք: (տեսանյութ)
Կրկին տեսանյութը ամրապնդում է կազմակերպության կողմից ընդունված ոչ բիբլիական կեցվածքը ՝ ընկերությունից հրաժարվելուց հետո վերականգնելու վերաբերյալ: Ինչո՞ւ քույրը ստիպված եղավ սպասել մեկ տարի առաջ վերականգնումից առաջ: Մեկը ենթադրում է, որ նա, ամենայն հավանականությամբ, ընկերակցել է անբարոյականության համար, քանի որ նա ունի 2 երեխաներ, որոնց տեսանյութում ներկայացված չէ որևէ ամուսին: Եթե նա այլևս անբարոյականություն չէր և հայցում էր ներողամտություն խնդրելու Եհովային, ապա ի՞նչ իրավունք ունի դատական հանձնաժողովը պնդելու, թե ինչ պետք է անի և ինչքա՞ն ժամանակ, նախքան վերահաստատվելը:
Ինչպե՞ս են կազմակերպության կանոնները նստում մտքի հետ Luke 17- ում. 4, որտեղ ասվում է «Նույնիսկ եթե նա (քո եղբայրը) օրը 7 անգամ մեղք է գործում քո դեմ, և նա յոթ անգամ վերադառնում է ձեզ մոտ ՝ ասելով« Ես ապաշխարում եմ », դուք պետք է ներեք նրան»:?
Բացի այդ, ինչ վերաբերում է 2 Corinthians 2- ի խորհրդին. 7,8, որտեղ Պողոսը հարցրեց, որ ժողովը «սիրով ներել և մխիթարել » այն եղբայրը, ով հանդիմանել էր իր հոր կնոջը (1 Corinthians 5: 1-5), քանի որ նախատել են, որպեսզի նա «չե՞ն կուլ տալ նրան, որ նա չափազանց տխուր է »: Այս խնդրանքը կատարվել է միայն Պողոսի ցուցումներից մի քանի ամիս անց 1 Corinthians- ում: Առնվազն մեկ տարի այդ հանդիպումներին չխոսելու հրահանգներ չկար, և ոչ էլ դիմավորեց այս անձնավորությանը, մինչդեռ տեղի երեցները որոշեցին, արդյոք նա որակավորում է վերականգնել: Նման վերաբերմունքը անարդյունավետ կլիներ: Մենք նաև անկարող կլինեինք հետևել այն խրախուսանքին, որը Պողոսը տվեց ընդդեմ 8- ի, հաստատելով մեր սերը այդպիսի մեկի նկատմամբ, եթե կազմակերպության կողմից արգելված է խոսել այդպիսի մարդու հետ:
Տեսանյութում նաև որևէ վկայություն չկա, որ քրոջ երեխաները այլ կերպ են վերաբերվել իրենց մորը: Որտե՞ղ են նրանք այն ժողովի այն անդամները, ովքեր գիտակցաբար լուրջ մեղք գործեցին Եհովայի դեմ իրենց մոր նման: Իհարկե ոչ. Այդ դեպքում ինչո՞ւ նրանք և նրանց մայրը նույն լուռ վերաբերմունքն ունեցան ՝ ստիպված լինելով մենակ նստել սրահի հետևի սենյակում: Քանի որ սրանք փարիսայական կանոններ են, որոնք ժողովի անդամներին զերծ են մնում սիրուց գործելուց ՝ քրիստոնեական սկզբունքներին և ընդհանուր իմաստին համապատասխան:
Երիտասարդները հարցնում են. Ինչպե՞ս վարվել իմ սխալների հետ:
«Ինչպե՞ս սովորել ձեր սխալներից» վերնագրի առաջին պարբերությունը ճշմարիտ և խորաթափանց մեկնաբանություն է տալիս. «Բոլորը սխալներ են գործում: Եվ, ինչպես տեսանք, խոնարհության և հասունության նշան է նրանց սեփականություն լինելը և անմիջապես դա անել »:
Դժբախտաբար, այս խոսքերի գրողները պատրաստ չեն հետևել իրենց իսկ խորհուրդներին:
Այս հայտարարության լույսի ներքո Կազմակերպությունը չի կարող դիտվել որպես խոնարհություն և հասունություն ցուցաբերող, քանի որ նրանք դասեր չեն քաղել իրենց սխալներից, բայց համառորեն հրաժարվում են փոփոխություններից: Փոխարենը տեր կանգնելուն, նրանք իրականում փորձում են մեղքը գցել ուրիշների վրա: Օրինակ, այս տարվա Տարածաշրջանային համագումարի ուրբաթ օրվա ծրագրի վերջին խոսքում կա մի տեսանյութ, որը մեղավոր է համարում 1975 թ.-ի ՝ Արմագեդոնի տարվա դեբասի մեղավորությունը շարասյան ստորին մասում, այլ ոչ թե Կառավարիչ մարմինը, որը դա բազմիցս առաջ է քաշել հրատարակությունները, ժողովի և ժողովի մասերը: Նմանապես, նրանք պնդում են, որ իրենք չեն խուսափում մանկապղծության զոհերից, ովքեր հեռանում են ժողովից, այլ զոհի կողմից նրանց խուսափելու փոխարեն:[2]
Այսպիսով, հարց է, որ պետք է ինքներս մեզ հարցնենք. Ի՞նչ վստահություն կարող ենք դնել իրենց հրապարակած գրականության մեջ: Որքան հարգանք կարող եք տալ այն մարդկանց գրություններին, ովքեր իրենց բնորոշմամբ «հպարտ և անհաս» են Նրանց դիրքորոշումն այս հարցերի վերաբերյալ ինքնախորտակում է: Ինչպես ցույց է տալիս հոդվածը, երբ մենք տեր ենք կանգնում մեր սխալներին, մենք ստանում ենք ուրիշների հարգանքը: Երբ փորձում ենք խուսափել ներողություններից կամ ավելի վատից, մեղադրել ուրիշներին սխալի համար, մենք անհարգալից վերաբերմունք և ծաղր ենք ստանում:
Gods Kingdom Rules (kr գլուխ 15, պարբերություն 9-17) - Պայքար հանուն երկրպագության ազատության
Այս շաբաթ կրկին գործ է ունենում այն դեպքերի հետ, երբ ժողովներին մերժվել է Թագավորության սրահներում հանդիպումներ ունենալու և մասնաճյուղեր ունենալու իրավունքը:
14 պարագրաֆում նշվում է, որ «Եհովայի ժողովուրդը այսօր պայքարում է Եհովային երկրպագելու ազատության համար, ինչպես նա է պատվիրել»: Բայց նորից հարցնում ենք, մինչդեռ գործող օրենքով գործող քաղաքացիները պետք է ազատ լինեն հանդիպելու և երկրպագելու, ինչպես իրենք են ցանկանում, ինչու՞ են նրանց հարկավոր մեծ իրավաբանական անձինք մեծ քանակությամբ գումարներով: Ֆրանսիայի պարագայում, սա ծառայում էր որպես կազմակերպության հակառակորդների թիրախ: 1- ի մեջ չկար մեծ գանձարան ունեցող մասնաճյուղերst դարի քրիստոնյաներ, և այնուամենայնիվ նրանց հաջողվեց ամբողջ երկիրը լցնել իրենց քարոզչությամբ ՝ համաձայն Գործք 17: 6-ի: Ուստի մասնաճյուղի գրասենյակը Սուրբ Գրություններում երկրպագության անհրաժեշտ մաս՞ է, թե՞ դա միայն կազմակերպչական պահանջ է:
Մյուս ոլորտը բժշկական բուժումն է, որի ամենամեծ խնդիրն արյան փոխներարկումն է:
Երեք սուրբ գրությունները, որոնք սովորաբար օգտագործվում են «Ո՛չ արյան փոխներարկում» դիրքորոշումը սատարելու համար են ՝ Ծննդոց 9. 4, Օրինաց երկիր 12: 15,16 և Գործք 15. 29. Գործք 15- ը վերաբերում էր միսին, որը զոհաբերվում էր կուռքերի համար և պատշաճ կերպով չէր արյունազերծվում:
Եվս մեկ անգամ ՝ կազմակերպության կողմից օրենքներ սահմանելու պրակտիկայի պատճառով, փոխարենը առաջնորդելու սկզբունքներ սահմանելու փոխարեն, որպեսզի մենք կարողանանք մեր որոշումը կայացնել մեր խղճի հիման վրա ՝ լկտի իրավիճակ է: Պաշտոնական ուսմունքը այն է, որ վկան կարող է ընկալվել արյան փոխներարկում ընդունելու համար, մինչդեռ արյան ֆրակցիաներ ընդունելը մնում է նրա խղճի վրա: Այս հիմքի վրա, եթե վկան իրար հետևից ունենա բոլոր արյան ֆրակցիաները, նա կարող էր ունենալ ամբողջ արյան փոխներարկման համարժեք ՝ առանց ենթարկվելու ընկերակցման գործողությունների:
_______________________________________________________________
[1] Մեջբերված է Նյուրնբերգի պաշտպանություն - ից Այխմանի սեփական խոսքերը.
[2] Հոդվածից Արևմտյան Ավստրալիան«Եհովայի վկա Ավստրալիայի մասնաճյուղի կոմիտեի անդամ Թերենս Օ'Բրայանն ասաց, որ անջատումը անհատական ընտրություն է: «Նրանք իրականում դիրք են ընդունում ՝ խուսափելու ժողովից: Նրանք հասկանում են դրա հետևանքները », - ասաց պարոն Օ'Բրայանը: «Համաձայն եմ, որ դա նրանց դժվար իրավիճակում է դնում, բայց դա ընտրություն է»:
Վերջին միտքը, դուք ասում եք. «Տեսանյութը նաև չի նշում այն մասին, որ քրոջ երեխաները իրենց մոր նկատմամբ այլ կերպ են վարվել»:
Ես հասկանում եմ այն օրակարգը, որը դուք առաջ եք մղում: Itիշտն ասած, Կազմակերպության քաղաքականությունը խուսափելու գործելակերպի վերաբերյալ, և ես համաձայն եմ ձեզ հետ, դա կոշտ է և ոչ սուրբգրային: Այնուամենայնիվ, տեսանյութը չի նշում նաև, որ երեխաները նույնպես խուսափում էին իրենց մորից: Ես անձամբ տեսել եմ մի քանի իրավիճակ, ինչպիսին պատկերված է տեսանյութում, և երեխաները, նույնիսկ դեռահասներ, մեզ հետ նույն վերաբերմունքը չեն ցուցաբերում, ինչպես նրանց ծնողները:
Ողջույն Թադեոս, ես կարող եմ միայն իմ փորձը տալ: Երբ ես մոտ 7 տարեկան էի, հայրս ժողովի ծառայի օգնականն էր, և տարբեր պատճառներով նա հեռացավ իր պաշտոնից և, ի վերջո, անգործ դարձավ: Մենք ՝ որպես երեխա, և մայրս տեխնիկապես «չէինք խուսափում», բայց մեզ շաշկի էին ենթարկում, կամ այն, ինչ ուզում եք անվանել: Մայրս այն քույրերից էր, որը յուրաքանչյուր հանդիպման ժամանակ էր և ամեն շաբաթ օր ծառայում էր: Ես այդ դահլիճում էի, քանի դեռ չէի կարողանա մեքենա վարել և մեկնել այլ սրահ: Մեզ այնտեղ երբեք չեն ընդունել, և դա ցավ պատճառեց: Կային միայն... Կարդալ ավելին "
Մենք պայմանավորվածություն ունեինք մի այրի կնոջ համար ժողովում, որտեղ ամեն չորեքշաբթի նրան հրավիրում էինք ճաշի և ընկերակցության մեզ, դա տևեց 5 տարի, բայց երբ որդիս թողեց կրոնը, քանի որ ինքը գեյ է, նա այլևս չեկավ դրանից հետո !
Սա տարիներ առաջ էր, բայց ես մոտ էի մի քրոջ, որը միշտ կմեկնաբանի, որ ավագ քույրերը երբեք չէին ցանկանում նրան հանձնել ծառայության կամ հրավիրել նրա տեղերը, բայց հրավիրում էին մյուս փոքր քույրերին: Ինչու, քանի որ նրա մայրը DF էր, կազմակերպության մշակույթ:
Լավ գրված, շնորհակալություն ձեր մտքերը կիսելու համար:
Չնայած պետք է ասեմ, որ վերջին պարբերության վերջին նախադասությունը լրիվ կեղծ է, անհնար է: Կարմիր բջիջների, սպիտակ բջիջների, պլազմայի և թրոմբոցիտների «բաժին» չկա: Կան արյան այլ մասերի կոտորակներ, որոնք Վկաները կարող են վերցնել կամ չվերցնել, և ես կարծում եմ, որ վերջին պարբերության կատակն այն է, որ ճիշտ է, բայց վերջին նախադասությունը բժշկական տեսանկյունից ճիշտ չէ:
Պարզապես ասում եմ
Իշտ է, որ առկա բոլոր արյան ֆրակցիաների հաջորդական կիրառումը հավասարազոր չէ ամբողջական արյան դոզայի: Բայց դա վրիպում է այն կետից, որ քրիստոնեական աշխարհում եզակի էր արյան փոխներարկումն իրականացնելու JW արգելքը ՝ Աստվածաշնչի դիետիկ խորհուրդը մարդկային կյանքի արժեքից վեր դասելու համար: Ոչ մի այլ խմբավորում, ներառյալ հրեաները, չեն կատարել այդ մեկնաբանությունը: Խնդիրը բարդացնելու համար, կառավարման մարմինը (եթե մենք փոքրատառ էինք) անվանեց արյան չորս «հիմնական ֆրակցիաներ», որոնք կրում են նույն սահմանափակումները ՝ բացելով դատական գործընթաց այս կամայական վճիռը չընդունելու համար: Սա արեց թրոմբոցիտներ,... Կարդալ ավելին "
Մի բան, որն ինձ օգնեց արթնանալ ղեկավար մարմնի ստերից, մտածելն էր Աստծո կողմից խոզի միսը արգելելու մասին: Կարո՞ղ է մի հրեա խոզերի ոտքերից պատրաստված ապուր ունենալ և արդարանալ, որ ինքը միայն խոզի «մի մասն» էր ուտում, այլ ոչ թե ամբողջ խոզը: Կարո՞ղ էին Ադամն ու Եվան ուտել արգելված պտղի սերմերը և հետո ներկայացնել արդարացում, որ իրենք ամբողջը չեն կերել: Ինչպե՞ս են դրանք արդարացնում արյան ֆրակցիաների փոխներարկումները, եթե ըստ նրանց արյան փոխներարկումները սխալ են: ԵԹԵ Աստծո աչքում արյուն չպետք է օգտագործվի ոչ մեկի մեջ... Կարդալ ավելին "
Սիրեք բանականությունը: Ակնհայտ էր, բայց կարոտում էր այն նախկինում ՝ կոտորակների համար արյուն նվիրելուն: Ձեր իրականում քո ասածի հետևում կա Ռեյ Ֆրանցը քրիստոնեական ազատության որոնում, մասնավորապես ՝ մեր սեփական բարեխիղճ որոշումներ կայացնելու իրավունքը ՝ հիմնվելով Աստվածաշնչի հասկացողության վրա: Իհարկե, մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է հաշիվ տա Աստծուն, բայց Հիսուսն ասաց, որ ճշմարտությունը մեզ կազատի: Իհարկե, ցանկացած կազմակերպությունում կլինեն նրանք, ովքեր բացատրում են սուրբ գրությունները և խորհուրդ են տալիս, բայց այն, ինչ Հիսուսը դատապարտեց, այն ծանր բեռներն էին, որոնք կրում էին իր օրերի կրոնական առաջնորդները: Դա շատ բան չի թվում... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Եորակամ,
Սիրեք ձեր տրամաբանությունը բոլոր այդ կետերում:
Շնորհակալություն
Շնորհակալություն Yehorakam, լավ կետեր, կարծում եմ, որ նրանք ոչ միայն նստել են մոզաների աթոռին, այլև Աստծո աթոռին, ըստ էության, նույնիսկ Աստծո արածից այն կողմ, նրանք կարծես դարձել են, օրենք տալու, կատարող և դահիճ, գոնե աստված: մեզ տվել է ազատ կամք: Ինչու են նրանք դա անում: Այս մասին շատ լուրջ նախազգուշացումներ կան աստվածաշնչում:
Կներեք, որ ես հեռացրել եմ այս մեկնաբանությունը
Ես կարող եմ հասկանալ, թե որտեղից ես գալիս, դու, ով ուղեղ ունես: Their Նրանց գործողությունների պատճառած ցավը, անկասկած, կարող է ձեզ մտածել, որ նրանց դրդապատճառները չար են: Բայց ես հակված եմ խուսափել այդքան հեռու գնալուց ՝ նրանց դրդապատճառները չար գնահատելու համար: Հիսուսը կկանչի նրանց, ովքեր իսկապես չար դրդապատճառ ունեին և կհայտարարեր նրանց որպես չար ստրուկներ, եթե նրանք այդքան արժանի են այդ նշանակմանը: Այն ձևը, որով ես փորձում եմ տեսնել, շատ նման է Պողոս առաքյալին: Նա տեսավ, որ կան ոմանք, ովքեր կարծում էին, թե օծվել են, և, հետևաբար, նրանք կարծում էին, որ կան... Կարդալ ավելին "
Այո, իհարկե շնորհակալություն ձեր ուղղման համար, ով եմ ես դատելու այս մարդկանց, կներեք, ես իսկապես ցինիկ եմ դարձել, կարծում եմ ՝ այս տարիների ընթացքում իմ ունեցած խնդիրն այն է, որ ես փորձել եմ լինել ողջամիտ, ես փորձել եմ բոլոր կրոնական դավանանքներից օգտվել կասկածից: Բայց ես գտա, որ երբ դա արեցի, ինձ ուղղակի ոտնահարեցին և բռնության ենթարկեցին, ես հիմա մտածում եմ, որ ես պարզապես ասում եմ բաներ այնպես, ինչպես կարծում եմ, որ իրականում կան, ես միանգամայն համոզված եմ, որ իմ ասածը... Կարդալ ավելին "
Անհանգստանալու համար Ես նպատակ չունեի ձեզ ուղղելու, այլ փորձեցի իրավիճակը այլ տեսանկյունից դնել: Ես, անշուշտ, գնահատում եմ ձեր բոլոր մեկնաբանությունների անկեղծությունն ու շիտակությունը: Հուսով եմ ՝ դուք կշարունակեք այդպես անել: Ձեր մտքերն ու զգացմունքները կարևոր են:
?
Եթե միայն…. Ես գիտեմ, թե ինչ ես զգում: Ինչպես ասաց Յեհորակամը, դու ուղեղ ունես, դրա համար ուզում ես բարձրաձայնել: Ես նույն խնդիրն ունեմ.. Միգուցե իմ անունը պետք է լինի ifionlyhadastopperformymouth ?? Դրա համար ես սիրում եմ խոսելու փոխարեն գրել: Ես կարող եմ խմբագրել և խմբագրել իմ գրած բառերը; Հիանալի չէ՞ր լինի, եթե մենք կարողանայինք հետ շրջել մեր ասածը և խմբագրել այն: Ինձ նույնպես դուր է գալիս ձեր ուղիղ խոսելու ձևը… Այն երբեմն կարող է լինել մի փոքր հղկող, բայց, իհարկե, խթանող է: Եվ այն փաստը, որ դուք պատրաստ եք ընդունել խորհուրդներ և վերափոխել ձեր զգացմունքները, ձեզ հաճելի է դարձնում մեզ... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն, ես չգիտեմ, թե որտեղ է այդ գիծը, բայց սա էր այն խնդիրը, որը ես ունեի երեցների մարմնի վրա, կային մարդիկ, ովքեր պարզապես չէին կանգնի ճիշտի համար, նրանք շատ վախեցած էին գուցե մեկ այլ երեցից վիրավորելու համար, նրանք կարծում էր, որ խաղաղության պահպանումն ավելի կարևոր է, ես իսկապես չեմ ուզում որևէ մեկին դատել կամ վիրավորել, բայց միևնույն ժամանակ, երբ տեսնում ենք անարդարություն, մենք պետք է խոսենք ճշմարտությունը և տեր կանգնենք ճիշտին, իրականում դա է պատճառը Ես այլախոհ եմ եղել, ստիպված եմ եղել... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Մարթա
Ես կարծում եմ, որ սա ուղղակի խոսելու տեղն է, քանի որ այստեղ մարդիկ չեն փորձում ինչ-որ մեկին ճզմել ճշմարտության իրենց «տուփի» մեջ: Եվ եթե քննադատության կարիք լինի, ես ավելի շուտ կցանկանայի, որ դա այստեղից լիներ, քան ինչ-որ ինքնամոռաց երեց, ով կարծում է, որ խոսում է Եհովայի անունից, որին ես հավատում էի ինքս ինձ ՝ տարիներ շարունակ կատարված ինդոկտրինացիայի շնորհիվ: Ուրիշների օգնությամբ ճշմարտություն փնտրելը այնքան թարմացնում է:
Անցյալ երեկո այցելեցինք CO Հայտարարությունը արվեց Ռուսաստանի Գերագույն դատարանի վերջին լուրերի հենց սկզբում, որը մերժեց մասնաճյուղի և ժողովի գործունեության արգելման և լուծարման բողոքարկումը ՝ ներկա լինելով ԳԲ անդամ Սանդերսոնին: Բայց հեգնանքով բաց թողնված նյութի մասին ոչինչ չի ասվել (քր. Գլուխ 15, պար 14). «Արդյո՞ք Եհովան գործում է այդպիսի աղոթքների վրա [իրավական անարդարությունների պատճառով տառապող եղբայրների համար]: Դատարանում մեր հաղթանակները հուշում են, որ նա անպայման անում է»: Մեր ռուսերենը... Կարդալ ավելին "