Աստծո Խոսքից գանձեր և փորվել հոգևոր գեղարվեստի համար
Շարունակեք առաջին հերթին որոնել Թագավորությունը (Matthew 6-7)
Matthew 6. 33 (արդարություն)
«Նրանք, ովքեր Աստծո արդարությունը ձգտում են, արագորեն կատարում են նրա կամքը և համապատասխանում են նրա ճիշտ և սխալ չափանիշներին: Այս ուսմունքը կտրականապես հակասում էր փարիսեցիներին, որոնք ձգտում էին հաստատել իրենց արդարությունը (Մատթեոս 5. 20 ») (Տե՛ս w90 10 / 1 10-15 ՝ այս սուրբ գրության հիման վրա)
Արդյո՞ք սույն տեղեկանքում նկարագրված իրավիճակը ծանոթ է ներկայիս օրվա թարմացման ժամանակ: (Բնօրինակ ձևակերպումը, որը կատարվել է, [ընթացիկ օրվա փոխարինումը փակագծերում])
«Հիսուսը կտրուկ հակադրվեց երկու դասի. դպիրներն ու փարիսեցիները [երեցները և ղեկավար մարմինը ՝ կազմակերպությունը] և հասարակ ժողովուրդը, որ նրանք ճնշեցին: Նա խոսեց երկու տեսակի արդարության մասին, կեղծավոր արդարությունը [կազմակերպություն] Փարիսեցիները և Աստծո ճշմարիտ արդարությունը: (Մատթեոս 5: 6, 20) [Կազմակերպչական] Փարիսայական ինքնակառավարման արդարությունը արմատավորվեց բերանի մեջ [և գրավոր] ավանդույթները: Դրանք նախաձեռնվել էին Ս [քսաներորդ դար] երկրորդ դար Մ.թ.ա. որպես «օրենքի շուրջ ցանկապատ [Քրիստոսի]«Այն պաշտպանելու համար [աշխարհիկ ազդեցություն] Հելլենիզմ (հունական մշակույթ). Նրանք եկել էին դիտվելու որպես Օրենքի մի մաս [Քրիստոսի]. Փաստորեն, այն [կառավարող մարմին] դպիրներ նույնիսկ գնահատելd բանավոր [և գրավոր] գրված օրենքից վեր բերված ավանդույթները [Քրիստոսի]. The Միշնան [Դիտարան] ասում է. «Ավելի մեծ խստություն է վերաբերվում այդ բառերի պահպանմանը [Կառավարող մարմին] Գրում է [նրանց բանավոր [և գրված է] ավանդույթները], քան գրավոր Օրենքի խոսքերի պահպանումը [Քրիստոսի]:Հետևաբար, փոխարենը «Օրենքի շուրջը ցանկապատի» ՝ այն պաշտպանելու համար, նրանց ավանդույթները թուլացրին Օրենքը և այն ուժը կորցրած ճանաչեցին, ինչպես Հիսուսն ասաց. Նշել 7` 5-9; Matthew 15` 1-9 »:
Մի քանի օրինակ.
Կազմակերպության մասին օրենք («Հովիվ Աստծո հոտը» Գլուխ 5 էջ 71)
«Պետք է լինեն երկու-երեք ականատես, ոչ միայն լսում են մարդիկ: ոչ մի գործողություն չի կարող ձեռնարկվել, եթե կա միայն մեկ վկա (Բ Օրին. 19` 15; John 8` 17: [1]
Աստվածաշնչային օրենք
Առակներ 21. 15 «Դա ուրախալի է արդար մեկը ՝ արդարություն գործելու համարբայց սարսափելի բան կա նրանց համար, ովքեր կիրառում են այն, ինչը վնասակար է »:
Matthew 23. 23,24 «Վա toյ ձեզ, դպիրներ և փարիսեցիներ, կեղծավորներ: Որովհետև դու տալիս ես անանուխի տասներորդը և սամիթը և չաման, բայց անտեսել ես Օրենքի ծանրագույն հարցերը, այն է ՝ արդարություն և ողորմություն և հավատարմություն: …
Xոն 8. 17- ը ասում է (մեջբերելով Մովսիսական օրենքը). «Երկու մարդու վկան ճշմարիտ է»: Արդյո՞ք դա ասում է, որ մեկ մարդու վկա ճշմարտացի չէ: ՈՉ Պարզապես, որ երկու վկա ավելի լավ է, ավելի հուսալի:
Երկրորդ օրինակում 19: 15- ում խաչաձև հղումները վերաբերում են համարները 35: 30 և Բ Օրինաց 17. 6- ը, երկուսն էլ վերաբերում են մահապատժի, ոչ մի կերպ չխուսափել որևէ գործողություն կատարելուց: Ընթերցելով «Օրինաց» 19- ի համատեքստում. 17-18- ը, եթե միայն մեկ վկա լիներ, ապա մեղադրանքը առաջադրվեց դատավորներին, և դատավորները ստիպված էին մանրակրկիտ փնտրել `գործի ճշմարտությունը հաստատելու համար: Որևէ գործողություն չձեռնարկելու պատրվակ էր:
Կազմակերպության մասին օրենք
«Եկող իրադարձությունների մեր գոյատևումը կախված կլինի Եհովայի ցուցումներին հնազանդվելուց: Նման հրահանգները մեզ են գալիս ժողովի պայմանավորվածության միջոցով: Հետևաբար, մենք ցանկանում ենք զարգացնել սրտանց հնազանդությունը մեր առաջնորդությանը »:Gods Kingdom- ի կանոնները Գլուխ 21- ը 20- ի համար)
«(3) Այդ ժամանակ մարդկային տեսակետից գուցե փրկարար ուղղությունը, որ ստանում ենք Եհովայի կազմակերպության կողմից, գործնական չի թվում: Մենք բոլորս պետք է պատրաստ լինենք ենթարկվել ցանկացած հրահանգի, որը կարող ենք ստանալ ՝ անկախ նրանից, դրանք ռազմավարական կամ մարդկային տեսանկյունից հնչում են, թե ոչ »: (Դիտարանի Նոյեմբեր 15, 2013 էջ 20 para 17)
Աստվածաշնչային օրենք
Գաղատացիներ 1. 8. «Այնուամենայնիվ, եթե անգամ մենք կամ երկնքից դուրս հրեշտակ լինեինք ձեզ որպես բարի լուր հայտարարելու ինչ-որ բան ավելին, քան մենք ձեզ հայտարարեցինք որպես բարի լուր, թող անիծվի»: - Սա ցույց է տալիս, որ դրա կարիքը չկա: նոր հրահանգներ, մենք արդեն ունենք այն, ինչ մեզ պետք է սուրբ գրություններում:
Գործեր 17. 8. «Ամեն օր սուրբ գրությունները ուսումնասիրելով, թե արդյոք այդ բաներն այդպես էին»: - Կույր հնազանդություն չի սպասվում: Մենք չպետք է կուրորեն հետևենք «տարօրինակ հրահանգներին»:
Matthew 7. 12 - Ինչպե՞ս կարող ենք կիրառել այս հատվածը ՝ ծառայության համար ներածություններ պատրաստելիս: (w14 5 / 15)
Արդյո՞ք Հիսուսը հիմնականում հաշվի առավ այն քարոզչական գործը, երբ նա խոսեց Մատթեոս 7- ում գրված բառերը. 12: Ոչ, այս խոսքերը մաս են կազմում այն, ինչը սովորաբար հայտնի է որպես «Լեռան քարոզ», մարդկանց մեծամասնությունը, որի հետ նա խոսում էր, հրեական լսարան էին, ոչ թե նրա աշակերտները: Նա նրանց քաջալերում էր.
- Դադարեցրեք ուրիշներին դատել:
- Լավ նվերներ տվեք ուրիշներին
Օրենքը և մարգարեները վերաբերում էին այն բանին, թե ինչպես վարվել (կամ ոչ թե վերաբերվել) մյուսներին, ոչ մի կապ չունեն քարոզչության հետ:
Հիսուսի լսարանը հասկանալու էր սա որպես ուղեցույց այն մասին, թե ինչպես վարվել ուրիշների հետ բոլոր ճանապարհներով և կյանքի ուղիներով:
Matthew 7: 28,29 - Ինչպե՞ս էր Հիսուսը ուսուցանում մարդկանց վրա, և ինչու: (ոչ թե որպես նրանց դպիրներ)
"Հարգված ռաբբիներին որպես իշխանություն ներկայացնելը, ինչպես և դպիրների սովորույթն էր, Հիսուսը խոսում է որպես Եհովայի ներկայացուցիչ, որպես իշխանություն ունեցող անձն, հիմնվելով Աստծո Խոսքի վրա իր ուսմունքի վրա (Joh 7: 16 »):
Այսպիսով, այսօր մենք միշտ պետք է մեջբերենք Աստվածաշունչը ՝ որպես մեր հեղինակություն, այլ ոչ թե «Դիտարան» կամ Կազմակերպության գրականությանը վերաբերող մեկ այլ հղում:
Հիսուս, ճանապարհը (ձեր գլուխ 4) - Մերի - Հղի, բայց ոչ ամուսնացած:
Մեկ այլ թարմացնող ճշգրիտ ամփոփում:
__________________________________________________
[1] Տե՛ս «Հովիվ Աստծո հոտը» Գլուխ 5 էջ 71
Հոգևոր գոհարներում չպետք է գրվեր ՝ «Ի՞նչի մասին է ձեզ սովորեցրել այս շաբաթվա ընթացքում Աստվածաշնչի ընթերցանությունը» Հիսուսին: Ի վերջո, Եհովան ասաց. «Սա է իմ Որդին, որ իրեն է լսում» և Հիսուսին բոլոր իշխանությունը տա՞ս այս պահին Թագավոր թագավորելու համար:
«Josephոզեֆը չի ուզում, որ իրեն քարկոծեն կամ հրապարակավ խայտառակեն. հետևաբար, նա որոշում է կայացնել նրան գաղտնի ամուսնալուծվելու համար »: Հիսուս, ճանապարհ: Եթե Josephոզեֆը լիներ JW, սա նման կլիներ. Մերի, ես հավատում էի քո ասածին, նույնիսկ հրեշտակն էր այդպես ասում: Այնուամենայնիվ, դուք դեռ պետք է տեսնեք մեծերին, ես ձեզ մեկ շաբաթ ժամանակ եմ տալիս, եթե չեք տեսնում, ես ինքս կասեմ մեծերին: Եթե նրանք հավատում են քեզ, լավ և լավ, եթե չեն հավատում, ես կպահպանեմ նրանց որոշումը, քանի որ նրանք ժողովում ներկայացնում են Վարդապետության պահապաններին (ԱՍՏՈ): Չնայած... Կարդալ ավելին "
Եվ եթե նա բողոքարկեր ընկերակցությանը և որպես վկա վերցրեց հրեշտակին, ապա այդ բողոքարկումը դեռևս մերժվում էր, քանի որ առաջին դատական նիստի ժամանակ նա չի ապաշխարել: (Պարզապես անտեսելով այն փաստը, որ ինչ-որ մեկը չի կարող ապաշխարել, եթե առաջին հերթին նրանք անմեղ են): Իհարկե, մենք բոլորս գիտենք, որ նրանք դատական հանձնաժողովներ են անցկացնում, երբ առկա է հանցանքի ապացույցներ: (Խեղդել, խեղդել) Նաև, ակնհայտորեն կլիներ երկու մարդկային վկա նրա ենթադրյալ հանցանքի համար: (Սարկազմի ծանր ակնարկ) Օ Oh, մենք պարզապես կանդրադառնանք այդ պահանջին, քանի որ այս դեպքում նա հստակ հղի էր: Բայց մենք... Կարդալ ավելին "
Ուսումնասիրության գրքի 4-րդ գլուխը լավ է: Ուղղակի մեկ հարցում ուսանողների համար այնտեղ: Ի՞նչ ես կարծում, Josephոզեֆը իմացավ Մատթեոս 1-ից 18-25-ում նկարագրված իրադարձությունների մասին, նախքան Մարիամը գնաց Էլիզաբեթ այցելելու կամ դրանից հետո: Նկատենք, որ ukeուկաս 1:56-ը վերաբերում է նրան, որ 3 ամիս անց նա վերադառնա իր տուն: Ինչ տուն, ինչպես ասում է Մատթեոս I.24-ը, որ նա նրան տուն տարավ: Իմ ներկա ըմբռնումն այն է, որ contractsոզեֆի և Մերիի համար թույլատրելի կլիներ (բայց դա տեղի չունեցավ) ավարտել իրենց ամուսնությունը, երբ հիմնական պայմանագրերը կնքվեին: Մերին կլիներ իր ծնողների մոտ... Կարդալ ավելին "