Սա մեր շարքի յոթերորդ և վերջին հոդվածն է, որն ավարտում է մեր «Բացահայտման ճանապարհորդությունը ժամանակի միջոցով»: Սա կվերանայի ցուցանակների և նշանների նշանների հայտնագործությունները, որոնք մենք տեսանք ճանապարհորդության ընթացքում և այն եզրակացությունները, որոնք մենք կարող ենք դրանցից բերել: Նաև հակիրճ կքննարկվի այս եզրակացությունների կարևոր փոփոխության ենթակա հնարավոր կյանքը:

Այս հիմնական բացահայտումների համար այստեղ տրված եզրակացությունը ապացուցող մանրամասները դիտելու համար տե՛ս համապատասխան բաժինը «« coանապարհորդություն ճանապարհորդության ճանապարհով »հոդվածների շարքի ավելի վաղ մասերում:

Աստվածաշնչի գրառումը համաձայն է իր մարգարեությունների և աշխարհիկ ժամանակագրության հետ:

1. Հիմնական աքսորը սկսվեց Հովիակին ՝ edեդեկիայի օրոք Երուսաղեմի վերջնական կործանումից 11 տարի առաջ (Եզեկիել, Եսթեր 2, Երեմիա 29, Երեմիա 52, Մատթեոս 1), (տե՛ս Մաս 4)

Դա պատճառ դարձավ Նաբուգոդոնոսորին ՝ Հովիակինի թագավոր աքսորյալի հետ, երբ իշխող դասի մեծ մասը և հմուտ աշխատողները տարվեցին:

2. Ապաշխարությունը Հուդայի աքսորից վերականգնելու հիմնական պահանջն էր (vitևտական ​​26, Բ Օրինաց 4, Ա Թագավորներ 1), (տե՛ս Մաս 8)

Դա չի եղել մի ժամանակահատվածի ավարտ:

3. 70 տարվա ծառայություն Բաբելոնին կանխագուշակված էր և արդեն ընթացքի մեջ էր, երբ դրա երկարությունը կանխագուշակվեց Հրեաստանի արքա Հովակիմի թագավորության սկզբում - (Երեմիա 27), (տես Մաս 4)

Ծառայությունը վերաբերում էր Նեոբաբելոնյան կայսրությանը, Նաբուգոդոնոսորին և նրա որդուն և նրանց իրավահաջորդներին: Ոչ Մեդո-Պարսկաստան, ոչ էլ հենց Բաբելոնի գտնվելու վայրում:

4. Այս ազգերը (ներառյալ Հուդան) ստիպված կլինեն Բաբելոնին ծառայել 70 տարի, երբ դա պատասխանատվության կենթարկվեն (539-ի հոկտեմբերին) - (Երեմիա 25: 11-12, Բ Մնացորդներ 2: 36-20, Դանիել 23:5, Դանիել 26), (տես Մաս 9)

Timeամանակահատվածը. Մ.թ.ա. 609-ի հոկտեմբեր - մ.թ.ա. 539-ի հոկտեմբեր = 70 տարի

Ապացույց. Մ.թ.ա. 539 թվական. Կյուրոսի կողմից Բաբելոնի ոչնչացումը դադարեցնում է Հուդայի վերահսկողությունը Բաբելոնի թագավորի և նրա սերունդների կողմից: 70 տարի հետ աշխատելը մեզ բերում է մ.թ.ա. 609 թ. - Հարանի անկմամբ Ասորեստանը դառնում է Բաբելոնյան կայսրության մաս, որը դառնում է համաշխարհային տերություն: Բաբելոնը իր համաշխարհային իշխանությունն իրականացնում է ՝ ներխուժելով և վերահսկելով նախկին Իսրայելը, և վերահսկելով Հուդայի տարածքը:

5. Երուսաղեմը բազմաթիվ ավերածություններ է կրել, ոչ միայն մեկ (Երեմիա 25, Դանիել 9), (տե՛ս Մաս 5)

Jehojakim- ի 4- ում^th Տարին ՝ Հովիակիմի թագավորության ավարտին, Հովիակինի 3 ամսվա օրոք, և Սեդեկիայի 11- ում:^th Տարի, որպես նվազագույն:

6. Բաբելոնի լուծը ավելի կոշտ դարձավ (երկաթ ՝ փայտի փոխարեն), Սեդեկիայի 4 – ում Եհովային դիմակայելու պատճառով^th Տարի - (Երեմիա 28), (տես Մաս 5 մասը)

7. Բաբելոնյան գերիշխանությունը կշարունակվեր և կտևեր 70 տարի (edեդեկիայի 4-ը)^th Տարի) - (Երեմիա 29:10), (տես Մաս 5)

Ժամանակի շրջան. Մ.թ.ա. 539- ից վերադառնալը տալիս է մ.թ.ա. 609:

Ապացույցներ. «Համար» -ը օգտագործվում է այնպես, ինչպես այն համապատասխանում է Երեմիա 25-ի (տե՛ս 2) և տողատակի ծանոթագրությունների և տեքստի սահմանած համատեքստին 3-րդ բաժնում և թարգմանությունն է համարյա բոլոր աստվածաշնչերում: Այլ այլընտրանքները չեն համապատասխանում փաստերին և ենթատեքստին:

8. 40 տարի Եգիպտոսի ամայացում - (Եզեկիել 29), (տե՛ս Մաս 5)

Դեռևս հնարավոր է 48 տարվա կտրվածքով Երուսաղեմի ոչնչացման և Բաբելոնի անկման միջև:

9. Երուսաղեմի կործանումը խուսափելի է մինչև ընկնելու օրը (Երեմիա 38), (տե՛ս Մաս 5)

Եթե ​​Սեդեկիան հանձնվեր Երուսաղեմը, չէր քանդվի, բայց Հուդան դեռ կշարունակեր ծառայել Բաբելոնում ՝ մինչև 70 տարիների ավարտը:

10. Հուդա կարող էր բնակվել նույնիսկ Գեդալիային սպանելուց հետո (Երեմիա 42), (տե՛ս Մաս 5)

11. Դանիելը հասկացավ, որ Բաբելոնին ծառայելու 70-ամյա ծառայությունն այժմ ավարտված է, երբ նա պատի վրա գրվածը մեկնաբանեց Բաբելոնյան թագավոր Բելզազարին: Դանիելը մահացած կլիներ Կյուրոսի կողմից Բաբելոնը ոչնչացնելու ժամանակ, եթե Երուսաղեմի վերջնական կործանումը մ.թ.ա. 607 թ. Լիներ 68-ամյա աքսորով, այլ ոչ թե բարգավաճեր, ըստ Աստվածաշնչի գրության (Դանիել 6:28), (տե՛ս Մաս 5)

70 տարվա արտաքսում Երուսաղեմի անկումից 11- ում^th Սեդեկիայի տարին կնշանակեր, որ Դանիելը շատ ծեր էր (95 տարեկան), որպեսզի բարգավաճի Դարեհի Մեդեի Թագավորության և Պարսից Կյուրոսի թագավորությունը: Դանիելը նկատեց, որ 70 տարվա սերվերն ավարտվել է, երբ մ.թ.ա. 539- ում Բաբելոնը ընկավ Կյուրոս մ.թ.ա. ոչ թե երկու տարի անց, մ.թ.ա.

12. Հուդայի երկիրը կարողացավ բավարար չափով հանգստանալ `իր բաց թողած շաբաթ օրվա տարիները կատարելու համար: Բաբելոն աքսորը և Երուսաղեմի վերջին անկմանը Բաբելոն տեղափոխված հրեաների ազատումը համընկավ հրեական 50-ամյա հոբելյանական տարվա շրջանի մեկնարկի և փակման հետ (2 Տարեգրություն 36: 20-23) (տե՛ս Մաս 6)

Ժամանակի ժամանակահատվածը `7^th Մ.թ.ա. 587 ամիսը մինչև 7^th Ամիս 537 BCE = 50 տարի:

Ապացույց. 5- ում ավերված Երուսաղեմը^th Մ.թ.ա. 587 ամիսը և 7- ով դատարկված հողը^th Մ.թ.ա. 587 ամիս մ.թ.ա. Գեդալիիայի սպանությունից և մնացած բնակիչների կողմից Եգիպտոս թռիչքից հետո, Կյուրոսի ազատ արձակումը եկավ որոշ ժամանակ մ.թ.ա. 538- ում ՝ հոբելյանական տարին 7- ով վերադառնալով հայրենիք:^th ամիս 537 մ.թ.ա. (տես Եզրա 3. 1,2[I]) Տեղին էր շաբաթօրյակի 50-ամյա շրջանը, երբ եկավ նրանց ազատ արձակումը և վերադարձը: Սա հողին հանգստություն կտար ՝ լրացնելու համար խախտված Շաբաթ օրվա բոլոր տարիները:

13. ecաքարիայում նշված 70-ամյա ժամանակահատվածը չի վերաբերում ստրկությանը, այլ ավելի շուտ դատապարտելուն (Zաքարիա 1:12), (տե՛ս Մաս 6)

Ժամանակի ժամանակահատվածը `11^th ամիս 520 BCE- ը 10- ին^th ամիս 589 BCE = 70 տարի

Ապացույց. Զեքարիան գրում է 11^th ամիս 2^nd Տարի Դարեհ Մեծը (մ.թ.ա. 520): Երուսաղեմի և Հուդայի դատապարտում ՝ Հուդայի քաղաքների պաշարման և կործանման սկզբից, իր 17 Նաբուգոդոնոսորի կողմից^th Տարի, և 10^th ամիս 9^th Սեդեկիայի տարին: (Տե՛ս Երեմիա 52. 4)

14. Շատ տարեց հրեաներ տեսնում են Մեծ Դարեհոսում սկսված տաճարի վերակառուցումը 2^nd տարին այնքան երիտասարդ էր, որ դեռ հիշում էր Սողոմոնի տաճարը մինչ դրա ավերումը: Սա թույլ է տալիս միայն 48 տարի տևել, քան 68 տարի ընդմիջում Երուսաղեմի վերջնական կործանման և Բաբելոնը Կյուրոսի իշխանության անկման միջև ((Անգե 1 և 2), տե՛ս Մաս 6)

Տաճարի վերակառուցումը պատշաճ կերպով վերսկսվեց Բաբելոնը Կյուրոսին տիրելուց մոտ 20 տարի անց: Այդ տարեց հրեաները 90 տարեկան կլինեին, եթե մ.թ.ա. 607-ին Երուսաղեմը կործանվեր: 70-ականներին լինելը հնարավոր էր հիմնվելով մ.թ.ա. 587-ին Երուսաղեմի կործանման վրա:

15. ecաքարիա 70-ում նշված 7 օր ծոմապահությունը կապված չէ ստրկության 70 տարվա հետ: Այն ընդգրկում է 4-ում գրելու տարվանից^th Դարեհ Մեծի տարին վերադառնում է Երուսաղեմի վերջնական կործանումին (Zաքարիա 7: 1,5), (տե՛ս Մաս 6)

Ժամանակի ժամանակահատվածը `9^th ամիս 518 BCE- ը 7- ին^th ամիս 587 BCE = 70 տարի

Ապացույց. Տաճարը ոչնչացրեց մ.թ.ա. 587, վերակառուցելով վերագործարկված 520 BCE, 2^nd Դարիուսի տարին: Zechariah- ը գրում է 4^th Դարիուս Մեծի տարին (մ.թ.ա. 518): Տաճարի վերակառուցումն ավարտվել է 516 BCE- ի, 6- ի կողմից^th Դարիուսի տարին:

16. Տյուրոսի համար 70-ամյա շրջանը ևս 70-ամյա անկապ XNUMX տարի էր և ունի երկու հնարավոր ժամանակաշրջաններ, որոնք կատարում են մարգարեության պահանջները.Եսայիա 23: 11-18), (տե՛ս 6 մասը)

Ժամանակի ժամանակահատվածը `10^th 589 ամիս - 11^th ամիս 520 մ.թ.ա. = 70 տարի

Ապացույց. Մ.թ.ա. 589- ի պաշարման տակ գտնվող Երուսաղեմը դադարեցնում է առևտուրը: Տաճարը ոչնչացրեց մ.թ.ա. 587, վերակառուցելով վերագործարկված 520 BCE, 2^nd Դարիուս Մեծի տարին:

Այս 16 բացահայտումների կենսական եզրակացությունների և հետևանքների արդյունքը

• «Դիտարանի» կազմակերպության ուսմունքները մ.թ.ա. 607 դարում տեղի ունեցած բաբելոնացիների կողմից Երուսաղեմի վերջնական ոչնչացման մասին, հստակ չեն:
• Եթե ​​մ.թ.ա. 607- ը Երուսաղեմը ոչնչացնելու համար ճիշտ չէ, ապա կազմակերպության հաշվարկը 7 անգամների հեթանոսական ժամանակները չեն կարող սկսվել մ.թ.ա. 607- ով և չեն կարող ավարտվել ԵԽ 1914- ում:
• Սա նշանակում է, որ CE 1914- ը չի կարող լինել երկնքում Քրիստոսի Թագավորության հիմնադրման ամսաթիվը:
• Դանիել 7- ում 4 անգամ / տարիների մարգարեությունները կատարվեցին պատժի մեջ, որը կրել է Բաբելոնիայի թագավոր Նաբուգոդոնոսորը: Աստվածաշնչյան աջակցություն չկա, որ դրանից ավելին լինի: Չկա որևէ հիմնավորված պատճառ, թե ինչու է Եհովան օգտագործելու հեթանոսական Թագավորի վերականգումը իր գահին, որպեսզի ներկայացնի, որ Հիսուսը երկնքում գահ է:
• Քանի որ Հիսուսը չէր գահակալվել մ.թ. 1914- ում ՝ աստվածաշնչային մարգարեությունների հիման վրա,[ii] ապա հիմք չկա պնդելու, որ հավատարիմ և իմաստուն ծառան ստուգվել և նշանակվել է մի քանի տարի անց ԵԽ 1919- ում: Տե՛ս ծանոթագրությունը հուլիսի 2013 «Դիտարանի» ուսումնասիրության հոդվածում:
• Առանց Հիսուսի կողմից ստուգման և նշանակման, ուստի Հիսուսի կողմից առանց որևէ մանդատի, Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը հստակ ինքնորոշվում է, ուստի Եհովայի երկրային կազմակերպությունը չէ:
• Արդյո՞ք Հիսուսը ոգևորելու էր որևէ մեկին մոլորության մեջ գցողներին, ովքեր կգնային իրեն: Իհարկե ոչ. Ուրեմն, ինչպե՞ս կարող է Հիսուսը սատարել «Դիտարանի» Աստվածաշունչը և ուղեղային ընկերությունը / Եհովայի վկաները, երբ նրանք ակնհայտորեն մոլորեցնում են Հիսուսի գահակալության ամսաթվին:
• Մեր թեմաների սուրբ գրության ճշմարտությունն ի հայտ է գալիս. «Բայց թող Աստված ճշմարիտ գտնվի, չնայած որ յուրաքանչյուր մարդ ստախոս է գտնում»: (Հռոմեացիներ 3. 4)

[I] Ezra 3: 1, 2 ”Երբ եկավ յոթերորդ ամիսը, Իսրայելի որդիները գտնվում էին [իրենց] քաղաքներում: Եվ ժողովուրդը սկսեց հավաքվել որպես մեկ մարդ Երուսաղեմ: ² Եզովացակի որդի Յեսուելը և իր եղբայրները ՝ քահանաները և Զելուբեբելլը ՝ Շելաթիթի որդին, և նրա եղբայրները սկսեցին վեր բարձրանալ և կառուցել Իսրայելի Աստծո զոհասեղանը ՝ առաջարկելով այրվում են դրա վրա այրված զոհեր ՝ ըստ այն, ինչ գրված է Մովսեսի օրենքով [ճշմարիտ] Աստծո մարդը »:

[ii] Տեսեք քննարկման առանձին հոդված - Ինչպե՞ս կարող ենք ապացուցել, երբ Հիսուսը թագավոր դարձավ:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: