[Ws17 / 9 էջից: 28– Նոյեմբեր 20-26]

«Եղեք քաջ և ուժեղ և գնացեք աշխատանքի: Մի վախեցիր և մի վախեցիր, որովհետև Եհովան է: . . ձեզ հետ է »: —1 Ch 28. 20

(Դեպքեր. Եհովան = 27; Հիսուս = 3)

Այս հոդվածը ենթադրաբար համարձակ լինելու մասին է: Թեմայի տեքստը գալիս է ոչ թե քրիստոնեական գրություններից, այլ Իսրայելի ժամանակներից, մասնավորապես առաջին տաճարի շենքից:

Սողոմոնի նման ՝ մենք պետք է օգնենք Եհովային ՝ համարձակ լինելու և կատարելու գործը: Այդ նպատակով մենք կարող ենք խորհել քաջության որոշ օրինակների վրա: Եվ մենք կարող ենք մտածել այն մասին, թե ինչպես կարող ենք քաջություն դրսևորել և կատարելագործել մեր աշխատանքը: - պար. 5

Այնուամենայնիվ, քրիստոնյաների համար մեր փրկության համար քաջություն է անհրաժեշտ, ինչը մենք կարող ենք տեսնել Հայտնություն 21. 8 կարդալիս:

«Բայց վախկոտներն ու հավատ չունեցողները… նրանց բաժինը կլինի լճում, որն այրվում է կրակով և ծծմբով: Սա նշանակում է երկրորդ մահ »: (Հայտնություն 21: 8)

Քողկոտությունը հանգեցնում է մահվան, բայց քաջությունը կամ քաջությունը այն հատկանիշներից է, որը բերում է կյանքը:

Հաշվի առնելով դա, ո՞րն է այն հոդվածը, որը հոդվածում նշում է, որ համապատասխանում է Սողոմոնի տաճարաշինական աշխատանքին, և ինչպե՞ս է դա վերաբերում 5-րդից մինչև 9-րդ պարբերությունից մեջբերված քաջության մյուս օրինակներին:

Josephոզեֆը, Ռահաբը, Հիսուսը և առաքյալները դրսևորեցին ներքին ուժ, ինչը նրանց դրդում էր բարի գործեր կատարելուն: Նրանց համարձակությունը չափազանց հուսալի չէր: Դա գալիս էր Եհովային ապավինելուց: Մենք նույնպես բախվում ենք այնպիսի հանգամանքների, որոնք քաջություն են պահանջում: Փոխանակ ապավինելու ինքներս մեզ, մենք պետք է ապավինենք Եհովային: (Կարդացեք 2 Տիմոթեոս 1. 7.) - պար. 9

Հոդվածում քննարկվելու է «կյանքի երկու ոլորտներ, որտեղ քաջության կարիք ունենք. մեր ընտանիքում և ժողովում »: - պար. 9

Խիզախություն պահանջող իրավիճակներ

«Քրիստոնյա պատանիները բախվում են բազմաթիվ իրավիճակների, երբ նրանք պետք է քաջություն ցուցաբերեն ծառայելու Եհովային…. Բարի ընկերակցությունների, առողջ ժամանցի, բարոյական մաքրության և մկրտության վերաբերյալ նրանց կայացրած իմաստուն որոշումները քաջություն են պահանջում»: պարբ. 10

Որոշումներ այն մասին, թե ում հետ ընկերակցել և ինչ ֆիլմեր դիտել, խիզախության կոչ են անում: Քաջություն է պետք սեռական անբարոյականությամբ չզբաղվել Ի՞նչ իմաստ ունի սա:

Եհովայի և մեր հարևանի հանդեպ հավատարիմ սերը մասնակցում է այս ընտրություններին: Խաղի մեջ են մտնում նաև ոգու մյուս պտուղները: Օրինակ ՝ ինքնատիրապետումը, բարությունն ու բարությունը, տարբեր աստիճանի: Դժվար է տեսնել, թե ինչ դեր է խաղում համարձակությունը `որոշելու, թե ինչ ֆիլմ դիտել կամ մկրտվել: Արդյո՞ք կազմակերպության երիտասարդները ուժեղ ճնշում են գործադրում չմկրտվելու համար, գուցե դպրոցական ընկերների կամ ժողովի անդամների կողմից:

Ինչ էլ որ լիներ գործը, թվում է, որ այս պատճառաբանության իրական նպատակը այն է, որ համարձակություն պահանջվի բարձրագույն կրթությունից խուսափելու համար: Աստվածաշունչը ոչինչ չի ասում բարձր կրթությունից խուսափելու մասին, բայց սա թմբուկ է, որը կազմակերպությունը կանոնավոր կերպով հարվածում է, և այն այստեղ կրկին հարվածում է: Այսպիսով, երբ 11-րդ պարբերությունը սկսվում է ասելով. «Երիտասարդների համար մեկ կարևոր որոշում պետք է կայացնի իրենց նպատակները», մենք պետք է հասկանանք, որ նպատակ դնելը համարձակություն է պահանջում: Ո՞ր նպատակներն են համարձակություն պահանջում: 11-րդ պարբերությունը շարունակվում է. «Որոշ երկրներում երիտասարդներին ճնշում են գործադրում ՝ նպատակներ դնելու համար, որոնք ուղղված են բարձրագույն կրթությանն ու լավ վարձատրվող աշխատանքին: Այլ երկրներում տնտեսական պայմանները կարող են երիտասարդներին զգալ, որ նրանք պետք է կենտրոնանան իրենց ընտանիքի նյութական ապահովման հարցում: Եթե ​​հայտնվում եք ցանկացած իրավիճակում, հաշվի առեք Մովսեսի օրինակը: Փարավոնի դստեր դաստիարակած Մովսեսը կարող էր իր նպատակները դնել հանրաճանաչության կամ տնտեսական անվտանգության հասնելու վրա: Ինչպիսի ճնշում նա պետք է զգար դա անել իր եգիպտական ​​ընտանիքի, ուսուցիչների և խորհրդատուների կողմից: Փոխանակ անձնատուր լինելը, Մովսեսը համարձակորեն հանդես եկավ մաքուր երկրպագության դիրքում »:

Այսպիսով, նրանք, ովքեր բարձրագույն կրթություն չեն հետապնդում, նման են Մովսեսի՞ն: Այս համեմատությունն անհեթեթ է: Մովսեսը դաստիարակվել և կրթվել է ազգի ամենահարուստ ընտանիքում: Քառասուն տարեկան հասակում, արդեն «բարձրագույն կրթություն» ստանալուց շատ անց, նա որոշեց ինքնուրույն ազատել իսրայելացիներին: Mitիշտ է, դա համարձակություն էր պահանջում, բայց լավ չստացվեց: Վերջում նա սպանեց եգիպտացուն և ստիպված էր փախչել իր կյանքի համար:

Ի՞նչ նմանություն կա այդ պատմության մեջ այն բանի հետ, որ Եհովայի վկա որոշում կայացնի ՝ արդյո՞ք միջնակարգ դպրոցից հետո կրթություն ստանալ: Թվում է, որ քրիստոնեական որակի որ հատկությունն էլ կա ՝ սեր, հավատարմություն, հավատ, ուրախություն կամ համարձակություն, Կառավարիչ մարմինը կարող է ինչ-որ եղանակ գտնել, որքան էլ բծախնդրորեն, կիրառել այն ՝ բարձրագույն կրթության աղետից խուսափելու համար:

12 կետում ասվում է. «Եհովան կօրհնի երիտասարդներին, ովքեր համարձակորեն աշխատում են հոգևոր նպատակներ դնելու հարցում» Ստորև նկարագրված են երկու քույրեր, որոնք ենթադրաբար դադարել են կրթություն ստանալ, որպեսզի նրանք կարողանան աշխատել կազմակերպության համար գույքի պահպանման և կառուցման գործում: Աստվածաշնչում որտե՞ղ է քրիստոնյաներին հանձնարարված հոգևոր նպատակներ դնել, որոնք ենթադրում են շինարարական նախագծեր:

13 կետում նորից խթանվում է Աստծո հանդեպ ծառայության սևամորթ մոտեցումը.

«Սատանայի աշխարհը խթանում է բարձրագույն կրթությունը, փառքը, փողը և շատ նյութական բաներ ունենալը որպես լավ նպատակներ»: - պար. 13

Այսպիսով, ամբողջ բարձրագույն կրթությունը Սատանայից է:

Մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը, ովքեր փնտրում են բարձրագույն կրթություն, պարզապես ցանկանում են ապրել պատշաճ կյանք ՝ զերծ աղքատությունից: Նրանք ուզում են ընտանիք ապահովել: Նրանք հաճախ դա անում են ինչ-որ ռիսկի տակ, քանի որ չնայած ուսման վարձի ծախսերին `աշխատանք ստանալու հարցում որոշակիություն չկա: Մյուսները որոշում են հրաժարվել կրթությունից և ամբողջովին նվիրվել Աստծուն: Այնուամենայնիվ, սա Եհովայի պահանջը չէ: Դա անձնական ընտրություն է, կամ գոնե պետք է լինի:

Եկեք մի ամբողջ ռահվիրան դնենք մի կողմ, քանի որ Աստվածաշնչում ոչինչ չկա ռահվիրայության մասին: (Եթե մենք կաթոլիկ լինեինք, կխոսեինք միանձնուհի կամ քահանա կամ միսիոներ դառնալու մասին): Փաստն այն է, որ դա անձնական ընտրություն է, և յուրաքանչյուրի հանգամանքներն ու անհատականության դիմահարդարումը տարբեր են: Մենք բոլորս իրար cookie-cutter պատճենող չենք, ուստի մեզ պետք է թույլ տրվի կայացնել մեր որոշումները զերծ արտաքին ճնշումից:

Դուք ուզում եք խոսել քաջության մասին: Ինչ վերաբերում է Կազմակերպությանը դիմակայելու համար անհրաժեշտ քաջությանը և ինդոկտրինացված ժողովի հասակակիցների ճնշմանը և դուրս գալ և բարձրագույն կրթություն փնտրել, քանի որ ձեր խիղճը ասում է, որ դա ճիշտ բան է, երբ բոլորը ստիպում են ձեզ դա չանել: Դա իրական համարձակություն է պահանջում, հատկապես, եթե դա անելը նշանակում է, որ ձեր Հայրը, ամենայն հավանականությամբ, կկորցնի ժողովում իր արտոնությունները: Մյուս կողմից, վախի պատճառով ամբոխի կամքին թեքվելը վախկոտ է:

Մենք քաջություն ենք դրսևորում, երբ օգնում ենք մեր երեխաներին սահմանել և հասնել հոգևոր նպատակների: Օրինակ ՝ որոշ ծնողներ կարող են երկմտել քաջալերել իրենց երեխային ռահվիրայության կարիերա վարելու համար, ծառայել այնտեղ, երբ կարիքն ավելի մեծ է, Բեթել ծառայության մեջ մտնելու կամ աստվածապետական ​​շինարարության վրա աշխատելու համար:  նախագծերը: Ծնողները գուցե վախենան, որ իրենց երեխան չի կարողանա հոգ տանել նրանց մասին, երբ նա ծեր է: Այնուամենայնիվ, իմաստուն ծնողները ցուցաբերում են քաջություն և հավատ են տալիս Եհովայի խոստումներին: - պար. 15

Այդ առաջին նախադասությունը պետք է կարդա. «Մենք քաջություն ենք դրսևորում, երբ օգնում ենք մեր երեխաներին սահմանել և հասնել հոգևոր նպատակների ինչպես սահմանված է կազմակերպության կողմից:"

Հըմ Արդյո՞ք այս պատճառաբանությունը կաշխատեր, եթե լսեիք, որ գալիս է, ասենք, կաթոլիկից: Որպես Եհովայի վկա, կասեիք. «Միանշանակ ՝ ոչ»:

«Եվ ինչու չէ, աղոթիր պատմիր»:

Դուք կպատասխանեիք. «Քանի որ նրանք չեն դավանում ճշմարիտ կրոնը, ուստի Եհովան չի հոգա նրանց»:

Fatherիշտ է, մեր Հայրը խոստացել է ապահովել իր երեխաներին, բայց նա մեզ խոստանում է հոգալ, միայն այն պատճառով, որ անդամ ենք ինչ-որ կրոնական կազմակերպության ՝ լինի դա կաթոլիկ, թե Եհովայի վկաներ: Այնուամենայնիվ, այսպես են սովորեցնում Եհովայի վկաներին մտածել: Գիտեմ, քանի որ նախկինում ես այսպես էի մտածում:

Պուդինի ապացույցը, ինչպես ասում են, համտեսման մեջ է: Աստված ասում է. «Համտեսեք և տեսեք, որ Եհովան բարի է…» (Սղ 34: 8): Բայց դա վերաբերում է միայն այն դեպքում, եթե այն, ինչ մենք անում ենք, իսկապես Աստծու համար է: Այն կիրառվում է միայն այն դեպքում, եթե մենք սիրում և ուսուցանում ենք ճշմարտությունը, և սիրում և կիրառում ենք Նրա օրենքը:

Ես անձամբ գիտեմ տղամարդկանց և կանանց մասին, ովքեր որդեգրել են այն նպատակները, որոնք Կազմակերպությունն ասել է, որ հոգևոր են և հաստատված են Աստծո կողմից: Գուցե հատկապես մեկ դեպք կարող է օգնել մեզ տրամաբանել. Դա դժվար թե եզակի լինի:

Մի ընտանիք կար ՝ երկու դուստր և մեկ որդի: Հայրը ոչ Վկա էր. այն, ինչ մենք կանվանեինք անհավատ: Մայրը մահացել է շատ տարիներ առաջ: Երեխաները բոլորը վկաներ էին, բայց մեկ դուստր էր այն, ինչը մենք կցանկանայինք անվանել «թույլ Վկա»: Նա ավարտեց միայնակ մայր լինելը `իջեցված համախտանիշ ունեցող երեխայով: Ի վերջո, ընտանիքի հայրը ծերանում է և կարիք ունի նրա խնամքի մասին: Որդին չի կարող դա անել: Նա իր շրջանային վերակացուի կարիերան է: Մյուս դուստրը չի կարող օգնել: Նա ամուսնացած է և աշխատում է արտասահմանյան Բեթելում: Ամեն ինչ ընկնում է նրա վրա, ով, եթե մենք պատրաստվում ենք հետևել այս հոդվածի տրամաբանությանը, համարձակ չէր և Եհովային առաջին տեղում չէր դնում: Այնուամենայնիվ, նա միակն է, ով հնազանդվում է 1 Տիմոթեոս 5: 8-ին: Անցնում են տարիներ: Շրջանային վերակացուն վերածվում է շրջանի վերակացուի: Մյուս դստեր ամուսինը բարձրանում է մասնաճյուղի հանձնաժողովի անդամի պաշտոնում: Ըստ հոդվածի ՝ նրանք երկուսն էլ համարձակորեն կատարել են ճիշտ ընտրություն: Ոչ մի կամավոր տուն չգա սիրելի, ծեր հայրիկին հոգ տանելու համար, չնայած որ «հոգեպես թույլ» դուստրը նրանցից օգնություն է խնդրում, քանի որ ծանրաբեռնված է հոգատար հիվանդ և հոգեկան խնդիրներ ունեցող դստերը հոգ տանելով: Ի վերջո, նա նյարդային և ֆիզիկական խանգարում է ունենում: Այլևս անկարող լինելով հոգ տանել իր դստեր մասին, աղջիկը գնում է պետական ​​հաստատություն, որտեղ պատահական մահանում է: Շուտով դրանից հետո հայրը նույնպես մահանում է: «Թույլ դուստրը» միայնակ է կրում այս ամբողջ ողբերգությունը, մինչ նրա եղբայրներն ու քույրերը համարձակորեն հետապնդում են իրենց «հոգեւոր նպատակները»: Մյուս քույրը շարունակում է ծառայել արտասահմանյան Բեթելում, չնայած դա կարող է փոխվել ցանկացած պահի, քանի որ ավելի շատ մասնաճյուղեր կփակվեն: Եղբորը գործուղվում է արոտավայրեր, երբ աշխատանքից ազատվում են շրջանի վերակացուները: Նա, որն այժմ 70 տարեկան է, ապրում է անխղճորեն ՝ որպես հատուկ ռահվիրա:

Քանի որ դրանք մեկուսացված իրադարձություններ չեն, բայց ներկայացնում են այս կազմակերպության կողմից սահմանված «հոգևոր նպատակներ» հետապնդելու իրողությունը, մենք պետք է միայն նայենք նորագույն պատմությանը:

Եհովայի վկաների 2010 թ.-ի տարեգիրքում 31-րդ էջում մեզ ասում են, որ մասնաճյուղային կառույցների ամբողջ աշխարհի աշխատողները 19,829 25 էին: Հաջորդ վեց տարիների ընթացքում սա աճեց 26,011% -ով ՝ 2016 թ.-ին կազմելով 16 (yb 176, էջ 25): Այնուամենայնիվ, հաջորդ տարի եկող մեծ կրճատման արդյունքում անձնակազմը 2010% -ով իջավ և հասավ 19,818 թ.-ի մակարդակին. 17 (տ. 177, էջ 20) Այժմ, հետևելով արդյունաբերության մեջ տարածված կանոններին, երբ կանխիկացման պակասը լուծելու համար անհրաժեշտ է փոքրացում, կարելի է ենթադրել, որ նրանք բաց են թողնում ամենացածր տարիքի մարդիկ: Դա ապացուցված չէ, որ այդպես է: Հաճախ երկար, բեթելցիներ ՝ 25, 30 և նույնիսկ XNUMX տարվա հավատարիմ ծառայության մեջ, ուղարկում էին իրենց փաթեթավորումը, մինչ մնում էին երիտասարդները: Բացի այդ, հեռացվեցին շատ հազարավոր հատուկ ռահվիրաներ, նույնիսկ նրանք, ովքեր երկար ժամանակ ծառայում էին:

Արդյո՞ք սա տեղավորվում է 15 պարբերությամբ նկարված նկարի հետ:

Ինչու՞ Եհովան չի ապահովել այդ մարդկանց ՝ պահելով եկամուտը: Ինչու՞ Նա չհամաձայնեց, որ կրտսերը վերադառնան խաղադաշտ ՝ թողնելով տարեցներին, ավելի խոցելիներին ապահով տեղում: Ինչու՞ Նա այդքան վատ ղեկավարեց անձնակազմի վարձակալությունը ՝ 25 տոկոսով բարձրացնելով միայն վեց տարվա ընթացքում, երբ այդ ընթացքում աճը նվազագույն էր: Ինչու՞ Նա Նա նրանց չի ապահովում այժմ, երբ նրանք արդեն ծեր են, ինքնուրույն և պայքարում են շահավետ աշխատանք ստանալու համար մի աշխարհում, որտեղ բարձրագույն կրթություն չունեցող ծեր մարդը չի կարող շատ ավելին ստանալ, քան Walmart- ի ողջույնի խոսքի աշխատանքն է:

Թե՞ կարող էր լինել, որ Եհովան որևէ կապ չուներ այս ամենի հետ:

Քաջություն միաբանության մեջ

Քաջության անհրաժեշտության մասին 17-րդ պարբերությունում բերված օրինակները հետիոտն են: Ավագ քրոջը քաջություն է հարկավոր, որ հետևի երեցների հանձնարարականին ՝ փոքր քրոջ հետ խոսելու իր հագնվելու և խնամվելու ձևի մասին: Խնդրում եմ (Հիմա մենք նորից ենք հարվածում «հագնվելու և վարվելու» թմբուկին): Միայնակ քույրերին քաջություն է պետք թագավորության ավետարանիչների դպրոց դիմելու համար, թե՞ Տեղական նախագծում / շինարարություն ծրագրում աշխատելու համար: Իսկապես ??

Օ Oh, այնուհետև կա «Երեցները քաջության կարիք ունեն դատական ​​գործերը հոգալիս»:  

Հիմա սա մեկն է, որի մեջ կարող ենք խորտակել մեր ատամները: Երեցները քաջության կարիք ունեն դատական ​​գործերը հոգալու և ժողովի բարօրության վրա ազդող որոշումներ կայացնելիս: Ինչո՞ւ Որովհետև ճիշտ է տեր կանգնելը համարձակություն է պահանջում, երբ բոլորը ցանկանում են ինչ-որ հիմար կամ վնասակար բան անել: Քառասուն տարի երեց ծառայելով երեք երկրներում և բազմաթիվ ժողովներում ՝ կարող եմ վստահորեն ասել, որ քաջությունը հազվագյուտ ապրանք է ավագ մարմիններում: Մեծամասնության կամքով գնալը նորմ է: Դա, ըստ էության, ակտիվորեն խրախուսվում է: Երբ շրջանային վերակացուն ցանկանում է ինչ-որ բան անել, և մեկ կամ երկու երեցներ կարծում են, որ դա համր գաղափար է և համարձակորեն բարձրաձայնում են, նրանց վրա անխափան ճնշում է գործադրվել ՝ «հանուն միասնության» տեղի տալու: Եթե ​​նրանք սկզբունքորեն կանգնեն իրենց դիրքի վրա, ապա դրանք նշվում են որպես խնդիրներ ստեղծողներ: Քառասուն տարի անց ես կրկին ու կրկին տեսա: Շատերն ավելի շատ զբաղվում էին իրենց «արտոնությունները» պահելով, քան համարձակ գործով:

Գիտե՞ք, թե էլ ինչն է խիզախություն պահանջում: Մեկնաբանություն անելով Դիտարան ուսումնասիրություն, որը շտկում է Կազմակերպության որոշ ուսմունքները: Հիշում եմ, երբ առաջին անգամ էի դա անում, սիրտս կոկորդիս մեջ էր: Կազմակերպության առաջնորդությանը հետևելը համարձակություն չի պահանջում: Դու գնում ես հոսքի հետ միասին: Բոլորն ուզում են, որ դուք դա անեք: Նրանք կխրախուսեն և կփառաբանեն ձեզ դրա համար: Ի հակադրություն դրան ՝ Հիսուսն ասաց.

«Ուստի յուրաքանչյուր ոք, ով խոստովանում է միություն ինձ հետ մարդկանց հետ, ես նույնպես խոստովանեմ նրա հետ միությունը երկնքում գտնվող իմ Հոր առաջ. 33 բայց ով որ ինձ չճանաչի մարդկանց առջեւ, ես նրան նույնպես կ disանպատվեմ երկնքի տակ գտնուող իմ Հօր առաջ »: (Mt 10: 32, 33)

Հեշտ բան չէ Եհովայի վկաների կազմակերպության մարդկանց առջև խոստովանել միությունը Հիսուսի հետ: Փաստորեն, դա, ամենայն հավանականությամբ, կդառնա ձեր կյանքի ամենամեծ մարտահրավերներից մեկը: Բայց այդ գործը կբերի ձեզ Քրիստոսի բարեհաճությանը և դրանով գալիս է հավիտենական կյանքը:

 

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    58
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x