Աստծու Խոսքից գանձեր և փորվելով հոգևոր գոհարների համար. Հիսուսը թարմացրեց (Մատթեոս 10-11)

Matthew 11` 28 (բեռնված է ներքևում) (nwtsty)

Ուսումնասիրության նոտաներում ասվում է. «Նրանք, ում Հիսուսը կոչ է անում գալ,« բեռնաթափվել են »անհանգստության և ծանրության զգացումով: Նրանց երկրպագությունը Եհովայի համար ծանրացավ այն մարդկային ավանդույթների պատճառով, որոնք ավելացան Մովսեսի օրենքին: Նույնիսկ շաբաթ օրը, որը նախատեսված էր թարմացման աղբյուր, բեռ էր դարձել »:

Այսօր վկաները «բեռնվել են»: Շատերը կպատասխանեին ՝ Այո, եթե զգան, որ կկարողանան ազատ խոսել առանց հետևանքների:

Քանի՞ մարդ է զգում, որ դահիճ է և ուզում են իջնել:

Ամբողջ շաբաթվա ընթացքում աշխատելով աշխարհիկորեն, եղբայրները (հատկապես նշանակված տղամարդիկ կամ նրանք, ովքեր հասնում են դրան), սպասվում են, որ շաբաթ օրը վաղ առավոտյան պատրաստ կլինեն իրենց ամբողջ ընտանիքին պատրաստվել դուրս գալու քարոզչություն ՝ գլխավոր դատարկ դռների վրա թակոց ունենալով, և դա այն բանից հետո, երբ նրանք ուղևորվում են դեպի տեղական Թագավորության սրահ կամ ծառայողական ելույթների խմբային կենտրոն, որին հաջորդում է տարածքի տեղաբաշխումը: Անցել է մի ամբողջ ժամ կամ ավելին, նախքան անգամ մեկ դուռը թակելն է, բայց ժամանակը չի կարելի նախապատրաստվել, ծառայության խմբով մեկնելը, հանդիպումը, այնուհետև տարածք մեկնելը: Ժամանակին նրանք վերադառնան տուն և ուտեն, գոնե օրվա կեսը կանցնի:

Կիրակի նույն սկզբի կրկնությունը ՝ «Հասարակայնություն» և «Դիտարան» ժողովի համար: Ժամանակ չունի պառկելու և հանգստանալու: Այժմ դա կլինի վաղ կեսօրից, նույնիսկ եթե նախարարությունում մասնակցություն չլինի: Այսպիսով, կա՞ արդյոք նույնիսկ երկու երեկոյան իրեն: Ոչ, լավ վկա պետք է ունենա աստվածաշնչյան ուսումնասիրություն իր ընտանիքի հետ (եթե երիտասարդ ընտանիք է, դա ունենալու միակ գործնական ժամանակն է): Այսինքն ՝ նախքան հանդիպումը նախապատրաստելը, հովիվը, Թագավորության սրահների մաքրումը, Երեցների կամ ծառայողների պարտականությունները և այլն, եթե նրանց բախտը բերել է, հնարավոր է, որ նրանք կարողանան սեղմել տնային տնտեսությունների վերանորոգման և սպասարկման պարտականությունների կատարման ընթացքում, ինչպես նաև ընտանիքի հետ որոշակի հանգստանալու ժամանակ:

  • Ուստի անկեղծ պատասխանեք. Արդյո՞ք Եհովայի վկաներից մեկի պաշտելը ծանր է մարդկային ավանդույթների պատճառով, որոնք ավելացվել են Քրիստոսի Օրենքում:
  • Հրեական օրենքների համաձայն շաբաթ օրը «հանգստյան օրը» արդյո՞ք թարմացման աղբյուր է, թե՞ բեռ:
  • Ի՞նչ ժամանակ պետք է ունենար մի լավ Վկա ՝ օգնելու իր մերձավոր եղբայրներին և քույրերին ՝ կազմակերպության (Անոր) կողմից իրեն անտեղի պարտադրած բոլոր այս բեռներով:

Հիսուսն ասաց. «Իմ լուծը բարի է, և իմ ծանրաբեռնվածությունը թեթև է»: (Matthew 11: 30) Ինչպե՞ս: Քանի որ Հիսուսը պարզապես խնդրում է, որ ամեն ինչ անենք: Նա չի սահմանում, թե որքան հաճախ և որքա՞ն ձևերով ենք երկրպագում: Դա կախված է մեր խղճից:

Matthew 10. 38 (խոշտանգման ցցի) (nwtsty)

Խոշտանգումների ցցի կամ խաչի՞ց:

Ներիր բառախաղը, բայց փաստարկները, որոնց համար դաժանորեն մահապատժի ենթարկվեց Հիսուսին, ինքնին տհաճ են: Այսպիսով, եկեք նայենք համատեքստին, ծագմանը և այն, ինչ պատմում է մեզ պատմությունը:

Ըստ Թայերի հունական բառապաշարի stauros հունական բառը, որը NTT- ում «խոշտանգման ցցի» է թարգմանվել և «շատ խաչ» ՝ շատ այլ աստվածաշնչյան գրություններում, հիմնականում «ուղղաձիգ ցցի է, հատկապես մատնանշված»: Դա պայմանավորված է նրա ծագմամբ: Ինչպես մեզ է հիշեցնում NWT 2013 բառարանը «Ասորիները, գերի ընկած գերիները վերևում էին ցցված ցցերը».

Փյունիկացիները, որոնք սկսեցին օգտագործել նման խաչի կառուցվածքը, և հույներն ու հռոմեացիները դա ընդունեցին, որպեսզի ավելի դաժան մահվան պատճառեն վատագույն հանցագործների համար: Հետևաբար խիստ հավանական է, որ Հիսուսը մահապատժի ենթարկվեց խաչի վրա:

Այնուամենայնիվ, ճշգրիտ մեթոդը պետք է լինի հակասությունների առարկա: Ո՛չ, որովհետև կարևոր չէ, թե ինչ է մահվան դատապարտվել Հիսուսը: Փոխարենը, կարևորն այն է, թե ինչ է ներկայացնում այդ մահը և այդ մահվան եղանակը քրիստոնյայի համար:

Արդյո՞ք ճշմարիտ քրիստոնյաները երկրպագելու էին խոշտանգումների գործիք ՝ լինի որևէ բևեռ կամ խաչ, պարզապես այն պատճառով, որ Հիսուսը մահացավ մեկի վրա: Իհարկե ոչ. Ժամանակակից խորհրդարանում, որը նման կլինի երկրպագել Քրիստոսի կերպարին, որը կցված է ուղղահայաց AK47- ին կամ երկու AK47- ին, որոնք կառուցված են խաչի նման կառուցվածքի մեջ: Նման գաղափարը կթուլացնի մարդկանց մեծ մասը:

Այսպիսով, ամփոփելով, Քրիստոսը գուցե մահացել է խաչի վրա, քանի որ դա այդ ժամանակ մահապատժի սովորական միջոցն էր: Բայց քանի որ քրիստոնյաները չէին երկրպագի դրան, դա քիչ նշանակություն ունի, քանի որ քրիստոնյաները կկենտրոնանան այն փաստի վրա, որ նա տառապեց մահացու կյանքով և տվեց իր կյանքը, որպեսզի բոլորս հավիտենական կյանքի հնարավորություն ունենանք: Այդ հնարավորության համար կարող ենք հույս ունենալ, որ հավերժ երախտապարտ կլինենք: Եկեք չընկնենք «բառերի շուրջ կռվի» մեջ (2 Տիմոթեոս 2), քանի դեռ դա չի փոխում Աստծո խոսքի ճշմարտությունը մեր ընկալման իմաստը: Անկախ նրանից ՝ Հիսուս մահացավ ցցի վրա կամ խաչ, չի փոխում, թե ինչու է նա մահացել, ինչպես է նա մահացել, երբ է մահացել և ինչի համար է նա մահացել: բոլորը կենսական ճշմարտություններ են:

Հիսուս, ճանապարհը (ձեր գլուխ 6) - Երեխային, որին խոստացել էին

Ոչ մի նոտա:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից:
    20
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x