«Արթնացում, մաս 1. Ներածություն» հավելվածը

Վերջինիս մեջ Տեսագրություն, Ես նշեցի մի նամակ, որը ես ուղարկել եմ շտաբ ՝ կապված 1972- ի հետ Դիտարան հոդված Մատթեոսի 24-ի վերաբերյալ: Պարզվում է, որ ամսաթիվը սխալ եմ հասկացել: Ես կարողացա վերականգնել իմ թղթապանակների նամակները, երբ տուն եկա Հիլթոն Հեդից, Սք. Քննարկվող բուն հոդվածը 15-ի նոյեմբերի 1974-ից է Դիտարան, էջ 683 «Ոմանք« միս են խնայել »ենթավերնագրի տակ:

Ահա այդ հատվածի համապատասխան հատվածը.

w74 11 / 15 էջ. 683 Իրերի համակարգի վերջը
ԱՅՍՊԵՍ «ՓՈՂ» փրկված
Մ.թ. 66 – ից 70 – ի միջանկյալ ժամանակահատվածում Երուսաղեմում մեծ իրարանցում էր. Մի քանի խմբավորումներ, որոնք պայքարում էին քաղաքը վերահսկելու համար: Այնուհետև, մ.թ. 70-ին կայսր Վեսպասիանոսի որդի գեներալ Տիտոսը դուրս եկավ քաղաքի դեմ, շրջապատեց այն սրածայր ցցերով, ինչպես Հիսուսն էր կանխագուշակել, և բնակիչներին բերեց սոված վիճակի: Պարզվեց, որ եթե պաշարումը շատ ավելի երկար տևեր, քաղաքի ներսում «ոչ մի մարմին» չէր գոյատևեր. Բայց, ինչպես Հիսուսն էր մարգարեացել այս «մեծ նեղության» մասին, երբևէ զգացել էր մեծագույն Երուսաղեմը. «Եթե Եհովան օրեր չկրճատի, ոչ մի մարմին չէր փրկվի: Բայց իր ընտրածների պատճառով կարճեց օրերը »: [Իտալիկան ավելացրեց պարզության համար]

Ես գտա պատճառաբանությունը անտրամաբանական և դրա մասին գրեցի:

Ըստ Մատթեոս 24։22 – ի և Մարկոսի 13։19, 20 – ի ձևակերպված ձևի, պարզվում է, որ «օրերը կարճացնելու» պատճառն իր «ընտրյալներին» բռնի մահից փրկելն էր: Սակայն, քանի որ նրանք այլևս այնտեղ չէին մ.թ. 70 – ին, քանի որ փախել էին 3 1/2 տարի առաջ ՝ հնազանդվելով Հիսուսի նախազգուշացմանը, կատարված դիմումը հիմար է թվում: Այնուամենայնիվ, «հիմար» հաշվիչը անցնելու ուղիներ ուներ, քանի որ նրանց պատասխանը իմ հարցմանը կտարածվի:

Եկեք կոտրենք արվածը `զվարճանալու համար:

Դա սկսվում է ասելով. «Extentգալի չափով մենք պետք է առաջնորդվենք ըստ իրերի մշակման ձևով»: Ահ, այո Իրականում ստացվեց այն, որ ընտրյալները այնտեղ չէին, որպեսզի օգուտ քաղեին օրերի կրճատումից, ուստի ինչու՞ նրանց կրճատել իրենց հաշվից:

Գրողն այնուհետև կիրառում է իմ տեսած մարտավարությունը. Նա դասակարգում է իմ հարցը հիպոթետիկ և այնքան անարժան քննարկման, ասելով, որ «այն, ինչ Հիսուսը մարգարեացավ, համապատասխանում էր տեղի ունեցածին»: Ա Ahխ, ո !չ: Դա է ամբողջ իմաստը: Նա մարգարեացավ, որ օրերը կարճ կլինեն ընտրվածների հաշվին և դա տեղի չի ունեցել: Կարելի է ասել, որ դրանք կարճ էին, բայց ոչ իրենց հաշվին: Հարցականի տակ է դրվում ոչ թե օրերի կրճատումը, այլ դրա պատճառը: Ինչպե՞ս կարող էր դա արվել նրանց հաշվին: Նրանք այնտեղ չէին:

Հաջորդ պարբերությունը դառնում է ավելի խելամիտ:

«… Նեղությունը չէր կտրվում իրենց պատճառով (ըստ երեւույթին,« հանուն իրենց »չի նշանակում նույնը, ինչ« իրենց հաշվին »), ասես նրանք ինչ-որ կերպ օգուտ կքաղեն ՝ դրա կարճացման պատճառով: , Հետևաբար, դրա կարճումը պետք է լիներ ընտրյալների հաշվին ՝ այն բանի համար, որ նրանք այնտեղ չէին և ուղղակիորեն չէին ազդի, երբ Եհովան կործանարար նեղություն կբերի »:

Այստեղ երկու տարբերակ կար. Օրերը կարճացրու, կամ մի կարճացրու: Աստվածաշունչը հստակ ասում է, որ եթե դրանք կարճ չլինեն, բոլորը մահանում են: Այսպիսով, միայն եթե դրանք կարճ լինեն, ինչ-որ մեկը գոյատևում է: Դա հիպոթետիկ չէ: Դա հստակ ասում է Հիսուսը:

Այսպիսով, դրանք կարճվում են ՝ հանուն այն բանի, որ հանուն, ի շահ ՝ հաշվի առնելով ձեր ընտրած հոմանիշը - ընտրյալներին: Ինչո՞ւ Ինչպե՞ս ազդվեցին ընտրյալների վրա ինչ-որ կերպ:  Նրանք նույնիսկ չկային !!!

Անհեթեթություն է ասել, որ դուք պատրաստվում եք ինչ-որ բան անել հաշվին մարդ, եթե այդ մարդը լինելու է որևէ կերպ ազդված չլինելով ինչով ես զբաղվում Գրողը կարծես չի հասկանում անգլերենի այդ առանձնահատուկ նրբությունը, երբ նա իր հիմնավորումները եզրափակում է Մատթեոս 24:22 հակատիպային կիրառմամբ: (Ի դեպ, Մատթեոս 24:22-ի հակատիպային կիրառություն չկա, եթե մտածես):

«… Ապագայում« մեծ նեղությունը »կկտրվի ոչ թե ընտրյալների համար, այլ կգա մի կերպ ոչ մի կերպ չի սահմանափակվում օծյալների կողմից, քանի որ նրանք արդեն, այսպես ասած, դուրս կգան վտանգի գոտուց »:

Ասել, որ ինչ-որ բան եք անում, ինչ-որ բան, «ուրիշի» հաշվին », նշանակում է ինչ-որ կերպ սահմանափակել ձեր արածը: Ահա թե ինչ է նշանակում արտահայտությունը: Թվում է, որ Կազմակերպությունը կրկին կիրառում է «Քաջ նոր անգլերեն»:)

Ձեր գլուխը հիմա պտտվա՞ծ է: Պատկերացրեք լինեք EG կամ ER (առեղծվածային գրողը և նրա ղեկավարը Բեթելում) և ստիպված լինեք պաշտպանել Սուրբ Գրքի նման հիմար մեկնաբանությունը:

Ի դեպ, այս մեկնաբանությունը լքվեց - կներեք, պետք է որ «Դիտարան» -ով խոսեինք - «պարզվեց» 25 տարի անց, երբ «նոր լույս» պայթեց.

w99 5 / 1 էջ. 10 pars: 9-10 «Այս գործերը պետք է տեղի ունենան»
9 Երուսաղեմում «կարճացան» օրերը, և օծյալ ընտրյալները փրկվեցին: Պրոֆեսոր Գրեցն առաջարկում է. «[Սեստիուս Գալլուսը] նպատակահարմար չհամարեց շարունակել պայքարը հերոսական էնտուզիաստների դեմ և երկար քարոզարշավ սկսել այդ սեզոնին, երբ շուտով սկսվեին աշնանային անձրևները: , , և կարող է խանգարել բանակին դրույթներ ստանալու: Այդ հաշվով, հավանաբար, նա կարծում էր, որ ավելի խելամիտ է հետ վերցնել իր քայլերը »: Ինչ էլ որ մտածեր Սեստիուս Գալլոսը, հռոմեական զորքը նահանջեց քաղաքից ՝ հետապնդող հրեաների կողմից մեծ կորուստներ պատճառելով:
10 Այդ հռոմեական զարմանալի նահանջը թույլ տվեց փրկվել «մարմնից» ՝ «Հեսուս» -ի աշակերտներից, որոնք Երուսաղեմի ներսում ռիսկի էին ենթարկում: Պատմությունը արձանագրում է, որ երբ այդ հնարավորության պատուհանը բացվեց, քրիստոնյաները փախան տարածաշրջանից:

եզրափակում

Հիմա ոմանք կարող են զարմանալ, թե ինչու եմ 40 տարվա վաղեմության նամակագրության աշխատանքներ մաքրում: Մի քանի պատճառ կա: Ես ձեզ երկու կտամ:

Առաջինը, չնայած ոչ ամենակարևորը, ցույց տալն է, որ ամենաբարձր մակարդակի եղբայրները չեն եղել և երբեք չեն եղել աստվածաշնչագետներ, որոնցից շատերը կարծում են, որ այդպիսին են: Ես քսան տարեկան հասակում հասկացա, որ նրանք ճիշտ այնպես, ինչպես մնացած մենք էին. պարզապես նորմալ Joոները փորձում են հասկանալ Սուրբ Գիրքը: (Համենայն դեպս, այն ժամանակ ես մտածում էի այդ մասին): Ես նրանց վատ չէի մտածում, ոչ էլ կարծում էի, որ նրանք չար են: Նրանք պարզապես լավ հին տղաներ էին: (Իմ տեսակետը փոխվել է, բայց հիմա ժամանակը չէ) Ես չեմ կարող հիշել, որ երբևէ հիացել եմ դրանցից որևէ մեկով և երբեք չեմ համարել որևէ մեկը որպես իմ դերը: Իրականում, իմ ունեցած միակ օրինակը Հիսուս Քրիստոսն էր, չնայած ես միշտ հիացած էի և ինչ-որ հարազատություն էի զգում Պողոս առաքյալի հանդեպ:

Anyանկացած պատանեկան պատրանք, որն ունեի այսպես կոչված «փառահեղների» հոգևորության մասին, անհետացավ արագ, երբ Կոլումբիայում էի, որտեղ ես ուսերին շփում էի միսիոներների և մասնաճյուղի անդամների հետ և տեսնում էի նրանց մանրուքներին և պեկադադիլոներին: Բայց դրանից ոչ մեկը չքանդեց իմ հավատքն առ Աստված և ոչ էլ, որ նա օգտագործում էր Կազմակերպությունն իր նպատակների համար: Ես դեռ «ճշմարտության մեջ» էի, և այդ վերաբերմունքը մնաց իմ մեջ տասնամյակներ:

Այն համոզմունքը, որ մեր վարդապետությունը հիմնավոր է, ինձ հանգեցրեց այն եզրակացության, որ Եհովան պարզապես շատ անկատար մարդկանց էր օգտագործում իր գործն իրագործելու համար, ինչպես դա արեց Իսրայել ազգի ողջ պատմության ընթացքում: Այն միտքը, որ անտրամաբանական պատճառաբանության այս հիմար կտորը կարող է լինել միայն աստվածաբանական այսբերգի գագաթը, երբեք չի անցել մտքովս:

«Իմ վատը»

Բռնակը ես իմ ձեռքում էի պահում, բայց գրեթե 40 տարի պահանջվեց, որպեսզի հասցնեի այն իր տրամաբանական ավարտին: Այդուհանդերձ, այս փոխանակումը օգտակար էր, քանի որ ապահովում էր, որ ես պատրանքներ չունեմ պատասխանատու տղամարդկանց վերաբերյալ: Երբեք նրանց հայացքը չէի բարձրացնում, այնպես որ, երբ ժամանակը եկավ, ինձ համար հեշտ էր տեսնել «վարագույրի ետևում գտնվող մարդուն»: Այդուհանդերձ, ես ինքս ինձ ոտքով հարվածում եմ, որ հնարավորության դեպքում ավելի խորը չէի տեսնում:

Սա ինձ ստիպում է մի փոքր զարմանալ մեր կոչման մասին: (Ռո 8:28; 11:29; 1 Կո 1: 9, 24-29; Եփ 4: 4-6; Հուդա 1: 1) Եհովան (նախընտրում եմ այս ուղղագրությունն ու արտասանությունը Եհովայից) գիտի, թե երբ ենք մենք պատրաստ: Նա բրուտագործ է: Ինչպես ցույց է տալիս Հռովմայեցիս 9: 19-26-ը, նա մոդա է տալիս մեզանից յուրաքանչյուրին, և ամեն ինչ արվում է իր լավ ժամանակի ընթացքում: Իմ դեպքում, եթե ես յոթանասունականներին հասկանայի, որ մեր բոլոր եզակի վարդապետությունները տղամարդկանց հերյուրանքներ էին, հիմնականում JF Rutherford- ի և Ֆրեդ Ֆրանցի գրիչից, ես կպահեի՞ հավատքս առ Աստված: Ես կշարունակեի՞ Աստվածաշունչ ուսումնասիրել և նվիրվել ծառայությանը: Թե՞ ես կօգտագործեի իմ երիտասարդությունը եսասիրական հետապնդումների համար: Ես չգիտեմ Աստված գիտի. Ես կարող եմ ասել, որ ամեն ինչ լավ է ստացվել, քանի որ այժմ ես հույս ունեմ կիսվելու Աստծո զավակներին առաջարկվող հիանալի պարգևին: հույս, որը ես կիսում եմ բոլորիդ հետ, ովքեր արթնացել են մարդածին կրոնի խավարից և հայտնվել Աստծո Օծյալի ՝ Հիսուսի լույսի ներքո:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:

Դուք նաեւ կարող եք:

Ուսումնասիրելով Մատթեոս 24, Մաս 10. Քրիստոսի ներկայության նշանը

Դատական ​​հանձնաժողովը մեղադրում է Maciej W.-ին հավատուրացության մեջ՝ սոցիալական ցանցերում ճշմարտությունը տարածելու համար

Քենեթ Ֆլոդինը առավոտյան երկրպագության ելույթում Կառավարիչ մարմնի ձայնը հավասարեցնում է Հիսուսի ձայնին