«Ավարտիր այն, ինչ դու սկսեցիր անել»

«Ավարտիր այն, ինչ դու սկսեցիր անել» (Բ Կորնթացիս 2:8)

 [From 11/19 p.26 Study Article 48. Հունվարի 27 - 2 փետրվարի, 2020 թ.]

Եթե ​​մտածեիք այն մասին, թե ինչ եք սկսել, բայց չավարտված, նախ ի՞նչ կմտածեք:

Արդյո՞ք դա կլինի ձեր բնակելի տան սենյակի վերականգնում կամ սպասարկման որևէ այլ խնդիր: Կամ ինչ-որ բան, որը դուք առաջարկել եք կամ խոստացել եք անել ուրիշի համար: Միգուցե այրու կամ այրու համար դա չի ավարտվել: Կամ գուցե նամակ կամ էլ-նամակ գրել մի ընկերոջ կամ ընտանիքի անդամի, ով ինչ-որ հեռավորության վրա է ապրում:

Այնուամենայնիվ, առաջին հերթին մտածո՞ւմ եք ռահվիրայություն խոստանալու մասին: Թե՞ գումար հավաքելը `ուրիշներին ուղարկելու համար: Կամ ամբողջ կյանքում կարդալով Աստվածաշունչը: Կամ ուրիշներին հովվե՞մ, թե երեց, թե հրատարակիչ:

Հավանաբար, դուք չէիք մտածի վերջին առաջարկությունների մասին, բայց դրանք այն բաներն են, որոնք, ըստ ամենայնի, Կազմակերպությունը համարում է: Թե՞ ավելի շուտ Կազմակերպությունը համարում է ամենակարևորը և այս կերպ նշելով, որ նրանք ուզում են, որ մտածեք դրանց մասին:

Դա այն է, որ այս առաջարկները բոլորն առկա են ուսումնասիրության հոդվածի առաջին 4 կետերում, ընդ որում ՝ այդ չորս կետերից երկուսը, որոնք նվիրված են Պողոսի օրինակին, հիշեցնում են Կորնթացիներին ՝ Հրեաստանում գտնվող իրենց հավատակիցների քրիստոնյաներին դրամական օգնության մասին իրենց խոստումը: Թվում է, որ ընթերցողը ևս մեկ նուրբ ակնարկ է արձագանքելու կազմակերպության հաճախակի խնդրանքներին նվիրատվությունների համար:

Որոշում կայացնելուց առաջ (պար. 6)

6 կետում ասվում է.մենք հավատարիմ ենք Եհովային ծառայելու մեր որոշմանը և վճռականորեն տրամադրված ենք հավատարիմ մնալ ամուսնուս կողքին: (Մատթ. 16:24; 19: 6) »: Ցավոք, այս ամենը այն է, ինչ նշված է այս երկու առարկաների մասին: Անկեղծ ասած, դրանք առարկաներ են, որոնց մասին կարելի է շատ բան քննարկել: Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով կազմակերպության ներսում առկա խնդիրները ՝ կապված եղբայրների և քույրերի ոչ պիտանի ամուսնությունների և ամուսնալուծությունների հետ, չպետք է անցնենք այս թեմային ՝ առանց որևէ մեկնաբանության:

Բացի Եհովային և Հիսուս Քրիստոսին ծառայելու որոշում կայացնելուց ՝ ամուսնությունը կյանքի ամենակարևոր որոշումներից մեկն է, որը մեզանից շատերը կկայացնեն:

Հետևաբար, ձգտելով այս ակնարկը դրական և օգտակար դարձնել, մենք փորձում ենք բոլոր հոդվածները հիմնարար կետեր կիրառել մեկին, ով համարում է ամուսնություն կամ նոր ամուսնացած: Չնայած այն բանին, որ «Դիտարանի» հոդվածում դրանք գրեթե բացառապես կիրառվում են ծառայության և կազմակերպչական այլ պահանջների վրա:

Հոդվածում ներկայացված են հետևյալ հիմնական առաջարկությունները:

• Աղոթեք իմաստության համար
• Կատարեք մանրակրկիտ հետազոտություն
• Վերլուծեք ձեր սեփական դրդապատճառները
• Եղեք հատուկ
• Եղեք իրատես
• Աղոթեք ուժի համար
• Ստեղծեք ծրագիր
• Գործադրեք ինքներդ ձեզ
• Իմաստուն կառավարեք ձեր ժամանակը
• Կենտրոնացեք արդյունքի վրա

Աղոթեք Իմաստության համար (պար .7)

"Եթե ​​ձեզանից որևէ մեկը իմաստության պակաս ունի, թող շարունակ հարցնի Աստծուն, քանի որ նա առատաձեռն է տալիս բոլորին »(Հակոբոս 1: 5)»:  Եյմսի այս առաջարկությունը շատ օգտակար է բոլոր որոշումների համար: Եթե ​​մենք ծանոթ ենք Աստծո խոսքին, ապա նա կարող է օգնել մեզ հիշելու սուրբ գրությունները, որոնք վերաբերում են մեր որոշմանը, որը մենք ցանկանում ենք կայացնել:

Մասնավորապես, մեզ իմաստություն է պետք ՝ ամուսնության գործընկերների մեջ ճիշտ ընտրություն կատարելու համար: Շատերը վճիռ են կայացնում ՝ հիմնվելով այն բանի վրա, թե որքանով է ֆիզիկապես լավ զարգացող հավանական գործընկերը: Աստծո խոսքից ստացված իմաստությունը, որը մենք կարող ենք հիշեցնել, ներառում է.

• 1 Սամուել 16: 7 «Մի նայիր նրա արտաքինին և նրա հասակի բարձրության վրա… քանի որ պարզ մարդը տեսնում է այն, ինչ երևում է աչքերին. Բայց ինչ վերաբերում է Եհովային, նա տեսնում է, թե ինչ է սիրտը »: Ներքին մարդը շատ ավելի մեծ արժեք ունի:
• 1 Սամուել 25: 23-40 «Եվ օրհնյա՛լ եղիր քո զգայունությունն ու օրհնված լինել դու, ով ինձ այսօր զսպել է ՝ արյուն թափելու և իմ ձեռքը ունենալով, հասա իմ փրկությանը»: Դավիթը խնդրեց, որ Աբիգեիլը լինի իր կինը ՝ իր քաջության, խելամտության, արդարության զգացման և լավ խորհուրդների պատճառով:
• Ծննդոց 2։18. «Մարդը լավ չէ, որ շարունակվի ինքնուրույն: Ես պատրաստվում եմ նրա համար որպես օգնական պատրաստել, որպես նրա լրացում »: Թե ամուսինն ու կինը միմյանց լրացնում են որակների և հմտությունների տեսանկյունից, ամուսնացած միավորը կարող է ավելի ուժեղ լինել, քան երկու անհատների գումարը:

Կատարեք մանրակրկիտ հետազոտություն (պար. 8)

«Խորհրդակցեք Աստծու Խոսքի հետ, կարդացեք Եհովայի կազմակերպության հրատարակությունները և խոսեք այն մարդկանց հետ, որոնց կարող եք վստահել: (Առակ. 20) Նման հետազոտությունը անհրաժեշտ է նախքան աշխատատեղերը փոխելու, տեղափոխվելու կամ համապատասխան կրթություն ընտրելու որոշում կայացնելը `օգնելու ձեզ աջակցելու ձեր ծառայությանը»:

Անշուշտ, ձեռնտու է խորհրդակցել Աստծո խոսքի հետ և խոսել այն մարդկանց հետ, որոնց մենք վստահում ենք: Այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ է մեծ ուշադրություն դարձնել կազմակերպության հրապարակումներն ընթերցելիս: Օրինակ ՝ շարունակական հիշեցումներըընտրել համապատասխան կրթություն `օգնելու ձեզ աջակցելու ձեր նախարարությանը»: Գրեթե ամբողջ կրթությունը կօգնի ձեզ աշխատանք ունենալու աջակցել ինքներդ ձեզ և, հետևաբար, հավանաբար, ինչ էլ որ ընտրեք նախարարությունը: Բայց կազմակերպությունը այստեղ նշանակում է `ռահվիրայական ծառայությանը աջակցելն է: Նախարարության գաղափար, որը հայտնաբերվել է միայն Կազմակերպությունում (Սաղմոս 118: 8-9):

Իհարկե տարօրինակ է, որ Հիսուսը (և, իրոք, ոգեշնչված աստվածաշնչյան գրողները) ոչ մի առաջարկ և կանոն չեն ներկայացրել այն մասին, թե ինչ կրթություն պետք է ունենա, կամ աշխատանք պետք է անի, որպեսզի աջակցի որևէ մեկի ծառայությանը: Միևնույն ժամանակ, ինչպես Հիսուսը, այնպես էլ Պողոսը և Աստվածաշնչի մյուս գրողները շատ բան ունեին ասելու քրիստոնեական որակների մասին, և թե ինչու և ինչպես դրսևորել դրանք: Ի հակադրություն, Կազմակերպությունը հազիվ է թույլ տալիս, որ մեկ ուսումնական հոդված անցնի առանց որոշելու կրթության ընտրության, սակայն շատ հոդվածներ անցնում են առանց նշելու մեր կյանքի ոգու պտուղները կիրառելու կամ օգնելու մասին: Այն շատ բան է ասում կազմակերպության առաջնահերթությունների մասին, որոնք, կարծես, ավելի շատ նախագծված են ՝ օգնելու նրանց վերահսկել մարդկանց փոխարեն ՝ օգնելով մարդկանց ավելի լավ քրիստոնյաներ դառնալ:

Գործնական մակարդակում, ինչպե՞ս կարող ենք հետազոտություն կիրառել ամուսնության համար: Լավ կլիներ ամուսնանալուց առաջ լավ գործընկերոջը ծանոթանալու համար: Նրանց հավանումներն ու հավանումները, տրամադրությունը, ընկերները, ինչպես են վերաբերվում իրենց ծնողներին, ինչպես են վերաբերվում երեխաներին, որոնք դուք գիտեք, ինչպես են նրանք դիմագրավում ճնշմանը և սթրեսը և փոխվում: Նրանց ձգտումներն ու ցանկությունները, նրանց ուժեղ և թույլ կողմերը: (Եթե դրանք թուլություն չունեն, ապա հարկավոր է հանել այդ վարդագույն գունավոր բաժակները): Արդյո՞ք նրանք սիրում են իրերը մաքուր և կոկիկ ու կանոնավոր, թե՞ նրանք հակված են խառնաշփոթի, կամ ոչ այնքան մաքուր և կարգին: Արդյո՞ք նրանք ստրուկ են նորաձևության մեջ իրենց հագած հագուստով: Որքան դիմահարդարում են օգտագործում: Այս բաները կարելի է պարզել միայն զգալի ժամանակահատվածում դիտարկմամբ և քննարկումներով և ընկերակցելով: Սա կօգնի ձեզ հասկանալ, արդյոք կարող եք հաղթահարել նրանց անհատականության տարբեր կողմերը և հակառակը:

Վերլուծեք ձեր դրդապատճառները (պար.9-10)

"Օրինակ ՝ մի երիտասարդ եղբայր կարող է որոշել ռահվիրա դառնալ: Սակայն որոշ ժամանակ անց նա պայքարում է ժամային պահանջի կատարման համար և քիչ ուրախություն է գտնում իր ծառայության մեջ: Գուցե նա մտածել է, որ ռահվիրայության գլխավոր դրդապատճառն այն է, որ ցանկանում է գոհացնել Եհովային: Կարո՞ղ է լինել այն, որ նա հիմնականում շահագրգռված էր իր ծնողներին կամ իր հիացմունքով հաճելի որևէ մեկին »: կամ միգուցե համապատասխանել այն շարունակական մեղքի գայթակղությանը, որը կազմակերպում է կազմակերպությունը `հրապարակելով այնպիսի մեկնաբանություններ, ինչպիսիք են այս ուսումնասիրության պարբերությունում: Դա է պատճառը, որ եղբայրների և քույրերի մեծ մասը ռահվիրայ է, անկախ այն բանից ՝ նրանք ցանկանում են դա ընդունել, թե ոչ (Կողոսացիս 1:10):

Ինչ վերաբերում է ամուսնությանը, ապա դրդապատճառները նույնպես կենսական նշանակություն ունեն: Դա կարող է լինել ընկերակցության, կամ հասակակիցների ճնշման, կամ ինքնատիրապետման, հեղինակության կամ ֆինանսական անվտանգության ապահովման համար: Եթե ​​մեկը ամուսնանում էր այս պատճառներից որևէ մեկի համար, բացի ընկերակցությունից, ապա լրջորեն պետք է վերլուծեր մեկի դրդապատճառները, քանի որ հաջող ամուսնությունը պահանջում է երկու անշահախնդիր մարդ: Եսասիրական վերաբերմունքը խնդիրներ կառաջացնի և անարդար կլինի ինչպես ձեզ, այնպես էլ հավանական ամուսնու համար: Թագավորության սրահում բարեկամուհի գտնելու համար աշխատելն ամբողջովին ազնիվ միջոց չէ դա անել, ոչ էլ լավ գաղափար: Սովորաբար, մարդիկ կարող են շոշափել կարճ ժամանակահատվածում աշխատասեր լինելու շոու, բայց որը երկար չի տևում (Կողոսացիս 3:23): Այսպիսով, կարելի է մոլորության մեջ գցել ուրիշի գործողությունները կազմակերպության կողմից կառուցված նման արհեստական ​​միջավայրում և նրա վարած քաղաքականության միջոցով:

«Մարդու բոլոր եղանակները իրեն ճիշտ են թվում, բայց Եհովան քննում է դրդապատճառները» մեջբերված սուրբ գրությունը և լավ նախազգուշացում է բոլորիս համար, անկախ նրանից, թե ինչ որոշում ենք կայացնում (Առակաց 16: 2):

Եղեք հատուկ (պար. 11)

Հատուկ նպատակը ավելի հեշտ է հասնել, բայց ժամանակի և չնախատեսված հանգամանքների դեպքում շատ հատուկ նպատակ չի կարող լինել անհասանելի (Ժող. 9:11):

Եղեք իրատես (պար. 12)

"Անհրաժեշտության դեպքում, գուցե հարկ լինի փոխել այնպիսի որոշում, որը չի կատարվել ձեր իրական կարողությունից (Ժողովող 3: 6):» Քանի որ ամուսնությունը այն մի քանի որոշումներից մեկն է, որը հազվադեպ կարելի է փոխել Աստծո աչքում, միանգամից դրան հաջորդելուց հետո, հետևաբար, առավել կարևոր է, որ մեկը մինչ այժմ մանրակրկիտ գործի անցնի, իրատեսական է ամուսնության մեջ ակնկալիքների ակնկալիքով և իրատեսական է ամուսնությունից հետո: Կարող է նաև լինել, որ ամուսնությունից հետո մեր սպասումները ճշգրտենք և պատրաստ լինենք այս օրինակով կանգնելու մեր որոշմանը:

Աղոթեք գործելու ուժի համար (պար. 13)

Այս պարբերության մեջ օգտագործված և սուրբգրային երկու սուրբ գրությունները, որոնք կօգնեն դրա առաջարկություններին (Փիլիպպեցիներ 2:13, Ղուկաս 11: 9,13), մեջբերված են ամբողջովին դուրս: Քանի որ այս կայքի վերջին հոդվածները ցույց են տալիս Սուրբ Հոգու գործողությունները, քիչ հավանական է, որ Սուրբ Հոգին անպայմանորեն տրվեր ուսումնասիրության հոդվածում քննարկված առաջարկվող որոշումների մեծ մասի համար:

Ստեղծել պլան (պար. 14)

Մեջբերված սուրբ գրությունը Առակաց 21: 5-ն է: Մի սուրբ գրություն, որը չպետք է հիշի, Ղուկաս 14: 28-32 է, որը մասամբ ասում է.ՁԵ ձեզանից ո՞վ է, որ ցանկանում է աշտարակ կառուցել, նախ չի նստում և հաշվարկում ծախսերը ՝ տեսնելու համար, թե արդյո՞ք նա բավարար է այն ավարտելու համար: 29 Հակառակ դեպքում, նա կարող է դնել դրա հիմքը, բայց չկարողանա այն ավարտել, և բոլոր տեսողները կարող են սկսել ծաղրել նրան, 30 ասելով. «Այս մարդը սկսեց կառուցել, բայց չկարողացավ ավարտել»: Այս սկզբունքը ձեռնտու է այսքան ոլորտներում: Կամ ամուսնանալ, նոր տուն տեղափոխվել, թե մեկը գնել: Անկախ նրանից, թե իրականում հարկավոր է նոր մեքենա, նոր հեռախոս կամ հագուստի կամ կոշիկի նոր իրեր: Ինչո՞ւ, որովհետև գուցե կարողանաք դա թույլ տալ հիմա, բայց արդյունքում կկարողանաք կատարել նաև միգուցե ավելի կարևոր գործեր:

Նկատեք նաև ձևակերպումը ներկա լարվածության մեջբավական է լրացնել », այլ ոչ թե «ակնկալել, որ ապագայում բավականաչափ բան կունենա»: Ապագան միշտ անորոշ է, ոչինչ երաշխավորված չէ, գուցե անձնական կամ տեղական տնտեսական հանգամանքների հանկարծակի փոփոխությունը, անսպասելի հիվանդությունը կամ վնասվածքը կարող են ազդել մեզանից յուրաքանչյուրի վրա: Արդյո՞ք ողջամտորեն սպասվում է, որ մեր որոշումը կկարողանա գոյատևել բոլորը, բայց առավել ծայրահեղ կամ անհավանական իրադարձությունները:

Օրինակ ՝ սիրո և նվիրվածության և ընդհանուր նպատակների վրա հիմնված ամուսնությունը, ողջամտորեն, ակնկալվում էր, որ գոյատևելու է, գուցե նույնիսկ ամրապնդվի նման թվացյալ անբարենպաստ պայմաններով: Այնուամենայնիվ, սխալ պատճառներով ամուսնությունը, ինչպիսիք են ընկալված ֆինանսական կայունությունը, սոցիալական հեղինակությունը կամ ֆիզիկական տեսքը կամ ֆիզիկական ցանկությունները, կարող էին հեշտությամբ տապալվել այդպիսի անբարենպաստ իրավիճակներում (Մատթեոս 7: 24-27):

"Օրինակ, դուք կարող եք պատրաստել ամենօրյա աշխատանքների ցուցակ և կազմակերպել իրերը այն կարգով, որը դուք մտադիր եք կարգավորել դրանք: Սա կարող է օգնել ձեզ ոչ միայն լրացնել ձեր սկսած գործերը, այլև ավելի քիչ ժամանակով ավելին անել: (պար. 15) »:

Սա խիստ ճշգրիտ չէ: Անհրաժեշտ է իրերը դասավորել ամենաբարձրից մինչև ամենաքիչը կարևորությունը: Եթե ​​մեկը դա չի անում, հավանականություն կա, որ առավելագույն կարևորագույն առարկան կարող է ավելի մեծ դառնալ և ավելի շատ ժամանակ պահանջել: Օրինակ ՝ անհապաղ օրինագիծ չվճարելը, ապա գանձվում է տոկոսագումար, ուստի չի կարող թույլ տալ գնել այլ նախատեսված իրերը: Սկզբունքը, որը մենք կարող ենք արդյունահանել Ֆիլիպիններից 1:10-ում, ուժի մեջ է այստեղ, «համոզվեք ավելի կարևոր բաների մասին ».

Գործադրեք ինքներդ ձեզ (պար. 16)

Պարբերականը պատմում է մեզ «Պողոսը ասաց Տիմոթեոսին« շարունակել ինքնուրույն դիմել »և« համառել »՝ ավելի լավ ուսուցիչ դառնալու համար: Այս խորհուրդը հավասարապես վերաբերում է մյուս հոգևոր նպատակներին »: Բայց այս սկզբունքը հավասարապես լավ է վերաբերում բոլոր նպատակներին, որոնք մենք կարող ենք ունենալ ՝ անկախ հոգևորից, թե ոչ:

Օրինակ ՝ նպատակ ունենալով գտնել լավ ամուսնական զույգի և մեկ անգամ ամուսնացած լինելով միասին երջանիկ լինելուն, երկուսն էլ պետք է շարունակաբար դիմեն իրենց և համառեն լավ ամուսնության կայացման մեջ:

Իմաստուն կառավարեք ձեր ժամանակը (պար. 17)

"Խուսափեք գործելու կատարյալ ժամանակ սպասելուց. կատարյալ ժամանակը, ամենայն հավանականությամբ, չի գա (Ժողովող 11: 4) »: Սա իրականում շատ լավ խորհուրդ է: Նախատեսված ամուսնու համար, եթե սպասում եք կատարյալ հավանական ամուսնու և ամուսնության առաջարկելու կատարյալ ժամանակի, գուցե դուք երբեք ամուսնանաք: Բայց դա էլ արդարացում չէ կուրորեն շտապելու համար:

Կենտրոնանալ արդյունքի վրա (պար. 18)

Հոդվածը ճշգրիտ է, երբ ասում են. «Եթե մենք կենտրոնանանք մեր որոշումների արդյունքի վրա, հեշտությամբ չենք հրաժարվի, երբ բախումների կամ ճանապարհորդությունների ենք հանդիպում»:.

եզրափակում

Ընդհանուր առմամբ, որոշ լավ հիմնական սկզբունքներ, որոնք կարող են կիրառվել լայն խնամքով մեր կյանքում: Այնուամենայնիվ, բոլոր օրինակները շատ կազմակերպչական կենտրոն էին և, հետևաբար, ընթերցողների մեծամասնության համար սահմանափակ արժեք ունեին: Օրինակ ՝ մի շարք երեխաների հետ միայնակ մայրը, ով քույր է հեռավոր աֆրիկյան գյուղում, երբեք չի կարողանա ռահվիրայություն լինել, նա դժվար թե որևէ գումար ունենա Կազմակերպությանը նպաստելու համար, քանի որ նա մեկն է, ով հավանաբար ֆինանսական օգնության կարիք ունի: և նա, անշուշտ, երբեք չի լինի երեց: Սա ստիպում է անհապաղ կիրառել փոքր օգտագործման նյութը `առանց մտածելու այն մեծ մտածողության, որը պահանջում է ժամանակ:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: