Trշմարտությունը բերում է. «Ոչ թե խաղաղություն, այլ սուր»

[Ws17 / 10 էջից: 12– Դեկտեմբեր 4-10]

«Մի կարծեք, որ ես եկել եմ խաղաղություն բերելու երկրի վրա. Ես եկել եմ բերելու ոչ թե խաղաղություն, այլ թուր »: (Մատ 10: 34)

Այս ուսումնասիրության բացման (բ) հարցը հարցնում է. «Ի՞նչն է խանգարում մեզ այս պահին լիակատար խաղաղություն գտնել: (Տես նկարի բացումը):

2 պարագրաֆում հայտնաբերված պատասխանը տալիս է բավականին զարմանալի հեգնանք, որը, ցավոք, կխուսափի դրան ներկա գտնվողների մեծամասնության նկատառումից: Դիտարան ուսումնասիրել:

Որպես քրիստոնյաներ, մենք պետք է հոգևոր պատերազմ սկսենք Սատանայի և նրա խթանած կեղծ ուսմունքների դեմ: (2 Cor. 10: 4, 5) Բայց մեր խաղաղության համար ամենամեծ սպառնալիքը կարող է ունենալ անհավատ հարազատները: Ոմանք կարող են ծաղրել մեր համոզմունքները, մեղադրել մեզ ընտանիքը բաժանելու մեջ, կամ սպառնում են մերժել մեզ, քանի դեռ մենք չենք հրաժարվի մեր հավատքից: Ինչպե՞ս պետք է դիտարկել ընտանեկան ընդդիմությունը: Ինչպե՞ս կարող ենք հաջողությամբ հաղթահարել իր առաջ բերած մարտահրավերները: - պար. 2

Ոմանք գուցե ծաղրե՞ն մեր համոզմունքները: Ոմանք կարող են մեզ մեղադրել ընտանիքը բաժանելու մեջ: Ոմանք կարող են սպառնալ մերժել մեզ, քանի դեռ մենք չենք հրաժարվում մեր հավատքից:

Այնպես որ, շատ ճիշտ է, բայց եկեք կոշիկը դնենք մյուս ոտքին: Եհովայի վկաները նույն բանը չեն անում? Փաստորեն, արդյո՞ք նրանք ամենավատ իրավախախտներից չեն: Երբ կաթոլիկ նորադարձը դառնում է Եհովայի վկա, երկրագնդի բոլոր կաթոլիկներին հրահանգվա՞ծ են նրա հետ պարիայի պես վերաբերվել: Արդյո՞ք քահանան ամբիոնում է կանգնում և ասում. «Այսինչն այլևս կաթոլիկ չէ». Ծածկագիր, որը այդ կրոնի բոլոր անդամները հասկանում են ՝ «Այս մարդուն նույնիսկ« բարև »մի ասեք, եթե անցնեք նրան: փողոցում '

Վկաների մեծ մասը չի նկատի այս երկփեղկվածությունը, և եթե ինչ-որ մեկը դա մատնանշի, նրանք, հավանաբար, կպատասխանեն. «Դա այլ է, քանի որ մենք ճշմարիտ կրոն ենք»:

Հազարավոր մարդիկ ամեն ամիս կարդում են այս կայքերը: Կարծում եմ ՝ անվտանգ է ասել, որ մենք, - մեջբերենք պարբերությունը, - «քրիստոնյաները [ովքեր] պետք է հոգևոր պատերազմ մղեն Սատանայի և նրա կողմից տարածված կեղծ ուսմունքների դեմ»: Այս կեղծ ուսմունքներից շատերը մենք գտել ենք JW.org– ի հրատարակությունների շրջանակներում: (Տեսնել Beroean Pickets արխիվ ցուցակագրելու համար:) Երբ դրանք ներկայացնում ենք մեր JW ընտանիքի և ընկերների ուշադրությանը, մեզ ծաղրում են, մեղադրում մեղադրանք առաջացնելով պառակտման մեջ և ժողովի միասնությունը ոչնչացնելու մեջ: Ավելին, եթե հավատարիմ մնանք մեր աստվածաշնչային հիմքի վրա հասկացողությանը, մեզ կվիճակվի հետևյալ հարցը. կամ սովորական մեկ այլ տարբերակ. «Չե՞ք վստահում Կառավարիչ մարմնին»: Մեր եղբայրներն այժմ տեսնում են, որ Կառավարիչ մարմնի մանդատներին ենթարկվելը պահանջվում է, որպեսզի նրանք վերաբերվեն մեզ որպես եղբայր կամ քույր: Սա կռապաշտության, տղամարդկանց պաշտամունքի մի ձև է: Երբ մեկը բացարձակ հնազանդվում է ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բանի, դա երկրպագություն է ինչպես սահմանված է Աստվածաշնչում, Եթե ​​մենք չերկրպագենք նրանց նոր կուռքին, մենք կխուսափենք, ամբողջովին կհանձնվենք:

Այսպիսով, այս պարբերությունը ակամա խոսում է մեզանից այն մարդկանց հետ, ովքեր արթնացել են ճշմարտության Քրիստոսի մասին:

Իհարկե, Հիսուսի դրդապատճառն էր Աստծո ճշմարտության ուղերձը հռչակել, ոչ թե հարաբերությունները վնասել: (Հովհ. 18:37) Դեռևս Քրիստոսի ուսմունքներին հավատարիմ մնալը դժվար կլինի, եթե մեկի մտերիմ ընկերները կամ ընտանիքի անդամները մերժեն ճշմարտությունը »:

Ընտանեկան ընդդիմության ցավը Հիսուսը ներառեց այն տառապանքի մի մաս, որը իր հետևորդները պետք է պատրաստ լինեն կրել: (Մատթ. 10:38) Քրիստոսին արժանի լինելու համար նրա աշակերտները ստիպված են եղել ծաղրուծանակ դիմակայել կամ նույնիսկ օտարվել իրենց ընտանիքներից: Սակայն նրանք շատ ավելին են շահել, քան կորցրել են (կարդա՛ Մարկոս ​​10:29, 30) »:

Որքա thisն ճիշտ է սա: Մենք, կարծես, հանդիպում ենք դաժան ընդդիմության, ատելության ՝ բանավոր բռնության և զրպարտիչ բամբասանքների տեսքով, և խուսափում ենք բոլոր կողմերից: Ոմանք լսում են, բայց նրանց մեծ մասը մերժում է մեզ և լսող ականջ չի դնի: Նույնիսկ եթե մենք ասենք, որ կօգտագործենք միայն Աստվածաշունչը և կքննարկենք միայն աստվածաշնչյան ճշմարտությունը, նրանք կշեղվեն: Այնուամենայնիվ, կա մի լուսավոր կողմ. մեկը, որին անձամբ կարող եմ վկայել: 5-րդ պարբերության «Կարդա» սուրբ գրությունը խոստանում է, որ չնայած մենք կկորցնենք ընտանիքն ու ընկերները, քանի որ ընտրում ենք հետևել Քրիստոսին, մենք կգտնենք հարյուրապատիկ ավելին ՝ մայրեր, հայրեր, եղբայրներ, քույրեր և դրան գումարած ՝ հավիտենական կյանք: ,

Հիսուսի խոսքերը չեն կարող չիրականանալ: Ուրեմն եկեք հավատանք նրանց ՝ բոլորովին չկասկածելով:

Անհավատալի կողակից

Կրկին մենք դիմակայում ենք հեգնանքով, որը ծիծաղելի կլիներ, եթե ոչ այդքան ողբերգական:

7 պարբերությունից. «Եթե ունեք անհավատ կողակից, ձեր ամուսնության մեջ կարող է ավելի շատ զգալ, քան սովորական սթրեսը և անհանգստությունը: Այնուամենայնիվ, ձեզ համար կարևոր է դիտել ձեր իրավիճակը այնպես, ինչպես Եհովան է տեսնում: Ձեր զուգընկերի ներկայիս Քրիստոսին հետևելու ցանկությունը ինքնին բաժանման կամ ամուսնալուծության հիմնավոր պատճառ չէ: (1 Կորնթ. 7: 12-16) »:

Այս վերջին նախադասության երեսպաշտությունը չի վրիպի նրանց ուշադրությունից, ում Եհովայի վկա ընկերները լքել են իրենց ՝ հավատքի վրա հիմնված դիրքորոշման համար, որ հետևեն Քրիստոսին և ոչ թե Կառավարիչ մարմնին: Ես հիմա գիտեմ մի քանիսի մասին, ովքեր արթնացել են ճշմարտության հետ և փորձել են իրենց զուգընկերներին նույնպես համոզել դրանում: Սակայն նրանց ամուսինները հրաժարվեցին հավատալ Քրիստոսի ուսմունքին ՝ փոխարենը նախընտրելով Կազմակերպության դոգման: Այնուհետև մյուսները միջնորդեցին (հիմնականում խնամիները) և համոզեցին անհավատ JW- ականներին հրաժարվել իրենց ամուսիններից `պնդելով, որ բաժանումը անհրաժեշտ է նրանց« հոգևորությունը »պաշտպանելու համար: Ըստ իմ փորձի, այս դիրքորոշումը միշտ եղել է տեղական երեցների աջակցությամբ:

Հատկանշական է, որ այս դիրքորոշումը, որին աջակցում են հրատարակությունները և տեղի երեցները, խախտում է աստվածաշնչյան ուղղությունը.

Եթե ​​որևէ եղբայր ունի անհավատ կին, և այնուամենայնիվ նա ցանկալի է բնակվել նրա հետ, թող նրան չհեռանա: ¹³ և մի կին, որն ունի անհավատ ամուսին, և այնուամենայնիվ, նա համաձայն է բնակվել նրա հետ, թող նա չթողնի իր ամուսնուն: ¹⁴Որովհետև անհավատ ամուսինը սրբացած է իր կնոջ հետ կապված, իսկ անհավատ կինը սրբագործված է եղբոր հետ կապված. հակառակ դեպքում ձեր երեխաները իսկապես պիղծ կլինեին, բայց այժմ դրանք սուրբ են: (1 Co 7: 12-14)

Հիմա, երբ Պողոսը դա գրեց Կորնթացիներին, անհավատ զուգընկերը հեթանոս կլիներ ՝ կուռք երկրպագող հեթանոս: Այնուամենայնիվ, հավատացյալին ասվեց, որ չթողնի իր կողակիցը ՝ հանուն ոչ միայն անհավատի, այլ երեխաների: Սակայն այսօր, եթե եղբայր կամ քույր դադարում է հավատալ Կառավարիչ մարմնի կեղծ ուսմունքներին, բայց մնում է հավատացյալ Քրիստոսին, նա շարունակում է մնալ քրիստոնյա: Դեռևս, Կազմակերպությունը պատժամիջոցներ է ձեռնարկում լիակատար տարանջատման, նույնիսկ ամուսնալուծության համար: Դա դժվար թե Պողոսը մտքում ուներ, երբ խոսում էր անհավատների մասին:

8 կետում ասվում է.Ի՞նչ կլինի, եթե ձեր կինը փորձի սահմանափակել ձեր երկրպագությունը: Օրինակ ՝ ամուսինը մի քրոջ ասաց, որ շաբաթվա որոշակի օրերին մասնակցի քարոզչական ծառայության: Եթե ​​նման իրավիճակ ես ունենում, հարցրու ինքդ քեզ. «Արդյո՞ք ամուսինս պահանջում է, որ ես դադարեմ երկրպագել իմ Աստծուն: Եթե ​​ոչ, կարո՞ղ եմ ենթարկվել խնդրանքին »: Խելամիտ լինելը կարող է օգնել խուսափել ամուսնական անտեղի կոնֆլիկտից (Փիլ. 4։5) XNUMX: XNUMX »:

Առողջ խորհուրդը, ևս, կեղծավորությունն ակնհայտ է նրանով, որ այն կիրառվում է միայն մեկ ուղղությամբ: Ես չգիտեմ որևէ Եհովայի վկա, ով արթնացել է ճշմարտության համար, ով իր հերթին սպառնացել է իր անհավատ JW կնոջը, որը դեռ հավատարիմ է Կառավարիչ մարմնին, բաժանվելով կամ ամուսնալուծվել, քանի դեռ նրանք չեն դադարում մասնակցել դաշտային ծառայությանը կամ դադարում են հանդիպումների գնալ: , Այնուամենայնիվ, երբ կոշիկը դնում եք մյուս ոտքի վրա, պատկերն այնքան էլ գեղեցիկ չէ: Քանի որ հոդվածը նախընտրում է մեջբերել մի փորձ, թույլ տվեք մեջբերել նաև մեկը: Ամուսինը, որի մասին ես անձամբ գիտեմ, մի քրոջ ասաց, որ եթե նա այլևս չսկսի հանդիպումների հաճախել, նա պատրաստվում է բաժանվել նրանից: Նա ցանկանում էր առաջ շարժվել Կազմակերպությունում, և նրա հաճախելիության պակասը նրան վատ տեսք էր տալիս:

9-րդ և 10-րդ պարբերությունները կարդալիս հիշեք, որ եթե երեխաներ ունեք և չեք ցանկանում զրկել նրանց ցանկացած գործողությունից, որը բացահայտորեն չի դատապարտվում Աստվածաշնչում, ինչպիսիք են ծննդյան օրերը կամ մայրության օրը, դուք դեռ պետք է հարգեք ձեր անհավատ Վկա ամուսնու խիղճը: Քրիստոնյան պետք է միշտ խաղաղ լինի: Այնպես որ, թույլ մի տվեք, որ ատելությունը, որը կարող է առաջացնել JW.org- ի ինդոկտրինացիան ուրիշների մոտ, ձեզ ստիպի վերադառնալ նմանի նման:

Ես պատրաստվում եմ փոքր-ինչ վերաձևակերպել հոդվածից հետևյալ կետերը ՝ ցույց տալու համար, թե ինչպես դրանք իրականում պետք է կիրառվեն.

¹¹At նախ, [դուք] գուցե չասեք ձեր [Եհովայի վկաների] ընտանիքին [ճշմարիտ երկրպագության] հետ [ձեր] հետ կապվելու մասին: Երբ [ձեր] հավատը մեծացավ, դու [տեսնուեցար] հավատալու քո հավատը բացելու անհրաժեշտությունը: (Մարկ 8. 38) Եթե ձեր քաջարի դիրքորոշումը խնդիրներ է առաջացրել ձեր և ձեր [Վկա] հարազատների միջև, մտածեք մի քանի քայլերի մասին, որոնք պետք է կատարվեն ՝ հակամարտությունը նվազեցնելու և դեռևս ամբողջականությունը պահպանելու համար:

¹²Կարեկցանք եղեք անհավատ [վկա] հարազատների համար: Եթե ​​գուցե շատ ուրախ լինենք մեր սովորած աստվածաշնչյան ճշմարտություններից, մեր հարազատները սխալմամբ կարող են հավատալ, որ մեզ խաբել են [չհասկանալով, որ իրենք են նրանք, ովքեր] դարձել են պաշտամունքի մաս: Նրանք գուցե մտածեն, որ մենք այլևս չենք սիրում նրանց, որովհետև մենք չենք դատապարտում այն ​​ամենը, ինչ անում են:] Նրանք կարող են նույնիսկ վախենալ մեր հավերժական բարօրության համար: Մենք պետք է կարեկցանք դրսևորենք ՝ փորձելով իրերը տեսնել իրենց տեսանկյունից և ուշադիր լսել ՝ հասկանալու նրանց իրական հոգսերը: (Prov. 20: 5) Պողոս առաքյալը ջանացավ հասկանալ «ամեն տեսակի մարդիկ», որպեսզի բարի լուրը նրանց հետ բաժանվի, և նմանատիպ մոտեցումը կարող է նաև մեզ օգնել: —1 Cor. 9` 19-23:

¹³Խոսեք մեղմությամբ: «Թող ձեր խոսքերը միշտ գթառատ լինեն», - ասում է Աստվածաշունչը: (Col. 4: 6) Մենք կարող ենք խնդրել Եհովային նրա սուրբ ոգուց, որպեսզի կարողանանք ցույց տալ դրա պտուղը մեր [JW] հարազատների հետ խոսելիս: Մենք չպետք է փորձենք վիճել իրենց բոլոր կեղծ կրոնական գաղափարների մասին: Եթե ​​նրանք խանգարում են մեզ իրենց խոսքի կամ գործողությունների միջոցով, մենք կարող ենք ընդօրինակել առաքյալների օրինակը: Պողոսը գրեց. «Երբ վիրավորում ենք, մենք օրհնում ենք. երբ հալածվում ենք, համբերատար համբերում ենք. երբ զրպարտվում ենք, մեղմ պատասխանում ենք »: —1 Cor. 4` 12, 13:

¹⁴Պահպանեք նուրբ վարք: Չնայած մեղմ խոսքը օգտակար է հակառակ հարազատների հետ գործ ունենալիս, մեր լավ վարքը կարող է ավելի բարձր խոսել: (Կարդացեք 1 Peter 3` 1, 2, 16): Ձեր օրինակով թող ձեր հարազատները տեսնեն, որ [ոչ Եհովայի վկաները կարող են] վայելել երջանիկ ամուսնությունները, պահպանել իրենց երեխաներին և ապրել մաքուր, բարոյական և կատարողական կյանք: Նույնիսկ եթե մեր հարազատները երբեք չեն ընդունում ճշմարտությունը, մենք կարող ենք ունենալ այն ուրախությունը, որը բխում է մեր հավատարիմ ընթացքից Եհովային հաճեցնելուն: 

¹⁵Նախապես պլանավորեք: Մտածեք իրավիճակների մասին, որոնք կարող են հանգեցնել կոնֆլիկտի և որոշեք, թե ինչպես վարվել դրանց հետ: (Prov. 12: 16, 23) Ավստրալիայից մի քույր պատմում է. «Իմ սկեսրայրը կտրականապես դեմ էր ճշմարտությանը: Ես և ամուսինս աղոթելու համար նախքան զանգահարելն աղոթում էինք, որ Եհովան օգնի մեզ, որ բարի արձագանքներից բարի կերպով չպատասխանենք: Մենք կպատրաստեինք թեմաներ քննարկելու համար, որպեսզի կարողանանք զրույցը բարեհամբույր պահել: Խուսափելու երկար խոսակցությունները, որոնք սովորաբար հանգեցնում էին բուռն քննարկման կրոնի, մենք այցի համար սահմանեցինք որոշակի ժամկետ »:

Ավստրալիայի այս քրոջ խորհուրդը, իհարկե, կկիրառվի միայն այն դեպքում, եթե ձեր JW ազգականը պատրաստ է հանդիպել ձեզ հետ, ինչը, ցավոք, հաճախ այդպես չէ: Դուք չեք կարող նրանց օգնել, եթե նրանք ամբողջությամբ խուսափեն ձեզանից: Այնուամենայնիվ, մենք շարունակում ենք սիրել նրանց և աղոթել նրանց համար ՝ իմանալով, որ նրանց վարքը երկարատև ինդոկտրինացիայի արդյունք է, ինչը նրանց ստիպում է հավատալ, որ իրենք իրականում սուրբ ծառայություն են մատուցում Եհովային: (Հովհաննես 16: 2)

¹⁶Իհարկե, դուք չեք կարող ակնկալել, որ խուսափեք բոլոր անհամաձայնություններից ձեր անհավատ [JW] հարազատների հետ: Նման կոնֆլիկտը կարող է ձեզ մեղավոր զգալ, հատկապես այն պատճառով, որ դուք սիրում եք ձեր հարազատներին թանկ և միշտ էլ փորձել եք հաճեցնել նրանց: Եթե ​​այսպիսին ես զգում, ջանացիր քո հավատարմությունը դնել Եհովային [և Հիսուսի սերը] առաջ ՝ քո ընտանիքի հանդեպ սիրուց: Նման դիրքորոշումը կարող է օգնել ձեր հարազատներին տեսնել, որ աստվածաշնչյան ճշմարտությունը կիրառելը կյանքի և մահվան հարց է: Ամեն դեպքում, հիշեք, որ դուք չեք կարող ստիպել ուրիշներին ընդունել ճշմարտությունը: Փոխարենը, թող ձեր մեջ տեսնեն, թե ինչ օգուտներ ունի հետևելու Եհովայի ճանապարհներին: Մեր սիրառատ Աստվածը նրանց առաջարկում է ճիշտ այնպես, ինչպես նա է անում մեզ համար ՝ ընտրելու այն ճանապարհը, որը նրանք կհետևեն իրենց: 48` 17, 18:

Եթե ​​ընտանիքի անդամը լքում է Եհովային

Այս ենթավերնագիրն իրականում ասում է ՝ «եթե ընտանիքի անդամը լքում է Կազմակերպությունը»: Այս համատեքստում վկաները երկուսը համարում են հոմանիշ:

17-րդ պարբերությունն ասում է.Երբ ընտանիքի անդամներից մեկին հեռացնում են ընկերությունից կամ նա բաժանվում է ժողովից, դա կարող է թվալ, թե ինչպես է թուրը խփում: Ինչպե՞ս կարող եք հաղթահարել այս ցավը »:

Հակառակը նույնպես ճիշտ է, և նույնիսկ ավելին: Երբ սիրով փորձել ես օգնել ընկերոջդ տրամաբանել աստվածաշնչյան ճշմարտությունը, միայն թե նա կամ այն ​​դուրս գա իր ճանապարհից ոչ միայն քեզանից խուսափելու համար, այլ նաև ամբողջ ժողովին ստիպի դա անել, դա դանակի պես կտրվում է, քանի որ գալիս է սիրելիից: Սաղմոսերգուն ասում է.

«Որովհետև թշնամի չէ, ով ինձ մեղադրում է. Հակառակ դեպքում ես կարող էի դրան համակերպվել: Դա թշնամի չէ, ով վեր է ելել իմ դեմ. Հակառակ դեպքում ես կարող էի թաքցնել իրեն նրանից: ¹³Բայց դու դու ես, ինձ պես մի մարդ, իմ սեփական ուղեկիցը, որին ես լավ գիտեմ: ¹⁴ Միասին մենք ջերմ ընկերություն էինք վայելում; Աստծո տան մեջ մենք քայլում էինք բազում մարդկանց հետ միասին »: (Սղ 55: 12-14)

Մի քրիստոնյա, որը մեծացել է որպես Եհովայի վկա, իմանալով մի ազատության մասին ճշմարտությունը, կարող է այլևս չմասնակցել Թագավորության սրահում հանդիպումների, բայց նա չի լքել ոչ Եհովային, ոչ Հիսուսին, ոչ էլ այդ հարցի վերաբերյալ: սուրբերը: (1Co 1: 2)

Այդուհանդերձ, դրանով նա գուցե զրկվել է հավատուրացությունից, ինչպես սահմանված է Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնի կողմից, կամ գուցե նախընտրել է առանձնացնել իրեն, ինչը կազմակերպության աչքում նույնն է: Երկու դեպքում էլ եղբայրը կամ քույրը խուսափում են, և նախկին ընկերներն ու ընտանիքի անդամները չեն ընդունի գլխի գլխով:

Սա դիտարկվում է որպես կարգապահական տույժ, նման է հանցագործին բանտ ուղարկելուն: Այն նախատեսված է մարդկանց գարշապարը հասցնելուն ՝ ստիպելով նրանց սավառնել և վերադառնալ Կազմակերպություն: 19-րդ պարբերությունը բացվում է հետևյալով. «Հարգիր Եհովայի կարգապահությունը», մեջբերելով եբրայերեն 12. 11: Բայց արդյո՞ք JW դատական ​​կարգապահությունը Եհովայից է, թե տղամարդիկ:

Դա որոշելու համար, եկեք նայենք 19 պարագրաֆի հաջորդ նախադասությանը.

Օրինակ ՝ Եհովան հրահանգում է մեզ ՝ «դադարեցնել ընկերակցությունը» անբարեխիղճ հանցագործների հետ: (1 Cor. 5: 11-13)

Նախ և առաջ, այս հրահանգը գալիս է ոչ թե Եհովայից, այլ Հիսուսից: Եհովան Հիսուսին տվեց ամբողջ իշխանությունը երկնքում և երկրի վրա, այնպես որ լավ կլինի ճանաչենք նրա տեղը: (Մատթ. 28:18) Եթե դրանում կասկածում եք, հաշվի առեք, որ Կորնթացիներին ուղղված նույն նամակում, որը մեջբերված է այստեղ, Պողոսը ասաց.

«Ամուսնացածներին ես հրահանգներ եմ տալիս, բայց ոչ ես, այլ Տերը, որ կինը չպետք է հեռանա իր ամուսնուց” »: (1 Կորնթացիներ 7:10)

Ո՞վ է տերը, ով այս հրահանգները տալիս է ժողովին: Նկատեք, որ 19-րդ պարբերությունում նշված միևնույն հատվածում, ընդամենը մի քանի համար ավելի շուտ, Պողոսն ասում է.

«Երբ դուք հավաքվում եք մեր Տեր Հիսուսի անունով և իմանալով, որ ես ձեզ հետ միասին հոգով եմ, մեր Տեր Հիսուսի զորությամբ»: (1 Co 5: 4)

Քրիստոնեական ժողովի ղեկավար Տեր Հիսուսը հրահանգներ է տալիս: Կարելի է զարմանալ, որ եթե հոդվածը չի կարող ճիշտ ստանալ այդպիսի հիմնարար ճշմարտությունը, ինչպե՞ս կարող ենք վստահել այն ամենին, ինչ ասում է Եհովայի խրատի մասին:

Հիսուսը Պողոսի միջոցով ասում է, որ «դադարեցրեք ընկերություն անել», բայց ցանկացած Վկա գիտի, որ աշխատանքից հեռացնելը կամ բաժանվելը նշանակում է, որ նրանք չեն կարող այնքան «բարև» ասել, առավել եւս խոսել այդ մարդու հետ: Այնուամենայնիվ, Պողոսը դա չի ասում մեջբերված հատվածում, և ոչ էլ որևէ այլ տեղ այդ հարցի վերաբերյալ: Իրականում, նա դուրս է գալիս իր ճանապարհից ՝ սահմանելու, թե ինչ նկատի ունի, և դա այն չէ, ինչ սովորեցնում են Եհովայի վկաներին: Պողոսը Կորնթացիներին ասում է.

«Իմ նամակում ես գրել եմ ձեզ դադարեցնել ընկերությունը սեռական անբարո մարդկանց հետ, ¹⁰ չի նշանակում ամբողջությամբ այս աշխարհի սեռական անբարոյականության մարդկանց կամ ագահ մարդկանց կամ շորթողների կամ կռապաշտների հետ: Հակառակ դեպքում, դուք իրականում պետք է դուրս գաք աշխարհից »: (1 Co 5: 9, 10)

Այստեղ Պողոսը վերաբերում է Կորնթացիներին գրված նախորդ նամակին, որում նա ասել է, որ դադարեցնեն «ընկերություն պահել» որոշակի տեսակի անձի հետ, բայց «ոչ ամբողջությամբ» Դա անելը կնշանակեր ընդհանրապես դուրս գալ աշխարհից, ինչը նրանց համար անհնար է անել ցանկացած գործնական իմաստով: Այնպես որ, չնայած նրանք չեն «խառնվել» այդպիսիների հետ, նրանք դեռ կապ կունենան նրանց հետ: դեռ խոսելու էր նրանց հետ:

Դա պարզաբանելով ՝ այժմ Պողոսը տարածում է ժողովի այն անդամին ՝ եղբորը, որին պետք է հեռացվեն իրենց միջից ՝ նման վարքի համար:

^"Բայց հիմա ես գրում եմ ձեզ, որպեսզի դադարեցնեք ընկերություն անել որևէ մեկի հետ, ով կոչվում է եղբայր, ով սեռական անբարոյականություն է կամ ագահ մարդ, կամ կռապաշտ, կամ սատանայ, կամ հարբեցող կամ շորթող, նույնիսկ նույնիսկ այդպիսի տղամարդու հետ ուտել չի կարող: ¹² Ի՞նչ կապ ունեմ դրսում գտնվողներին դատելու հետ: Չե՞ք դատում ներսում գտնվողներին, ¹³ մինչ Աստված դատում է դրսում գտնվողներին: «Հեռացրեք ամբարիշտներին ձեր մեջ»: (1 Co 5: 11-13)

«Բայց հիմա» ասելով ՝ Պողոսը բացում է վերոհիշյալ խորհուրդը «բոլոր այն եղբորը, ով կոչվում է եղբայր», որը նման վարք է ունենում:

Դա կապված է Մատթէոս 18։17 – ում Հիսուսի տված խորհրդի հետ, որտեղ մեզ ասում են, որ այդպիսի մարդուն համարենք «որպես ազգերի մարդ կամ որպես հարկահավաք»: Այդ խորհուրդը այն ժամանակ հրեայի համար իմաստ ուներ, քանի որ նրանք չէին ուտի և չէին շփվում հռոմեացի, կորնթացի, կամ որևէ տղամարդու, որը հրեա չէր: Բայց ոչ հրեայի համար իմաստ չէր ունենա, եթե չբացատրվի: Մյուս կողմից, բոլորը ատում էին իրենց համաքաղաքացին, եղբայրը, այսպես ասած, որը հարկեր էր հավաքում ատելի հռոմեացիների համար: Այսպիսով, Հիսուսի հրամանի մնացած մասը հարվածեց այդ դարաշրջանի ոչ հրեա քրիստոնյաներին:

Քանի որ Պողոսը սկզբունքորեն խոսում է ոչ հրեաների հետ («ազգերի մարդիկ»), նա նրանց բացահայտ ասում է, որ այդպիսի մարդկանց հետ ուտելը արգելված է, քանի որ այդ մշակույթում ինչ-որ մեկի հետ ուտելը և նույնիսկ այսօր նշանակում է, որ դուք ընկերական հարաբերությունների մեջ եք:

Այսպիսով, քրիստոնյաներին այլևս չասվեց, որ խուսափեն ամբարիշտից, քան նրանց ասացին, որ խուսափեն աշխարհից: Եթե ​​նրանք խուսափեին աշխարհից, նրանք չէին կարող աշխատել աշխարհում: Որպեսզի դա անեն, նրանք, ինչպես Պողոսն ասաց, «իրոք պետք է դուրս գան աշխարհից»: Կորնթոս եղբոր մասին նա ասում է, որ նրանք պետք է հեռացնեն իրենց միջից, որ նրանք պետք է վերաբերվեն նրան այնպես, ինչպես վերաբերվում են յուրաքանչյուր այլ աշխարհիկ մարդու, որին կարող են հանդիպել:

Սա վկաների արածից հեռու է: Նրանք շատ ավելի լավ են վերաբերվում աշխարհիկ մարդկանց, քան վերաբերվում են հեռացված և բաժանված եղբայրներին ու քույրերին: Այս քաղաքականությունը բերում է նաև հակասական իրավիճակների, երբ նրանք կարող են կապ հաստատել ոչ JW հարազատի կամ ծանոթի հետ, ով ապրում է անբարոյական կյանքով, բայց բացարձակապես կապ չի ունենա օրինակելի կյանք վարող նախկին JW- ի հետ:

Այսպիսով, այս JW ուսմունքը ինչպես տեսության մեջ, այնպես էլ պրակտիկայում ոչ թե բիբլիական է, այլ տղամարդկանց:

Ոմանք կարող են հակադարձել. «Այո, բայց ինչ վերաբերում է 2 Հովհաննես 6-9-ին: Արդյո՞ք դա չի ասում, որ մենք չպետք է նույնիսկ ողջույն ասենք հեռացված կամ բաժանվածին »:

Ոչ, այդպես չէ:

Եկեք կարդանք այն.

