Աստծո Խոսքից գանձեր և փորվել հոգևոր գեղարվեստի համար
Դասեր քաղած Հիսուսի լեռան քարոզից (Matthew 4-5)
Matthew 5. 5 (մեղմ մեղմ)
Այս մարգինալ գրքում տրված սահմանումը «պատրաստակամորեն ենթարկվել Աստծո կամքին և առաջնորդությանը, և ովքեր չեն փորձում գերիշխել ուրիշների վրա »:
Ամբողջությամբ ասվում է.Նրանց ներքին հատկությունը, ովքեր պատրաստակամորեն հնազանդվում են Աստծո կամքին և առաջնորդությանը, և ովքեր չեն փորձում տիրել ուրիշներին: Տերմինը չի նշանակում վախկոտություն կամ թուլություն: Յոթանասնյակում այդ բառը օգտագործվել է որպես համարժեք եբրայերեն բառի համար, որը կարող է թարգմանվել «հեզ» կամ «խոնարհ»: Այն օգտագործվել է Մովսեսի վերաբերյալ (Համարներ 12- ը `3), նրանք, ովքեր ուսանելի են (Psalms 25- ը `9), նրանք, ովքեր տիրանալու են երկիրը (Psalms 37- ը `11), և Մեսիան (Zechariah 9` 9; Matthew 21: 5) Հիսուսը նկարագրեց իրեն որպես մեղմ կամ մեղմ անձնավորություն:Matthew 11: 29"
Եկեք հակիրճ ուսումնասիրենք այս կետերը հակադարձ կարգով:
- Հիսուսը մեղմորեն տրամադրված էր: Աստվածաշնչի գրառումները ցույց են տալիս, որ նա պատրաստակամորեն հանձնել է Աստծո կամքը ՝ պատրաստ լինելով մահանալու տանջանքի ցցի վրա ՝ մեղավոր մարդկության համար որպես փրկագին զոհ մատուցելու համար: Նա երբեք չի փորձել գերիշխել ուրիշներին ՝ լավ կամ վատ:
- Նրանք, ովքեր մեղմորեն մեղմ չեն, երաշխավորված չեն ունենալու երկիրը:
- Նրանք, ովքեր մեղմորեն չեն տրամադրված, չեն սովորեցնում Եհովայի կողմից և, հետևաբար, չեն կարող սովորել լրացուցիչ հատկություններ, ինչպիսիք են հեզությունը, և ոչ էլ արդարադատությունը տարածելը ՝ Եհովայի արդարության համաձայն:
- Մովսեսը իր ժամանակի ողջ երկրի վրա եղած հեզ մարդն էր: Նա մեղմորեն տրամադրված էր, չէր տիրում և չէր տիրապետում Իսրայելի ժողովրդին: Նա գործեց որպես միջնորդ Իսրայելի ամբողջ ազգի (ներառյալ քահանաների) և Աստծո միջև ՝ կանխագուշակելով Հիսուսին որպես բոլորի միջնորդ, չնայած որ կընտրի ոմանք քահանաներ գործելու համար:
- «Գերիշխող» հասկացությունն ունի «իշխանություն և ազդեցություն ուրիշների վրա», «վերահսկել», «ղեկավարել», «կառավարել», «նախագահել»:
- Նրանք, ովքեր ընտրվել են ծառայել Քրիստոսի հետ որպես դուստր քահանաներ և թագավորներ, հետևաբար նույնպես պետք է մեղմ լինեն:
Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող են ընտրվել հավակնորդներից ոմանք համապատասխանել սուրբ գրություններում ամրագրված պահանջներին, ինչպես վերը նշված կարճ ՝ NWT Study հրատարակության լուսանցքային նոտաներից:
Կառավարիչ մարմինը փորձում է իշխել ուրիշների վրա, քան պատրաստակամորեն հնազանդվել Աստծո կամքին, ինչպես իր Խոսքում է:
- Նրանք հեզ են Կասե՞ք, որ ինչ-որ մեկը հեզ է, եթե 2013-ին նրանք պնդեն, որ հետադարձ հայացքով նրանք (և նրանք, ովքեր նախկինում նույն պաշտոնն էին զբաղեցնում 1919 թվականից ՝ մոտ 94 տարի), Հիսուսը նշանակվել են որպես Հավատարիմ և Խոհեմ Ստրուկ: Հիսուսը իր առաքյալներին նշանակեց այնտեղ, որտեղ և երբ ուրիշները հստակ կիմանային, որ ինքը նրանց նշանակել էր: Ինչպե՞ս ինչ-որ մեկը կարող է ստուգել Կառավարիչ մարմնի կողմից ներկայացված պահանջը: Մեզանից ոչ ոք 1919-ին մոտ չէր, և դա գիտակցելու համար նրանցից նույնիսկ 94 տարի պահանջվեց: Արդյո՞ք սա չի նշանակում, որ Հիսուսը հստակ չէր նրանց նշանակելու հարցում: Դա իմաստ չունի, ինչը մեզ հանգեցնում է այն եզրակացության, որ չէր կարող լինել այդպիսի նշանակում:
- Նրանք կառավարու՞մ են: Իհարկե, այստեղից էլ գալիս է «Կառավարիչ մարմին» անվանումը:
- Վերահսկո՞ւմ են: Նրանք վերահսկում են հրատարակչական խոշոր կորպորացիան: Նրանք շատ մանրամասն կերպով վերահսկում են մարդկանց կյանքը, նույնիսկ մինչև հաստատված հագուստի և խնամքի ճշգրտումը, ինչպիսիք են մորուքի արգելքը կամ կանանց համար նախատեսված տաբատային կոստյումները: Դրանք նաև արգելում են բարձրագույն կրթությունը, մարդկանցից պահանջում են հաղորդել իրենց քարոզչական գործունեության մասին և որոշում կայացնել բժշկական ընթացակարգերի վերաբերյալ:
- Ի՞նչ է ուժի և ազդեցության մասին: Երբ նրանք նշում են, որ Արմագեդոնը ամսական հեռարձակման ուղիղ եթերում է անկյունում, լսում եք, որ այն պարբերաբար կրկնվում է ժողովում ՝ առանց մտածելու, թե ինչպիսի՞ աջակցություն ունեն այդ պահանջը: Քանի՞ զույգ այսօր անօթևան է, քանի որ հավաքներում քննարկումները հանդիսատեսին ասում էին երեխաներ չունենալ, քանի որ 1970- ի վաղ շրջանում Արմագեդոնին են մոտենում: Քանի մարել են ամաչել, քանի որ 2016- ի Տարածաշրջանային ժողովում տեսանյութը ցույց տվեց, որ ծնողները անտեսում են իրենց ընկերակցող դստերը հեռախոսազանգը: Ինչ վերաբերում է հայտարարության այն հայտարարության ձևին «Մենք պետք է պատրաստ լինենք հնազանդվել ցանկացած հանձնարարականի, որը հետագայում ստանձնում է կառավարման մարմինը, անկախ նրանից, թե որքան տարօրինակ է թվում դա»: (Դեկտեմբեր 2017 ամսական հեռարձակում) ժողովներում հաճախ կրկնվում են բառացի ՝ առանց մտածելու հետևանքների մասին: Այսպիսով, եթե Կառավարիչ մարմինը ամսական հեռարձակման ընթացքում պահանջի, որ մենք բոլորս վաճառենք մեր տները և գումարը նվիրենք կազմակերպությանը, քանի՞ հոգի կհնազանդվի առանց մի պահ մտածելու:
- Վերջապես, ինչպե՞ս ես զգում, երբ սովորեցնում են, որ նրանք (ովքեր գերիշխում են ուրիշներին) լինելու են Թագավորներ և Քահանաներ հազար տարի, մինչդեռ Մովսեսը երկրի վրա եղած հեզ մարդը չի լինի այդ Թագավորներից մեկը: Նրանք նույնիսկ պնդում են, որ իշխելու են երկնքից, երբ Հայտնություն 5. 10- ը շատ թարգմանություններում ճիշտ ասում է, որ ընտրվածները «պետք է իշխեն որպես թագավորներ երկրի վրա»: (NWT- ն ապակողմնորոշիչ կերպով թարգմանում է «epi» որպես «ավարտվել» «փոխարեն» -ի փոխարեն):
Matthew 5. 16 (հայր)
Եթե Եհովան Իսրայելցի հայր է կոչվում (Օրենսդրություն 32: 6, Սաղմոս 32: 6, Եսայիա 63: 16), և Հիսուսը տերմինը 160 անգամ օգտագործեց Ավետարաններում, ինչու՞ են Եհովայի վկաների մեծամասնությունը (դասակարգվում են որպես '' Մեծ ագռավ ») անընդհատ կանչում էր Եհովայի ընկերներին գրականության մեջ ՝ իր որդիների փոխարեն:
Ինչպես նշում է հղումը "Հիսուսի այս տերմինի օգտագործումը ցույց է տալիս, որ նրա ունկնդիրները արդեն հասկացա Աստծու հետ ունեցած իմաստը Եբրայերեն Գրություններում օգտագործելու միջոցով. (Բ Օրինաց 32. 6, Սաղմոս 32: 6, Եսայիա 63: 16) Աստծո նախկին ծառաները շատ բարձր տիտղոսներ էին օգտագործում ՝ նկարագրելու և հասցեագրելու համար Եհովային, այդ թվում ՝ «Ամենակարող», «Ամենաբարձրյալ» և «Մեծ Արարիչ», բայց Հիսուսի հաճախակի օգտագործումը պարզ, սովորական «Հայր» տերմինի միջոցով կարևորում է Աստծո մտերմությունը իր երկրպագուների հետ Ծննդոց 17. 1; Բ Օրինաց 32` 8; Եկեղեցական 12. 1 »: (համարձակ մեր)
Դա, անշուշտ, կարևորում է Աստծո մտերմությունը բոլորը Նրա երկրպագուները, քանի որ Հիսուսը նրանց չի բաժանում առանձին դասերի, այլ բոլոր նրանց միասին է միանում մեկ հոտ.
Matthew 5: 47 (ողջույն)
«Ուրիշներին ողջունելը նաև բարեմաղթանքներ հայտնեց նրանց բարօրության և բարգավաճման համար» (Տե՛ս 2 Հովհաննես 1) Նրանք, ովքեր չեն մնում Քրիստոսի ուսմունքի մեջ (ի տարբերություն կազմակերպության կողմից Քրիստոսի ուսմունքների մեկնաբանման), չպետք է հրավիրվեին իրենց տները (այսինքն հյուրընկալություն ցուցաբերեին) և ոչ էլ նրանց ողջույնի խոսքեր ասեին (այսինքն բարեմաղթելով նրանց): Այս հրահանգը վերաբերում է ոչ թե մեղավորներին, այլ հավատուրացներին, ովքեր ակտիվորեն հակադրվում են Քրիստոսին:
Հիսուս, ճանապարհը (ձեր գլուխ 3) - Ինչ-որ մեկը, ով պատրաստում է ճանապարհը, ծնվել է:
Մեկ այլ թարմացնող ճշգրիտ ամփոփում:
Եթե դուք լինելու եք Վկա, դա այն է, ինչ դուք պետք է ձգտեք լինել, եթե այլ ճանապարհ եք ընտրում, ձեզ ավելի շատ ուժ և Քրիստոսը միշտ ձեզ հետ: Պարզապես մի եղեք կեղծ և ինքներդ արդար: Եթե կարծում եք, որ լավ գիտեք Աստվածաշունչը, նորից մտածեք: Մեզ բոլորիս համար է ոչ միայն այն մեկը, ով կարծում է, որ ինքը դա ամենալավը գիտի: (Ռո 5:12):
Ինչպե՞ս եմ կարոտել սա իմ ամբողջ կյանքում: Եվ ես այստեղ կարճ ժամանակ չեմ խոսում, ես մկրտվել եմ 55 տարի առաջ: Այս ամբողջ ընթացքում ես հավատում էի, որ 144,000-ը պետք է իշխեին որպես Թագավորներ և Իշխաններ երկնքից, բայց այսօր Թադուան ինձ սովորեցրեց ՝ վկայակոչելով Rev.5: 10-ը, որ իրականում նրանք իշխելու են Երկրի վրա: Ինչը, իհարկե, լիովին գործնական իմաստ ունի Երկրի գործերը ղեկավարելիս, քանի որ այդ ճանապարհը շատ ավելի գործնական է: Գործնական նշմամբ ՝ մենք երբեք այնքան մեծ չենք, որ ինչ-որ բան սովորենք, ես դա սիրում եմ:
Google Translation:
Ողջույն, հարգելի եղբայր, շատ եմ հավանում ձեր մեկնաբանությունը: Կարծում եմ ՝ մենք բոլորս տարօրինակ հայացքներ ունեինք WT- ի բազմաթիվ ուսմունքի մասին: Բայց խնդրում եմ նստեք, քանի որ անձամբ, քանի որ հայտնության 5 գլուխը չի խոսում 144,000- ի մասին, խոսում է բոլոր ազգերի, լեզուների և լեզուների մարդկանց մասին: Եթե համեմատենք հայտնության 7 գլուխը, ես կարող եմ բերել միայն մեկ եզրակացություն. Դա 144000 չէ
Ողջույն ուղեղ
Ինձ հիշեցնում է «Դեպի ապագա» տողի մի տող. «Չես մտածում չորրորդականորեն Մարտիի մասին»:
Շնորհակալություն Tadua վերլուծության համար: Ոչ օծյալ (ես նրանց այլ ոչխար չեմ կարող անվանել, քանի որ դա նույնպես ճիշտ չէ) Աստծո ընկերներին զանգահարելը պարզապես սուրբգրային է: Աբրահամը կենդանի ժամանակ չէր հիշատակվում որպես Եհովայի ընկեր, բայց միայն հետագա գրողները: Բացի այդ, Աստծո զավակները միակ հարաբերությունն են, որը մենք կարող ենք ասել, որ մեզ իրավունք ունեն, եթե Եհովային կոչենք մեր հայր: Նրա խնդիրն է որոշել `արդյոք մենք ընկերներ ենք, շատ ավելի մեծ պատիվ: Ես միշտ կարող եմ որդուս կոչել իմ որդին, և նա միշտ կարող է ինձ հայր անվանել, բայց նա կարող է ոչ միշտ... Կարդալ ավելին "
Գերազանց լուսաբանում, ինչպես նաև կողք կողքի համեմատություններ: