Կարլ Օլոֆ Ջոնսոն, (1937-2023)
Ես հենց նոր էլ-նամակ ստացա Ռադերֆորդի հեղաշրջման հեղինակ Ռադ Պերսսոնից՝ ասելով, որ իր վաղեմի ընկեր և հետազոտող գործընկեր Կառլ Օլոֆ Ջոնսոնը մահացել է այս առավոտ՝ 17 թվականի ապրիլի 2023-ին: Եղբայր Ջոնսոնը կդառնար 86 տարեկան: հին՝ այս տարվա դեկտեմբերին։ Նրանից է մնացել կինը՝ Գունիլան։ Ռուդը հասկացավ, որ իր ընկերը՝ Կարլը, Աստծո իսկական զավակն էր: Իմանալով նրա մահվան մասին՝ Ջիմ Պենթոնը զանգահարեց ինձ և ասաց. «Կարլ Օլոֆ Ջոնսոնն ինձ համար շատ սիրելի ընկեր էր, և ես ահավոր կարոտում եմ նրան։ Նա իսկական քրիստոնեության իսկական զինվոր էր և ականավոր գիտնական»։
Ես երբեք հնարավորություն չեմ ունեցել ինքս խոսել Կարլի հետ: Երբ ես ճանաչեցի նրա մասին՝ աշխատելով նրա գիրքը վերահրատարակման պատրաստելու վրա, նրա հոգեկան վիճակը վատացել էր։ Այնուամենայնիվ, իմ ամուր հույսն է ճանաչել նրան այն օրը, երբ մենք բոլորս կանչված ենք լինելու մեր Տիրոջ հետ:
Եղբայր Ջոնսոնն առավել հայտնի է Դիտարանի ուսմունքներից ամենահիմնականի՝ 1914 թվականի Քրիստոսի անտեսանելի ներկայության վերաբերյալ իր ուսումնասիրություններով, որն այժմ Կառավարիչ մարմինն օգտագործում է՝ իրենց բացարձակ իշխանություն շնորհելու Եհովայի վկաների հոտի վրա։
Նրա գիրքը վերնագրված է. The Gentile Times Reconsidered. Այն ապահովում է ինչպես սուրբգրային, այնպես էլ աշխարհիկ ապացույցներ, որ JW 1914 վարդապետության ամբողջ հիմքը կեղծ է: Այդ ուսմունքն ամբողջությամբ կախված է նրանից, որ մ.թ.ա. 607 թվականն այն տարին էր, երբ Բաբելոնը գրավեց Իսրայելը և աքսորեց հրեաներին երկրից։
Եթե ցանկանում եք կարդալ այն ինքներդ, այն հասանելի է իր չորրորդ հրատարակությամբ՝ ինչպես անգլերեն, այնպես էլ ֆրանսերեն Amazon.com կայքում:
Եղբայր Ջոնսոնը Աստծո օրինակելի զավակն էր: Մենք բոլորս լավ կանենք ընդօրինակենք նրա հավատն ու քաջությունը, քանի որ նա ամեն ինչ դրել է ճշմարտությունն ասելու համար։ Դրա համար նա զրպարտվեց և հայհոյվեց Վկաների առաջնորդների կողմից, քանի որ նա չէր թողնում իր հետազոտությունը, այլ իր եղբայրների և քույրերի հանդեպ սիրուց դրդված, ստիպված էր զգում կիսվել այն:
Նա թույլ չտվեց, որ խուսափած լինելու սպառնալիքն իրեն հետ պահի, ուստի մենք կարող ենք կիրառել Եբրայեցիս 12։3-ի խոսքերը նրա նկատմամբ։ Ես պատրաստվում եմ սա կարդալ Նոր աշխարհ թարգմանությունից, քանի որ ընտրելու բոլոր տարբերակներից այս մեկը հեգնանքով կաթում է, հաշվի առնելով հանգամանքները.
«Իրոք, ուշադիր նայեք նրան, ով համբերել է մեղավորների կողմից իրենց շահերի դեմ նման հակադիր խոսակցություններին, որպեսզի չհոգնեք և չհանձնվեք ձեր հոգիներում»։ (Եբրայեցիս 12:3)
Եվ այսպես, Կարլին կարող ենք ասել՝ «Քնի՛ր, օրհնյալ եղբայր։ Հանգչիր խաղաղությամբ. Որովհետև մեր Տերը չի մոռանա այն բոլոր բարիքները, որ դուք արել եք նրա անունով։ Իսկապես, նա վստահեցնում է մեզ. «Եվ ես լսեցի մի ձայն երկնքից, որն ասում էր. Այո՛, ասում է Հոգին, նրանք իսկապես օրհնված են, որովհետև կհանգստանան իրենց տքնաջան աշխատանքից. որովհետև նրանց բարի գործերը հետևում են նրանց» (Հայտնություն 14:13 NLT):
Քանի դեռ Կառլն այլևս մեզ հետ չէ, նրա աշխատանքը տևում է, և այդ պատճառով ես հորդորում եմ բոլոր Եհովայի վկաներին ուսումնասիրել 1914 թվականի իրենց հիմնարար ուսուցման ապացույցները: Եթե տարին սխալ է, ուրեմն ամեն ինչ սխալ է։ Եթե Քրիստոսը չվերադարձավ 1914թ.-ին, ապա 1919թ.-ին նա Կառավարիչ մարմին չնշանակեց որպես Հավատարիմ և Խոհեմ Ծառա: Դա նշանակում է, որ Կազմակերպության ղեկավարությունը կեղծ է: Նրանք հեղաշրջում են արել, իշխանություն են վերցրել։
Եթե դուք կարող եք մի բան վերցնել Կարլ Օլոֆ Յոնսոնի կյանքից և աշխատանքից, թող դա լինի ապացույցները հետազոտելու և ձեր սեփական որոշումը կայացնելու վճռականություն: Դա հեշտ չէ: Դժվար է հաղթահարել ավանդական մտածողության ուժը: Ես հիմա թույլ կտամ Կարլին խոսել: «Ինչպես սկսվեց այս հետազոտությունը» ենթավերնագրի ներքո նրա ներածությունից կարդալը.
Եհովայի վկաներից մեկի համար այս հիմնական մարգարեական հաշվարկի վավերականությունը կասկածի տակ դնելը հեշտ գործ չէ: Շատ հավատացյալների համար, հատկապես փակ կրոնական համակարգում, ինչպիսին «Դիտարանի» կազմակերպությունն է, վարդապետական համակարգը գործում է որպես մի տեսակ «ամրոց», որի ներսում նրանք կարող են ապաստան փնտրել՝ հոգևոր և էմոցիոնալ ապահովության տեսքով: Եթե այդ վարդապետական կառուցվածքի որոշ մասը կասկածի տակ է դրվում, այդպիսի հավատացյալները հակված են զգացմունքային արձագանքելու. նրանք պաշտպանողական կեցվածք են ընդունում՝ զգալով, որ իրենց «ամրոցը» ենթարկվում է հարձակման և որ իրենց անվտանգությունը վտանգված է։ Պաշտպանական այս մեխանիզմը նրանց համար դժվարացնում է օբյեկտիվորեն լսել և ուսումնասիրել փաստարկները։ Ակամայից նրանց զգացմունքային ապահովության կարիքն ավելի կարևոր է դարձել, քան ճշմարտության հանդեպ հարգանքը:
Եհովայի վկաների մեջ այդքան տարածված պաշտպանական դիրքորոշման հետևում ընկնելը՝ բաց, լսող մտքեր գտնելու համար չափազանց դժվար է, հատկապես, երբ հարցականի տակ է դրվում այնպիսի հիմնական դրույթը, ինչպիսին է «հեթանոսների ժամանակների» ժամանակագրությունը։ Քանի որ նման հարցադրումները խարխլում են Վկաների վարդապետական համակարգի հիմքերը և, հետևաբար, հաճախ պատճառ են դառնում, որ բոլոր մակարդակներում գտնվող Վկաները ռազմատենչորեն պաշտպանվեն։ Ես բազմիցս հանդիպել եմ նման արձագանքների՝ սկսած 1977 թվականից, երբ առաջին անգամ ներկայացրի այս հատորի նյութը Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնին։
1968-ին էր, որ սկսվեց ներկա ուսումնասիրությունը: Այդ ժամանակ ես Եհովայի վկաների «ռահվիրա» կամ լիաժամ ավետարանիչ էի։ Ծառայությանս ընթացքում մի մարդ, ում հետ ես Աստվածաշնչի ուսումնասիրություն էի անցկացնում, խնդրեց ինձ ապացուցել այն ամսաթիվը, որն ընտրել էր Դիտարանի ընկերությունը Երուսաղեմը բաբելոնացիների կողմից ամայացնելու համար, այսինքն՝ մ.թ.ա. 607 թվականը։ Իրադարձությունը տեղի է ունեցել մոտ քսան տարի անց՝ մ.թ.ա. 587-ին կամ 586-ին, ես քաջատեղյակ էի այդ մասին, բայց տղամարդը ցանկանում էր իմանալ պատճառները, թե ինչու են պատմաբանները նախընտրում վերջին ամսաթիվը: Ես նշեցի, որ նրանց ժամադրությունը, անշուշտ, ոչ այլ ինչ էր, քան ենթադրություն՝ հիմնված թերի հնագույն աղբյուրների և արձանագրությունների վրա: Ինչպես մյուս Վկաները, ես ենթադրեցի, որ Ընկերության կողմից Երուսաղեմի ամայացումը մ.թ.ա. 607 թվականը հիմնված է Աստվածաշնչի վրա և, հետևաբար, չէի կարող վրդովվել այդ աշխարհիկ աղբյուրներից։ Այնուամենայնիվ, ես խոստացա մարդուն, որ կքննեմ այդ հարցը:
Արդյունքում ես ձեռնարկեցի մի հետազոտություն, որը պարզվեց, որ շատ ավելի ծավալուն և մանրակրկիտ էր, քան ես սպասում էի: Այն պարբերաբար շարունակվեց մի քանի տարի՝ 1968-ից մինչև 1975-ի վերջը։ Այդ ժամանակ մ.թ.ա. 607-ի դեմ ապացույցների աճող ծանրաբեռնվածությունը ստիպեց ինձ ակամա եզրակացնել, որ «Դիտարան ընկերությունը» սխալ էր։
Դրանից հետո, 1975թ.-ից որոշ ժամանակ անց, ապացույցները քննարկվեցին մի քանի մտերիմ, հետազոտական մտածողությամբ ընկերների հետ: Քանի որ նրանցից ոչ ոք չէր կարող հերքել իմ հավաքած տվյալներով ապացուցված ապացույցները, ես որոշեցի համակարգված կերպով կազմված տրակտատ մշակել ամբողջ հարցի վերաբերյալ, որը որոշել էի ուղարկել «Դիտարան» ընկերության գլխավոր գրասենյակ Բրուքլինում (Նյու Յորք)։
Այդ տրակտատը պատրաստվել և ուղարկվել է Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնին 1977 թվականին: Սույն աշխատությունը, որը հիմնված է այդ փաստաթղթի վրա, վերանայվել և ընդլայնվել է 1981 թվականին, այնուհետև տպագրվել է առաջին հրատարակությամբ 1983 թվականին: Անցած տարիների ընթացքում 1983 թվականին արվել են բազմաթիվ նոր գտածոներ և դիտարկումներ, որոնք առնչվում են թեմային, և դրանցից ամենակարևորները ներառվել են վերջին երկու հրատարակություններում: Օրինակ՝ առաջին հրատարակության մեջ ներկայացված մ.թ.ա. 607 թվի դեմ ներկայացված յոթ տողերը այժմ ավելի քան կրկնապատկվել են։
Գիրքը շարունակում է ցույց տալ Կառավարիչ մարմնի արձագանքը Կարլի տրակտատին, որը սրվել է տեղեկատվությունը իրեն պահելու և «Եհովային սպասելու» պահանջներից, սպառնալիքներից և ահաբեկման մարտավարությունից, մինչև վերջապես նրանք պայմանավորվեցին նրան ընկերակցությունից հեռացնելու մասին։ Խուսափում էին ճշմարտությունը խոսելու համար: Գնալով ավելի ծանոթ սցենար, այնպես չէ՞:
Այն, ինչ մենք՝ դուք և ես, կարող ենք սրանից սովորել այն է, որ Քրիստոսի համար հաստատակամ մնալը և ճշմարտությունը քարոզելը կհանգեցնի հալածանքի: Բայց ում է հետաքրքրում: Եկեք չհանձնվենք. Դա միայն հաճելի է Սատանային: Եզրափակելով, կանգ առեք Հովհաննես Առաքյալի այս խոսքերի վրա.
Յուրաքանչյուր ոք, ով հավատում է, որ Հիսուսը Քրիստոսն է, դարձել է Աստծո զավակ: Եվ ամեն ոք, ով սիրում է Հորը, սիրում է նաև իր երեխաներին: Մենք գիտենք, որ սիրում ենք Աստծո զավակներին, եթե սիրում ենք Աստծուն և հնազանդվում ենք նրա պատվիրաններին: Աստծուն սիրել նշանակում է պահել նրա պատվիրանները, և նրա պատվիրանները ծանր չեն: Որովհետև Աստծո յուրաքանչյուր զավակ հաղթում է այս չար աշխարհին, և մենք այս հաղթանակին հասնում ենք մեր հավատքի միջոցով: Իսկ ո՞վ կարող է հաղթել աշխարհի դեմ այս ճակատամարտում։ Միայն նրանք, ովքեր հավատում են, որ Հիսուսը Աստծո Որդին է: (1 Հովհաննես 5:1-5 NLT)
Շնորհակալություն:
Բանն այն է, որ մենք (գոնե ես) չենք կարող ստուգել Երուսաղեմի գրավման և Տաճարի կործանման ամսաթիվը։ Մենք (գոնե ես) չունենք դրա համար անհրաժեշտ գիտելիքները։ Ինչպե՞ս եք բացատրում, որ Դանիել 9-րդ գլխի 2-րդ հատվածում գրված էր, որ Դարեհ բեն Ահաշուրաշի մեկ տարում Դանիելը հասկացավ, որ աքսորի 70 տարին ավարտվելու է: Այս տարի մ.թ.ա. 539թ. Սա չի՞ ցույց տալիս, որ աքսորը սկսվել է մ.թ.ա. 607 թվականին։ Ամեն դեպքում, ես չեմ կարծում, որ Նաբուգոդոնոսորի երազանքը այդ մասին... Կարդալ ավելին "
Սա այն տարին էր, երբ Դանիելը հասկացավ 70 տարիների վերջը, որ դրանք կապված էին Բաբելոնի թագավոր Բելթասարի մահվան հետ, ով այդ ժամանակ արդեն մահացած էր։ Այս համարը չի ասում, որ 70 տարիները նոր են ավարտվել կամ պատրաստվում են ավարտվել: Բաբելոնի 70-ամյա ստրկությունը ավարտվեց թագավորի մահից առաջ, տես Երեմիա 25։ Բայց այս համարի թարգմանության հետ կապված էլ խնդիր կա, տես նրա գիրքը։
Լավ ասաց Էրիկը։ Նա իսկապես ռահվիրա էր։ Նրա գիրքը իմ առաջին ընթերցումներից մեկն էր: Այն շատ լավ ուսումնասիրված է և ուղղված է փաստերին: Ցավոք, «Հասարակությանը» դիմակայելը մեծ գին ունի՝ անկախ փաստերից, ինչպես բոլորս գիտենք, և դա լավ ասված է նրա գրքում։ Մենք տխուր ենք, որ նա գնացել է առայժմ, բայց … 2Կոր5.8… … Ավելի շուտ բացակայել մարմնից… ներկա լինել Տիրոջ մոտ:
KC
Ցավալի էր լսել, որ Կարլ Օլոֆ Յոնսոնը մահացել է: Ես գնահատում եմ նրա մանրակրկիտ հետազոտությունը Դիտարան ընկերության 1914 թվականի վարդապետությունների վերաբերյալ։ Կասկած չկա, որ դրանք բոլորը կեղծ են։ Ես հաճույք եմ ունեցել հանդիպելու նրան մի քանի անգամ Գյոթեբորգում, Օսլոյում և Նիդեռլանդների Ցվոլլեում։ Առաջին անգամ ես ողջունեցի Կարլին 1986 թվականին Օսլոյում։
Կառլ Օլոֆ Յոնսոնն անցավ ազնիվ և փաստացի մարդու միջով, ում հետ ես իսկապես գնահատում էի զրույցը:
Sincerely
Կարլ Աագ Անդերսեն
Նորվեգիա
Տխուր լուր անկեղծ Աստծո սիրահարի և ճշմարտության մոլեռանդի մասին:
I վերանայել են նրա «Հեթանոսների ժամանակները» գիրքը։ Այն խորությամբ անցնում է այդ թեմային և նաև ցույց է տալիս, թե ինչպես է ԳԲ-ն վերաբերվելու յուրաքանչյուրին, ով կհամարձակվի ասել.. «հեյ, սպասիր: Ինչ վերաբերում է ..»-ին, այսինքն՝ յուրաքանչյուրին, ով կհամարձակվի կասկածի տակ դնել «կուսակցական գիծը»:
Բարի լույս, Էրիկ և բոլորին: Շատ շնորհակալություն եղբայր Կարլի մասին կիսվելու համար, ով ամեն ինչ արել է, որպեսզի լույսը փայլի: Անցյալ շաբաթ ես մի քանի երեցների և նրանց ընտանիքների հետ ճաշի կերա: Ես շատ զարմացա, երբ լսեցի երկու երեցների և մեր մյուսների միջև զրույցը 1914 թվականի մասին, որը թագավորության հիմնադրման առանցքային տարին էր: Նաև հիշատակումը, որ Արմագեդոնը հենց անկյունում էր։ Ամբողջ զրույցի զավեշտն այն էր, որ որոշ ընտանիքներ երեխաներ չունեին, քանի որ Արմագեդոնը հենց մոտ էր։... Կարդալ ավելին "
Ես կփորձեմ ստանալ նրա գրքի պատճենը։ «Լավ նորությունն» այն է, որ Կարլն այժմ վստահված է շատ ավելի լավ և երջանիկ վայրում: Աստված օրհնի Էրիկին կիսվելու համար:
Շնորհակալություն այս տխրության մասին մեզ տեղեկացնելու համար։ Անխոնջ և անշահախնդիր աշխատանք The Truth About The Truth TTATT-ի համար: Շնորհակալություն նաև այս անունից կատարած աշխատանքի համար:
Շնորհակալություն այս տխուր լուրը կիսելու համար։ Ինչ անհավատալի ծավալի աշխատանք է նա թողել: Ինչպես նշում եք, 1977 թվականին էր, որ Դիտարան-ին տրվեց այս կարևոր գործն ու հայտնությունը՝ 46 տարի առաջ։ Ո՞ւմ են նրանք իսկապես սպասում, որպեսզի օգնի նրանց բացահայտել ճշմարտությունը: Տեսնենք, թե արդյոք ԳԲ-ի երկու նոր անդամներն ավելի խելացի են: Ձեր աշխատանքը շատ է գնահատվում, ինչպես միշտ: Դուք գրել եք. «Եթե Քրիստոսը չվերադարձավ 1914 թվականին, ապա նա 1919 թվականին չի նշանակել Կառավարիչ մարմին որպես հավատարիմ և խոհեմ ստրուկ: Դա նշանակում է, որ Կազմակերպության ղեկավարությունը կեղծ է»:... Կարդալ ավելին "
Այսպիսով, ըստ էության, Կարլն ասաց JW Sanhedrin-ին, որ ինքը պետք է հնազանդվի Աստծուն որպես տիրակալի, քան նրանց: