Երբ Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը ինչ-որ սխալ բան է ստանում և ստիպված է լինում ուղղում կատարել, որը սովորաբար համայնքում ներկայացվում է որպես «նոր լույս» կամ «մեր հասկացողության մեջ կատարելագործում», փոփոխությունը արդարացնելու համար հաճախ պատասխանում է այն փաստը, որ այդ տղամարդիկ չեն ներշնչված Չկա չար մտադրություն: Փոփոխությունն իրականում արտացոլում է նրանց խոնարհությունը ՝ խոստովանելով, որ նրանք նույնքան անկատար են, որքան մնացած մեզ, և միայն փորձում են անել ամեն ինչ սուրբ ոգու առաջնորդությանը հետևելու համար:
Այս բազմաբնույթ շարքի նպատակն է փորձարկել այդ համոզմունքը: Չնայած սխալներ թույլ տալու դեպքում մենք կարող ենք արդարացնել լավագույն նպատակներով աշխատող բարեսիրտ անհատին, այլ բան է, եթե պարզենք, որ ինչ-որ մեկը մեզ խաբում է: Ի՞նչ կլինի, եթե տվյալ անհատը գիտի, որ ինչ-որ բան կեղծ է, և այնուամենայնիվ շարունակում է սովորեցնել այն: Ի՞նչ կլինի, եթե նա դուրս գա իր միջամտությունից որևէ այլ կարծիքի հանդարտեցնելու համար, որպեսզի ծածկի իր սուտը: Նման դեպքում նա կարող է մեզ զրպարտել Հայտնություն 22:15 –ում կանխատեսված արդյունքի համար:
«Դրսում են շները և նրանք, ովքեր ստրիզմ են վարում, և նրանք, ովքեր սեռական անբարոյականություն են, մարդասպաններն ու կռապաշտները և բոլորը, ովքեր սիրում և պրակտիկորեն ստում են:»(Re 22: 15)
Մենք չէինք ցանկանա մեղավոր լինել սուտ սիրելու և գործնականում կիրառելու մեջ, նույնիսկ ասոցիացիայի միջոցով. ուստի օգուտ է մեզ մանրակրկիտ ուսումնասիրել այն, ինչին հավատում ենք: Եհովայի վկաների վարդապետությունը, որ Հիսուսը սկսեց անտեսանելիորեն թագավորել երկնքից 1914 թ.-ին, մեզ համար հիանալի փորձաշրջան է ստեղծում, որպեսզի մենք քննենք: Այս վարդապետությունը ամբողջովին հիմնված է ժամանակի հաշվարկի վրա, որի ելակետ ունի մ.թ.ա. 607 թվականը: Ենթադրաբար, հեթանոսների նշանակված ժամանակները, որոնց մասին Հիսուսը խոսեց ukeուկասի 21: 24-ում, սկսվել են այդ թվականին և ավարտվել 1914-ի հոկտեմբերին:
Պարզ ասած, այս վարդապետությունը Եհովայի վկաների հավատքի համակարգի հիմնաքարն է. և այդ ամենը հենվում է մ.թ.ա. 607-ին, երբ Երուսաղեմն ավերվեց, և ողջ մնացածները գերեվարվեցին Բաբելոն: Որքանո՞վ է կարևոր մ.թ.ա. 607 թվականը Վկա հավատքի համար:
- Առանց 607- ի, Քրիստոսի 1914 անտեսանելի ներկայությունը տեղի չունեցավ:
- Առանց 607- ի, վերջին օրերը չեն սկսվել 1914- ում:
- Առանց 607- ի, չի կարող լինել սերնդի հաշվարկ:
- Առանց 607, չի կարող լինել պահանջված 1919 կառավարման մարմնի նշանակումը որպես հավատարիմ և իմաստուն ծառա (Mt 24: 45-47):
- Առանց 607- ի ՝ դռան կողքին գտնվող բոլոր կարևոր նախարարությունը `մարդկանց վերջին կործանումից վերջին օրերի ընթացքում փրկելու համար, դառնում է միլիարդավոր ժամ ջանքերի ապարդյուն վատնում:
Հաշվի առնելով այս ամենը, միանգամայն հասկանալի է, որ կազմակերպությունը մեծ ջանքեր է գործադրելու 607 թվականը որպես վավեր պատմական ամսաթիվ հաստատելու հարցում `չնայած այն բանին, որ ոչ մի հնագիտական հնագիտական հետազոտություն կամ գիտական աշխատանք չի աջակցում նման դիրքորոշմանը: Վկաներին համոզում են, որ գիտնականների կողմից արված բոլոր հնագիտական հետազոտությունները սխալ են: Սա խելամիտ ենթադրություն է՞: Եհովայի վկաների կազմակերպությունը ներդրում կատարելու մեծ հետաքրքրություն ունի, որ 607 թվականը ապացուցվի որպես Նաբուգոդոնոսոր թագավորի Երուսաղեմի կործանման ամսաթիվը: Մյուս կողմից ՝ համաշխարհային հնէաբանների համայնքը շահագրգռված չէ ապացուցել Եհովայի վկաների սխալ լինելը: Նրանք միայն մտահոգված են առկա տվյալների ճշգրիտ վերլուծություն ստանալու հարցում: Արդյունքում ՝ բոլորը համաձայն են, որ Երուսաղեմի կործանման և հրեական հրեաների Բաբելոն աքսորման օրը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 586 կամ 587 թվականներին
Այս հայտնագործությանը հակազդելու համար կազմակերպությունը կատարել է իր սեփական հետազոտությունը, որը մենք կգտնենք հետևյալ աղբյուրներում.
Թող գա քո Թագավորությունը, էջեր 186-189, հավելված
«Դիտարան»Հոկտեմբեր 1, 2011, էջ 26-31, «Երբ ավերվեց Հին Երուսաղեմը, մաս 1»:
«Դիտարան», Նոյեմբեր 1, 2011, էջ 22-28, «Երբ ավերվեց Հին Երուսաղեմը, մաս 2»:
Ինչ «Դիտարան» պնդել
Հոկտեմբեր 30- ի 1 էջում, 2011 հանրային հրատարակություն «Դիտարան» մենք կարդում ենք:
«Ինչո՞ւ են շատ իշխանություններ պահում մ.թ.ա. 587 թվականը: Նրանք հենվում են տեղեկատվության 2 աղբյուրի վրա; դասական պատմաբանների գրվածքները և Պտղոմեոսի Կանոնը »:
Դա պարզապես ճիշտ չէ: Այսօր հետազոտողները հենվում են բառացիորեն տասնյակ հազարավոր նեոբաբելոնյան գրավոր փաստաթղթերի վրա, որոնք պահպանվել են կավով, որոնք տեղակայված են Բրիտանական թանգարանում և աշխարհի շատ այլ թանգարաններում: Այս փաստաթղթերը բծախնդրորեն թարգմանվել են մասնագետների կողմից, ապա համեմատվել միմյանց հետ: Դրանք այնուհետև համատեղեցին այս ժամանակակից փաստաթղթերը հանելուկների նման ՝ ժամանակագրական պատկերն ամբողջացնելու համար: Այս փաստաթղթերի համապարփակ ուսումնասիրությունը ներկայացնում է ամենաուժեղ ապացույցը, քանի որ տվյալները ստացվում են առաջնային աղբյուրներից ՝ նեոբաբելոնյան դարաշրջանում ապրած մարդկանցից: Այլ կերպ ասած, նրանք ականատես են եղել:
Բաբելոնացիները մանրակրկիտ էին արձանագրում առօրյա առօրյա գործողությունները, ինչպիսիք են ամուսնությունները, գնումները, հող ձեռք բերելը, Եւ այլն, Նրանք նաև թվագրեցին այս փաստաթղթերը ՝ ըստ գահակալական տարվա և ներկայիս թագավորի անվան: Այլ կերպ ասած, նրանք պահում էին բիզնեսի ստացականների և իրավական գրառումների ճնշող առատությունը ՝ ակամայից գրանցելով ժամանակագրական հետք յուրաքանչյուր իշխող թագավորի համար նեոբաբելոնյան դարաշրջանում: Այս փաստաթղթերից ժամանակագրորեն հաշվարկված այնքան շատ բան կա, որ միջին հաճախականությունը մեկն է յուրաքանչյուր մի քանի օրվա ընթացքում, ոչ թե շաբաթների, ամիսների կամ տարիների: Այսպիսով, յուրաքանչյուր շաբաթվա համար մասնագետները ունեն փաստաթղթեր, որոնց վրա գրված է բաբելոնյան թագավորի անունով, ինչպես նաև նրա թագավորության համարակալված տարին: Հնէաբանները հաշվել են ամբողջ նեոբաբելոնյան դարաշրջանը, և նրանք դա համարում են որպես հիմնական ապացույց: Հետեւաբար, վերոհիշյալ հայտարարությունը, որը արվել է «Դիտարան» հոդվածը կեղծ է: Դա մեզնից պահանջում է առանց որևէ ապացույցի ընդունել, որ այս հնէաբանները անտեսում են բոլոր այն ապացույցները, որոնք նրանք շատ են աշխատել հավաքելու համար ՝ հօգուտ «դասական պատմաբանների գրքերի և Պտղոմեոսի Կանոնի»:
Strawman- ի փաստարկ
Դասական տրամաբանական մոլորությունը, որը հայտնի է որպես «ծղոտե փաստարկ», բաղկացած է կեղծ պնդում ներկայացնելուց այն բանի մասին, թե ինչ է ասում ձեր մրցակիցը, հավատում կամ անում: Երբ ձեր հանդիսատեսը ընդունի այս կեղծ նախադրյալը, կարող եք շարունակել քանդել այն և հաղթող ճանաչվել: «Դիտարանի» այս հատուկ հոդվածը (w11 10/1) օգտագործում է 31-րդ էջի գրաֆիկական պատկերը հենց այդպիսի ծղոտ փաստարկներ կառուցելու համար:
Այս «Արագ ամփոփումը» սկսվում է ՝ ասելով, որ ճիշտ է: «Աշխարհիկ պատմաբանները սովորաբար ասում են, որ Երուսաղեմը ավերվել է մ.թ.ա. 587-ին»: Բայց Վկաները, «աշխարհիկ» որևէ բան համարում են խիստ կասկածելի: Այս կողմնակալությունը սուտ է նրանց հաջորդ հայտարարության մեջ, որը կեղծ է. Աստվածաշնչի ժամանակագրությունը վճռականորեն չի նշում, որ ավերածությունը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 607-ին: Իրականում, Աստվածաշունչը մեզ ընդհանրապես ժամկետներ չի տալիս: Դա միայն մատնանշում է Նաբուգոդոնոսորի թագավորության 19-րդ տարին և ցույց է տալիս, որ ստրկության շրջանը տևում է 70 տարի: Մենք պետք է ապավինենք աշխարհիկ հետազոտություններին մեր սկզբի ամսաթվի համար, ոչ թե Աստվածաշնչի: (Չե՞ք կարծում, որ եթե Աստված ուզեր, որ մենք կատարեինք այնպիսի հաշվարկ, ինչպիսին արել են Վկաները, նա մեզ կտար մեկնարկի ամսաթիվը իր իսկ խոսքով և մեզանից չէր պահանջի հենվել աշխարհիկ աղբյուրների վրա): Ինչպես տեսանք, ժամանակը 70 տարվա ժամանակահատվածը անվիճելիորեն կապված չէ Երուսաղեմի կործանման հետ: Այնուամենայնիվ, հիմքը դնելով ՝ հրատարակիչներն այժմ կարող են կառուցել իրենց դաջվածքին:
Մենք արդեն ցույց տվեցինք, որ երրորդ պնդումը ճիշտ չէ: Աշխարհիկ պատմաբանները հիմնականում իրենց եզրակացությունները հիմնավորում են ոչ թե դասական պատմաբանների գրվածքների, ոչ էլ Պտղոմեոսի կանոնի վրա, այլ հազարավոր չհայտնաբերված կավե տախտակներից ստացված ծանր տվյալների: Այնուամենայնիվ, հրատարակիչներն ակնկալում են, որ իրենց ընթերցողներն ընդունեն այս կեղծիքը անվանական արժեքով, որպեսզի հետագայում կարողանան վարկաբեկել «աշխարհիկ պատմաբանների» հայտնագործությունները ՝ պնդելով, որ ապավինում են ոչ հուսալի աղբյուրների, իսկ իրականում ապավինում են հազարավոր կավե սալիկների ծանր ապացույցներին:
Իհարկե, դեռ կա այդ կավե տախտակների գործը, որոնցով պետք է զբաղվել: Ուշադրություն դարձրեք հետևյալին, թե ինչպես է Կազմակերպությունը ստիպված ճանաչել ծանր տվյալների այս առատությունը, որը հաստատում է Երուսաղեմի կործանման ճշգրիտ ամսաթիվը, այնուհանդերձ չհիմնավորված ենթադրությամբ դրանք մերժում է:
«Բիզնես պլանշետները գոյություն ունեն նեոբաբելոնական թագավորներին ավանդաբար վերագրվող բոլոր տարիների ընթացքում: Երբ այս թագավորների կառավարման տարիներն ամբողջացվեն և վերջին նեոբաբելոնական թագավոր Նաբոնիդոսից հաշվարկ կատարվի, Երուսաղեմի կործանման ամսաթիվը հասնում է մ.թ.ա. 587 թվականը: Այնուամենայնիվ, ժամադրման այս եղանակը գործում է միայն այն դեպքում, եթե յուրաքանչյուր թագավոր նույն տարում հետևի մյուսին »:
(w11 11 / 1 էջ. 24 ե՞րբ է ավերվել Հին Երուսաղեմը: Մաս 2)
Նշված նախադասությունը կասկած է ներմուծում աշխարհի հնէաբանների հայտնագործությունների մեջ, բայց այժմ ապացույցներ է բերում դրա հիմնավորման համար: Ենթադրենք, որ Եհովայի վկաների կազմակերպությունը դեռևս հնագույն տարիների ընթացքում հայտնաբերել է մինչ այժմ անհայտ համընկնումներ և բացեր, որոնք անթիվ նվիրյալ հետազոտողներ բաց են թողել:
Սա համադրելի է հանցագործության վայրում հայտնաբերված մեղադրյալի մատնահետքերը բաց թողնելու համար ՝ հօգուտ իր կնոջ գրավոր հայտարարության, որը պնդում է, որ ինքը ամբողջ ժամանակ տանը է եղել: Սրանք Հազարավոր սեպագիր պլանշետները առաջնային աղբյուրներ են: Չնայած գրավոր կամ վերծանման սխալներին, խախտումներին կամ անհայտ կորածներին, որպես համակցված հավաքածու, նրանք ճնշողաբար ներկայացնում են համերաշխ և համակցված պատկեր: Առաջնային փաստաթղթերը ներկայացնում են անկողմնակալ ապացույցներ, քանի որ դրանք չունեն իրենց օրակարգը: Դրանք չեն կարող փոխանակվել կամ կաշառվել: Նրանք պարզապես գոյություն ունեն որպես անաչառ վկա, որը պատասխանում է հարցերին ՝ առանց որևէ բառ արտասանելու:
Իրենց վարդապետական աշխատանքը կատարելու համար, կազմակերպության հաշվարկները պահանջում են, որ 20 տարվա բացը լինի նեո-բաբելոնյան դարաշրջանում, որը պարզապես չի կարելի հաշվի առնել:
Տեղյա՞կ էիք, որ «Դիտարանի» հրատարակությունները փաստորեն տպագրել են նեոբաբելոնյան թագավորների ընդունված արքայական տարիները ՝ առանց նրանց մարտահրավեր նետելու: Այս երկիմաստությունը կարծես թե արվել է ակամա: Դուք պետք է ինքներդ եզրակացություններ անեք այստեղ թվարկված տվյալներից.
Հետ հաշվելով մ.թ.ա. 539 թվականից, երբ Բաբելոնը կործանվեց - մի օր, որի շուրջ համաձայն են ինչպես հնագետները, այնպես էլ Եհովայի վկաները - մենք ունենք Նաբոնիդուս, որը 17 տարի ղեկավարեց 556- ից 539 BCE, (it-2 էջ 5: 457 Nabonidus; տե՛ս նաև օգնիր աստվածաշնչային հասկացությանը, էջ 15: 1195)
Նաբոնիդոսը հետևեց Լաբաշի-Մարդուկին, որը թագավորում էր միայն 9 ամսից 557 մ.թ.ա. Նրան նշանակեցին նրա հայրը ՝ Ներիգլիսարը, որը թագավորում էր չորս տարի 561- ից 557 BCE 2 տարուց ի վեր թագադրած Evil-merodach- ի սպանությունից հետո 563- ից 561 BCE
(w65 1 / 1 էջ. 29 Ամբարիշտների ուրախությունը կարճատև է)
Նաբուգոդոնոսորը ղեկավարում էր 43 թվականից 606-563 մ.թ.ա. (էջ կտոր. 4 էջ. 50 պար. 9; it-2 էջ. 480 պար. 1)
Այս տարիները միասին ավելացնելը մեզ սկիզբ է դնում Նաբուգոդոնոսորի կառավարման համար, որպես մ.թ.ա. 606
| Թագավոր | Թագավորության ավարտը | Թագավորության երկարությունը |
| Նաբոնիդոսը | 539 մ.թ.ա. | 17 տարի |
| Լաբաշի-Մարդուկ | 557 մ.թ.ա. | 9 ամիս (վերցրել է 1 տարի) |
| Ներիգլիսարը | 561 մ.թ.ա. | 4 տարի |
| Չար-merodach | 563 մ.թ.ա. | 2 տարի |
| Նաբուգոդոնոսոր | 606 մ.թ.ա. | 43 տարի |
Երուսաղեմի պատերը կոտրվել են Նաբուգոդոնոսորի 18-րդ տարում և քանդվել նրա թագավորության 19-րդ տարում:
«Հինգերորդ ամսում ՝ ամսվա յոթերորդ օրը, այսինքն ՝ Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդոնոսոր թագավորի 19-րդ տարում ՝ Նաբուզարադան պահակապետը, Բաբելոնի թագավորի ծառան, եկավ Երուսաղեմ: Նա այրեց Տիրոջ տունը, թագավորի տունը և Երուսաղեմի բոլոր տները. նա նաև վառեց յուրաքանչյուր ականավոր մարդու տունը »(2 Kings 25: 8, 9)
Հետևաբար, 19 տարիները ավելացնելով Նաբուչադնազարորի գահակալման սկզբում, մեզ տալիս է 587 BCE, ինչը հենց այն է, ինչը համաձայն են բոլոր մասնագետների միջև, ներառյալ ակամայից Կազմակերպությունը ՝ հիմնվելով սեփական հրապարակված տվյալների վրա:
Այսպիսով, ինչպե՞ս է Կազմակերպությունը շրջանցում դա: Որտեղի՞ց են նրանք գտնում բացակայող 19 տարիները, որպեսզի հետ մղեն Նաբուգոդոնոսորի թագավորության սկիզբը ՝ մ.թ.ա. 624 թվականը, որպեսզի իրենց 607 թվականը Երուսաղեմի ոչնչացումը գործի դնեն:
Նրանք չեն. Նրանք ավելացնում են ծանոթագրություններ իրենց հոդվածում, որը մենք արդեն տեսել ենք, բայց եկեք նորից նայենք դրան:
«Բիզնես պլանշետները գոյություն ունեն նեոբաբելոնական թագավորներին ավանդաբար վերագրվող բոլոր տարիների ընթացքում: Երբ այս թագավորների կառավարման տարիներն ամբողջացվեն և վերջին նեոբաբելոնական թագավոր Նաբոնիդոսից հաշվարկ կատարվի, Երուսաղեմի կործանման ամսաթիվը հասնում է մ.թ.ա. 587 թվականը: Այնուամենայնիվ, ժամադրման այս եղանակը գործում է միայն այն դեպքում, եթե յուրաքանչյուր թագավոր նույն տարում հետևի մյուսին »:
(w11 11 / 1 էջ. 24 ե՞րբ է ավերվել Հին Երուսաղեմը: Մաս 2)
Ինչի է սա նշանակում է ասել, որ 19 տարիները պետք է այնտեղ լինեն, քանի որ դրանք պետք է այնտեղ լինեն: Մեզ պետք է, որ նրանք այնտեղ լինեն, այնպես որ նրանք պետք է այնտեղ լինեն: Պատճառաբանությունն այն է, որ Աստվածաշունչը չի կարող սխալ լինել, և Երեմիա 25-11-ում Կազմակերպության մեկնաբանության համաձայն ՝ պետք է լիներ յոթանասուն տարի ավերածություն, որն ավարտվեց մ.թ.ա. 14-ին, երբ իսրայելացիները վերադարձան իրենց երկիր:
Այժմ մենք համաձայն ենք, որ Աստվածաշունչը չի կարող սխալ լինել, ինչը մեզ երկու հնարավորություն է տալիս: Կամ աշխարհի հնագիտական համայնքը սխալ է, կամ Կառավարիչ մարմինը սխալ է մեկնաբանում Աստվածաշունչը:
Ահա համապատասխան հատվածը.
« . .Եւ այս ամբողջ երկիրը, պետք է դառնա ամայի վայր, զարհուրելի տեսարան, եւ այս ազգերը պետք է ծառայել բաբելացիների արքայի յոթանասուն տարիների: »» »» Եվ դա պետք է տեղի է ունենում այն ժամանակ, երբ յոթանասուն տարին կատարվել Ես կկանչեմ է հաշվում Բաբելոնի թագավորի դեմ և այդ ազգի դեմ », - ասում է Տիրոջը, - նրանց սխալն է, նույնիսկ քաղդեացիների երկրի դեմ, և ես դա կդարձնեմ անապատ թափոններ անժամկետ: Ես կներկրպագեմ այդ երկիրն իմ բոլոր խոսքերը, որոնք ես ասել եմ դրա դեմ, նույնիսկ այն ամենը, ինչ գրված է այս գրքում, որ Երեմիան մարգարեացել է բոլոր ազգերի դեմ: Որովհետև նույնիսկ իրենք ՝ շատ ազգեր և մեծ թագավորներ, օգտվել են նրանց որպես ծառաներ. և ես կվերադարձնեմ դրանք ըստ իրենց գործունեության և նրանց ձեռքի գործի համաձայն »:» (Jer 25: 11-14)
Տեսնո՞ւմ եք խնդիրը հենց չղջիկից: Երեմիան ասում է, որ յոթանասուն տարի կավարտվեր, երբ Բաբելոնը պատասխանատվության կանչվի: Դա եղավ մ.թ.ա. 539- ում, հետևաբար, հետ կանգ առնելով 70 տարիները մեզ տալիս է 609 BCE, այլ ոչ թե 607: Այսպիսով, կազմակերպության հաշվարկները թերի են:
Այժմ, դիտեք 11 հատվածը: Այն ասում է.այս ազգերը ստիպված կլինեն ծառայել Բաբելոնի արքան 70 տարի »: Խոսքը Բաբելոն աքսորվելու մասին չէ: Խոսքը Բաբելոնը ծառայելու մասին է: Եվ խոսքը ոչ միայն Իսրայելի, այլ նաև նրան շրջապատող ազգերի մասին է ՝ «այս ազգերի»:
Իսրայելը գրավվեց Բաբելոնի կողմից Բաբելոնը վերադառնալուց մոտ 20 տարի առաջ ՝ քաղաքը ավերելու և նրա բնակչությունը քանդելու համար: Սկզբում այն ծառայում էր Բաբելոնին որպես վասալ պետություն ՝ հարգանքի տուրք մատուցելով: Բաբելոնը այդ առաջին նվաճման ժամանակ տարավ նաև ազգի բոլոր մտավորականներին և երիտասարդներին: Դանիելը և նրա երեք ուղեկիցները այդ խմբի մեջ էին:
Այսպիսով, 70 տարիների մեկնարկի ամսաթիվը ոչ թե այն ժամանակի այն պահից է, երբ Բաբելոնը ամբողջովին ավերեց Երուսաղեմը, այլ այն ժամանակից, երբ այն առաջին անգամ նվաճեց բոլոր այն ազգերը, ներառյալ Իսրայելը: Հետևաբար, Կազմակերպությունը կարող է ընդունել մ.թ.ա. 587- ը, քանի որ Երուսաղեմը ոչնչացվել է առանց 70 տարվա մարգարեությունը խախտելու: Դեռևս նրանք ջղայնորեն հրաժարվել են դա անել: Փոխարենը ՝ նրանք ընտրել են կամայականորեն անտեսել ծանր ապացույցները և սուտ են գործել:
Սա է այն իրական խնդիրը, որին մենք պետք է բախվենք:
Եթե սա պարզապես անկատարության պատճառով անկատար տղամարդկանց ազնիվ սխալներ թույլ տալու արդյունքն լիներ, ապա մենք գուցե կարողանայինք անտեսել դա: Մենք կարող ենք սա դիտարկել որպես իրենց առաջ քաշած տեսություն, ոչ ավելին: Բայց իրականությունն այն է, որ նույնիսկ եթե այն սկսվում էր որպես բարի նպատակի տեսություն կամ մեկնաբանություն, իրականում հիմնված չէ ապացույցների վրա, այժմ նրանք ունեն ապացույցների հասանելիություն: Բոլորս էլ անում ենք: Հաշվի առնելով սա, ի՞նչ հիմքի վրա են նրանք շարունակում շարունակել առաջ քաշել այս տեսությունը որպես փաստ: Եթե մենք, նստած լինելով մեր տներում, առանց հնագիտության և դատաբժշկական գիտությունների պաշտոնական կրթության օգուտի, կարողանանք սովորել այս բաները, առավել եւս ՝ Կազմակերպությունն իր տրամադրության տակ եղած զգալի ռեսուրսներով: Այնուամենայնիվ, նրանք շարունակում են հավերժացնել կեղծ ուսմունքը և ագրեսիվորեն պատժել յուրաքանչյուրին, ով բացահայտորեն չի համաձայնվում նրանց հետ, ինչը, ինչպես բոլորս գիտենք, այդպես է: Ի՞նչ է սա ասում նրանց իրական մոտիվացիայի մասին: Յուրաքանչյուրին մնում է լրջորեն մտածել այս մասին: Մենք չէինք ցանկանա, որ մեր Տեր Հիսուսը ստիպված լիներ Հայտնության 22: 15-ի խոսքերը անհատապես կիրառել մեզ վրա:
«Դրսում են շները և նրանք, ովքեր ստրիզմ են վարում, և նրանք, ովքեր սեռական անբարոյականություն են, մարդասպաններն ու կռապաշտները և բոլորը, ովքեր սիրում և պրակտիկորեն ստում են"» (Re 22: 15)
«Դիտարանի» հետազոտողները անտեղյա՞կ են այս փաստերից: Արդյո՞ք նրանք մեղավոր են միայն անկատարության և անփույթ ուսումնասիրությունների պատճառով:
Մենք կցանկանայինք խորհել խորհելու ևս մեկ ռեսուրսների մասին.
Գոյություն ունի նեոբաբելոնյան առաջնային աղբյուր, որի նշանակությունը այս թագավորների թագավորության երկարության ժամկետը թվարկելիս ինչ-որ բան է «Դիտարան» չի կարողանում մեզ պատմել այդ մասին: Սա տապանաքարի արձանագրություն է, որը վկայում է, որ այս Թագավորների միջև քսան տարվա հավասար բացեր չկան: Այն գերազանցում է պատմաբանների պատմությունները, քանի որ պատմիչները այնտեղ էին այս թագավորների օրոք:
Այս արձանագրությունը Նաբոնիդոս թագավորի թագուհի մայրիկի ՝ Ադադ-Գուպպիի կարճ կենսագրությունն է: Այս արձանագրությունը հայտնաբերվել է հուշաքարե սալաքարի վրա 1906 թվականին: Երկրորդ օրինակը հայտնաբերվել է 50 տարի անց `այլ պեղումների վայրում: Այսպիսով, այժմ մենք ունենք դրա ճշգրտության հաստատող ապացույցներ:
Դրա վրա թագուհի մայրը պատմում է իր կյանքը, չնայած դրա մի մասը հետմահու ավարտեց նրա որդին ՝ թագավոր Նաբոնիդը: Նա ականատես էր, ով ապրել է նեոբաբելոնյան ժամանակաշրջանի բոլոր թագավորների գահակալության ընթացքում: Արձանագրությունը նրա տարիքը տալիս է 104 տարեկան, օգտագործելով բոլոր իշխող թագավորների համատեղ տարիները և ցույց է տալիս, որ, ըստ Կազմակերպության պնդման, բացեր բացակայում են: Ուղղորդված փաստաթուղթը NABON է: N ° 24, ՀԱՐՐԱՆ: Ձեր հետազոտության համար մենք վերարտադրել ենք դրա բովանդակությունը ստորև: Բացի այդ, կա մի կայք, որը կոչվում է Worldcat.org: Եթե ցանկանում եք հաստատել, արդյոք այս փաստաթուղթն իրական է և չի փոփոխվել: Այս զարմանահրաշ կայքը ցույց կտա, թե ձեզ մոտ գտնվող որ գրադարանն ունի դարակաշարերում համապատասխան գիրք: Այս փաստաթուղթը գտնվում է ք Հին մերձավորարևելյան տեքստերը Jamesեյմս Բ Փրիխարդի կողմից: Այն նշված է բովանդակության աղյուսակի տակ ՝ Նաբոնիդուսի մայրը: Volume 2, էջ 275 կամ 3 հատոր, էջ 311, 312:
Ահա հղումը թարգմանություն առցանց.
Adad-Guppi հուշահամալիրի քարի տեքստը
Ասորեստանի թագավոր Ասորբանիպալի 20-րդ տարվանից, որ ես ծնվել եմ (ներ)
մինչև Assurbipal- ի 42nd տարին, Asur-etillu-ili- ի 3rd տարին,
նրա որդին ՝ Նաբոպոլսարի 2 I St տարին, Նաբուգոդրեձորի 43-րդ տարին,
2nd տարին Awel-Marduk, 4th տարի Neriglissar,
95 տարիների ընթացքում ՝ Սին աստված, երկնքի և երկրի աստվածների թագավոր,
(որին) ես փնտռեցի նրա մեծ աստծո գերեզմանները,
(քանի որ) իմ բարի գործերը, նա ժպիտով նայեց ինձ
նա լսեց իմ աղոթքները, նա տվեց իմ խոսքը ՝ բարկությունը
նրա սրտից հանդարտվեց: Դեպի Էլ-Հուլ-Հուլ տաճարի Սին
որը (գտնվում է) Հառանում, նրա սրտի հաճույքի տակ մնալը, նա հաշտվեց, նա ուներ
հաշվի առնել Մեղքը, աստվածների արքան, նայեց ինձ և
Nabu-na'id (իմ) միակ որդին, իմ արգանդի հարցը, թագավորությանը
նա կանչեց, և Սումերի և Աքքադի թագավորությունը
Եգիպտոսի սահմանից (վեր) վերին ծովից մինչև ստորին ծով
այստեղից իրեն վստահված բոլոր հողերը
նրա ձեռքերին: Իմ երկու ձեռքերը ես բարձրացրեցի և դեպի Սին ՝ աստվածների արքան,
ակնածանքով աղերսանքով [(ես աղոթեցի] այսպիսով », - Nabu-na'id)
(իմ) որդին, իմ արգանդի սերունդ, իր մոր սիրելի]]
Գնդապետ II:
դու նրան թագավորություն ես կանչել, նրա անունը արտասանեցիր,
քո մեծ աստծո հրամանով կարող են մեծ աստվածները
գնա նրա երկու կողմերը, գուցե նրա թշնամիներին ընկնեն,
մի մոռացեք, բայց (բայց) լավը պատրաստեք E-hul-hul- ը և դրա հիմքի ավարտը (?)
Երբ երազում էի, նրա երկու ձեռքերը դրված էին ՝ Սին, աստվածների արքա,
Քեզ հետ ես կդնեմ քո որդու ՝ Նաբու-Նայիդի ձեռքը, աստվածների վերադարձը և Հարանի բնակավայրը.
Նա կկառուցի E-hul-hul, կկատարի իր կառուցվածքը և (և) Harran
ավելին, քան (դա եղավ), նախքան նա կկարողանա կատարելագործել և վերականգնել այն իր տեղում:
Սին, Նին-Գալ, Նուսքու և Սադառնուննա ձեռքը
I. նա պետք է ճարմանդ դնի և ստիպի նրանց մտնել Էլ-հուլ-հուլ »: Մեղքի խոսքը,
աստվածների թագավոր, որը նա խոսեց ինձ հետ ես պատվեցի, և ես ինքս տեսա (այն կատարվեց).
Nabu-na'id, (իմ) միակ որդին, իմ արգանդի սերունդ, ծեսերը
մոռացել են Sin, Nin-gal, Nusku և
Նա կատարելագործեց Սադառնուննան ՝ E-hul-hul
նորից նա կառուցեց և կատարելագործեց դրա կառուցվածքը, ավելին `Հրանան
քան առաջ կատարելագործել և վերականգնել այն իր տեղը. ձեռքը
Սինից, Նին-Գալից, Նուսկուից և Սադառնուննայից
Սանանն իր թագավորական քաղաքը փլվեց, և Հարանի մեջտեղում
E-hul-hul- ում ուրախությամբ մնացին իրենց սրտի հանգստությունը
և ուրախանալով ՝ թույլ տվեց բնակվել: Ինչ է նախկին ժամանակներից Սին, աստվածների արքան,
չէր արել և չէր շնորհել որևէ մեկին (նա արեց) իմ սիրո համար
ով երբևէ երկրպագել էր իր աստվածահորը, բռնել էր իր հանդերձանքի կրոնը ՝ Աստծո արքան,
բարձրացրեց գլուխս և ինձ վրա դրեց լավ անուն երկրում,
երկար օրեր, սրտի թեթևության տարիներ նա բազմանում էր ինձ վրա:
(Նաբոնիդուս). Ասորեստանի թագավոր Ասուրբանփալի ժամանակներից մինչև 9th թվական
Բաբելոնի Նաբու-Նաիդ թագավորի որդին ՝ իմ արգանդի սերունդ
104 տարիների երջանկություն, այն ակնածանքով, որը Սինն էր ՝ աստվածների արքան,
տեղադրված իմ մեջ ՝ նա ծաղկեց ինձ ՝ իմ սեփական անձը. իմ երկուսի տեսքը պարզ է,
Ես հիանալի եմ հասկանում, ձեռքս և երկուսն էլ առողջ են,
լավ ընտրված են իմ խոսքերը, միսը և ըմպելիքը
համաձայնեք ինձ հետ, իմ մարմինը լավ է, ուրախ է իմ սիրտը:
Ինձանից չորս սերունդների իմ սերունդները ծաղկում են իրենց մեջ
Ես տեսել եմ, որ ես կատարված եմ (հետ) սերունդ: Ո՛վ մեղք, աստվածների արքա, բարության համար
դու ինձ նայեցիր ինձ, դու երկարեցիր իմ օրերը. Նաբու-Նաիդ, Բաբելոնի թագավոր,
որդիս, ես տիրոջս մեղքին եմ նվիրել: Քանի դեռ նա կենդանի է
թող նա քեզ վիրավորի, բարության հանճար, բարության հանճար, որը (լինել) ինձ հետ
Դու նշանակեցիր, և նրանք ինձ պատճառեցին, որ ես նրա հետ սերունդ ստանամ:
նշանակիր (նրանց) և չարություն և վիրավորանք քո մեծ աստվածուհու դեմ
մի՛ համբերիր, բայց թող թող երկրպագի քո մեծ աստվածուհուն: 2I տարիներին
Բաբելոնի թագավոր Նաբոպոլասարի կողմից, Նաբուգոդրեզարի 43 տարիներին,
Նաբոպոլսարի որդի և Բաբելոնի թագավոր Ներիգլիսարի 4 տարիներ,
(երբ) նրանք գործադրեցին թագավորությունը 68 տարիների ընթացքում
ամբողջ սրտով ես հարգում էի նրանց, հետևում էի նրանց,
Nabu-na'id (իմ) որդին, իմ արգանդի սերունդ, Նաբուգոդրոզարի առաջ
Նաբոպոլսարի որդի և Բաբելոնի թագավոր Ներիգլիսարի որդի, ես ստիպեցի նրան կանգնել,
ցերեկը և գիշերը պահում էր նրանց
ինչ հաճելի էր նրանց համար, նա անընդհատ կատարում էր,
իմ անունը նա դարձրեց (լինել) սիրելի նրանց աչքին, (և) հավանում է
[իրենց դուստրը] նրանք բարձրացրին իմ գլուխը
Գնդապետ III:
Ես սնուցեցի (նրանց ոգին) և խունկ մատուցելը
հարուստ, քաղցր համով,
Ես նրանց համար նշանակում էի անընդհատ և
երբևէ դրված նրանց առաջ:
(Այժմ) Nabu-naid- ի 9-րդ տարում,
Բաբելոնի թագավոր, ճակատագիրը
նա իրեն հանեց, և
Նաբու-նիդը, Բաբելոնի թագավորը,
(նրա) որդին, նրա արգանդի հարցը,
նրա դիակը մուտք է գործել, և [հագուստը]
շքեղ, պայծառ թիկնոց
ոսկի, պայծառ
գեղեցիկ քարեր, [թանկարժեք] քարեր,
թանկարժեք քարեր
քաղցր յուղով նրա դիակը [օծեց]
նրանք դրեցին այն գաղտնի տեղում: [Եզ և]
ոչխարներ (մանավանդ) նա ճարպակալեց [մորթված]
դրա առաջ Նա հավաքվեց [ժողովուրդը]
Բաբելոնի և Բորսիպայի [ժողովրդի հետ]
բնակվում են հեռավոր շրջաններում, [թագավորները, իշխանները և]
մարզպետներ, [սահմանից]
Եգիպտոսի Վերին ծովում
(Նույնիսկ) մինչև Ստորին ծով [նա եկել է],
սգում է
լաց լինելով նա կատարեց.
նրանք գցեցին իրենց գլխին, 7 օրվա ընթացքում
և 7 գիշերներ
նրանք կտրում են իրենց (?), հագուստները
գցվեցին (?): Յոթերորդ օրը
ժողովուրդը (?) ամբողջ երկրի իրենց մազերը (?)
սափրված, և
նրանց հագուստը
նրանց հագուստի
in (?) նրանց տեղերը (?)
նրանք դեպի
մսով (?)
օծանելիքի օծանելիքներով նա զարմացրեց (?)
քաղցր յուղ գլխին [ժողովրդի]
նա թափեց, նրանց սրտերը
նա ուրախացավ, նա [ուրախացավ (?)]
նրանց միտքը, ճանապարհը [դեպի իրենց տները]
նա չհեռացրեց (?)
գնացին իրենց տեղերը:
Արդյո՞ք արքա՞ն ես, թե իշխան:
(Մնացորդը չափազանց մասնատված է թարգմանության համար մինչև. -)
Վախ (աստվածները) ՝ երկնքում և երկրի մեջ
աղոթիր նրանց, [անտեսել] ոչ [խոսքը]
մեղքի և աստվածուհու բերանից
ապահովիր քո սերունդը
[երբևէ (?)] և [հավերժ (?)] համար:
Այսպիսով, փաստաթղթավորվում է, որ Աշուրբանիպալի 20-րդ տարվանից մինչև իր սեփական թագավորության 9-րդ տարին, Նաբոնիդի մայրը ՝ Ադադ Գուպին, ապրել է մինչև * 104: Նա բաց թողեց արքա Լաբաշի-Մարդուկը, քանի որ ենթադրվում է, որ Նաբոնիդուսը մշակեց իր սպանությունը, քանի որ նա մի քանի ամիս թագավորեց:
Նա կլիներ մոտավորապես 22 կամ 23, երբ Nabopolasar- ը բարձրանար գահ:
| Տարիք | Adad's + Kings 'Regnal երկարությունը |
| 23 | + 21 տարեկան (Nabonassar) = 44 |
| 44 | + 43 տարեկան (Nebuchadnezzar) = 87 |
| 87 | + 2 տարեկան (Ամել-Մարդուկ) = 89 |
| 89 | + 4 տարեկան (Neriglissar) = 93 |
| 93 | Գահին բարձրանալով նրա որդի Նաբոնիդոսը: |
| + 9 | Նա մահացավ 9 ամիս անց |
| * 102 | Nabonidus- ի 9-րդ տարին |
* Այս փաստաթղթում նրա տարիքը գրանցվում է 104 տարեկան: 2 տարվա անհամապատասխանությունը մասնագետները լավ գիտեն: Բաբելոնացիները չէին հետևում ծննդյան տարեդարձերին, ուստի դպիրը ստիպված էր գումարել իր տարիները: Նա սխալ թույլ տվեց ՝ չհաշվարկելով Ասուր-էթիլլու-իլի (Ասորեստանի թագավոր) թագավորության 2 տարվա համընկնումը Նաբոպլասարի (Բաբելոնի թագավոր) թագավորության հետ: Տե՛ս գրքի 331, 332 էջը, Վերանայվեցին հեթանոսական ժամանակները՝ Կարլ Օլոֆ onsոնսոնի կողմից ՝ ավելի խորը բացատրության համար:
Այս պարզ աղյուսակում նշված բացեր չկան, այլ միայն համընկնում է: Եթե Երուսաղեմը ոչնչացված լիներ մ.թ.ա. 607 թվին, Աադ Գուփին դժվար թե 122 տարեկան լիներ, երբ նա մահացավ: Բացի այդ, այս փաստաթղթի վրա թագավորների կառավարման տարիները համընկնում են յուրաքանչյուր թագավորի անունների / գահակալական տարիների հետ, որոնք հայտնաբերվել են տասնյակ հազարավոր Բաբելոնյան ամենօրյա բիզնեսի և օրինական մուտքերի վրա:
Վկաների ուսուցումը մ.թ.ա. 607-ին ՝ որպես Երուսաղեմի կործանման տարի, ընդամենը վարկած է, որը չի հիմնավորվում հիմնավոր ապացույցներով: Ադադ Գուպպիի արձանագրության նման ապացույցները բաղկացած են փաստից: Այս առաջնային աղբյուրը ՝ Adad Guppi մակագրությունը, ոչնչացնում է թագավորների միջև 20 տարվա անդունդը վարկածը: Գրողները Օգնեք աստվածաշնչային հասկացողությանը կցուցադրվեր Adad Guppi- ի կենսագրությունը, բայց Կազմակերպության սեփական հրատարակություններում որևէ հիշատակում չկա:
«Խոսեք ձեզնից յուրաքանչյուրը ճշմարտության մասին իր հարևանի հետ» (Եփեսացիներ 4. 25):
Հաշվի առնելով Աստծո այս հրամանը ՝ զգո՞ւմ եք, որ աստիճանը և ֆայլը իրավունք չունեին տեսնել Ադադ-Գուպպի կենսագրությունը: Եթե մեզ բոլոր ապացույցները ցույց չտային Դիտարան հետազոտողները գտել են Մենք իրավունք չունե՞նք կարողանալու տեղեկացված որոշում կայացնել այն մասին, թե ինչին հավատալ: Նայեք ապացույցների փոխանակման իրենց տեսակետներին:
Այս հրամանը, այնուամենայնիվ, չի նշանակում, որ մենք պետք է ասենք բոլորին, ովքեր հարցնում են մեզ այն ամենը, ինչ նա ուզում է իմանալ: Մենք պետք է ճշմարտությունը ասենք մեկին, ով իրավունք ունի իմանալ, բայց եթե մեկը այդքան իրավասու չէ, մենք կարող ենք խուսափել: («Դիտարան», Հունիս 1, 1960, էջ 351-352)
Գուցե նրանք չգիտեն այս արձանագրության մասին, կարելի է մտածել: Դա պարզապես այդպես չէ: Կազմակերպությունը տեղյակ է այդ մասին: Նրանք փաստորեն դրան հղում են անում քննարկվող հոդվածում: Տե՛ս «Նշումներ» բաժինը, էջ 9, էջ 31: Դրանք նույնիսկ ներառում են մեկ այլ ապակողմնորոշիչ հայտարարություն:
«Նաև Nabonidus- ի Harran արձանագրությունները, (H1B), տող 30, նրան (Asur-etillu'ili) թվարկված են հենց Nabopolassar- ից առաջ»: (Դարձյալ «Դիտարանի» թյուրիմացության հայտարարությունը, երբ նրանք փորձում են պնդել, որ Պտղոմեոսի թագավորների ցուցակը անճիշտ է, քանի որ Ասուր-էթիլլու-իլիի անունը ներառված չէ նրա բաբելոնյան թագավորների ցուցակում): Իրականում նա Ասորեստանի թագավոր էր, երբեք Բաբելոնի և Ասորեստանի երկակի թագավոր: Եթե նա լիներ, ապա նա ընդգրկված կլիներ Պտղոմեոսի ցուցակում:
Այսպիսով, սա ապացույցների մի քանի կետերից է միայն, որ Կառավարիչ մարմինը տեղյակ է, բայց դրանց բովանդակության պարունակությունը նրանք թաքցրել են աստիճանից և ֆայլից: Էլ ի՞նչ կա այնտեղ: Հաջորդ հոդվածը կտա ավելի առաջնային ապացույցներ, որոնք ինքնին խոսում են:
Այս շարքի հաջորդ հոդվածը դիտելու համար հետեւեք այս հղումը.
Ահա Կարլ Օլոֆ Ջոնսոնի քննադատությունը, որտեղ նա մանրամասնում է 2011 թվականի Դիտարանի երկու հոդվածները.
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
Չնայած համաձայն եմ, որ 1914 թ.-ի ամբողջ վարդապետությունը հիմնված է վենչուրային ենթադրությունների վրա, 70 տարվա հետ կապված մի բան կա, որը այնքան էլ տեղին չէ: Ձեր փաստարկը, որը հիմնված է Jerերի վրա: 25, ասելը, որ «Բաբելոնի թագավորին ծառայելը» պարտադիր չէ, որ ամբողջ ժողովրդի համար աքսոր նշանակի, իրատեսական է: Ինչ վերաբերում է Դանիելսի ՝ Դանիել 9։2 – ում գրված իր խոսքին. «Ես ՝ Դանիելը, գրքերով իմացա Երեմիա մարգարեին ուղղված Եհովայի խոսքում նշված տարիների քանակը ՝ Երուսաղեմի ավերումը կատարելու համար, այսինքն ՝ 70 տարի» և «Մնացորդաց 36» –ում : 21 մենք գտնում ենք հետևյալ հաշիվը. «Բոլոր օրերը դա... Կարդալ ավելին "
Գիտեմ, որ Կառլ Օլոֆ Jonոնսոնը որոշ հիմնավոր պատճառաբանություն ուներ այդ մասին «The Gentile Times Reconsider» - ում: Այնուամենայնիվ, դա ինձ շատ չի անհանգստացնում: Ես կարծում եմ, որ դա վերաբերում էր անցյալում 2,500 տարվա ժամանակաշրջանին, և Դանիելը ակնհայտորեն գոհ էր, որ բառերը կատարվել են, ուստի ամեն ինչ լավ է: Քանի որ այն իր օրից անց դիմում չունի, այն դառնում է ակադեմիական խնդիր:
[…] Մեր առաջին հոդվածում մենք ուսումնասիրեցինք Adad-Guppi Stele- ը `պատմական փաստաթուղթ, որն արագորեն քանդում է […]
Երեկ ես մտածում էի այս թեմայի շուրջ և հանկարծ հասկացա մի բան, որը մի ժամանակ կարդացի: Ես վերցրի իմ Աստվածաշունչը և գնացի Եզրային փնտրելու: Եվ իրոք, այնտեղ էր: «Քահանաներից շատերը, ղևտացիները և հայրական տների ղեկավարները ՝ նախկին տունը տեսած ծերունիները, բարձր ձայնով լաց եղան, երբ տեսան, որ այս տան հիմքը դրվում է, իսկ շատ ուրիշներ ուրախ գոռում էին նրանց ձայնի վերևում »: Եթե Եզրասը տևեր 3 տարի, ապա այդ «ծերերը» պետք է որ առնվազն 12 տարեկան լինեին:... Կարդալ ավելին "
Լավ կետ Հելենեն, և JA ստորև: Հեշտությամբ մոռացված, քանի որ JW- ների մեծ մասի համար չես կարող ապացուցել, որ ողջամիտ ինչ-որ բան դեռ ապացույց է, բայց դա այն է, և ես բարձր եմ գնահատում քո հիշեցումը մեզ համար:
Նորից շնորհակալություն.
Իմ հաճույքը, ես ուրախ եմ մանրուք ներկայացնել: ավալի է, որ կարող ես մեծ բացատրություն տալ, բայց հետո մյուսն ասում է մի բան `« իմաստ ունի, բայց ես մնում եմ այն, ինչ ասում է կազմակերպությունը: Եթե դա ճիշտ է, նրանք ի վերջո կկարգավորեն այն »: Ես անհամբեր սպասում եմ այն օրվան, երբ Հիսուսը բոլորին կբացահայտի ճշմարտությունը:
Շնորհակալություն մեկնաբանության համար: Ես ստուգեցի այն, և այո, դա Թադուայի «Հայտնագործության ճանապարհորդություն ժամանակի միջով. Մաս 6» -ից: Այս ամիս այնքան շատ հոդվածներ են տպագրվել: Հաճելի է տեսնել, թե ինչպես է ամեն ինչ հիանալի կերպով տեղավորվում միասին: 🙂
Ողջույն, պարզապես հարցնելով իմ կարծիքը Դանիել 4-ի վերաբերյալ `16,23,25,32 (հիմնված է գծային թարգմանությունների, Biblehub- ի և համատեքստի իմ սեփական ընկալման վրա) հետևյալն են. «Timesամանակներ» բառը ՝ «Իդդանուն», Սթրոնգի եբրայերեն 5732 – ը, հանդիպում է միայն վերը նշված հատվածներում, որոնք նշանակում են «սահմանված ժամանակ, տեխնիկապես ՝ մեկ տարի» (ըստ Սթրոնգի): Աստվածաշնչի տարբեր թարգմանություններ այն տարբեր կերպ են թարգմանում. Յոթ ժամանակահատված, յոթ եղանակ, յոթ տարի, բայց հիմնականում ՝ յոթ անգամ: Ես հասկանում եմ, որ յոթ անգամ, ակնհայտորեն, «պտտվելով» Նաբուգոդոնոսորին անընդհատ, առանց ընդհատումների, ինչպես «արմատների կոճղը» «երկաթից և փողային էր», առանց ընդհատումների (Դան. 4:20):... Կարդալ ավելին "
Բարև Ուղղակի հարցնում եմ
Շատ եմ գնահատում ձեր մեկնաբանությունը: Սա Org- ի հիմնական սխալ մեկնաբանությունների շատ լավ ամփոփում է: Ես այն պատճենեցի իմ նոութբուքում և պատրաստվում եմ այն օգտագործել որպես կարճ ձեռնարկ 1914-ի իմ «մարտերում»: Կրկին շնորհակալություն:
Frankie
Շնորհակալություն Էրիկին WTS- ի փարիսական կեղծավորության գերազանց պատճառաբանության համար: Բայց ես կցանկանայի կիսվել իմ տեսակետներով 607 և 1914 թվականների վերաբերյալ պատճառաբանությունների վերաբերյալ: 1914 թվականի ճակատամարտը ——————— Համաձայն եմ, որ եթե 1914 թվականի հաշվարկը սխալ լինի, Օրգի ողջ վստահելիությունը կընկնի, քանի որ դա այդ տարվա հիման վրա: Հետևաբար, WTS- ն այնքան ցնցող է այս ամսաթվին և այն հաստատելու համար, ի միջի այլոց, օգտագործում է կասկածելի աշխարհիկ տեղեկատվություն (հնագիտական և պատմական), բայց դա սխալ է, քանի որ Աստվածաշունչը ինքնին բացատրում է: Որոշ եղբայրներ մեզ ցույց են տալիս, որ 1914 թ.-ի WTS հաշվարկը սխալ է:... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Պարզապես հարցնում եմ
Շատ շնորհակալ եմ այս մեկնաբանության համար: Ես համաձայն եմ ձեր բոլոր կետերի հետ: Դրանք նույնպես լավ և հստակ ներկայացված են, և շատ լավ ամփոփ նկարագրություն են այն մասին, թե ինչպես է Կազմակերպությունը սխալ գործածել սուրբ գրությունը իրենց նպատակներին և այն, ինչին նրանք արժանի են, քանի որ տարիներ շարունակ միլիոնավոր Վկաներ մոլորության մեջ են գցել, ներառյալ ես:
Մեկ անգամ ևս, շատ շնորհակալություն, սա, անշուշտ, օգուտ կբերի շատ ընթերցողների:
Ես շատ երախտապարտ եմ այս խմբի կատարած աշխատանքի համար: Սուտից արթնանալու գործընթացը տրավմատիկ է, և այդքան շատերը մղվում են դեպի աթեիզմ և հավատի լիակատար կորուստ: Քո շնորհիվ ես կարողացել եմ պահպանել իմ հավատքը առ Աստված, Քրիստոսը և սուրբ գրությունները: Վստահությունը դժվար է, բայց հետազոտության ձեր առատաձեռն և բաց փոխանակումը և խնդրանքով ստուգել, ստուգել, ստուգել, ստեղծում են ուսումնական միջավայր, որը հուսադրող և անկեղծորեն թարմացնում է:
Ես պարզապես ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել Էրիկին և բոլոր մյուսներին, ովքեր իմաստալից դիտարկումներ և հոդվածներ են անում այս մեկի նման: Ես և իմ կինն արդեն շուրջ կես տարի ոչ մի հանդիպման կամ այլ գործունեության չենք մասնակցել: Ենթադրում եմ, որ նրանք շուտով կթակեն մեր դուռը ...
Ողջույններ Բելգիայից ձեզ բոլորիդ:
Ողջույններ բոլորին, Վա thisյ սա շատ խորը տեղեկություն է, և դրա տեսքից մենք այստեղ ունենք շատ գիտնականներ: Շնորհակալ եմ ձեզ համար, բայց հարգալիցորեն խնդրում եմ մեզանից նրանց, ովքեր դժվարին ժամանակ ունեն այս ամենին հետևելուց, այս մեկը խնդրում է փորձել կատարել հետևյալը. 1-Խնդրում եմ հակիրճ ներկայացրեք այն մասին, թե ինչ է նշանակում այս բոլոր հետազոտությունները, բացառությամբ JW 1914-ի վարկաբեկմանը վարդապետություն (որն Էրիկն այս հոդվածում արդեն իսկ իրականացրել է բավականին շատ) Ես կարծում եմ, որ շատերի համար ակնհայտ է, որ 1914-ի վարդապետությունը պայմանավորված է այն փաստով, թե որտեղ ենք գտնվում... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Gogetter, ես մտադիր չեմ որևէ մեկի փոխարեն պատասխանել, բայց ես կամփոփեմ իմ բիթերը, եթե պատահաբար նկատի ունես սրանցից որևէ մեկին: Մնացած մեկնաբանություններից մի քանիսը չափազանց վայրի են: 1. yearsաքարիայի երկու հիշատակությունները 70 տարիների վերաբերյալ 1: 12-ին և 7: 5-ին հաշվում են Երուսաղեմի պաշարման սկիզբը մ.թ.ա. 589-ին և Երուսաղեմի անկումը մ.թ.ա. 587-ին, ինչ-որ հիշատակում Գեդալիայի սպանության մասին: Ինչ ամսաթիվ էլ դնենք Դարիուսի 2-րդ և 4-րդ տարին, չի փոխում այն փաստը, որ պաշարումը և անկումը 70 տարի առաջ էին այդ ամսաթվերից: 2. Ես... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Gogetter
Ես լիովին համաձայն եմ ձեզ հետ, որ դա շատ ծանր է:
Վստահ եղեք, որ առաջիկա հիմնական կետերի կարճ մատնանշումը կա:
Հուսով եմ ՝ ձեզ դեմ չեն մի քանի արագ դիտարկումներ այս տեղեկատվության վերաբերյալ: 1. Նախ, ընդգծել, թե քանի կավե տախտակ կա, ենթադրելով, որ մ.թ.ա. 50-587 թվականներին 537-ամյա ժամանակահատված է, և մ.թ.ա. 70-607-ից 537 տարի, անտեղի է: Այլ կլիներ, եթե JW- ներն ասեին, որ այս ժամանակահատվածը ընդամենը 30 տարի է, քան 50 տարի: Այդ դեպքում փաստաթղթերը ակնհայտորեն հակասում էին ապացույցներին: Բայց ինչպես կա, այդ բոլոր փաստաթղթերը դեռ կմնան ընդլայնված 70-ամյա ժամանակահատվածի մի մասը: Այսպիսով, այն, ինչ մենք դիտում ենք, շատ բացակայող փաստաթղթեր են ոչնչացվել: Նույնը արեցին նեոբաբելոնացիները... Կարդալ ավելին "
II Ex, Դուք այնտեղ շատ նյութեր եք տեղադրել, բայց քննարկման առարկա չէր թվում, քանի որ ուրիշների վրա չափազանց շատ մասեր էին կառուցված: Հովսեփոսը պատմաբան էր, բայց նա նույնքան հուսալի է, որքան իրեն հասանելի տեղեկատվությունն ու գաղափարները: Ձեր մտքերից ոմանք հարկավոր է միանգամից դիտարկել, և չեմ կարծում, որ կա մեկը, որին կցանկանայի ընտրել: Ես դա կթողնեմ Էրիկին, եթե նա ցանկանա դա անել, բայց դա ինձ համար չափազանց շատ է: Կյուրոսին դուրս մղել մ.թ.ա. 455 թ.... Կարդալ ավելին "
2017-ի մայիսին ես կազմեցի նամակ գրելու հասարակության գրավոր բաժին ՝ խնդրելով առաջնորդություն: Ես մի շարք հարցեր առաջացա հասարակության ուսմունքի վավերության մասին, որ Երուսաղեմը ավերվել է Բաբելոնի կողմից մ.թ.ա. 607 թվականին: Հասարակության հրապարակումներում կատարված մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը մտքումս նույնիսկ ավելի շատ հարցեր առաջացրեց, ինչպես նաև հնարավորությունը, որ այս ամսաթիվը, որին ոչ միայն չի աջակցում որևէ պատմաբան, չի եղել նույնիսկ սուրբ գրությունների համահունչ: Այդ ժամանակվանից ի վեր, չնայած որ հասարակության կողմից ոչ մի պատասխան չի ստացվել, ես տեղի երեցների կողմից ինձ քաջալերել են «լուռ» սպասել Եհովային: Դա... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն այս հոդվածի համար, քանի որ այն WT անիվի հիմնական ատամնավորներից մեկն է. պարզապես նայեք այս շաբաթվա ուսումնասիրության հոդվածին: Գրությունների մի շարք այլ պարզ գրություններ են `Երեմիա 29-1, որտեղ Երեմիան գրում է աքսորյալներին, քանի որ արդեն 10 տարի էր սկսվել: Ես այս մասին հարցրեցի մի երեցի, և նա ասաց, որ ինքը կուսումնասիրի դա և կվերադառնա ինձ, բայց ամիսներ անցնելուց հետո ոչ մի պատասխան չստացավ: Թվում է, որ այս (և շատ այլ) ուսմունքները կշարունակվեն, որոնք ոչնչով չեն տարբերվում որևէ այլ կրոնի և նրանց վարդապետական ուսմունքներից: Ինչպես ասաց Ռեյ Ֆրանցը.... Կարդալ ավելին "
Դա բավականին ամփոփում է, այնպես չէ՞: Ես նախկինում ասել եմ, որ եթե նրանք պարզապես ընդունեին մ.թ.ա. 587 թվականը, նրանք կարող էին ուժեղացնել հոտի արգելքը: (Ես խոսում եմ կեղծ մարգարեի ձայնով, որը ցանկանում է ավելացնել իր հոտը): 587-ը նրանց որպես ելակետ կտար 1934 թ. Այդ ժամանակ նրանք արդեն ընդունել էին անունը ՝ Եհովայի վկաներ: Այդ ժամանակ նրանք պարզել էին մյուս ոչխարները: Այդ ժամանակ նրանք հրաժարվել էին Սուրբ ննդյան տոներից, և խաչն այլևս ամսագրի շապիկին չէր: Այսպիսով, նրանք ավելի ուժեղ պնդում էին, որ իրենք իրենց ազատվել են բաբելոնյան լեզվից... Կարդալ ավելին "
Հարց? Ինչքա՞ն ժամանակ իշխեց Նաբուգոդոնոսոր II- ը: Բիզնես փաստաթղթերում ասվում է, որ նա ղեկավարել է 43 տարի: Բայց Աստվածաշունչն ասում է, որ նա ղեկավարել է 45 տարի: Ինչու այդպես? Քանի որ Հեոիչինը արտաքսվեց Նաբուգոդոնոսոր II- ի 8-րդ տարվա վերջին օրը: Դա նշանակում է, որ Սեդեկիայի 2-ին տարին սկսվեց Նաբուգոդոնոսորի 24-րդ տարվա 12-ին օրը: Այսպիսով նրանց թագավորություններում 1 տարվա տարբերություն կար: Դա հաստատվում է ավելի ուշ, երբ Երուսաղեմի անկումը տեղի է ունենում Սեդեկիայի 1-րդ տարում և Նաբուգոդոնոսոր II- ի 9-րդ տարում: Բայց սա նույնպես նշանակում է... Կարդալ ավելին "
587 թ.-ի ժամանակագրության ուժը գտնվում է բոլոր բիզնես փաստաթղթերում և ԱԱՀ 4956 անունով աստղագիտական տեքստում: Բայց ինչպես նախկինում նշեցի, այդ փաստաթղթերը չեն հակասում նեոբաբելոնյան ժամանակաշրջանի 20 տարով ընդլայնմանը: Դրանք հակասում են ժամանակահատվածի կրճատմանը, բայց ոչ ընդլայնմանը: Այլ կերպ ասած, կան մոտ 26 տարվա բացակայող տեքստեր: Այսինքն ՝ Նաբուգոդոնոսոր Երկրորդի 70-րդ տարվանից սկսած պետք է լինի 23-ամյա երկիրը լիովին ամայացնելու և մարդկանց աքսորելու ժամանակ (Երեմ. 52:30): Երբ վերադարձը թվագրվում է մ.թ.ա. 537 թվին, նեոբաբելոնյան ժամանակաշրջանը... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Էրիկ: Հուսով եմ, որ ձեզանից առաջ չեմ գնում: Կարող եմ շնորհակալություն հայտնել այն գործի համար, որը դուք հստակ մտցրել եք, և այն հետաքրքիր պատմությունը, որը դուք մեզ հղել եք, adad-guppi տեքստը: Եթե այն, ինչ ես ներառում եմ բախումներ 2-րդ մասի լուսաբանումների հետ, ասեք ինձ, և ես կվերջացնեմ այն և կհեռացնեմ իմ մեկնաբանությունը: Պարզապես, դա լավ առիթ էր ՝ իմ մի փոքր ուսումնասիրության մի մասը բերելու համար. ԶԵՔԱՐԻԱՅԻ ԳՐՔԻRO ԴՈՒՐՍ Զաքարիայի գրքում կան երկու հղումներ, որոնք երկուսն էլ նշում են... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն այդ փաստերը մեր քննարկման մեջ ներառելու համար: Դուք միանգամայն ճիշտ եք, երբ 1914 թ.-ի վարդապետությունը անվանեք կազմակերպության սուրբ կով:
Հետաքրքիր նշում. Բայց Dաքարիա 1 և 7 – ի վկայակոչած «Դարեհը» ոչ թե Դարիտու I- ն է, այլ Դարեհ Մեդացին: Հրեաները, ինչպես նշեցիք, դեռ աքսորում են: Հովսեփոսի և Աստվածաշնչի 70-ամյա աքսորը սկսվում է Եգիպտոս վազածների մնացորդների վերջին արտաքսմամբ: (Եր. 44։14,28) Այսպիսով, 70 տարիները սկսվեցին 23-ին, Նաբուգոդոնոսորի 4-րդ տարում Երուսաղեմի անկումից 19 տարի անց: Այսպիսով, երբ 70 տարին լրացավ «քաղաքների դատապարտումից» հետո, այսինքն ՝ Երուսաղեմի կործանումը, դա Դարեհ Մեդացու 2-րդ տարին էր: Գեդելիա... Կարդալ ավելին "
Ես անձամբ կարծում եմ, որ WTBTS– ը գիտակցում է, որ նրանք կորցնում են իրենց բռնությունը, բացառությամբ համառ Վկաների, և նույնիսկ այդ խմբի մեջ, նրանցից շատերը կողք-աչքով են նայում Հասարակությանը: Նրանք կորցնում են իրենց հսկողությունը և վերահսկողությունը դասակարգի սրտերի և մտքերի վրա և փորձում են անել հնարավորը ՝ վերահսկողությունը պահպանելու համար: Ես մի քիչ չէի զարմանա, եթե «Դիտարանը» չգնա «ցնցողների» ճանապարհով և դառնա անհեթեթ մի խումբ կրոնական հետաքրքրասիրությունների, որոնք հակիրճ հիշատակվում են պատմության գրքերում կամ օգտագործվում են որպես հոգեբանական ուսումնասիրություններ ՝ ցույց տալու, թե ինչ է պատահում մարդկանց հետ:... Կարդալ ավելին "
Մի հին ֆելլա, որի հետ ես աշխատում էի, մի անգամ ասաց ինձ, որ թվերը չեն ստում, բայց ստախոսները կարող են թվալ:
Այս մեկ հարցը «Դիտարանի» անկման հսկայական գործոն էր: Երբ առաջին անգամ նշվեցին այդ անհամապատասխանությունները, յոթանասունականներին ՝ կազմակերպությունը ստանձնեց անկյունային գայլի պաշտպանողական կեցվածքը և ամբողջ ուժգնությամբ ցրվեց: Կառլ Օլաֆ onsոնսոնը անկեղծ էր, և ես համոզված եմ, որ նա ցնցված էր, որ Հասարակությունը վերաբերվում է իր հետազոտություններին այնպես, ինչպես նրանք արեցին: Չնայած համոզված եմ, որ onsոնսոնը միայն ակնկալում էր, որ Դիտարանը կարող է որոշակի ճշգրտումներ մտցնել, երբ կտեսնեն իր տեղեկությունները, փաստն այն է, որ նա մեծ դեր է խաղացել այն հարցում, ինչը ես կարծում եմ, որ վերջնական կլինի... Կարդալ ավելին "
Երբ ես զարմանում էի, թե ինչու են Մատթեոս 24-ի որոշ համարներ ստիպել այլ բան ասել, քան իրենց իրականում ասվածն է, ես հետադարձ հայացք նետեցի 1914 վարդապետության ծագմանը, հետևաբար 607, հետևաբար ՝ դանիել 4; դա այն ժամանակ, երբ ես անիվներն ընկնում էի jw- ի հետ: Խոնարհության և հպարտության դասը, որը սովորեցվեց Նաբուգոդոնոսոր թագավորին, ինչ-որ կերպ կառուցվեց Երուսաղեմի անկումից մինչև 2520 թվականը 1914 տարի անց: Ուղղակի դա Աստվածաշնչում այդպես չի դասավանդվում, և jw- ն խոստացավ այլևս չշարունակել տիպի / հակատիպային հասկացությունների հետ, որոնք այլևս հստակ չեն ուսուցանվում Աստվածաշնչում, բայց... Կարդալ ավելին "