Ուսումնասիրելով Matthew 24- ը; Մաս 3` Քարոզչությունը բոլոր անմարդաբնակ Երկրում

by | Oct 25, 2019 | Ուսումնասիրելով Մատթեոս 24 սերիան, Videos | 56 մեկնաբանություններ

Ողջույն, իմ անունը Էրիկ Ուիլսոն է, և սա Մեթյուի 24th գլխի մեր շարքի երրորդ շարքն է:

Ես կցանկանայի, որ մի պահ պատկերացնեիք, որ դուք նստած եք Ձիթենյաց լեռան վրա ՝ լսելով Հիսուսին, երբ նա ասում է հետևյալ խոսքերը.

«Եվ Թագավորության այս բարի լուրը կքարոզվի ամբողջ բնակեցված երկրում ՝ բոլոր ազգերի համար վկայություն տալու համար, և այդ ժամանակ կգա վերջը»: (Mt 24: 14)

Ի՞նչ ես հասկանում, որպես այդ ժամանակվա հրեա, Հիսուսին նկատի ունենալու մասին,

  1. Այս լավ նորությունը:
  2. Բոլոր բնակեցված երկիրը:
  3. Բոլոր ազգերը:
  4. Վերջը կգա՞:

Եթե ​​մեր առաջին եզրակացությունն այն է, որ սա պետք է տարածվի մեզ համար, մի՞թե մենք պարզապես ծիծաղելի անձնավորություն չենք: Նկատի ունեմ, որ մենք հարցը չհարցրեցինք և չստացանք պատասխանել, այնպես որ, ինչու՞ ենք կարծում, որ դա վերաբերում է մեզ, եթե իհարկե, իհարկե, Հիսուսը բացահայտորեն այդպես է ասում, ինչը, ի դեպ, նա այդպես չէ:

Եհովայի վկաները ոչ միայն կարծում են, որ այս համարը վերաբերում է մեր օրերում, այլև կարծում են, որ վերաբերում է միայն իրենց: Միայն նրանք են մեղադրվում այս պատմական գործը կատարելու համար: Միլիարդների կյանքը, բառացիորեն յուրաքանչյուր մարդ երկրի վրա, կախված է նրանից, թե որքանով են նրանք կատարում իրենց առաքելությունը: Դրա ավարտը ազդարարելու է աշխարհի վերջը: Եվ նրանք կիմանան, երբ այն ավարտվի, քանի որ նրանք ունեն մեկ այլ հաղորդագրություն `ոչ այնքան լավ լուրերի ուղերձ` քարոզելու: Նրանք հավատում են, որ Աստծո կողմից իրենց հանձնարարված կլինի արտասանել դատաստանի ուղերձ:

Հուլիս 15, 2015 «Դիտարան» 16 էջում, 9 պարբերություն ասում է.

«Սա ժամանակը չի լինի քարոզելու« Թագավորության բարի լուրը »: Այդ ժամանակը կանցնի: «Վերջի» ժամանակը կգա: (Մատթ. 24. 14) Անկասկած… (Oh, «Դիտարան» –ում «անկասկած» բառերը կարդացել եմ մի քանի անգամ, որ հետո միայն հիասթափություն տառապեմ:) Անկասկած, Աստծո ժողովուրդը կհրապարակի ծանր դատավճիռ . Սա կարող է լավ ներառել մի հռչակագիր, որը հայտարարում է, որ Սատանայի չար աշխարհը վերջանալու է »:

Այս ցուցադրական ճակատագիրը Աստծո կողմից շնորհվում է Եհովայի վկաներին: Համենայն դեպս, այս եզրակացությունն են նրանք անում, հիմնվելով այս մեկ փոքրիկ հատվածի վրա:

Միլիարդավոր մարդկանց կյանքն իսկապես հենվում է ընդունելու վրա «Դիտարան» և Արթնացե՛ք: ամսագրեր շաբաթ առավոտյան? Երբ այդ սայլի կողքով քայլում ես նրա լուռ պահակախմբից հսկվող փողոցում, առանց դրան երկրորդ հայացք գցելու, իսկապե՞ս դատապարտում ես քեզ հավերժական կործանման:

Անշուշտ, այդպիսի ահավոր ճակատագիր կպատճառեր որևէ տեսակի նախազգուշական պիտակ, կամ մի՞թե Աստված այդքան կարևոր չէ մեզ համար:

Մաթևոսի, Մարկոսի և ukeուկասի երեք պատմությունները, որոնք մենք վերլուծում ենք, բոլորը պարունակում են տարբեր ընդհանուր տարրեր, մինչդեռ որոշ պակաս կարևոր հատկություններ բացակայում են մեկ կամ երկու պատմություններում: (Օրինակ ՝ ukeուկասը միակն է, ով նշում է Երուսաղեմի ոտնակոխը հեթանոսների նշանակված ժամանակներում: Մատթեոսն ու Մարկոսը դա թողնում են :) բաժանվում են բոլոր հաշիվներում: Ի՞նչ կասեք իբր կյանքի ու մահվան, աշխարհի վերջի մասին այս հաղորդագրության մասին:

Ի՞նչ է ասում Լուկան այդ թեմայի վերաբերյալ:

Տարօրինակ է, ոչ մի բան: Նա չի նշում այս բառերը: Մարկոսը անում է, բայց նա ասում է. «Բացի այդ, բոլոր ազգերում էլ նախ պետք է բարի լուրը քարոզվի»: (Պարոն 13:10)

«Նաև…»: Դա նման է, որ մեր Տերն ասում է. «Օ Oh, և, ի դեպ, բարի լուրը քարոզվում է նախքան այս բոլոր այլ դեպքերի պատահելը»:

Ոչինչ `« Դուք ավելի լավ ունեիք լսել, կամ կմեռնեք »:

Ի՞նչ նկատի ուներ Հիսուսը, երբ ասաց այս խոսքերը:

Եկեք նորից նայենք այդ ցուցակին:

Դա ավելի հեշտ կլինի պարզել, եթե մենք սկսենք ներքևից և աշխատենք դեպի վեր:

Չորրորդ կետը հետևյալն էր. «Եվ հետո վերջը կգա»:

Ի՞նչ վերջի կարող էր նա նկատի ունենալ: Նա միայն նշում է մեկ վերջը: Բառը եզակի է: Նրանք պարզապես նրանից նշան էին խնդրել, որպեսզի իմանային, թե երբ է գալու քաղաքի վերջն իր տաճարով: Նրանք, բնականաբար, ենթադրում էին, որ դա այն վերջն էր, որի մասին նա խոսում էր: Բայց որպեսզի դա իմաստ ունենար, բարի լուրը պետք է քարոզվեր բոլոր բնակեցված երկրներում և բոլոր ազգերին, և դա տեղի չունեցավ առաջին դարում: Թե՞ դա արեց: Եկեք չընկնենք ոչ մի եզրակացության:

Տեղափոխվելով երրորդ կետի. Ի՞նչ էին նրանք հասկանում Հիսուսը, երբ վերաբերում էր «բոլոր ազգերին»: Նրանք կմտածեին. «Օ Oh, բարի լուրը կքարոզվի Չինաստանում, Հնդկաստանում, Ավստրալիայում, Արգենտինայում, Կանադայում և Մեքսիկայում:

Նրա օգտագործած բառը էթնոս, որից մենք ստանում ենք անգլերեն բառը «էթնիկ».

Strong- ի համապատասխանությունը մեզ տալիս է.

Սահմանում. Մրցավազք, ազգ, ազգեր (տարբերվում է Իսրայելից)
Օգտագործում ՝ մրցավազք, ժողովուրդ, ազգ; ազգերը, հեթանոս աշխարհը, հեթանոսները:

Այսպիսով, երբ օգտագործվում են բազմակի մեջ ՝ «ազգեր», էթնոս, վերաբերում է հեթանոսներին, հեթանոսական աշխարհին ՝ հեթանոսական աշխարհին:

Այսպես է օգտագործվում բառը ամբողջ քրիստոնեական գրություններում: Օրինակ ՝ Matthew 10- ում. 5- ում մենք կարդում ենք. «Այս 12 Հիսուսն ուղարկեց ՝ նրանց տալով այս հրահանգները.« Մի գնացեք ազգերի ճանապարհը և մի՛ մտնեք որևէ Սամարական քաղաք. »(Mt 10: 5)

«Նոր աշխարհ» թարգմանությունն այստեղ օգտագործում է «ազգեր», բայց շատ այլ վարկածներ դա նշանակում են «հեթանոսներ»: Հրեային, էթնոս նկատի ունեին ոչ հրեաները, հեթանոսները:

Ի՞նչ կասեք նրա հայտարարության երկրորդ տարրի մասին. «Բոլոր բնակեցված երկիրը»:

Բառը հունարենում է օիկումենե. (ee-ku-me-nee)

Strong's Concordance- ը դրա օգտագործումը բացատրում է որպես «(պատշաճ կերպով. Բնակեցված երկիրը, հողը բնակության վիճակում գտնվող երկիր), բնակեցված աշխարհը, այսինքն ՝ Հռոմեական աշխարհը, քանի որ դրսում բոլորը հաշվի չեն առնվում»:

HELPS Բառի ուսումնասիրությունը դա բացատրում է այսպես.

3625 (oikouménē) բառացիորեն նշանակում է «բնակեցված (երկիր)»: Այն «ի սկզբանե օգտագործվել է հույների կողմից ՝ իրենց կողմից բնակեցված հողը նշանակելու համար, ի տարբերություն բարբարոս երկրների. հետո, երբ հույները հնազանդվեցին հռոմեացիներին, «ամբողջ հռոմեական աշխարհը»: դեռ ավելի ուշ ՝ «ամբողջ բնակեցված աշխարհի համար» «:

Հաշվի առնելով այս տեղեկատվությունը, մենք կարող էինք պարաֆրազ անել Հիսուսի ընթերցանության խոսքերը. «Թագավորության այս բարի լուրը հայտնի աշխարհով մեկ (Հռոմեական կայսրություն) պիտի քարոզվի բոլոր հեթանոսների առջև ՝ նախքան Երուսաղեմի ոչնչացումը»:

Դա պատահե՞լ է: 62 թ. – ին ՝ Երուսաղեմի առաջին պաշարումից ընդամենը չորս տարի առաջ, և երբ նա բանտարկված էր Հռոմում, Պողոսը գրեց Կողոսացիներին ՝ խոսելով «… այն բարի լուրի հույսի մասին, որը դուք լսել եք, և որը քարոզվում էր ամբողջ արարում, որը գտնվում է դրախտ »: (Կոլ. 1:23)

Այդ տարի քրիստոնյաները չէին հասել Հնդկաստան, Չինաստան կամ Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդներ: Այնուամենայնիվ, Պողոսի խոսքերը ճշմարտացի են այն ժամանակվա հռոմեական աշխարհի համատեքստում:

Այսպիսով, այնտեղ այն ունեք: Քրիստոսի թագավորության բարի լուրը ողջ հռոմեական աշխարհում քարոզվեց բոլոր հեթանոսների առջև, նախքան իրերի հրեական համակարգը վերջացավ:

Դա պարզ էր, այնպես չէ՞:

Այնտեղ մենք ունենք Հիսուսի խոսքերի ուղղակի, միանշանակ բացատրությունը, որը տեղավորվում է պատմության բոլոր փաստերին: Մենք կարող ենք այս քննարկումն ավարտել հենց հիմա և առաջ շարժվել, բացառությամբ այն փաստի, որ, ինչպես արդեն նշեցինք, ութ միլիոն Եհովայի վկաներ կարծում են, որ այսօր կատարում են Մատթեոս 24:14-ը: Նրանք կարծում են, որ սա հակատիպային կամ երկրորդական կատարում է: Նրանք ուսուցանում են, որ Հիսուսի խոսքերը առաջին դարում աննշան կատարվեցին, բայց այն, ինչ մենք այսօր տեսնում ենք, հիմնական կատարումն է: (Տե՛ս w03 1/1 էջ 8 պարբ. 4)

Ի՞նչ ազդեցություն ունի այս հավատը Եհովայի վկաների վրա: Դա նման է փրկարարի: Երբ նրանք բախվում են Կառավարիչ մարմնի ՄԱԿ-ի 10-ամյա պատկանելության կեղծավորության հետ, նրանք կառչում են դրան: Երբ նրանք տեսնում են վատ գովազդի հիմքը, որը շրջապատում է երեխաների սեռական բռնության տասնամյակներ սխալ վարվելը, նրանք խեղդվող մարդու նման պահում են այն: «Ուրիշ ո՞վ է քարոզում Թագավորության բարի լուրը ամբողջ երկրի վրա»: ասում են.

Իրականում նշանակություն չունի, որ նրանք գիտեն, որ նրանք չեն քարոզում բոլոր ազգերը և ոչ բոլոր բնակեցված երկրները: Վկաները չեն քարոզում իսլամի ժողովուրդներում և ոչ էլ արդյունավետորեն հասնում են երկրի մեկ միլիարդ հնդկացիների, և ոչ էլ զգալիորեն տարբերվում են այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Չինաստանը կամ Տիբեթը:

Սրանք բոլորը հեշտությամբ անտեսվում են: Կարևորն այն է, որ նրանք հավատում են, որ միայն Վկաները քարոզում են Աստծո արքայության բարի լուրը: Ոչ ոք դա չի անում:

Եթե ​​մենք կարողանանք ցույց տալ, որ դա այդպես չէ, ապա Վկաների աստվածաբանության այս անկողինը քանդվում է: Դա անելու համար մենք պետք է հասկանանք այս ուսմունքի ամբողջ լայնությունը, լայնությունն ու բարձրությունը:

Այն ծագում է 1934- ում: Երեք տարի առաջ Ռադերֆորդը վերցրեց աստվածաշնչյան ուսանողական խմբերի 25% -ը, որոնք դեռևս կապված են նրա հրատարակչական ընկերության ՝ «Դիտարանի» աստվածաշնչյան և տրակտային հասարակության հետ, և դրանք վերածեց պատշաճ կրոնական կազմակերպության ՝ նրանց անվանելով «Եհովայի վկաներ» և կենտրոնացնելով նշանակման լիազորությունը ավագները շտաբում: Այնուհետև, երկու մասից բաղկացած հոդվածում, որն անցել է օգոստոսի 1 և 15, 1934 համարներում «Դիտարան»նա ներմուծեց երկաստիճան համակարգ, որը նրան թույլ տվեց ստեղծել հոգևորականություն և բարեգործական բաժանմունք, ինչպես որ ունեցել են քրիստոնեական եկեղեցիների եկեղեցիները: Նա դա արեց ՝ օգտագործելով ոչ սուրբգրային հակապետական ​​ներկայացուցչություններ ՝ օգտագործելով Իսրայելի ապաստան քաղաքները, իսրայելացի Հեուի և հեթանոս Jonոնադաբի փոխհարաբերությունները, ինչպես նաև Հորդանան գետի հատվածը, երբ քահանաները հատում էին ուխտի տապանակը: (Ես ունեմ այս հոդվածների մանրամասն վերլուծություն մեր կայքում: Դրանց հղումը կդնեմ այս տեսանյութի նկարագրության մեջ):

Այս միջոցներով նա ստեղծեց քրիստոնեական երկրորդական դաս, որը կոչվում է adոնադաբ դաս, որը այլ կերպ հայտնի էր որպես «Այլ ոչխարներ»:

Որպես ապացույց, այստեղ բերվում է երկկողմանի ուսումնասիրության վերջին կետերից մեկ հատված. Ավելացված են քառակուսի փակագծեր.

«Նկատենք, որ քահանայական դասի [օծյալ] պարտավորությունը պարտավոր է կատարել ժողովրդին ուսուցման օրենքի առաջնորդությունը կամ ընթերցումը: Հետևաբար, այնտեղ, որտեղ կա մի ընկերություն [կամ ժողով], որը կա Եհովայի վկաներ ... ուսումնասիրության ղեկավարը պետք է ընտրվի օծյալների շարքում, և նմանապես ծառայության հանձնաժողովի անդամները պետք է վերցվեն օծյալներից…: onոնադադն այնտեղ էր, որ սովորեր: և ոչ մեկը, ով պետք է դասավանդեր…. Երկրի վրա Եհովայի պաշտոնական կազմակերպությունը բաղկացած է նրա օծյալ մնացորդից, և Հովնադաբները [այլ ոչխարներ], որոնք քայլում են օծյալների հետ, պետք է ուսուցանվեն, բայց ոչ առաջնորդներ: Սա, կարծես, Աստծո պայմանավորվածությունն է, բոլորը պետք է սիրով պահեն դրան »: (w34 8 / 15 էջ. 250 պար. 32)

Սա, սակայն, խնդիր առաջացրեց: Համոզված էր, որ աթեիստները, հեթանոսները և կեղծ քրիստոնյաները, ովքեր մահացել են Արմագեդոնից առաջ, հարություն կառնեն որպես անարդարների հարության մաս: Անիրավները վերադառնում են դեռ իրենց մեղավոր վիճակում: Նրանք կարող են հասնել կատարելության կամ անմեղության միայն այն բանից հետո, երբ Աստծո կողմից արդար հայտարարվեն հազար տարվա վերջում: Հարության ի՞նչ հույս ունեին theոնադաբները կամ Այլ Ոչխարները: Theիշտ նույն հույսը: Նրանք նույնպես կվերադառնային որպես մեղավորներ և ստիպված կլինեն աշխատել դեպի կատարելություն մինչև հազար տարվա վերջ: Ուրեմն, ի՞նչն է դրդելու Հովնադաբին կամ Եհովայի վկան այլ ոչխարներին մեծ զոհաբերություններ կատարել այդ գործի համար, եթե նրա ստացած վարձատրությունը չի տարբերվում անհավատի վարձատրությունից:

Ռադերֆորդը ստիպված էր նրանց առաջարկել մի բան, ինչը չար անհավատը չէր ստանա: Գազարը գոյատևեց Արմագեդոնի միջոցով: Բայց դա իսկապես ցանկալի դարձնելու համար նա ստիպված էր ուսուցանել, որ Արմագեդոնում սպանվածները հարություն չեն ունենա, և ոչ մի երկրորդ հնարավորություն:

Սա ըստ էության դժոխքի կրակի JW համարժեքն է: Դժոխքի կրակի վարդապետությունը վաղուց քննադատվում էր Եհովայի վկաների կողմից ՝ որպես հակապետական ​​Աստծո սիրո հանդեպ: Ինչպե՞ս կարող է սիրո Աստված խոշտանգել ինչ-որ մեկին հավիտյանս և ընդմիշտ պարզապես հրաժարվելուց հնազանդվել նրան:

Այնուամենայնիվ, Վկաները չեն տեսնում այն ​​հեգնանքը, երբ նպաստում են մի համոզմունքի, որը թույլ կտա Աստծուն հավերժ ոչնչացնել անհատին ՝ առանց նրան փրկագնման նույնիսկ թույլ շանս տալու: Ի վերջո, մահմեդական և հինդուական մշակույթների 13-ամյա երեխան հարսնացուն ի՞նչ հնարավորություն է ունեցել երբևէ ճանաչել Քրիստոսին: Այդ հարցում, ի՞նչ մահմեդական կամ հինդուիստ իսկապես հասկանալու քրիստոնեական հույսը: Ես կարող էի շարունակել ևս շատ օրինակներ:

Այնուամենայնիվ, Վկաները գոհ են հավատալ, որ սրանք Աստծո կողմից կսպանվեն հարություն առած հույսով, պարզապես այն պատճառով, որ նրանք ունեցել են սխալ ընտանիքի կամ սխալ մշակույթի մեջ ծնվելու դժբախտությունը:

Կազմակերպության ղեկավարության համար շատ կարևոր է, որ բոլոր Վկաները հավատան դրան: Հակառակ դեպքում ինչի՞ համար են նրանք այդքան քրտնաջան աշխատում: Եթե ​​ոչ վկաները նույնպես պատրաստվում են գոյատևել Արմագեդոնից, կամ եթե այդ պատերազմում զոհվածները հարություն են առնում, ապա ինչի՞ մասին է խոսքը:

Այնուամենայնիվ, դա ըստ էության բարի լուրն է, որը քարոզում են վկաները:

From «Դիտարան» սեպտեմբերի 1, 1989 էջ 19:

 «Միայն Եհովայի վկաները, օծյալ մնացորդներն ու« մեծ բազմությունը », որպես Գերագույն կազմակերպչի հովանու ներքո գտնվող միավորված կազմակերպություն, ունեն սուրբգրային հույս, որ կարող են գոյատևել սատանայի Սատանան գերակշռող այս դատապարտված համակարգի մոտալուտ վախճանը գոյատևելու»:

From «Դիտարան» օգոստոսի 15, 2014, էջ 21:

«Փաստորեն, Հիսուսը մեզ փոխանցում է նաև Եհովայի ձայնը, երբ նա առաջնորդում է ժողովը« հավատարիմ և իմաստուն ծառայի »միջոցով: [Կարդացեք «Կառավարիչ մարմինը»] (Մատթ. 24:45) Մենք պետք է լուրջ վերաբերվենք այս առաջնորդությանը և ուղղությանը, քանի որ մեր հավիտենական կյանքը կախված է մեր հնազանդությունից »: (Փակագծերն ավելացվեցին)

Եկեք մեկ րոպե մտածենք այս մասին: Որպեսզի Մատթեոս 24:14 –ը կատարեն այնպես, ինչպես Վկաները մեկնաբանում են այն, բարի լուրը պետք է քարոզվի բոլոր բնակեցված երկրներում ՝ բոլոր ազգերին: Վկաները դա չեն անում: Նույնիսկ մոտ չէ: Պահպանողական գնահատականները ցույց են տալիս, որ շուրջ երեք միլիարդ մարդ երբեք չի քարոզվել մի Եհովայի վկայի կողմից:

Այնուամենայնիվ, եկեք այս ամենը մի կողմ թողնենք պահի համար: Ենթադրենք, որ մինչև վերջ Կազմակերպությունը կգտնի միջոց մոլորակի յուրաքանչյուր տղամարդ, կին և երեխա հասնելու համար: Կփոխե՞ն արդյոք դա իրերը:

Ոչ, և ահա թե ինչու: Այդ մեկնաբանությունը գործում է միայն այն դեպքում, եթե նրանք քարոզում են իրական բարի լուրը, որ Հիսուսն ու առաքյալները քարոզում էին: Հակառակ դեպքում, նրանց ջանքերը ավելի վատ կլինեին, քան անվավեր:

Քննարկենք Պողոսի խոսքերը Գաղատացիներին այդ հարցում:

«Ես զարմացած եմ, որ դուք այդքան արագ հեռանում եք նրանից, ով ձեզ Քրիստոսի անարժան բարությամբ կանչեց մեկ այլ բարի լուրի: Ոչ թե մեկ այլ լավ նորություն կա. բայց կան որոշ մարդիկ, ովքեր ձեզ խնդիրներ են առաջացնում և ցանկանում են աղավաղել Քրիստոսի մասին բարի լուրը: Այնուամենայնիվ, եթե անգամ մենք կամ երկնքից դուրս հրեշտակ հայտարարում ենք ձեզ որպես բարի լուր ինչ-որ բան, որ մենք ձեզ ասել ենք, թող այն անիծվի: Ինչպես նախկինում ասացինք, ես նորից ասում եմ. Ով ձեզ ասում է որպես բարի լուր, ինչ որ ընդունում եք, թող անիծվի: »(Գաղատացիներ 1: 6-9)

Իհարկե, Վկաները վստահ են, որ իրենք միայն քարոզում են ճիշտ, ճիշտ և իրական բարի լուրը: Դիտարկենք սա «Դիտարանի» վերջին ուսումնասիրության հոդվածից.

«Ուրեմն ովքե՞ր են այսօր քարոզում Թագավորության բարի լուրը: Ամբողջ վստահությամբ մենք կարող ենք ասել. «Եհովայի վկաներ»։ Ինչո՞ւ կարող ենք այդքան վստահ լինել: Քանի որ մենք քարոզում ենք ճիշտ ուղեցույցը, Թագավորության բարի լուրը »: (w16 Մայիս, էջ 12 պար. 17)

«Նրանք միակն են, ովքեր քարոզում են, որ Հիսուսը 1914 թվականից ի վեր իշխում է որպես Թագավոր»: (w16 մայիս, էջ 11 պար. 12)

Սպասիր! Մենք արդեն ապացուցել ենք, որ Եհովայի վկաները սխալ են 1914- ի վերաբերյալ: (Ես այստեղ կցուցադրեմ հղում այն ​​տեսանյութերին, որոնք ցույց են տալիս, որ Աստվածաշունչը հստակորեն ցույց է տալիս այս եզրակացությունը): Այսպիսով, եթե դա բարի լուրի քարոզչության հիմնական հիմքն է, ապա նրանք կեղծ բարի լուր են քարոզում:

Արդյո՞ք դա միակ բանն է, որ սխալ է Եհովայի վկաների բարի լուրը քարոզելիս: Ոչ:

Սկսենք Արմագեդոնից: Նրանց ամբողջ ուշադրության կենտրոնում է Արմագեդոնը: Նրանք հավատում են, որ Հիսուսը կգա և դատելու է ողջ մարդկությանը այդ պահին և դատապարտելու է բոլոր նրանց, ովքեր Եհովայի վկա չէ հավերժական ոչնչացման համար:

Ինչի՞ վրա է դա հիմնված:

Արմագեդոն բառը միայն մեկ անգամ է հանդիպում Աստվածաշնչում: Միայն մեկ անգամ! Սակայն նրանք կարծում են, որ իրենք գիտեն ամեն ինչ այն մասին, թե ինչ է դա ներկայացնում:

Ըստ հուսալի պատմական աղբյուրների ՝ խոսքը քրիստոնյաներին հայտնվեց առաջին դարի վերջին ՝ Գործեր գրքում գրանցված դեպքերից հետո: (Ես գիտեմ, որ նախակրթարանները պատրաստվում են ինձ հետ չհամաձայնել այդ մասին, բայց եկեք թողնենք այդ քննարկումը մեր հաջորդ տեսահոլովակի համար:) Եթե դուք կարդում եք «Գործեր» գիրքը, ապա Արմագեդոնին որևէ հղում չեք գտնի: Իշտ է, որ այն մեսիջը, որ առաջին դարի քրիստոնյաները քարոզում էին բոլոր բնակեցված երկրում և այդ ժամանակ բոլոր ազգերին, փրկության մեկն էր: Բայց դա փրկություն չէր երկրագնդի տարածման աղետից: Փաստորեն, երբ դուք ուսումնասիրում եք Աստվածաշնչում «Արմագեդոն» բառն իրականացնելու միակ տեղը, կտեսնեք, որ այն ոչինչ չի ասում այն ​​մասին, որ հավերժաբար ոչնչացվում է ամբողջ կյանքը: Եկեք պարզապես կարդանք Աստվածաշունչը և տեսնենք, թե ինչ է ասելու:

« . Նրանք իրականում դևերից ոգեշնչված արտահայտություններ են, և դրանք նշաններ են կատարում, և նրանք դուրս են գալիս ամբողջ բնակեցված երկրի թագավորների մոտ ՝ նրանց հավաքելու համար Ամենակարող Աստծո մեծ օրվա պատերազմին…: Եվ նրանք հավաքեցին նրանց միասին այն վայրում, որը կոչվում է եբրայերեն Արմագեդոն »: (Re 16: 14, 16)

Դուք կնկատեք, որ պատերազմում են ոչ թե յուրաքանչյուր տղամարդ, կին և երեխա, այլ երկրի թագավորները կամ իշխանները: Սա համընկնում է Դանիել գրքում հայտնաբերված մարգարեության հետ:

«Այդ թագավորների օրերում երկնքի Աստվածը կկառուցի թագավորություն, որը երբեք չի քանդվի: Եվ այս թագավորությունը չի փոխանցվելու ոչ մի այլ ժողովրդի: Այն փշրվելու է և վերջ կտա այս բոլոր թագավորություններին, և դա մենակ կմնա հավերժ »: (Da 2: 44)

Anyանկացած նվաճող տերության պես, Հիսուսի նպատակը կլինի ոչ թե ոչնչացնել ամբողջ կյանքը, այլ ոչնչացնել նրա իշխանության դեմ ցանկացած հակադրություն `լինի դա քաղաքական, կրոնական կամ ինստիտուցիոնալ: Իհարկե, յուրաքանչյուր ոք, ով պայքարում է նրա դեմ հենց մարդկության ամենացածր մակարդակից, կստանա այն, ինչին արժանի է: Միայն կարող ենք ասել, որ Սուրբ Գրություններում ոչինչ չկա, որը ցույց կտա, որ երկրի վրա ապրող յուրաքանչյուր տղամարդ, կին և երեխա հավերժ կսպանվի: Իրականում, սպանվածներին հստակ չի հերքվում հարության հույսը: Արդյո՞ք դրանք հարություն են առել, թե ոչ, միանշանակ բան չենք կարող ասել: Համոզված լինելու համար, կան փաստեր, որ նրանք, ում Հիսուսը ուղիղ քարոզում էր, ինչպես նաև Սոդոմի և Գոմորի չար մարդիկ, հարության մեջ կվերադառնան: Այսպիսով, դա մեզ հույս է ներշնչում, բայց մենք պարզապես չպետք է գնանք որևէ կատեգորիկ հայտարարություն այդ հարցի վերաբերյալ: Դա կլինի դատողություն տալը և, որպես այդպիսին, սխալ կլինի:

Լավ, այնպես որ վկաները սխալ են արքայության 1914- ի կայացման, ինչպես նաև Արմագեդոնի բնույթի վերաբերյալ: Արդյո՞ք սրանք բարի լուրը քարոզելու միակ երկու տարրերն են, որոնք կեղծ են: Ավոք, ոչ: Հաշվի առնելու ավելի վատ բան կա:

Հովհաննես 1։12 – ը մեզ ասում է, որ բոլոր նրանք, ովքեր հավատում են Հիսուսի անունին, «իշխանություն են ստանում դառնալ Աստծո զավակները» Հռոմեացիներ 8։14, 15 – ում ասվում է, որ «բոլոր նրանք, ովքեր առաջնորդվում են Աստծու ոգով, իսկապես Աստծու որդիներ են» և «որդեգրման ոգի են ստացել»: Այս որդեգրումը քրիստոնյաներին դարձնում է Աստծո ժառանգներ, ովքեր կարող են իրենց Հորից ժառանգել իրենց ունեցածը ՝ հավիտենական կյանք: 1 Տիմոթեոս 2–4-ը մեզ ասում է, որ Հիսուսը միջնորդ է Աստծու և մարդկանց միջև, «փրկանք բոլորի համար»: Ոչ մի տեղ քրիստոնյաները չեն հիշատակվում որպես Աստծո ընկերներ, այլ միայն նրա երեխաներ: Աստված քրիստոնյաների հետ պայմանագիր կամ ուխտ է կնքել, որը կոչվում է Նոր Ուխտ: Ոչ մի տեղ մեզ չի ասվել, որ քրիստոնյաների գերակշիռ մեծամասնությունը բացառված է այս ուխտից, որ իրականում նրանք ընդհանրապես Աստծո հետ ուխտ չեն կնքել:

Բարի լուրը, որ Հիսուսը քարոզեց, և որ նրա հետևորդները վերցրեցին և քարոզեցին ամբողջ բնակեցված երկրում մինչ Երուսաղեմի կործանումը, այն էր, որ բոլոր նրանք, ովքեր հավատում էին Քրիստոսին, կարող էին դառնալ Աստծու որդեգրած զավակները և կիսվել Քրիստոսի հետ երկնքի արքայությունում: Երկրորդ հույս չկար, որը նրանք քարոզում էին: Այլընտրանքային փրկություն չէ:

Աստվածաշնչում ոչ մի տեղ չես գտնում մեկ այլ բարի լուրի հուշում, որ մարդկանց ասեն, որ նրանք արդար կհռչակվեն որպես Աստծո ընկերներ, բայց ոչ երեխաներ և հարություն կառնեն մեղքի վիճակում `չնայած արդար են հայտարարվել: Ոչ մի տեղ չի հիշատակվում մի խումբ քրիստոնյաների, ովքեր չեն ընդգրկվի նոր ուխտի մեջ, չեն ունենա Հիսուս Քրիստոսին իրենց միջնորդը, և հավիտենական կյանքի հույսը չեն ունենա անմիջապես հարությունից հետո: Ոչ մի տեղ, որտեղ քրիստոնյաներին ասվում է, որ զերծ մնան այն խորհրդանիշներից, որոնք ներկայացնում են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի փրկարար մարմինը և արյունը:

Եթե ​​սա լսելուց հետո, ձեր առաջին արձագանքը հարցնելն է. «Դուք ասում եք, որ բոլորը գնում են դրախտ»: Կամ ՝ «Դուք ասում եք, որ երկրային հույս չկա»:

Ոչ, ես ոչ մի տեսակ չեմ ասում: Ասածս այն է, որ բարի լուրի ողջ նախադրյալը, որը քարոզում են Եհովայի վկաները, սխալ է վերևից: Այո, կան երկու հարություն: Պողոսը խոսեց անարդար մարդկանց հարության մասին: Պարզ է, որ անարդարությունը չի կարող ժառանգել երկնքի թագավորությունը: Բայց արդարների երկու խումբ գոյություն չունեն:

Սա շատ բարդ թեմա է, և ես հույս ունեմ շատ մանրամասնորեն զբաղվել ապագա մի շարք տեսանյութերի շարքում: Բայց պարզապես հանգստացնելու համար այն մտավախությունը, որը կարող են զգալ շատերը, եկեք նայենք դրան շատ հակիրճ: Եթե ​​ցանկանում եք, մանրանկարների ուրվագիծ:

Պատմության ընթացքում դուք ունեք միլիարդավոր մարդիկ, ովքեր ապրել են պատկերացվող ամենասարսափելի որոշ պայմաններում: Նրանք վնասվածք են ստացել, որը մեզանից շատերը չեն էլ կարող պատկերացնել: Նույնիսկ այսօր միլիարդավոր մարդիկ ապրում են ահավոր աղքատության մեջ կամ տառապում են թուլացնող հիվանդությունից կամ քաղաքական ճնշումից կամ տարբեր ձևերի ստրկությունից: Ինչպե՞ս կարող է այս մարդկանցից որևէ մեկը խելամիտ և արդար հնարավորություն ունենալ ճանաչելու Աստծուն: Ինչպե՞ս կարող են նրանք երբևէ հույս ունենալ, որ հաշտվելու են Աստծո ընտանիքի հետ: Խաղադաշտը, այսպես ասած, պետք է հավասարեցվի: Բոլորը պետք է ունենան արդար հնարավորություն: Մտեք Աստծո զավակներ: Մի փոքր խումբ, փորձված և փորձված, ինչպես Հիսուսն էր, և հետո լիազորություն և զորություն տվեց ոչ միայն երկիրը ղեկավարելու և արդարություն ապահովելու, այլև քահանաներ կատարելու, ինչպես նաև կարիքավորներին ծառայելու և բոլորին օգնելու հարաբերությունների մեջ: Աստծո հետ

Լավ լուրը ոչ թե յուրաքանչյուր տղամարդ կին և երեխա Արմագեդոնում կրակոտ մահից փրկելու մասին է: Լավ նորությունն այն մարդկանց մասին է, ովքեր կընդունեն Աստծո որդեգրված երեխան դառնալու առաջարկը, և ովքեր պատրաստ են ծառայել այդ կարողությունների մեջ: Երբ նրանց թիվը ավարտվի, Հիսուսը կարող է վերջ տալ մարդկային իշխանությանը:

Վկաները հավատում են, որ Հիսուսի ավարտը միայն այն ժամանակ է, երբ նրանք ավարտեն քարոզչական գործը: Բայց Matthew 24. 14- ը կատարվեց առաջին դարում: Այսօր դա որևէ կատարելիք չունի: Հիսուսը կբերի այն ավարտին, երբ ընտրվածների ՝ Աստծո զավակների լրիվ թիվը ամբողջանա:

Հրեշտակը դա հայտնեց Հովհաննեսին.

«Երբ նա բացեց հինգերորդ կնիքը, ես խորանի տակ տեսա Աստծու խոսքի և նրանց տված վկայի պատճառով զոհվածների հոգիները: Նրանք բարձր ձայնով գոռացին ՝ ասելով. «Մինչև երբ, Գերիշխան Տեր, սուրբ և ճշմարիտ, դուք զերծ եք մնում դատելուց և մեր արյունը վրեժխնդրելով երկրի վրա բնակվողներից»: Եվ նրանցից յուրաքանչյուրին տրվեց սպիտակ հագուստ: նրանց ասացին, որ մի փոքր ավելի երկար հանգստանան, մինչև նրանց թիվը լրացվի իրենց ծառայակիցներից և նրանց եղբայրներից, ովքեր պատրաստվում էին սպանվել այնպես, ինչպես նախկինում էին »: (Re 6: 9-11)

Մարդկային տիրապետության ավարտը գալիս է միայն այն ժամանակ, երբ լրացվում է Հիսուսի եղբայրների ամբողջ քանակը:

Թույլ տվեք վերահաստատել դա: Մարդկային կառավարման վերջը գալիս է միայն այն ժամանակ, երբ լրացվում է Հիսուսի եղբայրների ամբողջ թիվը: Արմագեդոնը գալիս է այն ժամանակ, երբ կնքվում են Աստծո բոլոր օծյալ զավակները:

Եվ ահա, այժմ մենք հասանք իրական ողբերգության, որն առաջացել է Եհովայի վկաների կողմից այսպես կոչված բարի լուրի քարոզչության պատճառով: Անցած 80 տարիների ընթացքում Եհովայի վկաները միլիարդավոր ժամեր են նվիրել ՝ ակամա փորձելով հետ մղել վերջը: Նրանք տուն առ տուն գնում են աշակերտներ պատրաստելու և նրանց ասելու, որ չեն կարող Աստծո զավակներ մտնել արքայություն: Նրանք փորձում են փակել երկնքի Թագավորություն տանող ճանապարհը:

Նրանք նման են Հիսուսի օրերի առաջնորդներին:

«Վա toյ ձեզ, դպիրներ և փարիսեցիներ, կեղծավորներ: որովհետև փակեցիր երկնքի արքայությունը մարդկանց առաջ. քանի որ դուք ինքներդ չեք մտնում, և ոչ էլ թույլ եք տալիս, որ ճանապարհորդողները մտնեն »: (Mt 23: 13)

Վկաների քարոզած բարի լուրը իրականում հակաբարի լուր է: Այն տրամագծորեն հակառակ է առաջին դարի քրիստոնյաների քարոզած հաղորդագրությանը: Այն գործում է Աստծո նպատակի դեմ: Եթե ​​վախճանը գալիս է միայն այն ժամանակ, երբ հասնում է Քրիստոսի եղբայրների ամբողջ թիվը, ապա Եհովայի վկաների ջանքերը ՝ միլիոնավոր մարդկանց հավատ դարձնելու, որ նրանք չեն կոչվում Աստծո զավակներ լինել, նպատակ ունեն խափանել այդ ջանքերը:

Դա սկսվեց F.Ֆ. Ռադերֆորդի կողմից այն ժամանակ, երբ նա պնդում էր, որ սուրբ ոգին այլևս չի ուղղորդում աշխատանքը, այլ որ հրեշտակները հաղորդում էին Աստծո ուղերձները: Ո՞ր «հրեշտակն» է, որ չի ցանկանում, որ կանանց սերմը գա իշխանության:

Այժմ մենք կարող ենք հասկանալ, թե ինչու Պողոսը այդքան ուժով խոսեց Գաղատացիներին: Եկեք դա կարդանք նորից, բայց այս անգամ «Նոր կենդանի թարգմանությունից».

«Ես ցնցված եմ, որ դուք շուտ եք շեղվում Աստծուց, որը Քրիստոսի սիրառատ ողորմության միջոցով ձեզ իրեն կանչեց: Դուք հետևում եք մեկ այլ ձևի, որը ձևացնում է, որ բարի լուրն է, բայց ամենևին էլ բարի լուրը չէ: Դուք խաբվում եք նրանցից, ովքեր միտումնավոր պտտվում են Քրիստոսի մասին ճշմարտությունը: Թող Աստծու անեծքը ընկնի որևէ մեկի վրա, այդ թվում նաև մեզ կամ նույնիսկ երկնքից հրեշտակ, որը քարոզում է այլ բարի լուր, քան այն, ինչը մենք ձեզ ենք քարոզել: Ես կրկին ասում եմ այն, ինչ մենք ասել ենք նախկինում. Եթե որևէ մեկը քարոզում է որևէ այլ բարի լուրեր, քան ձեր ողջունածը, թող այդ մարդուն անիծվի »: (Գաղատացիներ 1: 6-9)

Մատթեոս 24։14 – ը ժամանակակից կատարում չունի: Այն կատարվեց առաջին դարում: Այն կիրառելը ժամանակակից ժամանակներում հանգեցրել է նրան, որ միլիոնավոր մարդիկ ակամա աշխատում են Աստծո շահերի և խոստացված սերմի դեմ:

Պողոսի նախազգուշացումը և դատապարտումը ռեզոնանսվում են այնպես, ինչպես առաջին դարում:

Ես կարող եմ միայն հույս ունենալ, որ իմ բոլոր նախկին եղբայրներն ու քույրերը ՝ Եհովայի վկաների համայնքի ներսում, աղոթքով կքննարկեն, թե ինչպես է այդ նախազգուշացումը ազդում նրանց վրա անհատապես:

Մենք կշարունակենք Matthew 24- ի մեր քննարկումը մեր հաջորդ տեսանյութում `վերլուծելով 15 հատվածից առաջ:

Շնորհակալություն դիտելու և ձեր աջակցության համար:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:

    Թարգմանություն

    Բառը

    Թեմաներ

    Հոդվածներ ըստ ամսվա

    Կատեգորիաներ

    56
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x