Սուրբ Հոգու առաջին օգտագործումը

Սուրբ Հոգու առաջին հիշատակումը Աստվածաշնչի հենց սկզբում է ՝ հիմք դնելով դրա օգտագործման ամբողջ պատմության ընթացքում: Մենք դա գտնում ենք Ծննդոց 1: 2-ում ստեղծված արարման համար, որտեղ կարդում ենք «Երկիրը ապացուցեց, որ ան ձև և թափոն է, և խավար էր ջրի տակ գտնվող ջրերի խորքում: և Աստծո ակտիվ ուժը շարժվում էր դեպի ջրերի մակերեսը »:

Թեև հաշվետվության մեջ դա հատուկ չի նշվում, մենք կարող ենք ողջամտորեն եզրակացնել, որ այն օգտագործվել է բոլոր բաների ստեղծման համար, օրինակ ՝ Ծննդոց 1: 6-7-ում, որտեղ կարդում ենք.Եվ Աստված շարունակեց ասել. «Թող մի տարածություն լինի ջրերի արանքում և թող բաժանվի ջրերի և ջրերի միջև»: 7 Այնուհետև Աստված սկսեց տարածություն կազմել և բաժանում կատարել տարածության տակ գտնվող ջրերի և տարածության վերևում գտնվող ջրերի միջև: Եվ այդպես եղավ »:

Հովսեփը, Մովսեսը և Հեսուն

Ծննդոց 41: 38-40. Այս պատմությունը մեզ տեղեկացնում է, թե ինչպես ճանաչվեց Josephոզեֆի իմաստությունը, «Այսպիսով, փարավոնն ասաց իր ծառաներին. «Կարո՞ղ է մեկ այլ մարդու նման գտնել, որի մեջ կա Աստծու ոգին»: 39 Դրանից հետո փարավոնն ասաց Հովսեփին. «Քանի որ Աստված ձեզ ստիպեց իմանալ այս ամենը, ձեր նման խոհեմ և իմաստուն մարդ չկա: 40 Դուք անձամբ կլինեք իմ տան վերևում, և իմ ամբողջ ժողովուրդը անթաքույց կհնազանդվի ձեզ: Միայն գահի նկատմամբ ես քեզանից մեծ կլինեմ »: Անհերքելի էր, որ Աստծո Հոգին էր նրա վրա:

Ելից 31–1-ում մենք գտնում ենք, որ պատմությունը վերաբերում է Եգիպտոսից հեռանալու խորանի կառուցմանը, և Եհովան իր Սուրբ Հոգին կտա որոշ իսրայելացիներին: Սա հատուկ կամքի համար էր, ըստ նրա կամքի, քանի որ հենց նրա կողմից էր պահանջում խորանի կառուցումը: Աստծո խոստումն էր «Ես նրան կլցնեմ Աստծո ոգով իմաստությամբ և հասկացողությամբ, գիտելիքներով և յուրաքանչյուր արհեստագործությամբ»:

11:17 համարները պատմում են, որ Եհովան պատմում է Մովսեսին, որ նա Մովսեսին տրված ոգին փոխանցի նրանց, ովքեր այժմ կօգնեն Մովսեսին Իսրայել առաջնորդելու գործում: «Եվ ես ստիպված կլինեմ խլել ոգուց այն ոգին, որը ձեզ վրա է, և կտեղադրեմ նրանց վրա, և նրանք պետք է օգնեն ձեզ ՝ մարդկանց բեռը կրելու մեջ, որ դուք չեք կարող դա կրել, միայն ձեզ մենակ»:

Ի հաստատումն վերը նշված հայտարարության ՝ համարները 11: 26-29 արձանագրում են դա «Հիմա տղամարդկանցից երկուսը ճամբարում էին: Մեկի անունը Եղիադադ էր, իսկ մյուսի անունը ՝ Մեդադ: Եվ ոգին սկսեց տեղավորվել նրանց վրա, քանի որ նրանք գրվածների մեջ էին, բայց նրանք վրան չէին դուրս եկել: Այսպիսով, նրանք ճամբարում գործեցին մարգարեների դերը: 27 Եվ մի երիտասարդ վազեց և զեկուցեց Մովսեսին և ասաց. «Էլդադն ու Մեդադը ճամբարում մարգարե են գործում»: 28 Այնուհետև Նունի որդի Հեսուն ՝ Մովսեսի նախարարը իր պատանեկությունից սկսած, պատասխանեց և ասաց. «Իմ տեր Մովսես, զսպեք նրանց»: 29 Սակայն Մովսեսը նրան ասաց. «Նախանձու՞մ ես ինձ համար: Ոչ, ես կցանկանայի, որ Եհովայի ողջ ժողովուրդը մարգարե լիներ, որովհետև Եհովան իր ոգին կդներ նրանց վրա »:

Թվեր 24։2 – ում գրված է, որ Բալամը օրհնում է Իսրայելին ՝ Աստծո ոգու ազդեցության ներքո: «Երբ Բալլամը աչքերը բարձրացրեց և տեսավ, որ Իսրայելը խորանում է իր ցեղերի կողմից, այդ ժամանակ Աստծո ոգին եկավ նրա վրա»: Սա ուշագրավ պատմություն է այն բանի համար, որ թվում է, թե դա միակ պատմությունն է այն մասին, թե որտեղ է Սուրբ Հոգին ստիպել ինչ-որ մեկին անել որևէ այլ բան, քան իրենց նպատակադրածը: (Բաղաամը նպատակ ուներ անիծելու Իսրայելին):

Օրինաց 34 – ը նկարագրում է Հեսուն որպես Մովսեսի իրավահաջորդ նշանակելը«Նոյի որդի Jոշուան լեցուն էր իմաստության ոգով, որովհետև Մովսեսը ձեռքը դրել էր նրա վրա. Իսրայելի որդիները սկսեցին լսել նրան, և նրանք գնացին այնպես, ինչպես Եհովան պատվիրեց Մովսեսին »: Սուրբ Հոգին նրան տրվեց ՝ կատարելու այն գործը, որը սկսել էր Մովսեսը ՝ իսրայելացիներին Խոստումների երկիր բերելու մեջ:

Դատավորներ և թագավորներ

Դատավորները 3: 9-10-ը փաստում են Օթնիլին որպես Դատավոր նշանակելու մասին ՝ Իսրայելն Ավետյաց երկրում ճնշումներից փրկելու համար: «Այդ ժամանակ Եհովան Իսրայելի որդիների համար փրկիչ բարձրացրեց, որպեսզի փրկի նրանց ՝ Քանեբի կրտսեր եղբայր Քենազի որդի Օթնիելին: 10 Եհովայի ոգին այժմ եկավ նրա վրա, և նա դարձավ Իսրայելի դատավորը »:

Սուրբ Հոգով որպես Դատավոր նշանակված մեկ այլ անձ ՝ Գեդեոնն է: Դատավորները 6: 34-ը պատմում են, թե ինչպես Գեդեոնը փրկեց Իսրայելը ճնշումներից, բայց կրկին: «Եվ Եհովայի ոգին ծածկեց Գիդեոնին այնպես, որ նա գնաց փչելու եղջյուրը, և Աբի-էզրիտացիները հավաքվեցին նրա հետևից»:

Դատավոր epեփթաթից պահանջվեց ևս մեկ անգամ փրկել Իսրայելը ճնշումներից: Սուրբ Հոգու տալը նկարագրված է Դատավորներ 11-ում, «Այժմ Եհովայի ոգին եկավ ʹաֆթահի վրա ...»:

Դատավորներ 13:25-ը և 14-րդ և 15-րդ դատավորները ցույց են տալիս, որ Եհովայի ոգին շնորհվել է մեկ այլ դատավորի ՝ Սամսոնին. «Ժամանակի ընթացքում Եհովայի ոգին սկսեց նրան մղել Մաղանե-դանում»: Դատավորների այս գլուխներում պատմվածքները ցույց են տալիս, թե ինչպես է Եհովայի ոգին օգնել նրան ընդդեմ այն ​​փղշտացիների, որոնք այս պահին ճնշում էին Իսրայելին ՝ գագաթնակետ դառնալով Դագոնի տաճարը ոչնչացնելուն:

1 Սամուել 10: 9-13-ը մի հետաքրքիր պատմություն է, որտեղ Սավուղը, որը շուտով դառնալու է Սավուղ թագավորը, կարճ ժամանակում մարգարե դարձավ, և միայն այդ նպատակով է Եհովայի ոգին նրա վրա. «Եվ պատահեց, որ հենց նա շրջեց իր ուսը ՝ Սամուելից հեռանալու համար, Աստված սկսեց փոխել նրա սիրտը մեկ այլի. և բոլոր այդ նշաններն իրականացան այդ օրը: 10 Ուստի նրանք այնտեղից բարձունք գնացին, և ահա մի խումբ մարգարեներ էին նրան դիմավորելու. միանգամից Աստծո ոգին գործեց նրա վրա, և նա մեջտեղում սկսեց խոսել որպես մարգարե: … 13 Վերջապես նա ավարտեց խոսքը որպես մարգարե և եկավ բարձր տեղ »:

1 Սամուել 16-ը պարունակում է Դավթի թագավոր օծման մասին պատմությունը. «Ըստ այդմ, Սամուելը վերցրեց յուղի եղջյուրը և օծեց նրան իր եղբայրների մեջ: Եվ այն օրվանից, երբ Եհովայի ոգին սկսեց գործել Դավիթը »:

Ինչպես տեսնում եք, մինչ այժմ ստացված բոլոր հաշիվները ցույց են տալիս, որ Եհովան միայն իր Սուրբ Հոգին էր տալիս ընտրված անհատներին հատուկ նպատակով, սովորաբար, որպեսզի իր նպատակը չխափանվեր, և հաճախ միայն որոշակի ժամանակ:

Այժմ մենք անցնում ենք մարգարեների ժամանակին:

Մարգարեություններ և մարգարեություններ

Հետևյալ պատմությունները ցույց են տալիս, որ ինչպես Եղիան, այնպես էլ Եղիսեն տրվել են Սուրբ Հոգին և գործում էին որպես Աստծո մարգարեներ: 2 Թագավորների 2: 9-ում ասվում է.Եվ հենց որ նրանք անցան, Եղիաներն ասացին Եղիային. «Հարցրու, թե ինչ պետք է անեմ քեզ համար, նախքան ես քեզանից տանեմ»: Այս Եղիսային ասաց. «Խնդրում եմ, այդ երկուսը: ձեր հոգու մասերը կարող են գալ ինձ մոտ »: Հաշիվը ցույց է տալիս, որ տեղի է ունեցել:

Արդյունքը գրանցվում է 2 Թագավորների 2-ում «Երբ Երիքովում գտնված մարգարեների որդիները նրան ինչ-որ հեռավորության վրա տեսան, սկսեցին ասել.« Եղիայի հոգին հանգստացավ Եղիսայի վրա »»:

2 Chronicles 15: 1-2-ը մեզ ասում է, որ Օդեսի որդի Ազարիան նախազգուշացնում է Հուդայի հարավային թագավորությունը և Ասա թագավորին, որ նրանք վերադառնան դեպի Եհովան, կամ նա կթողնի նրանց:

2 Chronicles 20: 14-15- ը պատմում է սուրբ ոգու մասին, որը տրվել է մի քիչ հայտնի մարգարեի, այնպես որ նա հրահանգներ կտար Հովսափատ թագավորին ՝ չվախենալու համար: Արդյունքում ՝ Թագավորը և նրա բանակը հնազանդվեցին Եհովային և կանգնեցին և հետևեցին, թե ինչպես է Եհովան փրկություն բերում իսրայելացիների համար: Այն կարդում է «Իսկ Ասափի որդիներից ՝ ղևտացի Մատթանիայի որդու ՝ Եղիելի որդի Բանիայի որդի ·աքարիայի որդի Յախիելը, Եհովայի ոգին եկավ նրա վրա լինել ժողովի կեսին: Հետևաբար նա ասաց. «Ուշադրություն դարձրեք, բոլոր Հուդա, և դուք ՝ Երուսաղեմի բնակիչներ, և Հովասափատ թագավորը: Ահա թե ինչ է ասել Եհովան ձեզ. «Մի վախեցեք և մի վախեցեք այս մեծ բազմության պատճառով. քանզի ճակատամարտը ձերը չէ, այլ Աստծո »:

2 քրոնիկները 24:20-ը հիշեցնում են Հուդայի թագավոր Հովասի չար գործերը: Այս առիթով Աստված Քահանան նախազգուշացրեց Հովասին իր սխալ եղանակների և հետևանքների մասին. «Եվ Աստծո ոգին ինքն էր ծրարել Հովիադայի քահանայի որդի Զաքարիային, այնպես որ նա ոտքի կանգնեց ժողովրդի վրա և ասաց նրանց. «Ահա թե ինչ է ասում [ճշմարիտ] Աստված. գերազանցելով Եհովայի պատվիրանները, որպեսզի չկարողանաք հաջողված լինել: Քանի որ դու լքեցիր Եհովային, նա իր հերթին կթողնի քեզ »»:

Սուրբ Հոգին հաճախակիորեն հիշատակվում է ամբողջ Եզեկիելում ՝ տեսիլքներում և ասես թե ինքն է Եզեկիելի վրա: Տե՛ս Եզեկիել 11: 1,5, Եզեկիել 1: 12,20 համարները որպես օրինակներ, որտեղ այն ուղղություններ տվեց չորս կենդանի արարածներին: Այստեղ Սուրբ Հոգին ներգրավված էր Աստծո տեսիլքները Եզեկիել տանելու մեջ (Եզեկիել 8: 3)

Joոել 2։28 – ը հայտնի մարգարեություն է, որը կատարվել է առաջին դարում: «Եվ դրանից հետո պետք է պատահի, որ ես թափեմ իմ ոգին ամեն տեսակի մարմնի վրա, և ձեր որդիները և ձեր դուստրերը անպայման մարգարեացան: Ինչ վերաբերում է ձեր ծերերին, ապա երազում են նրանք երազել: Ինչ վերաբերում է ձեր երիտասարդ տղաներին, տեսիլքներ նրանք կտեսնեն »: Այս գործողությունը օգնեց հիմնել վաղ քրիստոնեական ժողովը (Գործք 2:18):

Միքիա 3: 8 Միքիան ասում է մեզ, որ իրեն Սուրբ Հոգի էին տալիս ՝ նախազգուշական ուղերձ հաղորդելու համար.Ես ինքս եմ լի ուժով, Եհովայի ոգով և արդարությամբ և զորությամբ, որպեսզի պատմեմ Հակոբին իր ընդվզման և Իսրայելի համար նրա մեղքը »:

Մեսիական մարգարեությունները

Եսայիա 11: 1-2-ը գրառում է Հիսուսի ՝ Սուրբ Հոգի ունենալու մասին մարգարեությունների մասին, որը կատարվել է նրա ծնունդից: «Եվ Հեսսեի կոճղից մի ճյուղ պետք է դուրս գա. և նրա արմատներից մի բողբոջ պտղաբեր կլինի: 2 Եվ նրա վրա պետք է հաստատվի Եհովայի ոգին, իմաստության և հասկացողության ոգին, խորհուրդների և զորության ոգին, գիտելիքի և Եհովայի վախի ոգին »:. Այս հաշվետվության կատարումը ներկայացված է Ղուկաս 1։15 – ում:

Եսայիա 61։1–3 – ում գրված է մեկ այլ մեսիական մարգարեություն, որում ասվում է. «Գերիշխան Տեր Եհովայի ոգին ինձ վրա է, այն պատճառով, որ Եհովան օծեց ինձ ՝ հեզերին լավ լուրեր հաղորդելու համար: Նա ինձ ուղարկել է կապելու կոտրված սրտերը, գերի վերցվածներին ազատություն հռչակելու և [աչքերի] լայն բացումը ՝ նույնիսկ բանտարկյալներին. 2 հռչակել Եհովայի կողմից բարի կամքի տարի և մեր Աստծու կողմից վրեժխնդրության օր. մխիթարել բոլոր սգավորներին »: Քանի որ ընթերցողները հավանաբար կհիշեն, Հիսուսը կանգնեց ժողովարանում, կարդաց այս համարները և դրանք կիրառեց իր վրա, ինչպես գրված է Ղուկաս 4-ում:

եզրափակում

  • Նախաքրիստոնեական ժամանակներում
    • Սուրբ Հոգին ընտրվեց անհատներին Աստծո կողմից: Սա բացառապես Իսրայելի համար Իսրայելի համար իր կամքին վերաբերող հատուկ խնդիր էր կատարել և պաշտպանել Մեսիայի գալուստը, հետևաբար նաև, ի վերջո, մարդկության աշխարհի ապագան:
      • Հաշվի առնելով որոշ առաջնորդների,
      • Տրված է որոշ դատավորների
      • Տրված է Իսրայելի որոշ թագավորներին
      • Աստծո կողմից նշանակված մարգարեներին տրված

Հաջորդ հոդվածը կանդրադառնա Սուրբ Հոգու հետ 1-ին դարում:

 

 

 

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից:
    1
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x