(Այս տեսանյութը հատուկ ուղղված է Եհովայի վկաներին, ուստի ես մշտապես կօգտագործեմ «Նոր աշխարհ թարգմանությունը», եթե այլ բան նշված չէ:

PIMO տերմինը վերջերս ծագել է և ստեղծվել է Եհովայի վկաների կողմից, ովքեր ստիպված են լինում թաքցնել իրենց անհամաձայնությունները JW վարդապետության և Կառավարիչ մարմնի քաղաքականության հետ երեցներից (և նրանցից, ովքեր կտեղեկացնեն դրանց մասին)՝ խուսափելու համար խուսափելու համար։ պահպանել իրենց ընտանեկան հարաբերությունները. PIMO-ն Physically In, Mentally Out-ի հապավումն է: Այն նկարագրում է նրանց վիճակը, ովքեր ստիպված են լինում ներկա գտնվել հանդիպումներին և ձևացնել, թե հետևում են Կառավարիչ մարմնի հրահանգներին, որպեսզի նրանց չխուսափեն, ինչը նշանակում է, որ իրենց վերաբերվում են որպես հոգեպես մահացածների։ Իհարկե, Հիսուսը երբեք ոչ մեկից չի խուսափում։ Չէ՞ որ նա ուտում էր մեղավորների ու մաքսավորների հետ։ Նա նաև մեզ ասաց, որ սիրենք մեր թշնամիներին:

Մտավոր, և, հավանաբար, նաև հոգևոր և էմոցիոնալ առումով, PIMO-ներն այլևս Կազմակերպության մաս չեն, բայց որոշ չափով արտաքին դիտորդները դեռ կհամարեն նրանց որպես Եհովայի վկաներ: Նրանք, հավանաբար, չեն կարող տարբերել, եթե նրանք նույնպես չգիտեն, թե ինչ է PIMO լինելը:

Ես գիտեմ մեկ PIMO-ի մասին, որն այսօր ծառայում է որպես ժողովի երեց, սակայն այժմ աթեիստ է: Դա ուշագրավ չէ՞։ Այս տեսանյութը նման տղամարդու համար չէ, ոչ էլ պարզապես նրանց համար, ովքեր իրենց կդասակարգեն որպես PIMO: Օրինակ, կան այնպիսիք, ովքեր որոշ չափով մնում են Կազմակերպությունում, բայց ովքեր կորցրել են Աստծո հանդեպ ողջ հավատը և դարձել ագնոստիկ կամ աթեիստ: Կրկին այս տեսանյութն ուղղված չէ նրանց։ Նրանք հեռացել են հավատքից։ Կան նաև ուրիշներ, ովքեր ցանկանում են լքել կազմակերպությունը և ապրել կյանքն այնպես, ինչպես ցանկանում են՝ զերծ Աստծո կամ տղամարդկանց կողմից որևէ սահմանափակումից, բայց ովքեր դեռ ցանկանում են պահպանել իրենց հարաբերությունները ընտանիքի և ընկերների հետ: Այս տեսանյութը նույնպես նախատեսված չէ նրանց համար։ PIMO-ները, որոնց համար ես պատրաստում եմ այս տեսանյութը, նրանք են, ովքեր շարունակում են երկրպագել Եհովային որպես իրենց Երկնային Հոր և ովքեր Հիսուսին համարում են իրենց Փրկիչն ու Առաջնորդը: Այս PIMO-ները ճանաչում են Հիսուսին, և ոչ թե տղամարդկանց, որպես ճանապարհ, ճշմարտություն և կյանք: Հովհաննես 14։6

Ճանապարհ կա՞, որ այդպիսի մարդիկ հեռանան JW.org կայքից՝ առանց ընտանիքի և ընկերների կորստի։

Եկեք այստեղ դաժանորեն ազնիվ լինենք։ Ձեր ընտանիքի և ընկերների հետ հարաբերությունները պահպանելու միակ միջոցը, երբ այլևս չեք հավատում Եհովայի վկաների վարդապետություններին, երկակի կյանք վարելն է: Դուք պետք է ձևացնեք, թե լիովին ներս եք, ինչպես աթեիստ երեցը, որի մասին հենց նոր նշեցի: Բայց ստով ապրելը շատ մակարդակներում սխալ է: Ձեր մտավոր և էմոցիոնալ առողջության համար իրական վտանգ կա։ Նման երկակիությունը անպայման կփչացնի հոգին, և դրա սթրեսը կարող է նույնիսկ ձեզ ֆիզիկապես հիվանդացնել: Ամենից շատ այն վնասն է, որ կպատճառես Եհովա Աստծո հետ քո փոխհարաբերություններին։ Օրինակ՝ ինչպե՞ս կարող ես շարունակել զբաղվել քարոզչական գործով՝ իմանալով, որ վաճառում ես ստի վրա հիմնված կրոնի հանդեպ հավատը։ Ինչպե՞ս կարող եք խրախուսել մարդկանց միանալ մի կրոնի, որը եռանդորեն ցանկանում եք լքել: Դա քեզ կեղծավոր չի՞ դարձնի։ Ի՞նչ վնաս կհասցնեք ձեր փրկության հույսին: Աստվածաշունչը բավականին պարզ է այս հարցում.

«Բայց ինչ վերաբերում է վախկոտները և անհավատները… և բոլոր ստախոսները, նրանց բաժինը կլինի կրակով ու ծծմբով այրվող լճում։ Սա նշանակում է երկրորդ մահ»։ (Հայտնություն 21։8)

«Դրսում են շները և նրանք, ովքեր բծախնդրություն են վարում, պոռնկողներին, մարդասպաններին, կռապաշտներին և այլն բոլորը, ովքեր հավանում և ստում են սուտ.» (Հայտնություն 22։15)։

Եհովայի վկաների կրոնը դարձել է միտքը կառավարող պաշտամունք։ Միշտ չէ, որ այդպես է եղել: Կար ժամանակ, երբ որևէ մեկին ընկերակցությունից հեռացնելու պաշտոնական քաղաքականություն չկար նույնիսկ կոպիտ մեղքի համար: Երբ ես երիտասարդ էի, մենք կարող էինք բացահայտորեն չհամաձայնվել քաղաքականության և նույնիսկ Աստվածաշնչի որոշ հասկացությունների հետ՝ չվախենալով, որ «մտքի ոստիկանությունը» կհայտնվի մեզ վրա՝ արտաքսման սպառնալիքներով: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ 1952թ.-ին մտցվեց ընկերակցությունից զրկելը, դա չհանգեցրեց ամբողջական խուսափման, որն այժմ գործընթացի պահանջն է: Իրերը միանշանակ փոխվել են։ Մեր օրերում ձեզ նույնիսկ պետք չէ պաշտոնապես հեռացնել ընկերակցությունից խուսափելու համար:

Այժմ կա այն, ինչ կոչվում է «փափուկ խուսափում»: Սա հանգիստ, ոչ պաշտոնական գործընթաց է՝ հեռանալու որևէ մեկից, ում կասկածում են «ամբողջովին չներկայանալու» մեջ. այսինքն՝ ամբողջությամբ հավատարիմ չէ Կազմակերպությանը: Մտքը կառավարող ցանկացած պաշտամունքում բավարար չէ ղեկավարությանը քննադատելուց զերծ մնալը։ Անդամը պետք է բացահայտ աջակցություն ցուցաբերի ամեն հնարավորության դեպքում: Դա ապացուցելու համար դուք պետք է ոչ ավելին փնտրեք, քան ժողովական աղոթքների բովանդակությունը: Երբ ես մեծանում էի Կազմակերպությունում, ես երբեք չեմ հիշում աղոթքներ լսել, որտեղ եղբայրը գովաբանում էր Կառավարիչ մարմնին և շնորհակալություն հայտնում Եհովա Աստծուն նրանց ներկայության և առաջնորդության համար: Այո՛ Բայց այժմ սովորական է նման աղոթքներ լսել:

Դաշտային ծառայության մեքենաների խմբում, եթե որևէ դրական բան ասվում է Կազմակերպության մասին, դուք պետք է բարձրաձայնեք և համաձայնեք՝ ավելացնելով ձեր սեփական գովասանքը: Լռել նշանակում է դատապարտել։ Ձեր հավատակից Եհովայի վկաներին պայմանավորվել են զգալու, որ ինչ-որ բան այն չէ, և նրանք կարձագանքեն՝ արագորեն հեռանալով ձեզանից և ձեր մեջքի հետևում խոսելով՝ տարածեն, որ ինչ-որ բան այն չէ ձեզ հետ: Նրանք ձեզ կտեղեկացնեն առաջին իսկ հնարավորության դեպքում։

Իհարկե, դուք կարող եք մտածել, որ դեռ գտնվում եք, բայց ձեզ անպայման հանձնում են ձեր գլխարկը:

Ազատվելը հեշտ բան չէ: Կազմակերպության իրականության հետ արթնանալու գործընթացը կարող է տևել ամիսներ և նույնիսկ տարիներ: Մեր Երկնային Հայրը հանդուրժող է, գիտենալով, որ մենք մարմին ենք և ժամանակ է պետք բաները մշակելու, գործերը կարգավորելու համար, որպեսզի տեղեկացված և իմաստուն որոշում կայացնենք: Բայց ինչ-որ պահի պետք է որոշում կայացվի. Ի՞նչ կարող ենք սովորել Սուրբ Գրքից՝ առաջնորդելու մեզ մեր անհատական ​​հանգամանքների համար լավագույն գործողությունների ընթացքին:

Թերևս մենք կարող ենք սկսել՝ նայելով մեկին, ով ենթադրաբար առաջին PIMO-ն էր քրիստոնեական համայնքում.

«Ավելի ուշ, Հովսեփ Արիմաթեացին Պիղատոսին խնդրեց Հիսուսի մարմինը: Այժմ Ջոզեֆը Հիսուսի աշակերտն էր, բայց գաղտնի, քանի որ վախենում էր հրեա առաջնորդներից: Պիղատոսի թույլտվությամբ նա եկավ և տարավ մարմինը»։ (Հովհաննես 19:38)

Հովհաննես առաքյալը, որը գրել է Երուսաղեմի կործանումից տասնամյակներ անց և, անշուշտ, Արիմաթեացի Հովսեփի մահից շատ հետո, խոսեց միայն այդ մարդու դերի մասին՝ Քրիստոսի մարմինը թաղման նախապատրաստելու գործում։ Նրան գովաբանելու փոխարեն՝ նա կենտրոնացավ այն փաստի վրա, որ նա Ա գաղտնի աշակերտ ով թաքցնում էր իր հավատքը Հիսուսի հանդեպ որպես Մեսիայի, քանի որ վախենում էր հրեական Կառավարիչ մարմնից:

Մյուս երեք ավետարանագիրները, ովքեր գրել են Երուսաղեմի կործանումից առաջ, չեն նշում այս մասին: Փոխարենը նրանք բարձր են գնահատում Ջոզեֆին։ Մատթեոսն ասում է, որ ինքը հարուստ մարդ էր, «ով նաև Հիսուսի աշակերտն էր դարձել»։ ( Մատթէոս 27։57 ) Մարկոս ​​կ’ըսէ, որ ինք «Խորհրդի հեղինակաւոր անդամ մըն էր, որ ինք ալ կը սպասէր Աստուծոյ Թագաւորութեան» եւ որ «քաջութիւն առաւ եւ Պիղատոսի առջեւ մտաւ ու Յիսուսի մարմինը խնդրեց»։ ( Մարկոս ​​15։43 ) Ղուկասը մեզի կ’ըսէ, որ ինք «Խորհրդի անդամ մըն էր, որ բարի ու արդար մարդ մըն էր», մէկը, որ «չէր քուէարկած՝ իրենց ծրագիրին ու գործին ի նպաստ»։ (Ղուկաս 23:50-52)

Ի տարբերություն մյուս երեք ավետարանագիրների, Հովհաննեսը ոչ մի գովաբանություն չի անում Արիմաթիայի Հովսեփի հասցեին: Նա չի խոսում իր քաջության, ոչ էլ իր բարության և արդարության մասին, այլ միայն հրեաների հանդեպ իր վախի և այն փաստի մասին, որ նա թաքցրել է իր աշակերտությունը: Հաջորդ համարում Հովհաննեսը խոսում է մեկ այլ մարդու մասին, ով հավատում էր Հիսուսին, բայց նաև թաքցնում էր այն: «Նա [Joseph of Արիմաթիա] ուղեկցում էր Նիկոդեմոսը՝ այն մարդը, ով ավելի վաղ այցելել էր Հիսուսին գիշերը։ Նիկոդեմոսը բերեց զմուռսի և հալվեի խառնուրդ՝ մոտ յոթանասունհինգ ֆունտ:»(John 19: 39)

Նիկոդեմոսի նվերը՝ զմուռս և հալվե, առատաձեռն էր, բայց նորից նա նաև հարուստ մարդ էր։ Թեև Ղուկասը նշում է նվերը, ակնառու կերպով մեզ ասում է, որ Նիկոդեմոսը եկել է գիշերը։ Այն ժամանակ փողոցային լույսեր չկային, ուստի գիշերը հիանալի ժամանակ էր ճանապարհորդելու համար, եթե ցանկանում էիր գաղտնի պահել քո գործունեությունը:

Միայն Հովհաննեսն է Նիկոդեմոսի անունը, թեև հնարավոր է, որ նա անանուն «հարուստ երիտասարդ կառավարիչն» էր, ով հարցրեց Հիսուսին, թե ինչ պետք է աներ հավիտենական կյանքը ժառանգելու համար։ Հաշիվը կարող եք գտնել Մատթեոս 19։16–26, ինչպես նաև Ղուկաս 18։18–30 համարներում։ Այդ կառավարիչը տխուր թողեց Հիսուսին, քանի որ նա շատ ունեցվածք ուներ և չէր ցանկանում հրաժարվել դրանք Հիսուսի լիաժամ հետևորդ դառնալու համար։

Այժմ և՛ Հովսեփը, և՛ Նիկոդեմոսը ծառայություն մատուցեցին Հիսուսին՝ փաթաթելով նրա մարմինը հրեական սովորույթի համաձայն և թաղման համար պատրաստելով թանկարժեք անուշաբույր համեմունքներով, բայց Հովհաննեսն ավելի հակված է կենտրոնանալու այն փաստի վրա, որ ոչ մեկը չընտրեց բացահայտորեն հայտնել իր հավատքը։ . Երկուսն էլ հարուստ էին և ունեին արտոնյալ դիրք կյանքում, և երկուսն էլ ատում էին կորցնել այդ կարգավիճակը: Ըստ երևույթին, այդ վերաբերմունքը այնքան էլ դուր չի եկել Հովհաննեսին, առաքյալներից վերջինին: Հիշեք, որ Հովհաննեսը և նրա եղբայր Հակոբոսը համարձակ և անվախ էին: Հիսուսը նրանց անվանեց «Ամպրոպի որդիներ»։ Հենց նրանք էին ուզում, որ Հիսուսը երկնքից կրակ իջեցնի սամարացիների մի գյուղի վրա, որը հյուրընկալ չէր ընդունել Հիսուսին: (Ղուկաս 9:54)

Արդյո՞ք Ջոնը չափազանց դաժան էր այս երկու տղամարդկանց նկատմամբ: Արդյո՞ք նա ակնկալում էր ավելին, քան խելամիտ էր նրանց տալը։ Ի վերջո, եթե նրանք բացահայտորեն հայտարարեին իրենց հավատքի մասին Հիսուսի հանդեպ, նրանք դուրս կշպրտվեին իշխող խորհրդից և կհեռացվեին (հեռացվեին) սինագոգից և ստիպված կլինեին համբերել Օստրակիզմին, որը հետևում էր Հիսուսի աշակերտներից լինելուն: Նրանք հավանաբար կկորցնեին իրենց հարստությունը։ Այլ կերպ ասած, նրանք չէին ցանկանում հրաժարվել այն, ինչ թանկ էր իրենց համար՝ կառչելով դրանից, այլ ոչ թե բացահայտ խոստովանելով Հիսուսին որպես Քրիստոս:

Շատ PIMO-ներ այսօր հայտնվում են նմանատիպ իրավիճակում:

Ամեն ինչ հանգում է մի պարզ հարցի՝ ի՞նչ եք ամենաշատն ուզում: Սա կամ/կամ իրավիճակ է: Ցանկանու՞մ եք պահպանել ձեր ապրելակերպը: Ցանկանու՞մ եք ամեն ինչից խուսափել ընտանիքի կորստից: Հավանաբար դուք վախենում եք կորցնել ձեր ամուսնուն, ով սպառնացել է թողնել ձեզ, եթե շարունակեք ձեր ընթացքը:

Դա մի կողմից «երկու» կողմն է։ Մյուս կողմից, «կամ»-ը, հավատք կդնե՞ս Աստծուն, հավատա՞ք, որ Նա կպահի իր որդու միջոցով մեզ տված խոստումը: Ես վերաբերում եմ այս մեկին.

Պետրոսը սկսեց նրան ասել. Մենք թողել ենք ամեն ինչ և հետևել ենք քեզ»։ Յիսուս ըսաւ. ժամանակ՝ տներ, եղբայրներ, քույրեր, մայրեր, երեխաներ և արտեր, հալածանքներով, և գալիք համակարգում՝ հավիտենական կյանք» (Մարկոս ​​100։10–28)։

«Այնուհետև Պետրոսը ի պատասխան ասաց. Մենք թողեցինք ամեն ինչ և հետևեցինք քեզ. այդ դեպքում ի՞նչ կլինի մեզ համար»։ Հիսուսն ասաց նրանց. «Ճշմարիտ ասում եմ ձեզ, վերստեղծման ժամանակ, երբ մարդու Որդին նստի իր փառավոր գահին, դուք, որ հետևեցիք ինձ, կնստեք 12 գահերի վրա՝ դատելու Իսրայելի 12 ցեղերին։ Եվ ամեն ոք, ով թողել է տներ կամ եղբայրներ, քույրեր, հայր, մայր, երեխաներ կամ հողեր հանուն իմ անվան, հարյուրապատիկ կստանա և հավիտենական կյանք կժառանգի»։ (Մատթեոս 19:27-29)

Բայց Պետրոսն ասաց. Մենք թողել ենք այն, ինչ մերն էր և հետևել ենք ձեզ»։ Նա ասաց նրանց. «Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, չկա մեկը, ով թողել է տունը կամ կինը, կամ եղբայրները, կամ ծնողները կամ զավակները հանուն Աստծո Արքայության, ով այս ժամանակաշրջանում բազմապատիկ չստանա, և գալիք համակարգում հավիտենական կյանք» (Ղուկաս 18:28-30):

Այսպիսով, ահա դուք ունեք երեք առանձին վկաների կողմից ձեզ տրված խոստումը: Եթե ​​դուք պատրաստ եք կրել այն ամենի կորուստը, ինչ թանկ եք համարում, դուք ինքներդ ձեզ կվստահեցնեք շատ ավելին, քան կորցրել եք իրերի այս համակարգում, և թեև կկրեք նաև հալածանք, դուք կհասնեք հավիտենական կյանքի մրցանակին։ . Ես կարող եմ հաստատել սրա ճշմարտացիությունը: Ես կորցրել եմ ամեն ինչ։ Իմ բոլոր ընկերները, շատերը՝ տասնամյակներ առաջ՝ 40 և 50 տարիներ: Նրանք գրեթե բոլորը լքեցին ինձ: Սակայն հանգուցյալ կինս ինձ հետ է մնացել: Նա Աստծո իսկական զավակն էր, բայց ես գիտեմ, որ դա ավելի շատ բացառություն է, քան կանոն: Ես կորցրի իմ կարգավիճակը, իմ հեղինակությունը Եհովայի վկաների համայնքում և շատ մարդկանց, որոնց թվում էի, թե իմ ընկերներն են։ Մյուս կողմից, ես գտել եմ իսկական ընկերներ, մարդիկ, ովքեր պատրաստ էին հրաժարվել ամեն ինչից՝ ճշմարտությանը կառչելու համար: Սրանք այն մարդիկ են, որոնց ես գիտեմ, որ կարող եմ հույս դնել ճգնաժամի ժամանակ: Իսկապես, ես գտել եմ բազմաթիվ ընկերներ, որոնց վրա գիտեմ, որ կարող եմ հույս դնել դժվարության ժամանակ: Հիսուսի խոսքերն իրականություն դարձան.

Կրկին, ի՞նչ է մենք իրականում ուզում: Հարմարավետ կյանք մի համայնքում, որը մենք ճանաչում ենք տասնամյակներ շարունակ, գուցե ծնվելուց ի վեր, ինչպես իմ դեպքում: Այդ հարմարավետությունը պատրանք է, որը ժամանակի ընթացքում ավելի ու ավելի նիհար է հագնում: Թե՞ մենք ուզում ենք տեղ ապահովել Աստծո Արքայությունում:

Հիսուսը մեզ ասում է.

«Ուրեմն ով որ ինձ կճանաչի մարդկանց առաջ, ես էլ կճանաչեմ նրան իմ Հոր առաջ, որ երկնքում է. Բայց ով ուրանում է ինձ մարդկանց առաջ, ես էլ նրան կուրանամ իմ Հոր առաջ, որ երկնքում է: Մի կարծեք, որ ես եկել եմ երկրի վրա խաղաղություն բերելու. Ես եկել եմ ոչ թե խաղաղություն, այլ սուր բերելու։ Որովհետեւ ես եկայ պառակտում առաջացնելու մարդու հետ՝ իր հօր դէմ, դուստրը՝ իր մօր, եւ հարսը՝ իր սկեսուրի։ Իսկապես, մարդու թշնամիները կլինեն իր տան անդամները։ Ով ավելի շատ է սիրում հորը կամ մորը, քան ինձ, արժանի չէ ինձ. և ով որդու կամ աղջկա հանդեպ ավելի շատ է սիրում, քան ինձ, արժանի չէ ինձ: Եվ ով չի ընդունում իր տանջանքի ցիցը և չի հետևում ինձ, արժանի չէ ինձ։ Ով գտնում է իր հոգին, կկորցնի այն, և ով կորցնում է իր հոգին ինձ համար, կգտնի այն»: (Մատթեոս 10:32-39)

Հիսուսը չեկավ մեզ հարմարավետ, խաղաղ կյանք բերելու: Նա եկել էր բաժանում առաջացնելու։ Նա ասում է մեզ, որ եթե մենք ուզում ենք, որ նա կանգնի մեզ համար Աստծո առջև, մենք պետք է ճանաչենք նրան մարդկանց առջև: Մեր Տեր Հիսուսը մեզանից այս պահանջը չի դնում, քանի որ նա էգոիստ է: Սա սիրո պահանջ է: Ինչպէ՞ս կարելի է պառակտում ու հալածանք բերող բան մը համարուիլ որպէս սիրալիր տրամադրութիւն։

Իրականում դա հենց այդպես է և երեք տարբեր ձևերով։

Նախ, Հիսուսին որպես Տեր բացահայտ խոստովանելու այս պահանջը ձեռնտու է անձամբ ձեզ: Ձեր ընկերների և ընտանիքի առջև բացահայտորեն ճանաչելով Հիսուս Քրիստոսին, դուք գործադրում եք ձեր հավատքը: Սա այն դեպքն է, որովհետև դուք գիտեք, որ արդյունքում տառապանքների և հալածանքների եք ենթարկվելու, բայց այնուամենայնիվ, անվախորեն դա անում եք:

«Որովհետև թեև նեղությունը պահ է և թեթև, այն մեզ համար ստեղծում է մի փառք, որն ավելի ու ավելի գերակշռում է և հավիտենական է: մինչ մենք մեր աչքերը պահում ենք ոչ թե տեսած բաների վրա, այլ ՝ չտեսնված բաների վրա: Որովհետև տեսած բաները ժամանակավոր են, բայց չտեսնված բաները հավիտենական են »: (2 Կորնթացիներ 4:17, 18)

Ո՞վ չէր ցանկանա նման հավիտենական փառք։ Բայց վախը կարող է մեզ հետ պահել այդ փառքին հասնելուց: Որոշ առումներով վախը սիրո հակառակն է:

«Սիրո մեջ վախ չկա, բայց կատարյալ սերը վանում է վախը, քանի որ վախը մեզ զսպում է։ Իսկապես, վախկոտը սիրո մեջ կատարյալ չի դարձել»։ (1 Հովհաննես 4:18)

Երբ մենք դիմակայում ենք մեր վախին և մեր հավատքը հռչակում տղամարդկանց, մասնավորապես ընտանիքի և ընկերների առջև, մենք հաղթահարում ենք մեր վախը՝ այն փոխարինելով սիրով: Սա հանգեցնում է իսկական ազատության:

Կազմակերպված կրոնի նպատակը մարդկանց նկատմամբ վերահսկողություն իրականացնելն է, հոտի վրա իշխելը: Երբ տղամարդիկ մոլորեցնում են մարդկանց ստերով, նրանք կախված են իրենց հոտի դյուրահավատությունից՝ միամտորեն ընդունելու այն, ինչ իրենց ասում են՝ առանց փաստերը ստուգելու: Երբ նրանք սկսում են հետաքննել և հարցադրումներ անել, այդ կեղծ առաջնորդները սկսում են վախենալ և օգտագործում են մեկ այլ գործիք՝ իրենց վերահսկողությունը պահպանելու համար՝ վախ պատժից: Դրանով Եհովայի վկաների կազմակերպությունը գերազանցում է ժամանակակից քրիստոնեական եկեղեցիներին։ Տարիներ շարունակ խնամքով մշակված վարդապետության միջոցով նրանք կարողացել են համոզել ողջ հոտին համագործակցել՝ պատժելու յուրաքանչյուրին, ով բարձրաձայնում է: Հոտը համագործակցում է, քանի որ նրա անդամները պայմանավորված են եղել հավատալու, որ Եհովա Աստծո սիրալիր նախատեսում են անում՝ խուսափելու ցանկացած այլախոհից։ Խուսափվելու վախը զսպվածություն է ցուցաբերում և պահում Կառավարիչ մարմնին իշխանության մեջ: Տրվելով այս վախին, վախենալով կրել խուսափման հետևանքները, շատ PIMO-ներ լռում են, և այդպիսով Կառավարիչ մարմինը հաղթում է, գոնե կարճաժամկետ հեռանկարում:

Գոյություն ունի երկրորդ ձև, որով Հիսուսին հրապարակայնորեն խոստովանելու պահանջը սիրառատ միջոց է։ Այն թույլ է տալիս մեզ ցույց տալ մեր սերը մեր հավատակիցների՝ ընտանիքի և ընկերների հանդեպ։

Ես սկսեցի արթնանալ մոտ 10 տարի առաջ: Ես միայն կցանկանայի, որ 20 կամ 30 տարի առաջ ինչ-որ մեկն ինձ մոտ գար սուրբ գրային ապացույցներով, որոնք ես այժմ ունեմ, որոնք ապացուցում էին, որ իմ նախկին կրոնի հիմնական վարդապետությունները կեղծ էին կամ կեղծ են և ամբողջովին հակասուրբգրական: Պատկերացրեք, եթե այսօր ինչ-որ մեկը գար ինձ մոտ, վաղուց վաղեմի ընկեր, և բացահայտեր ինձ, որ նա գիտեր այս ամենը դեռ 20 կամ 30 տարի առաջ, բայց վախենում էր ինձ պատմել դրանց մասին: Ես կարող եմ ձեզ վստահեցնել, որ ես շատ կվրդովվեի և կհիասթափվեի, որ նա այնքան սեր չուներ իմ հանդեպ, որ այդ նախազգուշացումն ինձ տա: Կընդունեի, թե ոչ, չեմ կարող ասել։ Ես կցանկանայի մտածել, որ կունենայի, բայց եթե նույնիսկ չանեի և խուսափեի այդ ընկերոջից, դա ինձ վրա կլիներ: Ես հիմա չէի կարողանա նրան սխալ գտնել, որովհետև նա քաջություն էր դրսևորել՝ վտանգի ենթարկել սեփական բարեկեցությունը՝ ինձ զգուշացնելու համար։

Կարծում եմ, որ շատ ապահով է ասել, որ եթե դուք սկսեք բարձրաձայնել ձեր սովորած ճշմարտությունների մասին, ձեր ընկերների և ընտանիքի ճնշող մեծամասնությունը կխուսափի ձեզանից: Բայց երկու բան հնարավոր է. Այդ ընկերներից կամ ընտանիքի անդամներից մեկը, գուցե ավելի շատ, կարող է արձագանքել, և դուք ձեռք կբերեք նրանց: Մտածեք այս հատվածի մասին.

«Եղբայրնե՛րս, եթե ձեզնից որևէ մեկը մոլորվի ճշմարտությունից, և մեկ ուրիշը հետ դարձնի նրան, իմացե՛ք, որ նա, ով հետ է դարձնում մեղավորին իր մոլորության ճանապարհից, նրա հոգին կփրկի մահից և կծածկի բազմաթիվ մեղքեր»։ (Հակոբոս 5։19, 20)

Բայց եթե նույնիսկ քեզ ոչ ոք չլսի, դու քեզ կպաշտպանես։ Որովհետև ապագայում ինչ-որ պահի Կազմակերպության բոլոր չարագործությունները կբացահայտվեն մյուս բոլոր եկեղեցիների մեղքերի հետ միասին:

«Ասում եմ ձեզ, որ մարդիկ դատաստանի օրը հաշիվ են տալու իրենց ասած յուրաքանչյուր անօգուտ խոսքի համար. որովհետև քո խոսքերով արդար կհռչակվես, և քո խոսքերով կդատապարտվես» (Մատթեոս 12։36, 37)։

Երբ այդ օրը գա, ուզու՞մ եք, որ ձեր ամուսինը, ձեր երեխաները, ձեր հայրը կամ մայրը կամ ձեր մտերիմ ընկերները դիմեն ձեզ և ասեն. Ինչո՞ւ մեզ չզգուշացրեցիք այս մասին»։ Ես այդպես չեմ կարծում։

Ոմանք պատճառ կգտնեն բացահայտորեն չհայտարարելու իրենց հավատքը Հիսուսի հանդեպ: Նրանք կարող են պնդել, որ բարձրաձայնելը կկործանի իրենց ընտանիքը: Նրանք կարող են նույնիսկ հավատալ, որ տարեց ծնողները կարող են մահանալ թույլ սիրտ ունենալու պատճառով: Յուրաքանչյուրը պետք է իր որոշումը կայացնի, բայց առաջնորդող սկզբունքը սերն է: Մենք հիմա գլխավորապես մտահոգված չենք կյանքով, այլ մեր ընտանիքի և ընկերների, ինչպես նաև բոլորի հավերժական կյանքն ու բարօրությունն ապահովելու համար: Մի անգամ Հիսուսի աշակերտներից մեկը մտահոգություն հայտնեց ընտանիքի համար։ Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես Հիսուսը պատասխանեց.

«Այնուհետև աշակերտներից մեկ ուրիշը նրան ասաց. «Տե՛ր, թույլ տուր ինձ նախ գնամ և թաղեմ իմ հորը»։ Հիսուսն ասաց նրան. «Հետևիր ինձ, և թող մեռելները թաղեն իրենց մեռելներին» (Մատթեոս 8։21, 22)։

Հավատ չունեցողին դա կարող է կոպիտ, նույնիսկ դաժան թվալ, բայց հավատքը մեզ ասում է, որ սիրառատ բանը հավիտենական կյանքին հասնելն է, ոչ միայն իր, այլ բոլորի համար:

Երրորդ ձևը, որով կատարում է Տիրոջը քարոզելու և խոստովանելու պահանջը, սերը Եհովայի վկաների դեպքում այն ​​է, որ այն կարող է խրախուսել ուրիշներին անել նույն բանը և օգնել նրանց, ովքեր դեռևս վարդապետության մեջ քնած են, արթնանալ: Կան բազմաթիվ Եհովայի վկաներ, որոնց անհանգստացնում է Կազմակերպության փոփոխությունները, հատկապես՝ կապված տղամարդկանց հնազանդության վրա: Մյուսները տեղյակ են երեխաների սեռական բռնության սկանդալի մասին, որը կարծես թե կայուն աճում է և չի անհետանա: Ոմանք տեղյակ են դարձել Կազմակերպության վարդապետական ​​ձախողումների մասին, մինչդեռ մյուսներին մեծապես անհանգստացնում է այն չարաշահումը, որը նրանք ենթարկվել են ինքնասիրահարված երեցների կողմից:

Չնայած այս ամենին, շատերը հայտնվել են մի տեսակ մտավոր իներցիայի մեջ՝ վախենալով թռիչք կատարել, քանի որ այլընտրանք չեն տեսնում։ Այնուամենայնիվ, եթե բոլոր նրանք, ովքեր իրենց համարում են PIMO, ոտքի կանգնեն և հաշվվեն, դա կարող է հիմք ստեղծել, որը չի կարելի անտեսել: Դա կարող է քաջություն տալ ուրիշներին նման քայլեր ձեռնարկելու համար: Մարդկանց վրա Կազմակերպության իշխանությունը վախն է խուսափելու, և եթե այդ վախը վերանում է, քանի որ շարքայինները հրաժարվում են համագործակցել, ապա Կառավարիչ մարմնի իշխանությունը՝ վերահսկելու ուրիշների կյանքը:

Ես չեմ առաջարկում, որ սա հեշտ գործողություն է: Ընդհակառակը։ Դա կարող է լինել ամենադժվար փորձությունը, որը դուք երբևէ կբախվեք ձեր կյանքում: Մեր Տեր Հիսուսը շատ պարզ ասաց, որ բոլոր նրանց, ովքեր կհետևեն իրեն, պետք է դիմակայել նույն տեսակի ամոթին և նեղությանը, ինչին նա հանդիպեց: Հիշեք, որ նա անցավ այդ ամենի միջով, որպեսզի սովորի հնազանդություն և կատարյալ դառնա։

«Թեև նա որդի էր, նա հնազանդություն սովորեց իր տառապանքներից: Եվ այն բանից հետո, երբ նա կատարյալ դարձավ, նա դարձավ հավիտենական փրկության պատասխանատու բոլոր նրանց, ովքեր հնազանդվում էին իրեն, քանի որ Աստծու կողմից նա նշանակվել է որպես քահանայապետ Մելքիսեդեկի ձևով»։ (Եբրայեցիս 5:8-10)

Նույնը վերաբերում է մեզ: Եթե ​​մեր ցանկությունն է ծառայել Հիսուսի հետ որպես թագավորներ և քահանաներ Աստծո Թագավորությունում, կարո՞ղ ենք մենք մեզ համար ավելի քիչ բան ակնկալել, քան մեր Տերը կրել է մեր անունից: Նա մեզ ասաց.

«Եվ ով չի ընդունում իր տանջանքի ցիցը և չի հետևում ինձ, արժանի չէ ինձ։ Ով գտնում է իր հոգին, կկորցնի այն, և ով կորցնում է իր հոգին ինձ համար, կգտնի այն»: (Մատթեոս 10:32-39)

«Նոր աշխարհ թարգմանությունը» օգտագործում է խոշտանգման ցից, մինչդեռ Աստվածաշնչի մյուս թարգմանությունների մեծ մասը այն անվանում է խաչ: Խոշտանգումների և մահվան գործիքն իրականում տեղին չէ։ Տեղին է այն, թե ինչ էր այն ներկայացնում այդ օրերին։ Յուրաքանչյուր ոք, ով մահանում էր խաչի կամ ցցի վրա գամված, նախ կրում էր լիակատար հանրային նվաստացում և ամեն ինչի կորուստ: Ընկերներն ու ընտանիքը կհրաժարվեին այդ անձից՝ հրապարակայնորեն խուսափելով նրանցից: Մարդուն զրկեցին ողջ հարստությունից և նույնիսկ արտաքին հագուստից։ Ի վերջո, նա ստիպված եղավ բոլոր ականատեսների առջև շքերթ անցկացնել ամոթալի երթով, որը կրում էր իր մահապատժի գործիքը: Մեռնելու ինչ սարսափելի, ամոթալի և ցավալի ձև է: Անդրադառնալով «իր տանջանքի ցցին» կամ «իր խաչին», Հիսուսն ասում է մեզ, որ եթե մենք պատրաստ չենք ամաչելու հանուն իր անվան, ուրեմն արժանի չենք նրա անվանը:

Հակառակորդները ձեզ վրա ամոթ, նախատինք և սուտ բամբասանք կհավաքեն։ Դուք պետք է ամեն ինչ ընդունեք այնպես, կարծես ձեզ համար ընդհանրապես կարևոր չէ: Ձեզ հետաքրքրում է երեկվա աղբը, որը թողել եք ճանապարհի եզրին հավաքելու։ Ուրիշների զրպարտության վրա էլ ավելի քիչ պետք է մտահոգվեք։ Իսկապես, դուք ուրախությամբ սպասում եք այն մրցանակին, որը մեր Հայրը տրամադրում է մեզ: Մեզ Աստված ասում է.

«Ուրեմն, քանի որ մենք շրջապատված ենք վկաների այդքան մեծ ամպով, եկեք նաև մի կողմ դնենք ամեն ծանրություն և մեղք, որն այնքան սերտորեն կպչում է, և համբերությամբ վազենք այն մրցավազքում, որը դրված է մեր առջև՝ նայելով Հիսուսին՝ հիմնադիրին. և մեր հավատքի կատարելագործողը, ով իր առաջ դրված ուրախության համար համբերեց խաչին, արհամարհելով ամոթը, և նստած է Աստծո գահի աջ կողմում։ Նկատի առեք նրան, ով մեղսագործներից դիմացավ այնպիսի թշնամանքի իր դեմ, որպեսզի չհոգնեք և չթուլանաք»։ (Եբրայեցիս 12:1-3 ESV)

Եթե ​​դուք PIMO եք, խնդրում եմ իմացեք, որ ես ձեզ չեմ ասում, թե ինչ պետք է անեք: Ես կիսում եմ մեր Տիրոջ խոսքերը, բայց որոշումը քոնն է, քանի որ դու պետք է ապրես հետևանքների հետ: Ամեն ինչ բխում է նրանից, թե ինչ եք ուզում: Եթե ​​դուք փնտրում եք մեր առաջնորդի՝ Քրիստոս Հիսուսի հավանությունը, դուք պետք է ձեր որոշումը կայացնեք՝ հիմնվելով սիրո վրա: Աստծո հանդեպ ձեր սերը ձեր առաջին սերն է, բայց դրա հետ միահյուսված ձեր սերն է ձեր ընտանիքի և ընկերների հանդեպ: Գործողությունների ո՞ր ընթացքն է լավագույնս ծառայում նրանց հավերժական օգուտներին:

Ոմանք որոշել են խոսել իրենց ընտանիքի և ընկերների հետ՝ քննարկելու իրենց սովորած բաները՝ հույս ունենալով համոզել իրենց ճշմարտության մեջ։ Դա անխուսափելիորեն կհանգեցնի նրան, որ երեցները կկապվեն ձեզ հավատուրացության մեղադրանքով:

Մյուսները նախընտրել են նամակ գրել Կազմակերպությանն իրենց անդամակցությունից հրաժարվելու համար: Եթե ​​դուք դա անեք, կարող եք մտածել նախ նամակներ կամ էլ. նամակներ ուղարկել ձեր բոլոր հարազատներին և ընկերներին, որտեղ մանրամասն կբացատրեք ձեր որոշումը, որպեսզի վերջին հնարավորություն ունենաք հասնելու նրանց, նախքան խուսափելու պողպատե դուռը կխփի:

Մյուսները նախընտրում են ընդհանրապես նամակ չգրել և հրաժարվում են հանդիպել երեցների հետ՝ ցանկացած գործողություն դիտելով որպես խոստովանություն, որ այդ տղամարդիկ դեռևս որոշակի իշխանություն ունեն իրենց վրա, ինչը նրանք չեն անում:

Մյուսներն էլ ընտրում են սպասողական խաղը և դանդաղ անհետացումը՝ ընտանեկան հարաբերությունները պահպանելու հույսով:

Դուք ունեք փաստեր ձեր առջև և գիտեք ձեր սեփական իրավիճակը: Սուրբ Գրքի ուղղությունը պարզ է, բայց յուրաքանչյուրի խնդիրն է այն իրականացնել այնպես, ինչպես լավագույնս համապատասխանում է իր իրավիճակին, առաջնորդվելով ինչպես միշտ Աստծո և մերձավորների հանդեպ սիրո գերակա սկզբունքով, հատկապես նրանց, ովքեր կոչված են երեխա լինելու: Աստծուց՝ Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ նրանց հավատքով: (Գաղատացիս 3։26)։

Հուսով եմ, որ այս տեսանյութը օգտակար է եղել: Խնդրում եմ, իմացեք, որ հավատարիմ քրիստոնյաների աճող համայնք կա, որը անցնում է նույն փորձությունների և նեղությունների միջով, որոնց դուք բախվում եք, բայց նրանք նաև գիտակցում են, թե ինչ է նշանակում լինել Քրիստոսում՝ որպես Եհովա Աստծո հետ հաշտվելու միակ միջոց:

Երանի ձեզ, երբ իմ պատճառով ձեզ վիրավորեն, հալածեն և ձեր դեմ ամեն տեսակ չարիք ասեն։ Ուրախացե՛ք և ուրախացե՛ք, որովհետև մեծ է ձեր վարձը երկնքում. որովհետև նույն կերպ նրանք հալածում էին մարգարեներին, որոնք ձեզնից առաջ էին: (Մատթեոս 5:11-12 BSB)

Եթե ​​ցանկանում եք միանալ մեզ առցանց, հիշեք, որ մեր հանդիպման ժամանակացույցը հասանելի է այս հղումով, [https://beroeans.net/events/], որը ես կտեղադրեմ նաև այս տեսանյութի նկարագրության մեջ: Մեր հանդիպումները պարզ աստվածաշնչյան ուսումնասիրություններ են, որտեղ մենք կարդում ենք Սուրբ Գրքից, այնուհետև հրավիրում ենք բոլորին ազատորեն մեկնաբանել:

Շնորհակալ եմ բոլորից աջակցության համար:

 

 

 

 

 

 

 

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    78
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x