«Եվ սա նշանակում է սերը, որ մենք գնում ենք քայլելու ըստ նրա պատվիրանների: Սա է պատուիրանը, ինչպէս սկիզբէն լսել էիք, որ դրանով պէտք է շարունակեք: ⁷ Որովհետև շատ խաբողներ են դուրս եկել աշխարհ ՝ նրանք չճանաչելով Հիսուս Քրիստոսին մարմնով եկող: Սա խաբեբան և նեռը. ⁸ Զգուշացեք ինքներդ ձեզ, որպեսզի չկորցնեք այն ամենը, ինչ մենք աշխատել ենք արտադրելու համար, բայց որպեսզի ստանաք լիարժեք վարձատրություն: ⁹ Բոլորը, ովքեր առաջ են մղում և չի մնում Քրիստոսի ուսմունքի մեջ չունի Աստծուն: Նա, ով մնում է այս ուսմունքում, նա է, ով ունի ինչպես Հայրը, այնպես էլ Որդին: ¹⁰ Եթե ​​որևէ մեկը գալիս է ձեզ մոտ և չի բերում այս ուսմունքը, մի՛ ընդունեք նրան ձեր տներ կամ շնորհավորանք մի ասեք նրան: ¹¹ Որովհետև նա, ով բարևում է նրան, իր չար գործերի մասն է »: (2 Jo 6-11)

Նախևառաջ, Աստվածաշնչում հիմք չկա վերաբերվել մեզանից հեռացողներին ՝ բաժանվածներին, ինչպես նկարագրված է այստեղ: Johnոնը չի խոսում բաժանված եղբայրների կամ քույրերի մասին, ոչ էլ խոսում է նրանց մասին, ովքեր անբարոյական են, ագահ, հարբեցողներ կամ կռապաշտներ: Նա խոսում է այն մասին, նեռ, Նրանք, ովքեր Դավաճաններին, նրանք, ովքեր չճանաչելով Հիսուս Քրիստոսին մարմնով եկող, Ըստ բնորոշման ՝ նեռ լինել նշանակում է դեմ լինել Քրիստոսին: Այդպիսիներըառաջ մղել և մի մնալ Քրիստոսի ուսմունքի մեջ' Գիտե՞ք որևէ մեկին այդ կերպ գործող: Կարո՞ղ եք նույնականացնել մարդկանց մի խմբի կամ կազմակերպության, որը առաջ է մղում ուսմունքներ, որոնք «չեն մնում Քրիստոսի ուսմունքի մեջ»:

Ես անձամբ գիտեմ իմ ծառայած ժողովներից, որտեղ մի քույր մեղադրել էր եղբորը իր նախածննդյան դստերը բռնության մեջ պահելու մեջ: Երեցներից մեկը խախտեց գաղտնիությունը և ամբողջ ժողովը իմացավ դաժան վերաբերմունքի համար դաժան վերաբերմունքի մասին, որն ամոթ էր դստեր համար: Դա պատճառ դարձավ, որ մայրը դուրս գա Կազմակերպությունից: Ողբերգական հեգնանքն այն է, որ ավագի անխոհեմության և Կազմակերպության անջատման մասին անառողջ կանոնների արդյունքում ժողովը զոհին համարում էր որպես անջատված, իսկ հանցագործը շարունակում էր վերաբերվել որպես եղբայր:

Ինչո՞ւ Եհովայի վկաներից պահանջվում է վարվել բռնության ենթարկված զոհերի հետ, ովքեր դուրս են գալիս կազմակերպությունից, ասես հավատուրաց լինեն, կարծես թե կիրառվում է «Հովհաննես 2» –ում տրված հրահանգը:

Նմանապես, երբ եղբայրը կամ քույրը դադարում են հաճախել ժողովի հանդիպումներին, քանի որ գիտակցում են, որ Եհովայի վկաների կազմակերպության անդամ մնալը նշանակում է շարունակել կեղծ վարդապետությունների պահպանում և ուսուցում, այդպիսիները հնազանդվում են Հռոմեացիներ 14:23 –ում գրված խոսքերին «Իրոք, ամեն ինչ, ինչը հավատքից չի բխում, մեղք է»: Կրկին, նրանց դիրքորոշումը առաջ է մղում, այլ ճիշտ հակառակը: Նրանք դիմադրում են կազմակերպության առաջ մղմանը ՝ նախընտրելով մնալ Քրիստոսի ուսմունքի մեջ: Այնուամենայնիվ, նրանց հետ վարվում են այնպես, կարծես նրանք ոտնահարել էին 2 Հովհաննեսը:

Եթե ​​մեկը, ով իրեն եղբայր է անվանում, գալիս է ձեզ մոտ և քարոզում է հակաքրիստոնեական դոկտրինա. մեկը, ով խաբեբա է և թողել է Քրիստոսի ուսմունքը. այդ դեպքում, և միայն դրանից հետո, դուք հիմք կունենաք կիրառելու Johnոնի խոսքերը:

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-12-The-Truth-Brings-Not-Peace-but-a-Sword.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]