Բոլորս էլ գիտենք, թե ինչ է նշանակում «քարոզչություն». Դա «տեղեկատվություն է, հատկապես կողմնակալ կամ ապակողմնորոշիչ բնույթի, որն օգտագործվում է որոշակի քաղաքական գործի կամ տեսակետի առաջխաղացման կամ հրապարակման համար»: Բայց կարող է զարմացնել ձեզ, ինչպես և ինձ, իմանալը, թե որտեղից է ծագել բառը:

Ուղիղ 400 տարի առաջ՝ 1622 թվականին, Հռոմի պապ Գրիգոր XNUMX-րդը ստեղծեց կարդինալներից կազմված կոմիտե, որը պատասխանատու էր կաթոլիկ եկեղեցու արտասահմանյան առաքելությունների համար. Congregatio de Propaganda Fide- ն կամ ժողով՝ հավատքը քարոզելու համար։

Խոսքն ունի կրոնական ստուգաբանություն. Ավելի լայն իմաստով քարոզչությունը ստի ձև է, որն օգտագործվում է տղամարդկանց կողմից՝ մարդկանց գայթակղելու, որպեսզի նրանք հետևեն իրենց, հնազանդվեն և սատարեն նրանց:

Քարոզչությունը կարելի է համեմատել ճոխ ուտելիքի գեղեցիկ խնջույքի հետ: Այն լավ տեսք ունի և համով է, և մենք ցանկանում ենք հյուրասիրել, բայց այն, ինչ մենք չգիտենք, այն է, որ սնունդը թրմված է դանդաղ գործող թույնով:

Քարոզչություն սպառելը թունավորում է մեր միտքը.

Ինչպե՞ս կարող ենք ճանաչել այն, ինչ իրականում կա: Մեր Տեր Հիսուսը մեզ անպաշտպան չթողեց, որպեսզի հեշտությամբ գայթակղվենք ստախոսների կողմից:

«Կա՛մ ծառը լավ ես դարձնում, և նրա պտուղը լավ, կա՛մ ծառը փտում և նրա պտուղը փտում, որովհետև ծառը հայտնի է իր պտղից։ Իժերի սերունդ, ինչպե՞ս կարող ես բարի խոսքեր ասել, երբ չար ես։ Որովհետև սրտի առատությունից խոսում է բերանը։ Բարի մարդն իր բարի գանձից բարի բաներ է ուղարկում, մինչդեռ ամբարիշտն իր չար գանձից չար բաներ է հանում։ Ես ասում եմ ձեզ, որ մարդիկ դատաստանի օրը հաշիվ են տալու իրենց ասած յուրաքանչյուր անօգուտ խոսքի համար. որովհետև քո խոսքերով արդար կհռչակվես, և քո խոսքերով կդատապարտվես» (Մատթեոս 12:33-37):

«Իժերի սերունդ». Հիսուսը խոսում է իր օրերի կրոնական առաջնորդների հետ։ Ուրիշ տեղ նա դրանք համեմատեց սպիտակեցված գերեզմանների հետ, ինչպիսին դուք տեսնում եք այստեղ: Դրսում նրանք մաքուր ու պայծառ են թվում, բայց ներսից լի են մահացած մարդկանց ոսկորներով և «ամեն տեսակի անմաքրությամբ»։ (Մատթեոս 23:27)

Կրոնական առաջնորդները զգույշ դիտողին տալիս են իրենց օգտագործած բառերով: Հիսուսն ասում է, որ «սրտի առատությունից բերանը խոսում է»։

Դա նկատի ունենալով, եկեք դիտենք այս ամսվա հեռարձակումը JW.org կայքում՝ որպես կրոնական քարոզչության օրինակ: Ուշադրություն դարձրեք հեռարձակման թեմային.

ԿԼԻՊ 1

Սա շատ տարածված և կրկնվող թեմա է Եհովայի վկաների շրջանում։ Սրտի առատությունից խոսում է բերանը։ Որքա՞ն առատ է Կառավարիչ մարմնի սրտում միասնության թեման:

Դիտարանի բոլոր հրատարակությունների սկանավորումը, որը վերաբերում է 1950 թվականին, ցույց է տալիս հետաքրքիր թվեր։ «Միավորված» բառը հայտնվում է մոտ 20,000 անգամ։ «Միասնություն» բառը հանդիպում է մոտ 5000 անգամ։ Դա միջին հաշվով կազմում է տարեկան մոտ 360 դեպք, կամ շաբաթական մոտ 7 դեպք հանդիպումների ժամանակ, չհաշված, թե քանի անգամ է խոսքը հնչում հարթակից ելույթներում: Ակնհայտ է, որ միասնական լինելը կարևոր է Եհովայի վկաների հավատքի համար, հավատք, որն իբր հիմնված է Աստվածաշնչի վրա։

Հաշվի առնելով, որ «միասնականը» հայտնվում է մոտ 20,000 անգամ հրատարակություններում, իսկ «միասնությունը»՝ մոտ 5,000 անգամ, մենք ակնկալում ենք, որ Քրիստոնեական Հունարեն Գրությունները հասունացած կլինեն այս թեմայով, և որ այդ երկու բառերը հաճախ հայտնվեն և արտացոլեն Կազմակերպության կողմից տրված շեշտադրումները։ նրանց. Այսպիսով, եկեք նայենք, տեսնենք:

New World Translation Reference Աստվածաշնչում «միասնական» բառը հանդիպում է ընդամենը հինգ անգամ։ Միայն հինգ անգամ, որքան տարօրինակ: Եվ այդ դեպքերից միայն երկուսն են առնչվում ժողովի միասնությանը։

«. . .Այժմ հորդորում եմ ձեզ, եղբայրնե՛ր, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով, որ դուք բոլորդ խոսեք միաձայն, և որ ձեր մեջ բաժանումներ չլինեն, այլ որպեսզի դուք պատշաճ կերպով միավորված լինեք նույն մտքով և նույն գծում։ մտքի»։ (1 Կորնթացիներ 1։10)

«. . .Որովհետև մենք էլ բարի լուրը հաղորդեցինք մեզ, ինչպես նրանք եղան. բայց այն խոսքը, որ լսվեց, օգուտ չտվեց նրանց, որովհետև հավատքով չմիացան նրանց, ովքեր լսեցին»: (Եբրայեցիս 4:2)

Լավ, լավ, զարմանալի է, այնպես չէ՞։ Ինչ վերաբերում է «միասնություն» բառին, որը հրապարակումների մեջ հանդիպում է մոտ 5,000 անգամ։ Անշուշտ, հրատարակություններում կարևոր մի բառ սուրբգրային աջակցություն կգտնի։ Որքա՞ն հաճախ է «միասնություն» տեղի ունենում Նոր աշխարհ թարգմանության մեջ։ Հարյուր անգամ? Հիսուն անգամ? Տասը անգամ? Ինձ թվում է, որ Աբրահամը փորձում է ստիպել Եհովային խնայել Սոդոմ քաղաքը։ «Եթե քաղաքում գտնվեն միայն տասը արդար մարդիկ, կխնայե՞ք դրան»: Դե, քանի անգամ, չհաշված թարգմանչի տողատակերը, որ «միասնություն» բառը հանդիպում է Քրիստոնեական Հունարեն Գրություններում՝ «Նոր աշխարհ թարգմանության» մեջ, մեծ, հաստ զրոյական է։

Ղեկավար մարմինը հրապարակումների միջոցով խոսում է իր սրտի առատությունից, և նրա ուղերձը միասնությունն է: Հիսուսը նույնպես խոսեց իր սրտի առատությունից, բայց միասնական լինելը նրա քարոզչության թեման չէր: Իրականում, նա մեզ ասում է, որ եկել է միավորման հակառակն առաջացնելու: Նա եկել էր բաժանում առաջացնելու։

«. . .Դուք կարծում եք, որ ես եկել եմ խաղաղություն տալու երկրի վրա: Ոչ, ասում եմ ձեզ, այլ ավելի շուտ բաժանում»: (Ղուկաս 12:51)

Բայց մի րոպե սպասեք, կարող եք հարցնել. «միասնությունը լավ չէ՞, և պառակտումը վատ չէ՞»: Ես կպատասխանեի՝ ամեն ինչ կախված է։ Արդյո՞ք Հյուսիսային Կորեայի ժողովուրդը համախմբված է իր առաջնորդ Կիմ Չեն Ընի թիկունքում: Այո՛ Դա լա՞վ բան է։ Ինչ ես մտածում? Կկասկածե՞ք Հյուսիսային Կորեայի ազգի միասնության արդարությանը, քանի որ այդ միասնությունը հիմնված է ոչ թե սիրո, այլ վախի վրա։

Միասնությունը, որով Մարկ Սանդերսոնը պարծենում է քրիստոնեական սիրո շնորհիվ, թե՞ այն բխում է Կառավարիչ մարմնի կարծիքից տարբերվող կարծիք ունենալու համար խուսափելու վախից: Շատ արագ մի պատասխանեք: Մտածիր այդ մասին.

Կազմակերպությունը ցանկանում է, որ դուք մտածեք, որ նրանք միակն են, ովքեր միասնական են, մինչդեռ բոլորը բաժանված են: Դա քարոզչության մի մասն է, որպեսզի իրենց հոտը ունենա մենք ընդդեմ նրանց մտածելակերպը.

ԿԼԻՊ 2

Երբ ես Եհովայի վկա էի, ես հավատում էի, որ Մարկ Սանդերսոնի ասածն այստեղ վկայում է այն մասին, որ ես միակ ճշմարիտ կրոնն եմ: Ես հավատում էի, որ Եհովայի վկաները եղել են և միավորվել Ռասելի ժամանակներից սկսած՝ 1879թ.-ից: Ճիշտ չէ: Եհովայի վկաները ստեղծվեցին 1931 թվականին։ Մինչև այդ պահը Ռասելի, իսկ հետո՝ Ռադերֆորդի օրոք «Դիտարան Աստվածաշնչի և թերթիկի» ընկերությունը տպագրական ընկերություն էր, որը հոգևոր առաջնորդություն էր տրամադրում Աստվածաշունչ ուսումնասիրող բազմաթիվ խմբերի։ Այն ժամանակ, երբ Ռադերֆորդը կենտրոնացրեց վերահսկողությունը մինչև 1931 թվականը, սկզբնական խմբերի միայն 25%-ն էր մնացել Ռադերֆորդին: Այսքանը միասնության համար: Այս խմբերից շատերը դեռ գոյություն ունեն: Այնուամենայնիվ, այն ժամանակից ի վեր Կազմակերպությունը չի մասնատվել հիմնական պատճառն այն է, որ ի տարբերություն մորմոնների, յոթերորդ օրվա ադվենտիստների, բապտիստների և այլ ավետարանական խմբերի, Վկաները հատուկ ձևով են վարվում նրանց հետ, ովքեր համաձայն չեն ղեկավարության հետ: Նրանք հարձակվում են նրանց վրա իրենց հերետիկոսության ամենավաղ փուլերում, երբ նրանք պարզապես սկսում են չհամաձայնվել ղեկավարության հետ: Նրանք կարողացել են Աստվածաշնչի օրենքի սխալ կիրառման միջոցով համոզել իրենց ողջ հոտին խուսափել այլախոհներից: Այսպիսով, միասնությունը, որով նրանք հպարտորեն պարծենում են, շատ նման է Հյուսիսային Կորեայի առաջնորդի միասնությանը. վախի վրա հիմնված միասնություն: Սա Քրիստոսի ուղին չէ, ով ուժ ունի վախեցնելու և վախի վրա հիմնված հավատարմություն ապահովելու, բայց երբեք չի օգտագործում այդ զորությունը, քանի որ Հիսուսը, ինչպես իր Հայրը, ցանկանում է հավատարմություն՝ հիմնված սիրո վրա:

ԿԼԻՊ 3

Ահա թե ինչպես կարող է ձեզ հրապուրել քարոզչական հաղորդագրությունը։ Նրա ասածը ճիշտ է, մինչև մի կետ: Սրանք երջանիկ, գեղեցիկ տեսք ունեցող մարդկանց միջցեղային գեղեցիկ նկարներ են, ովքեր ակնհայտորեն սեր ունեն միմյանց հանդեպ: Բայց այն, ինչ խստորեն ակնարկվում է, այն է, որ բոլոր Եհովայի վկաներն այսպիսին են, և որ աշխարհի ոչ մի այլ վայրում այդպես չէ: Դուք չեք գտնում այս տեսակի սիրային միասնություն աշխարհում կամ այլ քրիստոնեական դավանանքների մեջ, բայց դուք կգտնեք այն ամենուր, ուր էլ որ գնաք Եհովայի վկաների կազմակերպության շրջանակներում: Դա պարզապես ճիշտ չէ։

Աստվածաշնչի ուսումնասիրության մեր խմբի անդամն ապրում է Ուկրաինայի հետ Լեհաստանի սահմանին։ Նա ականատես եղավ բազմաթիվ կրպակների, որոնք ստեղծել են տարբեր բարեգործական և կրոնական կազմակերպություններ՝ իրական աջակցություն ցուցաբերելու պատերազմից փախած փախստականներին: Նա տեսավ այս վայրերում մարդկանց խմբեր, որոնք ստանում էին սնունդ, հագուստ, տրանսպորտ և ապաստան: Նա նաև տեսավ վկաների կողմից JW.org-ի կապույտ լոգոտիպով կառուցված տաղավար, բայց դրա դիմաց հերթ չկար, քանի որ այդ կրպակը սպասարկում էր միայն պատերազմից փախած Եհովայի վկաներին։ Սա Եհովայի վկաների համար գործող ստանդարտ ընթացակարգ է: Ես ինքս ականատես եմ եղել դրա ականատեսը բազմիցս կազմակերպության ներսում իմ տասնամյակների ընթացքում: Վկաները շարունակում են չհնազանդվել սիրո մասին Հիսուսի պատվիրանին.

«Լսել ես, որ ասվեց. «Պետք է սիրես մերձավորիդ և ատես քո թշնամուն»։ Բայց ես ասում եմ ձեզ. շարունակեք սիրել ձեր թշնամիներին և աղոթել ձեզ հալածողների համար, որպեսզի ապացուցեք, որ ձեր Հոր որդիներն եք, որ երկնքում է, քանի որ նա իր արևը ծագեցնում է թե՛ ամբարիշտների և թե՛ բարիների վրա։ և անձրև է բերում և՛ արդարների, և՛ անարդարների վրա: Որովհետև եթե սիրում եք նրանց, ովքեր սիրում են ձեզ, ի՞նչ վարձատրություն ունեք: Մաքսավորներն էլ նույն բանը չե՞ն անում։ Իսկ եթե միայն եղբայրներիդ ես ողջունում, ի՞նչ արտառոց բան ես անում։ Մի՞թե ազգերի ժողովուրդները նույն բանն են անում։ Համապատասխանաբար դուք պետք է կատարյալ լինեք, ինչպես կատարյալ է ձեր երկնային Հայրը: (Մատթեոս 5:43-48 NWT)

Oops!

Եկեք մի բան պարզ լինենք. Ես չեմ ասում, որ բոլոր Եհովայի վկաները անսեր են կամ եսասեր: Այս նկարները, որոնք դուք հենց նոր տեսաք, շատ հավանական է, որ իրենց հավատակիցների հանդեպ իրական քրիստոնեական սիրո արտացոլումն են: Եհովայի վկաների մեջ շատ լավ քրիստոնյաներ կան, ինչպես քրիստոնեական աշխարհի մյուս դավանանքների մեջ կան շատ լավ քրիստոնյաներ։ Բայց կա մի սկզբունք, որը անտեսում են բոլոր դավանանքների բոլոր կրոնական առաջնորդները: Ես սա առաջին անգամ սովորեցի իմ քսան տարեկանում, թեև չկարողացա տեսնել, թե որքանով է այն կիրառվում, ինչպես հիմա:

Ես նոր էի վերադարձել Հարավային Ամերիկայի Կոլումբիայում քարոզելուց և նորից հաստատվում էի իմ հայրենի երկրում՝ Կանադայում։ Կանադայի մասնաճյուղը ժողով հրավիրեց հարավային Օնտարիոյի շրջանի բոլոր երեցներին, և մենք հավաքվեցինք մեծ դահլիճում։ Ավագ դասավորությունը դեռ բավականին նոր էր, և մենք հրահանգներ էինք ստանում, թե ինչպես վարվել այդ նոր պայմանավորվածության ներքո: Կանադայի մասնաճյուղի Դոն Միլսը մեզ հետ խոսում էր այն իրավիճակների մասին, որոնք առաջանում էին տարբեր ժողովներում, որտեղ ամեն ինչ լավ չէր ընթանում։ Սա 1975 թվականից հետո: Նորանշանակ երեցները հաճախ նպաստում էին ժողովի բարոյահոգեբանական վիճակի անկմանը, բայց, բնականաբար, դժկամությամբ էին նայում դեպի ներս և իրենց վրա որևէ մեղք վերցնել։ Փոխարենը, նրանք կենտրոնանում էին որոշ տարեց հավատարիմների վրա, ովքեր միշտ այնտեղ էին և միշտ ուղեկցում էին իրար։ Դոն Միլսը մեզ ասաց, որ նման մարդկանց չդիտենք որպես ապացույց, որ մենք լավ աշխատանք ենք կատարում որպես երեցներ: Նա ասաց, որ նման մարդիկ, ի հեճուկս քեզ, լավ կանեն։ Ես երբեք չեմ մոռանա դա:

ԿԼԻՊ 4

Միասնական լինելը ձեր քարոզած բարի լուրի և ստացած ուսուցման մեջ պարծենալու բան չէ, եթե ձեր քարոզած բարի լուրը կեղծ բարի լուր է, և ձեր ստացած հրահանգը լի է կեղծ վարդապետությամբ: Չե՞ն կարող քրիստոնեական աշխարհի եկեղեցիների անդամները նույն բաներն ասել։ Հիսուսը սամարացի կնոջը չասաց. «Աստված Հոգի է, և նրան երկրպագողները պետք է հոգով և միասնությամբ երկրպագեն»։

ԿԼԻՊ 5

Մարկ Սանդերսոնը կրկին խաղում է «Մենք ընդդեմ նրանց» խաղաքարտը` ներկայացնելով կեղծ պնդումը, թե Եհովայի վկաների կազմակերպությունից դուրս միասնություն չկա: Դա պարզապես ճիշտ չէ։ Նրան պետք է, որ դուք հավատաք դրան, քանի որ նա օգտագործում է միասնությունը որպես ճշմարիտ քրիստոնյաների տարբերակիչ նշան, բայց դա անհեթեթություն է և, անկեղծ ասած, ոչ սուրբգրային: Սատանան միասնական է. Այդ փաստը վկայում է ինքը՝ Քրիստոսը։

«. . .Իմանալով նրանց երևակայությունը՝ նա ասաց նրանց. Այսպիսով, եթե սատանան նույնպես բաժանված է իր դեմ, ինչպե՞ս է նրա թագավորությունը կանգուն մնալու: . »: (Ղուկաս 11։17, 18)

Ճշմարիտ քրիստոնեությունն առանձնանում է սիրով, բայց ոչ ցանկացած սիրով: Հիսուսն ասաց.

«. . .Ես ձեզ նոր պատվիրան եմ տալիս, որ սիրեք միմյանց. ճիշտ այնպես, ինչպես ես սիրել եմ քեզ, դուք նույնպես սիրում եք միմյանց։ Սրանով բոլորը կիմանան, որ դուք իմ աշակերտներն եք, եթե սեր ունենաք միմյանց մեջ» (Հովհաննես 13։34, 35)։

Նկատեցի՞ք քրիստոնեական սիրո որակավորման հատկանիշը: Դա այն է, որ մենք սիրում ենք միմյանց ճիշտ այնպես, ինչպես Հիսուսն է մեզ սիրում: Եվ ինչպես է նա սիրում մեզ:

«. . .Որովհետև, իրոք, Քրիստոսը, երբ մենք դեռ թույլ էինք, մեռավ ամբարիշտ մարդկանց համար նշանակված ժամանակին: Որովհետև դժվար թե որևէ մեկը մեռնի արդարի համար. իսկապես, բարի [տղամարդու] համար, հավանաբար, ինչ-որ մեկը նույնիսկ համարձակվում է մեռնել: Բայց Աստված մեզ խորհուրդ է տալիս իր սերը նրանով, որ մինչ մենք դեռ մեղավոր էինք, Քրիստոսը մահացավ մեզ համար»: (Հռոմեացիներ 5:6-8)

Կառավարիչ մարմինը ցանկանում է, որ Վկաները կենտրոնանան միասնության վրա, որովհետև երբ խոսքը վերաբերում է սիրուն, նրանք չեն կատարում կտրվածքը: Դիտարկենք այս հատվածը.

ԿԼԻՊ 6

Իսկ ի՞նչ կասեք այն մարդկանց մասին, ովքեր կրոնական դրդապատճառներով ատելության հանցագործություններ են կատարում միմյանց նկատմամբ:

Եթե ​​դուք ասեք երեցներին, որ կազմակերպությունը ուսուցանում է, որ հակասում է Սուրբ Գրքին, և դուք այն ապացուցեք Աստվածաշնչի միջոցով, ի՞նչ կանեին նրանք: Նրանք կստիպի, որ բոլոր Եհովայի վկաներն ամբողջ աշխարհում խուսափեն ձեզանից: Այդպես էլ կանեին։ Եթե ​​սկսեիր Աստվածաշունչ ուսումնասիրել մի խումբ ընկերների հետ, ի՞նչ կանեին քեզ երեցները։ Կրկին նրանք կհեռացնեն ձեզ ընկերակցությունից և կստիպի ձեր բոլոր Վկա ընկերներին և ընտանիքին խուսափել ձեզանից: Արդյո՞ք դա ատելության հանցագործություն չէ: Սա ենթադրություն չէ, քանի որ մեր նախորդ տեսանյութը ցույց տվեց Յուտա նահանգից Դիանայի դեպքում, որին խուսափում էին, քանի որ նա հրաժարվեց մասնակցել Աստվածաշնչի առցանց ուսումնասիրությանը «Դիտարանի» կազմակերպչական միջոցառումներից դուրս։ Կառավարիչ մարմինը արդարացնում է այս զզվելի պահվածքը միասնության պահպանման հիման վրա, քանի որ նրանք միասնությունն ավելի կարևոր են համարում, քան սերը: Հովհաննես Առաքյալը կհամաձայնի.

«Աստծո զավակները և Սատանայի զավակները ակնհայտ են այս փաստից. Ամեն ոք, ով արդարություն չի անում, Աստծուց չէ, ոչ էլ նա, ով չի սիրում իր եղբորը: 11 Որովհետև սա է այն պատգամը, որ սկզբից լսեցիք, որ սեր ունենանք միմյանց հանդեպ. 12 ոչ թե Կայենի պես, որը ծագեց չարից և մորթեց իր եղբորը։ Եվ հանուն ինչի՞ է մորթել նրան։ Որովհետև նրա գործերը չար էին, իսկ եղբորը՝ արդար»։ (1 Հովհաննես 3:10-12)

Եթե ​​դուք ընկերակցությունից հեռացնում եք մեկին ճշմարտությունն ասելու համար, ապա դուք նման եք Կայենին: Կազմակերպությունը չի կարող մարդկանց այրել խարույկի վրա, բայց նրանք կարող են սպանել նրանց սոցիալապես, և քանի որ հավատում են, որ ընկերակցությունից զրկվածը կարող է հավերժ մահանալ Արմագեդոնում, նրանք սպանություն են կատարել իրենց սրտերում: Իսկ ինչո՞ւ են ընկերակցությունից հեռացնում ճշմարտությունը սիրողին։ Որովհետև Կայենի պես՝ «նրանց գործերը չար են, իսկ իրենց եղբորը՝ արդար»։

Հիմա դուք կարող եք ասել, որ ես արդար չեմ: Աստվածաշունչը չի՞ դատապարտում պառակտում առաջացնողներին։ Երբեմն «այո», բայց երբեմն գովաբանում է նրանց: Ճիշտ այնպես, ինչպես միասնության դեպքում, բաժանումը կապված է իրավիճակի հետ: Երբեմն միասնությունը վատ է. երբեմն բաժանումը լավ է: Հիշեք, Հիսուսն ասաց. «Դուք կարծում եք, որ ես եկել եմ խաղաղություն տալու երկրի վրա: Ոչ, ասում եմ ձեզ, այլ ավելի շուտ բաժանում»: (Ղուկաս 12:51 NWT)

Մարկ Սանդերսոնը պատրաստվում է դատապարտել բաժանում առաջացնողներին, բայց ինչպես կտեսնենք, քննադատ մտածողի համար նա ի վերջո դատապարտում է Կառավարիչ մարմինը: Եկեք լսենք, հետո վերլուծենք։

ԿԼԻՊ 7

Հիշեք, որ քարոզչությունը սխալ ուղղորդման մասին է: Այստեղ նա փաստում է մի ճշմարտություն, բայց առանց ենթատեքստի. Կորնթոսի ժողովում պառակտում կար։ Այնուհետև նա սխալ ուղղորդում է իր ունկնդիրներին, որ կարծեն, որ բաժանումը մարդկանց եսասիրաբար վարվելու և իրենց նախասիրությունների, հարմարությունների և կարծիքների պահանջների արդյունքն է, քան մյուսները: Դա այն չէ, ինչի դեմ Պողոսը հորդորում էր կորնթացիներին։ Վստահ եմ, որ կա պատճառ, որ Մարկոսը չի կարդացել Կորնթացիների ամբողջական տեքստը: Այդպես վարվելը ոչ նրան, ոչ էլ Կառավարիչ մարմնի մյուս անդամներին չի գցում բարենպաստ լույսի ներքո: Եկեք կարդանք անմիջական համատեքստը.

«Որովհետև ձեր մասին, եղբայրնե՛րս, Քլոեի [տնից] մարդիկ հայտնեցին ինձ, որ ձեր մեջ տարաձայնություններ կան։ Ես սա նկատի ունեմ, որ ձեզանից յուրաքանչյուրն ասում է. «Ես Պողոսինն եմ», «Ես՝ Ապողոսին», «Ես՝ Կեփասին», «Իսկ ես՝ Քրիստոսին»։ Քրիստոսը գոյություն ունի բաժանված: Չէ՞ որ Պողոսը ՁԵԶ համար ցցին ցցին գամեցին: Թե՞ ԴՈՒ Մկրտվե՞լ ես Պողոսի անունով»։ (1 Կորնթացիներ 1:11-13 NWT)

Պառակտումներն ու տարաձայնությունները եսասիրության, ոչ էլ մարդկանց էգոիստական ​​կերպով իրենց կարծիքը ուրիշների վրա դրդելու արդյունք չէին: Հակամարտությունը քրիստոնյաների հետևանքն էր, որ ընտրեցին հետևել մարդկանց և ոչ թե Քրիստոսին: Մարկ Սանդերսոնին չի ծառայի այդ մատնանշումը, հաշվի առնելով, որ նա ցանկանում է, որ մարդիկ Քրիստոսի փոխարեն հետևեն Կառավարիչ մարմնի տղամարդկանց:

Պողոսը շարունակում է տրամաբանել նրանց հետ.

«Ուրեմն ի՞նչ է Ապոլոսը։ Այո, ինչ է Պողոսը: Նախարարներ, որոնց միջոցով ԴՈՒՔ հավատացյալ դարձաք, ինչպես որ Տերը տվել է յուրաքանչյուրին: Ես տնկեցի, Ապողոսը ջրեց, բայց Աստված աճեցրեց. այնպես որ ոչ նա է, ով ինչ-որ բան է տնկում, ոչ էլ ջրում է, այլ Աստված, ով աճեցնում է այն: Հիմա տնկողը և ջրողը մեկ են, բայց յուրաքանչյուրը կստանա իր վարձատրությունը՝ ըստ իր աշխատանքի: Որովհետև մենք Աստծո գործակիցներն ենք: ԴՈՒՔ՝ Աստծո մշակվող արտն եք, Աստծո շինությունը»։ (1 Կորնթացիներ 3:5-9)

Տղամարդիկ ոչինչ են. Այսօր կա՞ մեկը, ինչպիսին Պողոսն է։ Եթե ​​վերցնեիք Կառավարիչ մարմնի բոլոր ութ անդամներին և միավորեիք նրանց մեկում, արդյոք նրանք կհամապատասխանե՞ն Պողոսին։ Արդյո՞ք նրանք գրել են Պողոսի նման ներշնչանքով: Ոչ, այնուամենայնիվ Պողոսն ասում է, որ նա պարզապես համագործակից էր: Եվ նա հանդիմանում է Կորնթոսի ժողովի անդամներին, ովքեր ընտրել են Քրիստոսի փոխարեն իրեն հետևել: Եթե ​​այսօր որոշեք հետևել Քրիստոսին Կառավարիչ մարմնի փոխարեն, ի՞նչ եք կարծում, որքա՞ն ժամանակ կմնաք «լավ դիրքում» Եհովայի վկաների ժողովում։ Պողոսը շարունակում է պատճառաբանել.

«Ոչ ոք թող ինքն իրեն չմոլորեցնի. Եթե ձեզնից որևէ մեկը կարծում է, որ իմաստուն է այս իրերի համակարգում, թող հիմար դառնա, որպեսզի իմաստուն դառնա։ Որովհետեւ այս աշխարհի իմաստութիւնը յիմարութիւն է Աստուծոյ առջեւ. որովհետև գրված է. «Իմաստուններին բռնում է իրենց խորամանկության մեջ»։ Եվ կրկին. «Եհովան գիտի, որ իմաստունների դատողությունները ունայն են»։ Ուրեմն ոչ ոք թող չպարծենա մարդկանցով. որովհետև ամեն ինչ ձեզ է պատկանում՝ լինի Պողոսը, թե Ապողոսը, թե Կեփասը, թե աշխարհը, թե կյանքը, թե մահը, թե այժմյան բաները, թե գալիք բաները, ամեն ինչ ձեզ է պատկանում. իր հերթին ԴՈՒՔ Քրիստոսինն եք. Քրիստոսն իր հերթին պատկանում է Աստծուն»։ (1 Կորնթացիներ 3:18-23)

Եթե ​​սկանավորեք Աստվածաշնչի տասնյակ թարգմանությունները, որոնք հասանելի են ինտերնետում, օրինակ՝ biblehub.com-ի միջոցով, ապա կտեսնեք, որ դրանցից ոչ մեկը Մատթեոս 24։45-ում չի նկարագրում ծառային որպես «հավատարիմ և խելամիտ», ինչպես անում է «Նոր աշխարհ թարգմանությունը»։ Ամենատարածված թարգմանությունը «հավատարիմ և իմաստուն» է։ Իսկ ո՞վ է մեզ ասել, որ Կառավարիչ մարմինը «հավատարիմ և իմաստուն ծառան» է։ Ինչո՞ւ, չէ՞ որ իրենք են այդպես ասել։ Եվ ահա Պողոսն ասում է մեզ՝ մարդկանց չհետևելու հորդորից հետո, որ «եթե ձեզանից որևէ մեկը կարծում է, որ իմաստուն է իրերի այս համակարգում, թող հիմար դառնա, որպեսզի իմաստուն դառնա»։ Կառավարիչ մարմինը կարծում է, որ նրանք իմաստուն են և ասում է մեզ, բայց այնքան հիմար սխալներ են թույլ տվել, որ դուք կարող եք մտածել, որ նրանք կարող էին իսկական իմաստություն ձեռք բերել փորձից և իմաստուն դառնալ, բայց ավաղ, դա այդպես չէ:

Այժմ, եթե առաջին դարում լիներ Կառավարիչ մարմին, այս իրավիճակը իդեալական կլիներ Պողոսի համար, որպեսզի կորնթացի եղբայրների ուշադրությունը կենտրոնացներ նրանց վրա, ինչպես որ Մարկոսն անընդհատ անում է այս տեսանյութում։ Նա կասեր այն, ինչ մենք այդքան հաճախ ենք լսել JW երեցների շուրթերից. «Կորնթոսի եղբայրներ, դուք պետք է հետևեք այն ալիքի ուղղությանը, որն այսօր օգտագործում է Եհովան՝ Երուսաղեմի Կառավարիչ մարմինը»։ Բայց նա չի անում: Իրականում, ոչ նա, ոչ էլ Աստվածաշնչի որևէ այլ գրող չի հիշատակում Կառավարիչ մարմնի մասին։

Պողոսը փաստորեն դատապարտում է ժամանակակից Կառավարիչ մարմինը։ Հասկացա՞ք ինչպես։

Կորնթացիների հետ մտածելով, որ նրանք չպետք է հետևեն մարդկանց, այլ միայն Քրիստոսին, նա ասում է. «Թե՞ դուք մկրտվեցիք Պողոսի անունով»։ (1 Կորնթացիներ 1:13)

Երբ Եհովայի վկաները մկրտում են մարդու, նրանք խնդրում են նրանց դրականորեն պատասխանել երկու հարցի, որոնցից երկրորդն է՝ «Հասկանու՞մ եք, որ ձեր մկրտությունը ձեզ նույնացնում է որպես Եհովայի վկա՝ կապված Եհովայի կազմակերպության հետ»։ Ակնհայտ է, որ Եհովայի վկաները մկրտված են Կազմակերպության անունով:

Ես այս հարցը տվել եմ մի շարք Եհովայի վկաների, և միշտ պատասխանը նույնն է. «Եթե դուք ընտրեիք Հիսուսի ասածին հետևելու կամ Կառավարիչ մարմնի ասածների միջև, ո՞րը կընտրեիք»։ Պատասխանը Կառավարիչ մարմինն է:

Կառավարիչ մարմինը խոսում է միասնության մասին, երբ իրականում նրանք մեղավոր են Քրիստոսի մարմնում պառակտում առաջացնելու համար: Նրանց համար միասնությունը ձեռք է բերվում նրանց հետևելով, ոչ թե Հիսուս Քրիստոսին: Քրիստոնեական միասնության ցանկացած ձև, որը չի հնազանդվում Հիսուսին, չար է: Եթե ​​կասկածում եք, որ նրանք դա անում են, որ իրենք իրենց դնում են Հիսուսի վրա, նկատի ունեցեք այն ապացույցները, որոնք ներկայացնում է Մարկ Սանդերսոնը հաջորդիվ:

ԿԼԻՊ 8

«Հետևեք Եհովայի կազմակերպության հրահանգներին»։ Նախ անդրադառնանք «ուղղություն» բառին։ Դա հրամանների էվֆեմիզմ է: Եթե ​​դուք չեք հետևում Կազմակերպության հրահանգներին, ձեզ կքաշեն Թագավորության սրահի հետևի սենյակ և խստորեն խորհուրդ կտան անհնազանդ լինել առաջնորդություն ստանձնողների հանդեպ: Եթե ​​շարունակեք չհետևել «ուղղությանը», դուք կկորցնեք արտոնությունները: Եթե ​​շարունակես չհնազանդվել, քեզ կհեռացնեն ժողովից։ Ուղղությունն այն է, որ JW-ն խոսում է հրամանների համար, ուստի եկեք հիմա ազնիվ լինենք և վերահաստատենք դա՝ «Հնազանդվեք Եհովայի կազմակերպության պատվիրաններին»։ Ինչ է կազմակերպությունը, դա գիտակից սուբյեկտ չէ: Դա կյանքի ձև չէ։ Այսպիսով, որտեղի՞ց են առաջանում հրամանները: Կառավարիչ մարմնի տղամարդկանցից։ Այսպիսով, եկեք կրկին անկեղծ լինենք և վերաշարադրենք սա՝ կարդալով. «Հնազանդվեք Կառավարիչ մարմնի տղամարդկանց պատվիրաններին»։ Այդպես ես ձեռք բերում միասնություն։

Այժմ, երբ Պողոսը կորնթացիներին ասում է, որ միացվեն, նա ասում է այսպես.

«Այժմ ես հորդորում եմ ձեզ, եղբայրնե՛ր, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով, որ դուք բոլորդ խոսեք միաձայն, և որ ձեր մեջ բաժանումներ չլինեն, այլ որ դուք լիովին միացած լինեք նույն մտքով և նույն գծում. մտքի»։ (1 Կորնթացիներ 1։10)

Կառավարիչ մարմինն օգտագործում է դա՝ պնդելու համար, որ միասնությունը, որի մասին խոսում է Պողոսը, կարող է հասնել «Կառավարիչ մարմնի տղամարդկանց պատվիրաններին հնազանդվելով», կամ, ինչպես իրենք են ասում, հետևելով Եհովայի կազմակերպության հրահանգներին։ Բայց ի՞նչ, եթե դա Եհովայի կազմակերպությունը չէ, այլ ավելի շուտ՝ Կառավարիչ մարմնի կազմակերպությունը։ Ուրեմն ինչ?

Անմիջապես այն բանից հետո, երբ Կորնթացիներին ասաց, որ միավորվեն նույն մտքով և մտքի գծով… անմիջապես հետո… Պողոսը նշում է այն, ինչ մենք արդեն կարդացել ենք, բայց ես պատրաստվում եմ այն ​​երբևէ մի փոքր փոփոխել, որպեսզի օգնեմ մեզ բոլորիս հասկանալ Պողոսի տեսակետը որպես այն: վերաբերում է մեր այսօրվա իրավիճակին:

«. . .ձեր մեջ տարաձայնություններ կան. Ես սա նկատի ունեմ, որ ձեզանից յուրաքանչյուրն ասում է. «Ես պատկանում եմ Եհովայի կազմակերպությանը», «Ես՝ Կառավարիչ մարմնին», «Ես՝ Քրիստոսին»։ Քրիստոսը բաժանվա՞ծ է։ Կառավարիչ մարմինը ձեզ համար ցցի վրա չի՞ մահապատժի ենթարկվել, չէ՞: Թե՞ դուք մկրտվել եք Կազմակերպության անունով»։ (1 Կորնթացիներ 1:11-13)

Պողոսի միտքն այն է, որ մենք բոլորս պետք է հետևենք Հիսուս Քրիստոսին և բոլորս պետք է հնազանդվենք նրան: Այնուհանդերձ, երբ միասնության անհրաժեշտությունը գովաբանում է, Մարկ Սանդերսոնը թվարկում է դա որպես իր առաջին և ամենակարևոր կետը՝ Հիսուս Քրիստոսի հրահանգներին հետևելու անհրաժեշտությունը, թե՞ Աստվածաշնչի պատվիրաններին հնազանդվելու անհրաժեշտությունը: Ո՛չ։ Նրա շեշտը դրված է տղամարդկանց հետևելու վրա։ Նա անում է հենց այն, ինչ դատապարտում է մյուսներին այս տեսանյութում:

ԿԼԻՊ 9

Հիմնվելով ապացույցների վրա՝ ի՞նչ եք կարծում, ո՞ւմ է ավելի շատ հետաքրքրում իրենց արտոնությունները, հպարտությունն ու կարծիքները Եհովայի վկաների ժողովում։

Երբ COVID-ի դեմ պատվաստանյութերը հասանելի դարձան, Կառավարիչ մարմինը «ուղղություն» տվեց, որ բոլոր Եհովայի վկաները պետք է պատվաստվեն։ Հիմա սա վիճելի հարց է, և ես չեմ պատրաստվում կշռադատել այս կամ այն ​​կողմի վրա: Ես պատվաստվել եմ, բայց ունեմ մտերիմ ընկերներ, ովքեր չեն պատվաստվել։ Բանն այն է, որ յուրաքանչյուրն ինքն է որոշում: Ճիշտ թե սխալ, ընտրությունը անձնական է: Հիսուս Քրիստոսն իրավունք և իշխանություն ունի ինձ ասելու ինչ-որ բան անել և ակնկալել, որ ես հնազանդվեմ, նույնիսկ եթե ես չեմ ուզում: Բայց ոչ ոք չունի այդ լիազորությունը, սակայն Կառավարիչ մարմինը հավատում է, որ ունի: Նա կարծում է, որ ուղղությունը կամ հրահանգները գալիս են Եհովայից, քանի որ նրանք հանդես են գալիս որպես նրա ալիք, երբ իրական ալիքը, որն օգտագործում է Եհովան, Հիսուս Քրիստոսն է:

Այսպիսով, միասնությունը, որը նրանք քարոզում են, ոչ թե Քրիստոսի, այլ մարդկանց հետ միասնությունն է: Եղբայրներ և քույրեր՝ Եհովայի վկաների կազմակերպության մեջ, սա փորձության ժամանակ է։ Ձեր հավատարմությունը փորձության է ենթարկվում: Ժողովի ներսում պառակտում կա։ Մի կողմից կան մարդիկ, ովքեր հետևում են մարդկանց՝ Կառավարիչ մարմնի տղամարդիկ, իսկ մյուս կողմից՝ նրանք, ովքեր հնազանդվում են Քրիստոսին: Ո՞րն ես դու։ Հիշեք Հիսուսի խոսքերը. (Մատթեոս 10:32)

Ի՞նչ ազդեցություն են թողնում մեր Տիրոջ այդ խոսքերը ձեր վրա: Ինչպե՞ս են դրանք ազդում ձեր կյանքի վրա: Դիտարկենք դա մեր հաջորդ տեսանյութում։

Շնորհակալություն ձեր ժամանակի և այս YouTube ալիքը շարունակելու համար ձեր աջակցության համար: