Աստծու Խոսքից գանձեր և փորվել հոգևոր գեղարվեստի համար. Ո՞ւմ մտքերը եք մտածում: (Matthew 16-17)
Matthew 16` 19 (արդեն կապվելու է, արդեն կթուլանա) (nwtsty)
Այս հղումը ճիշտ է, և NWT (2013) հրատարակությունն իրականում ավելի պարզ է դարձնում այս կարևոր հատվածը, երբ սուրբ գրությունը ասում է. «Այն, ինչ դուք կարող եք կապել երկրի վրա, արդեն կապվելու է երկնքում, և այն, ինչ դուք կարող եք ազատել երկրի վրա, արդեն կթուլանա երկնքում: »
Այնուամենայնիվ, այս հատվածը հիշատակելու պատճառն այն է, որ այս հատվածը հաճախ բանավոր է օգտագործվում ՝ երեցների և Կառավարման մարմնի որոշումները աջակցելու համար: Այնուամենայնիվ, ցանկացած նման օգտագործումը այս հատվածի սխալ մեկնաբանություն և չարաշահում է:
Համատեքստն այն է, որ Հիսուսը մենակ Պետրոսին և Պետրոսին էր խոսում: Դա կապված էր նաև Թագավորության բանալիների բանալին տալու հետ:
Ինչպես նշում է հղումը «Ինչ որ որոշում էլ կայացներ Պետրոսը կկայացվի հետո (համարձակ մեր) համապատասխան որոշումը կայացվել է դրախտում. դա չի նախորդելու »: Այլ կերպ ասած, Պետրոսը հետևելու էր Հիսուսի կողմից երկնքից տրվող ցուցումներին: Գործերում, օրինակ ՝ «Գործեր 11: 4-16» գրքում նշված է, որ Պետրոսին տեսիլք տրվեց նախքան հեթանոսներին քարոզելը, և այդ հեթանոսների վրա թափված սուրբ ոգին հաստատեց այս որոշումը բոլոր հայացքների համար: (Տե՛ս նաև Գործեր 8. 14-17 ՝ սամարացիների համար ընդունվելու և Գործք 2. 1-41 հրեաների և հրեական պրոցեսների համար): Այլ կերպ ասած, Պետրոսը հետևեց այն ուղղությանը, որը նա ստանում էր երկնքից: Պետրոսը որոշում կայացրեց իր ծագման մասին, որն այնուհետև ընդունվեց երկնքի կողմից:
Հիսուս, ճանապարհը (ձեր գլուխ 9) - Մեծանում է Նազարեթում
Ոչինչ մեկնաբանության համար:
Պարզապես մտածում ես, թե որևէ մեկը մտքեր ունի՞ Ալբերտ Բարնսի մեկնաբանության վերաբերյալ Մատթեոսի 16:18 հատվածում: «Դու ժայռ ես: Դու ցույց տվեցիր քեզ ամուր և հարմար եկեղեցու հիմքը դնելու համար: Քո վրա ես կկառուցեմ այն: Դու մեծ պատիվ կունենաս. դու առաջինը կլինես ավետարանը հայտնի դարձնելու ինչպես հրեաներին, այնպես էլ հեթանոսներին »: Դա իրագործվեց: Տե՛ս Գործք 2–14, որտեղ նա նախ քարոզեց հրեաներին և Գործք 36, որտեղ նա ավետարանեց Քոռնելիուսին և նրա հարևաններին, որոնք հեթանոսներ էին: Այսպիսով, Պետրոսը պատիվ ունեցավ հիմքը դնելու... Կարդալ ավելին "
Աշխատանքի մեջ արտաշնչում: Լավ բացատրեց, Jerերո՛մ:
Չեր թվում, որ Հիսուսը ակնարկում էր Եսայիա 28:16-ը: Նա ուղղակիորեն դիմում էր Սիմոնին, որին նախկինում անվանել էր Պետեր, և որին ավելի ուշ տվեց թագավորության բանալիները: Համաձայն Ա Պետրոս 1։2 – ի և Հայտնություն 5։21 –ի ՝ առաքյալները հիմքի քարեր էին.
Համաձայն եմ, կարծում եմ, որ Եսայիա 28-ը ավելի շատ հղում է Քրիստոսին, և այժմ Քրիստոս առաքյալներին բաժին է տալիս իր եկեղեցու հիմքը կառուցելու գործում: Ժայռը կարող է լինել Հիսուսը: Դա կարող է լինել Peter: Չեմ կարծում, որ պետք է լինի միայն Հիսուսը, կամ միայն Պետրոսը: Ալբերտ Բարնսի մեկնաբանությունը ցույց է տալիս, որ կարելի է թույլ տալ, որ Պետրոսը ժայռը լինի (ինչպես դա անում են կաթոլիկները) ՝ առանց հավատալու մնացած ամեն ինչի ՝ Կաթոլիկ եկեղեցին սովորեցնում է այս հատվածի մասին: Հետաքրքիր է, որ Աբրահամը Իսաիայի 16-րդ մասում նույնպես կոչվում է ժայռ: Նա ունի պատիվ այն, որ իսրայելացիների հայրն է:... Կարդալ ավելին "
Երկնքից ոչ երկնքից (Մատթեոս 16: 5-12) Երկու անգամ մտածեք, թե ինչն է խթանում միտքը, և սրտի ուսմունքները. Նրանք վերևում չեն ապրում սիրո համար, բայց լցված լինելով անթերի թերություններով, դրանց պատճառը չի կարող սիրով հռհռալ ՝ իրենց բոլոր տառերով գրված օրենքների համար. Այո՛, սերը փարիսեցիները հիշում էին սադուկեցիների անհավատությունը, նրանց սրտերը, որոնք միահյուսվում էին, միանալ նրանց հետ միասնության մեջ, և նրանց որոնած ուժը ՝ Անվստահության սերը թողնելուց, և պարզապես նրանց ընդհանուր սյուժեն ՝ ճշմարտությունը, որին նրանք չեն կարող բերել: սիրտ դրդապատճառի համար... Կարդալ ավելին "
Այս գրառումը ժամանակին թվում է ՝ հաշվի առնելով Մելեթիի տեսանյութը, թե արդյոք Եհովան միշտ կազմակերպություն է ունեցել: Հետաքրքիր եմ իմանալ, որ ԳԲ-ն կօգտագործի Մատթեոսի այս համարները ՝ իրենց ղեկավարությանը սատարելու համար, միևնույն ժամանակ (որքանով ես գիտեմ) հերքում է առաքելական իրավահաջորդությունը: Արտաքին տեսանկյունից դա մի քիչ նման է ձեր տորթը ունենալուն և այն նույնպես ուտելուն: Կամ գուցե տիպի / հակատիպի մեկ այլ սխալ գործածում: (Հուսով եմ, որ սա վիրավորական չի թվում; ես, իհարկե, չի նշանակում փակցնել այն բանի մասին, ինչը շատ մարդիկ այստեղ արդեն չէին համաձայնի:)
Մատթեոսի 16:19-ը հենց սուրբ գրությունն է, որի վրա ես կենտրոնացել էի, Թադուա: Ինձ դուր է գալիս սամարացիներին և հեթանոսներին վերաբերող ձեր դատողությունները, որոնք, անշուշտ, խորհուրդ են, որ վստահ լինեք, որ հետևում եք Աստծո սուրբ ոգու առաջնորդությանը, չնայած այդ դեպքերում առաջատարը ակնհայտ էր: Մատթեոս 18:18 (գիտակցում եմ, որ հաջորդ շաբաթվա ընթերցումն է) շատ նման է Մատթեոսի 16:19-ին (բանալիները արգելված է), բայց չի՞ ասում, որ այդ ուսմունքները պետք է համոզվեն, որ իրենց ասածները պետք է համապատասխանեն սուրբ գրություններին: ? Lyավոք, ուսուցանվող շատ բան ըստ հրատարակությունների է և չի կարող... Կարդալ ավելին "