Եհովայի վկաներ և երեխաների սեռական բռնություն. Ինչո՞ւ է երկու վկա կանոնը կարմիր ծովատառեխ:

Բարև ձեզ, ես Meleti Vivlon- ն եմ:

Նրանք, ովքեր բողոքում են երեխաների սեռական ոտնձգությունների սարսափելի չարաշահման դեմ, Եհովայի վկաների ղեկավարության շրջանում հաճախակի են օգուտ տալիս վկաների կանոնին: Նրանք ուզում են, որ այն գնացել է:

Ուրեմն ինչու՞ եմ կանչում երկու վկայի կանոնը ՝ կարմիր ծովատառեխ: Ես պաշտպանում եմ Կազմակերպության դիրքը: Բացարձակապես ոչ: Ես ունե՞մ ավելի լավ այլընտրանք: Այո, ես այդպես եմ կարծում.

Սկսեմ ասել, որ ես իսկապես պետք է հիացնեմ այն ​​նվիրված անհատներով, ովքեր իրենց ժամանակը և գումարը ծախսում են այդքան արժանի գործի մեջ: Ես իսկապես ուզում եմ, որ այդ մարդիկ հաջողության հասնեն, քանի որ այդքան շատ մարդիկ տառապել են և շարունակում են տառապել ՝ կազմակերպության ինքնահենիզմ վարած քաղաքականության պատճառով, այս ոճրագործությունն իրենց մեջ գործադրելու համար: Այնուամենայնիվ, թվում է, թե որքան դժվար է նրանք բողոքել, այնքան ավելի անտեսանելի է դառնում Եհովայի վկաների ղեկավարությունը:

Նախ, մենք պետք է գիտակցենք այն փաստը, որ եթե մենք պատրաստվում ենք հասնել այն աստիճանի և ֆայլի, մենք դա ունենք ընդամենը մի քանի վայրկյան: Նրանց ծրագրվել է փակել այն պահից, երբ նրանք լսեն ցանկացած հակասական խոսակցություն: Կարծես թե մտքում կան պողպատե դռներ, որոնք փակվում են այն պահից, երբ նրանց աչքերը ընկնում են մի բանի վրա, որը կարող է հակասել իրենց առաջնորդների ուսմունքներին:

Դիտարկենք այն Դիտարան ուսումնասիրություն ընդամենը երկու շաբաթ առաջ.

«Սատանան,« ստի հայրը », իր վերահսկողության տակ գտնվողներին օգտագործում է ստեր տարածելու Եհովայի և մեր եղբայրների ու քույրերի վերաբերյալ: Օրինակ ՝ հավատուրացները ստեր են հրապարակում և փաստեր աղավաղում են Եհովայի կազմակերպության մասին ՝ կայքերում, հեռուստատեսությամբ և այլ լրատվամիջոցներով: Այդ ստերը Սատանայի «վառվող նետերի» մեջ են (Եփես. 8:44): Ինչպե՞ս պետք է պատասխանենք, եթե ինչ-որ մեկը դիմակայում է մեզ այդպիսի ստերի հետ: Մենք մերժում ենք դրանք: Ինչո՞ւ Քանի որ մենք հավատ ունենք Եհովային և վստահում ենք մեր եղբայրներին: Փաստորեն, մենք խուսափում ենք բոլոր հավատուրացություններից հետ: Մենք թույլ չենք տալիս որևէ մեկին կամ որևէ բան, ներառյալ հետաքրքրասիրությունը, մեզ մղի նրանց հետ վիճելու »: (w6 / 16 ուսումնասիրություն հոդված 19, պարբ. 11):

Այսպիսով, յուրաքանչյուր ոք, ով բողոքում է Կառավարիչ մարմնի ցանկացած քաղաքականության դեմ, գտնվում է սատանայի վերահսկողության տակ: Այն ամենը, ինչ ասում են, սուտ է: Ի՞նչ պետք է անեն Վկաները, երբ բախվում են «վառվող նետերի», որոնք այս հակառակորդներն ու հավատուրացները նետում են: Մերժիր նրանց: Քանի որ Վկաները վստահում են իրենց եղբայրներին: Վկաներին սովորեցնում են «իրենց փրկության համար վստահել իրենց իշխաններին և մարդկանց որդիներին»: Այսպիսով, նրանք նույնիսկ չեն զրուցի մեկի հետ, ով համաձայն չէ կազմակերպության հետ:

Եթե ​​առիթ ունեցել եք խոսել Եհովայի վկաների հետ, երբ նրանք թակում են ձեր դուռը, կիմանաք, որ դա ճիշտ է: Նույնիսկ եթե զգույշ լինեք, որ չպատկերացնեք նրանց կամ չհաղորդեք ձեր սեփական համոզմունքներին, այլ միայն հարցեր եք տալիս Գրության հիման վրա և պահանջում եք, որ Աստվածաշնչից ապացուցեն այն ամենը, ինչ նրանք ժամանակին կարող են դասավանդել, շուտով կլսեք, թե ինչ է դարձել JW Մաքսիմ. «Մենք այստեղ չենք, որ քննարկենք ձեզ»: կամ «Մենք չենք ուզում վիճել»:

Նրանք հիմնավորում են այս հիմնավորումը Տիմոթեոսին ուղղված Պողոսի խոսքերը 2 Տիմոթեոս 2:23-ում սխալ գործածելու վրա:

«Ավելին, մերժեք հիմար և անտեղյակ հարցաքննությունները ՝ իմանալով, որ դրանք կռիվներ են ստեղծում» (Բ. Տիմոթեոս 2:2)

Ուստի, ցանկացած ողջամիտ սուրբգրային քննարկում քննարկվում է որպես «հիմար և անգրագետ հարցաքննություն»: Նրանք կարծում են, որ դրանով նրանք հնազանդվում են Աստծո հրամանին:

Եվ սա, կարծում եմ, երկու վկաների կանոնի վրա կենտրոնանալու իրական խնդիրն է: Դա նրանց ուժ է տալիս: Դա նրանց տալիս է մի պատճառ, թեկուզ կեղծ, այն բանի համար, որ նրանք հավատում են, որ անում են Աստծո կամքը: Պատկերազարդելու համար դիտեք այս տեսանյութը.

Հիմա կա մի բան, որի մասին հավատուրացները խոսում և փորձում են առաջ քաշել: Լրատվամիջոցները վերցրել են դա, մյուսները նույնպես վերցրել են այն; և դա մեր սուրբ գրային դիրքորոշումն է ՝ ունենալ երկու վկա. դատական ​​գործողության պահանջ, եթե խոստովանություն չկա: Սուրբ գրությունները շատ պարզ են: Նախքան դատական ​​կոմիտեի գումարումը, պետք է լինի խոստովանություն կամ երկու վկա: Այսպիսով, մենք երբեք չենք փոխի մեր սուրբ գրային դիրքը այդ թեմայի վերաբերյալ:

Եհովան մեզ տվել է բաները տրամաբանելու ունակություն. մտածել դրա մասին: Այնպես որ, եկեք կատարենք մեր մասը և թույլ չտանք, որ մեր հավատը արագորեն ցնցվի: Այնուհետև կարող ենք ունենալ այն վստահությունը, որի մասին Պողոսը խոսեց 2 Թեսաղոնիկեցիս 2-րդ համարի 5-րդ հատվածում, երբ ասաց. «Թող Տերը շարունակի ձեր սրտերը հաջողությամբ առաջնորդել դեպի Աստծո սերը և Քրիստոսի հանդեպ տոկունությունը»:

Կարո՞ղ եք տեսնել կետը: Գարին հայտարարում է Կառավարիչ մարմնի պաշտոնը և իրոք բոլորի հետ համաձայն կլինեն Եհովայի վկաները: Նա ասում է, որ այս հակառակորդներն ու հավատուրացները փորձում են ստիպել Եհովայի վկաներին ՝ փոխզիջել իրենց ամբողջականությունը, խախտել Աստծո սուրբ օրենքը: Այսպիսով, նման բողոքի ցույցերի դիմաց ամուր կանգնելը Եհովայի վկաներին նայում է որպես իրենց հավատքի փորձություն: Չենթարկվելով ՝ նրանք կարծում են, որ ստանում են Աստծո հավանությունը:

Ես գիտեմ, որ նրանց կողմից երկու վկայի կանոնի կիրառումը սխալ է, բայց մենք չենք պատրաստվում նրանց շահել `ներգրավվելով աստվածաբանական փաստարկի մեջ, որը հիմնված է դրանց և մեր մեկնաբանության վրա: Բացի այդ, մենք երբեք դա քննարկելու հնարավորություն չենք ունենա: Նրանք կտեսնեն բարձրացված ցուցանակը, կլսեն գոռգոռացող բառերը և կփակվեն ՝ մտածելով. «Ես չեմ պատրաստվում անհնազանդ լինել Աստվածաշնչում հստակ նշված օրենքին»:

Այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է ցուցանակի վրա, մի բան է, որը ցույց է տալիս, որ նրանք չեն ենթարկվում Աստծո օրենքին: Եթե ​​մենք կարողանանք նրանց համոզել, որ իրենք չեն ենթարկվում Եհովային, ապա գուցե նրանք սկսեն մտածել:

Ինչպե՞ս կարող ենք դա անել:

Ահա հարցի փաստը: Չհայտարարելով հանցագործների և հանցավոր վարքի մասին ՝ Եհովայի վկաները չեն վերադարձնում Կեսարին ՝ այն կայսրերին: Դա Մատթեոսի 22:21-ում Հիսուսի սեփական խոսքերից է: Չհայտարարելով հանցագործությունների մասին ՝ նրանք չեն ենթարկվում վերադաս իշխանություններին: Հանցագործությունների մասին չտեղեկացնելով ՝ նրանք քաղաքացիական անհնազանդության մեջ են մտնում:

Եկեք կարդանք Հռովմայեցիս 13–1 համարները, քանի որ սա հարցի հիմնական մասն է:

«Թող յուրաքանչյուր մարդ ենթարկվի վերադաս իշխանություններին, քանզի Աստծո կողմից լիազորություն չկա: գործող իշխանություններն իրենց հարաբերական դիրքերում տեղադրված են Աստծո կողմից: Հետևաբար, ով դեմ է իշխանությանը, դեմ է արտահայտվել Աստծո պայմանավորվածությանը. նրանք, ովքեր դեմ են արտահայտվել դրան, իրենց դեմ դատաստան կբերեն: Որովհետև այդ տիրակալները վախի առարկա են ոչ թե բարի գործին, այլ ՝ չարերին: Անկանու՞մ եք զերծ մնալ հեղինակության վախից: Շարունակեք լավ գործել, և դրանից գովասանք կունենաք. քանզի դա Աստծո նախարարն է ձեզ համար ձեր բարիքի համար: Բայց եթե դուք անում եք վատը, վախեցեք, քանի որ առանց նպատակի չէ, որ այն կրում է թուրը: Աստծու սպասարկուն է, վրեժխնդիր է ՝ բարկություն դրսևորելու դեմ, ով գործադրում է չարը: Ուստի կա պատճառ, որ դուք հնազանդվեք ոչ միայն այդ բարկության պատճառով, այլև ձեր խղճի պատճառով: Դրա համար էլ հարկեր եք վճարում. քանի որ նրանք Աստծո պետական ​​ծառայողներն են, որոնք անընդհատ կատարում են այդ նպատակը: Վեր տուր նրանց բոլոր տուրքերը. Նրան, ով կոչ է անում հարկը, հարկը. նրան, ով հարգանքի տուրք է պահանջում, տուրք. նրան, ով վախ է կանչում, այդպիսի վախ. այդպիսի պատիվ նրան, ով կոչ է անում պատվին »: (Ro 13: 1-7)

Կառավարիչ մարմնի վկաների ղեկավարությունը, մասնաճյուղերի և շրջանային վերակացուների միջոցով մինչև տեղական երեցների մարմինները չեն համապատասխանում այս խոսքերին: Պատկերացնեմ.

Ի՞նչ սովորեցինք Ավստրալիայի թագավորական հանձնաժողովից ՝ երեխաների սեռական բռնության ինստիտուցիոնալ պատասխանների վերաբերյալ:

Ավստրալիայի մասնաճյուղային գործերում առկա էր այս հանցագործության 1,006 դեպք: Ներգրավված էր ավելի քան 1,800 զոհ: Դա նշանակում է, որ բազմաթիվ դեպքեր են եղել բազմաթիվ զոհերի, բազմաթիվ վկաների հետ կապված: Բազմաթիվ դեպքեր են եղել, երբ երեցներն ունեցել են երկու կամ ավելի վկաներ: Նրանք դա խոստովանեցին երդման տակ: Եղել են նաեւ դեպքեր, երբ նրանք խոստովանություն են ունեցել: Նրանք զրկեցին ընկերներից ոմանց, իսկ մյուսներին նախատեցին հրապարակավ կամ գաղտնի: Բայց նրանք երբեք, երբեք երբեք չեն հաղորդել այդ հանցագործությունների մասին վերադաս իշխանություններին, Աստծո նախարարին ՝ «վրիժառու արտահայտելու վրեժխնդիրը չարագործություն կատարողի դեմ»:

Այսպիսով, տեսնում եք, երկու վկաների կանոնը կարմիր ծովատառեխ է: Նույնիսկ եթե դրանք գցեին, դա ոչ մի բան չէր փոխի, քանի որ նույնիսկ երբ նրանք ունեն երկու վկա կամ խոստովանություն, նրանք դեռ չեն հայտնում այդ հանցագործությունների մասին իշխանություններին: Բայց կոչ արեք վերացնել այդ կանոնը, և նրանք հեծնում են իրենց բարձր բարոյական վրդովմունքը ՝ հայտարարելով, որ մենք երբեք չենք ենթարկվի Աստծո օրենքին:

Այն հավատը, որ նրանք կատարում են Աստծո կամքը, նրանց աքիլեսյան գարշապարը է: Showույց տվեք, որ նրանք իրականում չենթարկվում են Աստծուն, և դուք կարող եք նրանց տապալել իրենց բարձր ձիուց: Կարող եք բարոյական գորգը հանել նրանց ոտքերի տակից: (Կներեք փոխաբերությունները խառնելու համար)

Եկեք սա անվանենք այն, ինչ կա: Դա քաղաքականության պարզ վերահսկողություն չէ: Սա մեղք է:

Ինչո՞ւ կարող ենք սա մեղք անվանել:

Վերադառնալով Հռոմեացիներին ուղղված Պողոսի խոսքերին ՝ նա գրեց. «Թող յուրաքանչյուր մարդ ենթարկվի վերադաս իշխանություններին»: Դա Աստծո պատվերն է: Նա նաև գրել է. «Ով դեմ է իշխանությանը, նա դեմ է արտահայտվել Աստծո պայմանավորվածությանը. նրանք, ովքեր դրան դեմ են արտահայտվել, իրենց դեմ դատաստան կկայացնեն »: Կանգնել Աստծո պայմանավորվածության դեմ: Մի՞թե դա չեն անում հավատուրացները: Արդյո՞ք նրանք Աստծո դեմ չեն: Ի վերջո, Պողոսը նախազգուշացրեց մեզ ՝ գրելով, որ աշխարհի կառավարությունները «Աստծու սպասավորն են ՝ վրեժխնդիր արտահայտելու բարի գործը կատարողին»:

Նրանց գործը հասարակությունը հանցագործներից պաշտպանելն է: Նրանցից հանցագործներին թաքցնելը փաստից հետո կազմակերպությանը և առանձին երեցներին մեղսակիցներ է դարձնում: Նրանք հանցակից են դառնում հանցակից:

Հետևաբար, սա և մեղք է, քանի որ այն հակասում է Աստծո պայմանավորվածությանը և հանցագործություն է, քանի որ դա խոչընդոտում է վերադաս իշխանությունների աշխատանքին:

Կազմակերպությունը համակարգված չի ենթարկվում Եհովա Աստծուն: Նրանք այժմ դեմ են այն համաձայնագրին, որը Աստված դրել է հասարակությունը հանցագործներից պաշտպանելու համար: Երբ մեկը իսկական հավատուրաց է, - երբ Աստծո դեմ է կանգնում, կարո՞ղ ես մտածել, որ հետևանքներ չեն ունենա: Երբ եբրայերեն գրողը գրեց. «Ահավոր բան է կենդանի Աստծու ձեռքը ընկնելը», նա պարզապես կատակում էր՞:

Իսկական քրիստոնյան հայտնի է սիրո որակով: Իսկական քրիստոնյան սիրում է Աստծուն և այդպիսով հնազանդվում է Աստծուն և սիրում է իր հարևանին, ինչը նշանակում է հոգ տանել իրեն և պաշտպանել նրան վնասներից:

Պողոսը եզրափակեց գրելով. «Ուստի կա պատճառ, որ դուք հնազանդվեք ոչ միայն այդ բարկության պատճառով, այլև ձեր խղճի պատճառով»:

«Վճռական պատճառ… ձեր խղճի պատճառով»: Ինչո՞ւ Կառավարիչ մարմինը չի զգում, որ ստիպված է ենթարկվել: Նրանց հավաքական խիղճերը պետք է հուզվեն սիրով, նախ ենթարկվեն Աստծո պատվերին և երկրորդ ՝ պաշտպանեն իրենց հարևաններին վտանգավոր գիշատիչներից: Այնուամենայնիվ, մենք կարծես թե տեսնում ենք միայն իրենց համար մտահոգություն:

Լուրջ, ինչպե՞ս կարող է ինչ-որ մեկը արդարացնել մանկավարժի մասին իշխանություններին չտեղեկացնելը: Ինչպե՞ս կարող ենք թույլ տալ, որ գիշատիչը սանձարձակ մնա և դեռ մաքուր խիղճ պահպանի:

Փաստն այն է, որ Աստվածաշնչում չկա որևէ բան, որն արգելում է հանցագործության մասին հաղորդումը: Ընդհակառակը: Ենթադրվում է, որ քրիստոնյաները օրինակելի քաղաքացիներ են, ովքեր պաշտպանում են երկրի օրենքը: Այնպես որ, նույնիսկ եթե Աստծո Նախարարը չպարտավորեցնի հանցագործությունների մասին հաղորդումը, հարևանը որպես իրեն սիրելը կխթանի քրիստոնյային պաշտպանել իր համաքաղաքացիներին, երբ իմանա, որ սեքսուալ գիշատիչ կա: Այնուամենայնիվ, նրանք երբեք դա չեն արել, նույնիսկ մեկ անգամ, Ավստրալիայում, և մենք փորձից գիտենք, որ Ավստրալիան այսբերգի գագաթն է:

Երբ Հիսուսը դատապարտեց իր օրերի կրոնական առաջնորդներին, մեկ բառ անընդհատ օգտագործվում էր ՝ կեղծավորներ:

Մենք կարող ենք ցույց տալ կազմակերպության կեղծավորությունը երկու ձևով.

Նախ ՝ անհամապատասխան քաղաքականության մեջ:

Ավագներին ասվում է, որ յուրաքանչյուր մեղքի մասին, որի մասին նրանք տեղեկացված են, հայտնում են ավագանու համակարգողին: Համակարգողը կամ COBE- ն դառնում է ժողովի բոլոր մեղքերի պահոցը: Այս քաղաքականության պատճառն այն է, որ եթե մեղքը հաղորդվում է մեկ վկայից, մարմինը չի կարող գործել. բայց եթե հետագայում մեկ այլ երեց նույն մեղքի մասին հաղորդում է մեկ այլ վկայի, COBE- ը կամ Համակարգողը կիմանան երկուսի մասին, և այդպիսով մարմինը կարող է գործել:

Այսպիսով, մենք այս քաղաքականությունը չե՞ն տարածում Աստծո նախարարի վրա: Իշտ է, մի ժողովի երեցները կարող են ունենալ միայն մեկ վկա սեռական բռնության մի արարքի, բայց հաղորդելով նույնիսկ այս առանձին դեպքի մասին, նրանք վարվում են վերադաս մարմինների հետ, ինչպես վարվում են COBE- ի հետ: Այն բոլորի համար, ովքեր գիտեն, իրենցը կլինի երկրորդ վկան: Հնարավոր է, որ այլ միջադեպ է գրանցվել իշխանություններին:

Կեղծավոր է այս քաղաքականությունն իրականացնել ներքին, և ոչ նաև արտաքին:

Սակայն վերջերս բացահայտվեց ավելի մեծ կեղծավորություն:

Մոնտանայի գործով 35 միլիոն դոլար վճռից իրենց փրկելու համար նրանք դիմել են գերագույն դատարան ՝ պահանջելով հոգևորական արտոնություն և խոստովանության իրավունքը: Նրանք պնդում էին, որ իրենք իրավունք ունեն գաղտնի և գաղտնի պահել հանցագործությունների խոստովանությունը: Նրանք հաղթեցին, քանի որ դատարանը չցանկացավ անցնել նախադեպ, որը կազդի բոլոր եկեղեցիների վրա: Այստեղ մենք տեսնում ենք, թե ինչն է կարևոր կազմակերպության համար: Փոխանակ հանցագործությունները չզեկուցելու համար տույժ վճարելու, նրանք ընտրեցին փողը անարատության փոխարեն և հրապարակային դաշնակցեցին Կաթոլիկ եկեղեցու հետ և ընդունեցին դրա ավելի սարսափելի վարդապետություններից մեկը:

From «Դիտարան»:

«1551 թ.-ին Տրենտի խորհուրդը որոշեց.« Որ հաղորդության խոստովանությունը աստվածային ծագում ունի և անհրաժեշտ է աստվածային օրենքով փրկության համար: , , , Խորհուրդը շեշտեց «ականջի մեջ մասնավոր] խոստովանության արդարացումը և անհրաժեշտությունը, ինչպես ընդունված էր եկեղեցում« սկզբից »»:Նոր Կաթոլիկ հանրագիտարան, Հատոր 4, էջ 132. » (g74 11/8 էջ. 27-28 Պե՞տք է խոստովանենք. եթե այո, ապա ումի՞ն)

Կաթոլիկ եկեղեցին խախտեց Հռոմեացիներ 13։1–7-ը և վերափոխվեց իրեն ՝ դառնալով աշխարհիկ իշխանություն ՝ մրցելու Աստծո կողմից հաստատված գերագույն իշխանություններին: Նրանք դարձան իրենց սեփական ժողովուրդը իրենց սեփական կառավարության հետ և համարում են, որ իրենք վեր են աշխարհի ազգերի օրենքներից: Նրա ուժն այնքան մեծացավ, որ իր օրենքները պարտադրեց աշխարհի կառավարություններին ՝ Աստծո նախարարին: Սա շատ է արտացոլում Եհովայի վկաների վերաբերմունքը: Նրանք իրենց համարում են «հզոր ազգ», և Կառավարիչ մարմնի կանոնները, նույնիսկ եթե հակասում են աշխարհի ազգերի կանոններին, պետք է պահպանվեն նույնիսկ սուրբգրային որևէ հիմքի բացակայության պայմաններում:

Խոստովանողի խորհուրդը աշխարհիկ իշխանության նման ուզուրպացիան է: Դա աստվածաշնչյան չէ: Միայն Հիսուսն է նշանակվել ՝ մեղքերը ներելու և փրկություն տալու համար: Տղամարդիկ չեն կարող դա անել: Կառավարության առջև հանցագործություն կատարած մեղավորներին պաշտպանելու իրավունք և պարտականություն չկա: Բացի այդ, կազմակերպությունը երկար ժամանակ պնդում էր, որ չունի հոգևորական դաս:

Նորից «Դիտարան»:

«Եղբայրների ժողովը չի բացառում, որ ունենան հպարտ հոգևորականության դաս, որը պատիվ է տալիս բարձր հնչեղ կոչումներին և վեր է բարձրանում բարեգործության վրա» (w01 6/1 էջ 14 պարբ. 11):

Կեղծավորնե՛ր: Իրենց հարստությունը պաշտպանելու համար նրանք գտել են միջոց ՝ շրջանցելու Աստծու ՝ որպես իր նախարար, հաստատած բարձրագույն իշխանություններին ՝ որդեգրելով կաթոլիկ եկեղեցու ոչ սուրբ գրությունները: Նրանք պնդում են, որ կաթոլիկ եկեղեցին մեծ պոռնիկի ՝ Մեծ Բաբելոնի առաջնային մասն է, իսկ փոքր եկեղեցիները նրա դուստրերն են: Դե, նրանք այժմ հրապարակավ ընդունեցին որդեգրումը այդ ընտանիքում ՝ երկրի դատարանի առջև ընդունելով վարդապետություն, որը նրանք վաղուց քննադատել էին որպես կեղծ կրոնի մաս:

Այսպիսով, եթե ուզում եք բողոքել նրանց վարած քաղաքականության և վարքի դեմ, իմ խոնարհ կարծիքով, պետք է մոռանաք երկու վկաների կանոնի մասին և կենտրոնանաք այն բանի վրա, թե ինչպես են Վկաները խախտում Աստծո օրենքը: Կպցրեք դա ձեր նշանին և ցույց տվեք այն:

Ինչպե՞ս:

Կառավարիչ մարմինը պնդում է ճիշտ
կաթողիկոսական դավանանքի

Կամ գուցե.

Կառավարիչ մարմինը չի հնազանդվում Աստծուն:
Տե՛ս Հռոմեացիներ 13–1-ը

Հնարավոր է, որ Վկաները մղեն իրենց Աստվածաշնչերը:

Կամ գուցե.

Վկաները չենթարկվում վերադաս իշխանություններին
թաքցրեք մանկապիղծները Աստծո նախարարից
(Romans 13: 1-7)

Դրա համար մեծ նշան է պետք:

Նմանապես, եթե թոք շոու եք մտնում կամ լուրերի լրագրողը տեսախցիկ է դնում ձեր դեմքին և հարցնում, թե ինչու եք բողոքում, ասեք նման մի բան. սարսափելի հանցագործություններ, ինչպիսիք են սպանությունը, բռնաբարությունը և երեխաների սեռական բռնությունը: Վկաներն ասում են, որ նրանք հետևում են Աստվածաշնչին, բայց նրանք անընդհատ չենթարկվում են Եհովա Աստծու այս պարզ և անմիջական հրամաններին »:

Այժմ ձայնի խայթոց կա, որը ես կցանկանայի լսել ժամը վեցը լուրերին:

Շնորհակալություն ժամանակ տրամադրելու համար.