Մեր ընթերցողներից մեկը իմ ուշադրությունը հրավիրեց ա բլոգի հոդվածը ինչը, կարծում եմ, արտացոլում է Եհովայի վկաների մեծամասնության հիմնավորումը:

Հոդվածը սկսվում է զուգահեռ անցկացնելով ինքնահռչակված «ոչ ոգեշնչված, խելոք» կառավարման Եհովայի վկաների և այլ խմբերի միջև, որոնք նույնպես «ոգեշնչված չեն և անսխալական»: Այնուհետև եզրակացություն է տալիս, որ «Հակառակորդները պնդում են, որ քանի որ կառավարման մարմինը« ոգեշնչված կամ անսխալական »չէ, մենք ստիպված չենք հետևել դրանցից եկող որևէ ուղղության: Այնուամենայնիվ, այդ նույն մարդիկ պատրաստակամորեն ենթարկվում են ոչ «ներշնչված կամ անսխալական» Կառավարության կողմից ստեղծված օրենքներին »: (SIC)

Արդյո՞ք սա հիմնավոր պատճառաբանություն է: Ոչ, այն թերի է երկու մակարդակի վրա:

Առաջին թերությունը. Եհովան մեզանից պահանջում է հնազանդվել կառավարությանը: Նման դրույթ նախատեսված չէ տղամարդկանց համար, որպեսզի ղեկավարեն քրիստոնեական ժողովը:

«Թող յուրաքանչյուր մարդ ենթարկվի վերադաս իշխանություններին, քանի որ Աստծու կողմից լիազորություն չկա: գործող իշխանություններն իրենց հարաբերական դիրքերում տեղադրված են Աստծո կողմից: 2 Հետևաբար, ով դեմ է իշխանությանը, դեմ է արտահայտվել Աստծո պայմանավորվածությանը. նրանք, ովքեր դեմ են արտահայտվել դրան, իրենց դեմ դատողություն կցուցաբերեն… քանի որ Աստծու նախարարն է ձեզ համար ՝ ձեր լավության համար: Բայց եթե դուք անում եք վատը, վախեցեք, քանի որ առանց նպատակի չէ, որ այն կրում է թուրը: Աստծո նախարարն է, վրեժխնդիր է, որ վրդովմունք արտահայտի այն բանի դեմ, ով գործադրում է չարը »: (Ro 13: 1, 2, 4)

Այսպիսով, քրիստոնյաները հնազանդվում են կառավարությանը, քանի որ Աստված մեզ ասում է դա: Այնուամենայնիվ, չկա մի սուրբ գրություն, որը նշանակում է կառավարման մարմին, որը կառավարելու է մեզ, հանդես գալու որպես մեր առաջնորդ: Այս տղամարդիկ մատնացույց են անում Մատթեոս 24: 45-47-ը `պնդելով, որ սուրբ գրությունը նրանց այդպիսի հեղինակություն է տալիս, բայց այդ եզրակացության հետ կապված երկու խնդիր կա:

  1. Այս մարդիկ իրենց համար ստանձնել են հավատարիմ և իմաստուն ծառայի դերը, չնայած նրան, որ Հիսուսի կողմից այդ նշանակումը շնորհվել է միայն նրա վերադարձից հետո `դեռևս ապագա իրադարձություն:
  2. Հավատարիմ և իմաստուն ստրուկի դերը կերակրողն է ՝ ոչ իշխող, ոչ կառավարող: Luke 12: 41-48- ում հայտնաբերված առակում, հավատարիմ ծառան երբեք պատկերված չէ հրամաններ տալով, ոչ էլ պահանջելով հնազանդվել: Այդ առակի միակ ստրուկը, որը ուրիշների նկատմամբ իշխանություն է ստանձնում, չար ծառան է:

«Բայց եթե երբևէ այդ ծառան իր սրտում ասի ՝« Իմ տերը ուշանում է գալուց », և սկսում է ծեծել տղամարդկանց և կին ծառաներին, ուտել և խմել ու խմել, ապա այդ ծառայի տերը 46 կգա մի օր, երբ նա նա չի սպասում նրան և չգիտի մի ժամվա ընթացքում, և նա կպատժի նրան մեծագույն խստությամբ և կտա նրան մի մաս ՝ անհավատների հետ »: (Lu 12: 45, 46)

Երկրորդ թերությունը այն է, որ այս պատճառաբանությունը այն հնազանդությունն է, որը մենք տալիս ենք կառավարությանը հարաբերական է: Կառավարիչ մարմինը թույլ չի տալիս մեզ համեմատաբար հնազանդվել: Առաքյալները կանգնած էին Իսրայել ազգի աշխարհիկ իշխանության առջև, որը պատահաբար նաև այդ ազգի հոգևոր Կառավարիչ մարմինն էր ՝ Աստծո, իր ժողովրդի կողմից ընտրված ազգի: Նրանք համարձակորեն հայտարարեցին. «Մենք պետք է Աստծուն հնազանդվենք որպես իշխող, քան թե մարդկանց»:

Ու՞մ ես հետևում

Անանուն գրողի պատճառաբանության իրական խնդիրն այն է, որ նրա նախադրյալը սուրբգրային չէ: Այստեղ բացահայտվում է.

«Արդյո՞ք պետք է հրաժարվել մեկից, ով« ո՛չ ոգեշնչված է և ո՛չ էլ անսխալական »՝ միայն մեկին հետևելու համար, որը ոգեշնչված կամ անսխալական չէ, պարզապես այն բանի համար, որ նրանք մյուսին մեղադրում են այն բանում, թե դա վատ բան է:

Խնդիրն այն է, որ որպես քրիստոնյաներ, միակը, որին պետք է հետևել, Հիսուս Քրիստոսն է: Followingանկացած տղամարդուն կամ տղամարդուն հետևելը ՝ լինեն նրանք Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը, թե ձերն իսկապես, պարզապես սխալ է և անհավատարիմ մեր Սեփականատիրոջ համար, ով մեզ գնեց իր թանկագին արյունով:

Հնազանդվելով նրանց, ովքեր առաջնորդում են

Մենք խորապես լուսաբանել ենք այս թեման ««Հնազանդվել կամ չհնազանդվել», Բայց հակիրճ ամփոփելով ասենք, որ« հնազանդ եղեք »Եբրայեցիներ 13:17 –ում տրված Բառն այն նույն բառը չէ, որ Առաքյալները գործել են Սինեդրիոնի առաջ Գործք 5։29 – ում։ Մեր մեկ անգլերեն բառին գոյություն ունի «հնազանդվել» հունարեն երկու բառ: Գործք 5։29 – ում հնազանդությունը անվերապահ է: Միայն Աստված ու Հիսուսն են անվերապահ հնազանդության արժանի: Եբրայեցիների 13: 17-ին ավելի ճշգրիտ թարգմանությունը «կհամոզվի»: Այսպիսով, հնազանդությունը, որին մենք պարտական ​​ենք ցանկացած մեկը, ով մեր մեջ առաջնորդություն է վերցնում, պայմանական է: Ինչի՞ վրա: Ակնհայտ է, թե արդյոք դրանք համապատասխանում են Աստծո խոսքին:

Ո՞վ է նշանակել Հիսուսը

Գրողն այժմ կենտրոնանում է Matthew 24- ի վրա: 45- ի վրա, որպես փաստարկների կլանիչ: Պատճառն այն է Հիսուսը նշանակեց Կառավարիչ մարմին, այնպես որ մենք ո՞վ ենք մենք նրանց մարտահրավեր նետելու:  Վավեր պատճառաբանություն, եթե իրականում դա ճիշտ է: Բայց արդյո՞ք

Դուք կնկատեք, որ գրողը սուրբգրային որևէ ապացույց չի առաջարկում այս ենթավերնագրի երկրորդ պարբերության մեջ արված որևէ հայտարարության համար `ապացուցելու համար, որ Կառավարիչ մարմինը Հիսուսն է նշանակել: Փաստորեն, պարզվում է, որ քիչ հետազոտություն է արվել այս պնդումների ճշգրտությունը ստուգելու համար: Օրինակ:

«Երբ Դանիելի մարգարեության 7 ժամանակները (Դանիել 4: 13-27) մեր հաշվարկների համաձայն ավարտվեցին 1914 թ.-ին, սկսվեց Մեծ պատերազմը…»:

Այդ հիպերհղումից հաշվարկները ցույց են տալիս, որ յոթ անգամ ավարտվել է 1914 հոկտեմբերին: Խնդիրն այն է, որ պատերազմն արդեն սկսվել էր այդ կետով ՝ սկսած այդ տարվա հուլիսից:

«… Աստվածաշունչ ուսումնասիրողները, ինչպես մեզ այն ժամանակ էին կանչում, շարունակում էին դռնից դուռ քարոզել այնպես, ինչպես Քրիստոսը ուղղեց, (Ղուկաս 9 և 10) մինչև օրվա կառավարման մարմինը…»:

Իրականում նրանք դռնեդուռ չէին քարոզում, չնայած որոշ գրողներ քարոզում էին, բայց որ ավելի կարևոր է, Քրիստոսը երբեք քրիստոնյաներին դռնից դուռ քարոզեց: Ukeուկասի 9-րդ և 10-րդ գլուխների ուշադիր ընթերցմամբ պարզվում է, որ դրանք ուղարկվել են գյուղեր և, հավանաբար, քարոզում են հանրային հրապարակում կամ տեղի ժողովարանում, ինչպես ցույց է տրված Պողոսի կողմից. հետո, երբ գտան հետաքրքրված մեկին, նրանք պետք է ասեին այդ տանը և ոչ թե տնից տուն տեղափոխվեին, այլ քարոզեին այդ բազայից:

Համենայն դեպս, ավելի շատ ժամանակ անցկացրեք հերքելով այստեղ արված կեղծ պնդումները, եկեք հասնենք հարցի հիմքին: Կառավարիչ մարմինը հավատարիմ և զուսպ ստրուկ է, և եթե նրանք կան, ապա դա ի՞նչ ուժ կամ պատասխանատվություն է նրանց փոխանցում:

Ես խորհուրդ կտայի, որ ավելի մանրամասն նայենք Հիսուսի առակի հավատարիմ ծառայի մասին, որը գտնվել է ukeուկաս 12։41-48-ում: Այնտեղ մենք չորս ստրուկ ենք գտնում: Մեկը, որ պարզվում է հավատարիմ, մեկը, որ պարզվում է ՝ չարիք ՝ իր իշխանությունը հոտի վրա դնելով, երրորդը ՝ բազմիցս ծեծի ենթարկվելով ՝ Տիրոջ հրամանները դիտավորյալ անտեսելու համար, և չորրորդը ՝ նույնպես ծեծվելու, բայց ավելի քիչ թարթիչներով նրա անհնազանդությունը պայմանավորված էր տգիտությամբ ՝ կամա թե ակամա, չի ասվում:

Ուշադրություն դարձրեք, որ չորս ստրուկները նույնականացված չեն մինչեւ Տերը վերադառնում է: Ներկա պահին մենք չենք կարող ասել, թե ով է ստրուկը, որը կթուլանա շատ հարվածներով կամ սակավաթիվ:

Չար ծառան իրենից ներկայացնում է ճշմարիտ ստրուկը նախքան Հիսուսի վերադարձը, բայց վերջում ծեծում է Տիրոջ ծառաներին և ինքնակոչվում: Նա ստանում է ամենախիստ դատողությունը:

Հավատարիմ ծառան իր մասին չի վկայում, բայց սպասում է, որ Տեր Հիսուսը վերադառնա ՝ գտնելու նրան, որ «հենց այդպես էլ վարվի»: (John 5: 31)

Ինչ վերաբերում է երրորդ և չորրորդ ծառային, արդյոք Հիսուսը նրանց մեղադրում էր չհնազանդվելու համար, եթե նա հրամայեր նրանց վրա հնազանդվել ՝ առանց կասկածելու հնազանդվելու տղամարդկանց մի խմբին, որը նա պատրաստ էր կառավարել նրանց: Հազիվ թե:

Կա՞ն որևէ ապացույց, որ Հիսուսը մի խումբ տղամարդկանց հանձնարարեց ղեկավարել կամ ղեկավարել իր հոտը: Առակը խոսում է այն մասին, որ չի կարելի կառավարել: Կառավարիչ մարմնի անդամ Դեյվիդ Սփլեյնը հավատարիմ ծառային համեմատեց այն մատուցողների հետ, ովքեր ձեզ սնունդ են բերում: Մատուցողը չի ասում ձեզ `ինչ ուտել և երբ ուտել այն: Եթե ​​ձեզ դուր չի գալիս սնունդը, մատուցողը չի ստիպում ձեզ ուտել այն: Եվ մատուցողը չի պատրաստում կերակուրը: Սնունդը այս դեպքում գալիս է Աստծո խոսքից: Դա տղամարդկանցից չի գալիս:

Ինչպե՞ս կարող էին երկու վերջնական ստրուկներին հարված հասցնել անհնազանդության, եթե նրանց միջոցներ չտրվեին որոշելու, թե որն էր Տիրոջ կամքը նրանց համար: Ակնհայտ է, որ նրանք ունեն միջոցներ, քանի որ բոլորս ունենք Աստծո նույն բառը մեր մատների վրա: Մնում է միայն կարդալ այն:

Այսպիսով, ամփոփ:

  • Հավատարիմ ծառայի ինքնությունը չի կարող հայտնի լինել նախքան Տերը վերադառնալը:
  • Ստրուկին հանձնարարվում է ծառայեցնել իր ծառայակիցներին:
  • Ստրուկը ուղղված չէ իր ծառայակիցներին ղեկավարելու կամ ղեկավարելու համար:
  • Այն ստրուկը, որն ի վերջո իշխում է այս հավատակիցների վրա, չար ստրուկն է:

Հոդվածի հեղինակը սխալ է ընթերցում աստվածաշնչային կարևոր հատված, երբ երրորդ ենթագրով ասում է. «Մեկ անգամ չէ, որ անսխալությունը կամ ոգեշնչումը հիշատակվում են որպես այդ ծառայի լինելու պայման: Հիսուսը հավասարեցրեց այդ ծառայի նկատմամբ վատ վերաբերմունքը նրան չհնազանդվելուն՝ խստագույն պատժի տակ: (Matthew 24: 48-51) »

Այդքան էլ այդպես չէ: Եկեք կարդանք մեջբերված Սուրբ Գիրքը.

«Բայց եթե երբևէ այդ չար ծառան իր սրտում ասում է.« Իմ տերը ձգձգվում է », 49 և նա սկսում է ծեծել մեր ծառայակիցներին և հաստատել հարբածների հետ ուտել և խմել »: (Mt 24: 48, 49)

Գրողը հետընթաց ունի: Դա չար ստրուկն է, ով ինքն է ղեկավարում իր ընկերներին, ծեծում նրանց և իրեն տալիս խմելու և խմելու մեջ: Նա չի ծեծում իր ընկեր աղերը ՝ չհնազանդվելով դրանց: Նա ծեծում է նրանց, որպեսզի նրանք իրեն հնազանդվեն:

Այս գրողի միամտությունը ակնհայտ է այս հատվածում.

«Սա չի նշանակում, որ մենք չենք կարող բարձրաձայնել օրինական մտահոգությունների մասին: Մենք կարող ենք ուղղակիորեն կապվել շտաբի հետ, կամ տեղական երեցների հետ խոսել անկեղծ հարցերով ՝ մեզ հուզող հարցերի վերաբերյալ: Optionանկացած տարբերակի գործադրումը որևէ ժողովական պատժամիջոց չի պարունակում և «չի նեղվում»: Այնուամենայնիվ, արժե հիշել համբերատար լինելու անհրաժեշտությունը: Եթե ​​ձեր անհանգստությունն անմիջապես չի լուծվում, դա չի նշանակում, որ ոչ մեկին չի հետաքրքրում կամ որևէ աստվածային ուղերձ է փոխանցվում ձեզ: Պարզապես սպասեք Եհովային (Միքիա 7: 7) և ինքներդ ձեզ հարց տվեք, թե ում մոտ եք գնալու: (Հովհաննես 6:68) »

Հետաքրքիր է ՝ արդյո՞ք նա ինքը երբևէ «օրինական մտահոգություններ է հայտնել»: Ես ունեմ, և ես գիտեմ ուրիշների, ովքեր ունեն, և գտնում եմ, որ դա շատ «հիասթափված է», հատկապես եթե դա արվում է մեկից ավելի անգամ: Ինչ վերաբերում է «ժողովական պատժամիջոցներ չկիրառելուն»… երբ վերջերս փոխվեց երեցներ և նախարար ծառայողներ նշանակելու կարգը ՝ շրջանային վերակացուն նշանակելու և ջնջելու ամբողջ իրավասությունը տալով, նրանց համարներից մեկից իմացա, որ տեղի երեցները ստիպված են եղել պատճառը: գրավոր ներկայացնել իրենց առաջարկությունները CO- ի այցելությունից շաբաթներ առաջ `Մասնաճյուղի գրասենյակին ժամանակ տալ` ստուգելու իրենց գործերը `ստուգելու համար, թե արդյոք եղբայրը պատմություն ունի գրելու իր պատմությունը, - ասում է այս գրողը, -« օրինական մտահոգություններ »: Եթե ​​տեսնեն հարցաքննող վերաբերմունք նշող գործ, եղբայրը չի նշանակվի:

Այս պարբերությունն ավարտվում է հեգնական հարցով: Հեգնական, քանի որ մեջբերված սուրբ գրությունը պարունակում է պատասխանը: «Ո՞ւմ մոտ ես գնալու»: Ինչու, Հիսուս Քրիստոսը, իհարկե, ճիշտ այնպես, ինչպես ասում է Հովհաննես 6:68-ը: Նրա հետ ՝ որպես մեր առաջնորդ, մեզ ոչ ոք այլևս պետք չէ, քանի դեռ չենք ուզում կրկնել Ադամի կամ իսրայելացիների մեղքը, ովքեր փափագում էին թագավորին, և մարդիկ մեզ վրա ղեկավարեն: (1 Սամ 8:19)

Մարդու վիճակը

Այս ենթավերնագրի տակ գրողը պատճառաբանում է. «… Պատմությունը ցույց է տվել, թե որքան կոռումպացված և սիրող կրոնական առաջնորդներ եղել և կարող են լինել: Կառավարման մարմինը նույնպես ունեցել է իր սխալների բաժինը: Այնուամենայնիվ, սխալ կլիներ կառավարման այս մարմնին կապել այդ վատ ղեկավարների հետ: Ինչո՞ւ Ահա մի քանի պատճառ. ”

Այնուհետև նա կամ պատասխանը տալիս է կետային ձևով:

  • Նրանք չունեն հավաքական կամ անհատական ​​քաղաքական պատկանելիություն (ներ):

Ճիշտ չէ. Նրանք միացան ՄԱԿ-ին որպես 1992 հասարակական կազմակերպություն (ՀԿ) և, հավանաբար, դեռ անդամ կլիներ, եթե չլինեին 2001- ում թերթի հոդվածում:

  • Նրանք բաց են ճշգրտումների վերաբերյալ և պատճառներ են տալիս դրանց համար:

Նրանք հազվադեպ են պատասխանատվություն ստանձնում ճշգրտումների համար: Արտահայտությունները, ինչպիսիք են `« ինչ-որ միտք »կամ« այն ժամանակին մտածվել է », կամ« ուսուցանված հրապարակումները »նորմ են: Ավելի վատ, որ նրանք իրականում երբեք ներողություն չեն խնդրում կեղծ ուսմունքների համար, նույնիսկ եթե այդպիսիք մեծ վնաս են հասցրել և նույնիսկ կյանքեր կորուստ տվել:

Անցկացնելը, որ նրանք հաճախ զբաղվել են «ճշգրտմամբ», իրականում չարաշահել է բառի իմաստը:

Թերևս ամենաաղմկոտ հայտարարությունը, որ նրա գրողը անում է, դա է «Նրանք չեն ցանկանում կույր հնազանդություն», Նա կամ այն ​​նույնիսկ շեղացնում է այն: Պարզապես փորձեք մերժել նրանց «ճշգրտումներից» մեկը և տեսեք, թե ուր է դա տանում:

  • Նրանք հնազանդվում են Աստծուն որպես Քանոն, քան տղամարդիկ:

Եթե ​​դա ճիշտ լիներ, երկրից հետո երեխաների աճող սեռական բռնության սկանդալ չէր լինի, քանի որ մենք սկսում ենք ականատես լինել mediaԼՄ-ներում: Աստված մեզանից պահանջում է ենթարկվել վերադաս իշխանություններին, ինչը նշանակում է, որ մենք չենք թաքցնում հանցագործներին և չենք կոծկում հանցագործությունները: Սակայն Ավստրալիայում մանկապղծության 1,006 փաստագրված դեպքերից և ոչ մեկում Կառավարիչ մարմինը և նրա ներկայացուցիչները չեն հայտնել հանցագործության մասին:

Հոդվածն ավարտվում է այս ամփոփմամբ.

«Պարզ է, որ մենք հիմքեր ունենք վստահելու և հնազանդվելու ղեկավար մարմնին տրվող ուղղություններին: Ոչ մի աստվածաշնչյան հիմք չկա նրանց ղեկավարությանը չհնազանդվելու համար: Ինչու չհասնել (SIC) իրենց իշխանությանը և քաղել այդպիսի խոնարհ, աստվածավախ տղամարդկանց հետ կապվելու օգուտները »:

Իրականում, հակառակն է դեպքը. Չկա նաև աստվածաշնչյան հիմք նրանց ղեկավարությանը հնազանդվելու համար, քանի որ նրանց հեղինակության համար չկա աստվածաշնչյան հիմք:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    39
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x