Հարությունը բացահայտում է Աստծո սերը, իմաստությունը և համբերությունը

«Հարություն է լինելու»: - Գործք 24:15

 [Ուսումնասիրություն 33-ից 08/20 p.14 Հոկտեմբեր 12 - 18 թ. Հոկտեմբերի 2020-ը]

 «Հարություն է լինելու»

«Դիտարանի» ուսումնասիրության այս հոդվածում առաջին բանը, որ պետք է նկատել, Գործք 24։15 – ի նուրբ կրճատումն է ՝ առանց համապատասխան նշման, որ այդպիսի կրճատումը կատարվել է: Ամբողջ Գործք 24:15 –ում կարդացվում է «Եվ ես հույս ունեմ Աստծո հանդեպ, որը հուսով է, որ այս մարդիկ նույնպես զվարճացնում են, որ հարություն կլինի և՛ արդարների, և՛ անիրավների»:

Հիմա ցանկացած տեղից, հատկապես Աստվածաշնչից մեջբերումներ անելու ճիշտ ձևը, որպեսզի մարդկանց չմոլորեցնեն, թե ինչ է ասում ավելի ամբողջական տեքստը, հետևյալն է.

Իդեալում, և ինչպես հարկն է, դա պետք է լինի «… Հարություն է լինելու…»: Վատագույն դեպքում դա պետք է լինի «հարություն է լինելու » ինչպես ես օգտագործել եմ վերևում որպես այս բաժնի թեման, քանի որ դա դեռ ցույց կտար, որ մեջբերումը նախադասության մաս է: Սակայն «Դիտարանը» այն վերածել է մի նախադասության, որը կանգնած է ինքնուրույն ՝ սկսելով մեծատառով և վերջացրած վերջակետով, որոնցից ոչ մեկը գոյություն չունի, ուստի ՝ ապակողմնորոշող: Սա այն կազմակերպությունից է, որը պնդում է, որ նախքան այն հրապարակելը, մանրակրկիտ ուսումնասիրում և բազմակի ստուգում է կատարում իր նյութի վրա: Բոլորովին ինչու կազմակերպությունը չցանկացավ ցույց տալ «Both ինչպես արդարների, այնպես էլ անիրավների»: անհասկանալի է:

6-րդ պարբերությունում, երեք պարբերությունների մեջ գուշակությունների մեջ, թե ինչպես է տեղի ունենալու հարությունը, այն շատ հակիրճ է նշում «… Նրանց, ովքեր կյանք են վերադառնում, մեծամասնությունը լինելու է« անիրավների »մեջ: (Կարդացեք Գործեր 24:15):", Այնուամենայնիվ, այն ավելի մանրամասն չի ուսումնասիրում արդար կամ անարդար կատեգորիաները: Այս բաժնի գրման ձևով, առանց ուղղակիորեն ասելու, դա հավերժացնում է Կազմակերպության կողմից ուսուցանված այն ենթադրությունը, որ հարություն առածները անկատար կլինեն և պետք է աշխատեն կատարելության ուղղությամբ:

Ինչպե՞ս է դա համեմատվում Պողոսի գրածի հետ 1 Կորնթացիներ 15:35-ում: Այստեղ Պողոսը գրեց հետևյալը.

• v35 «Այնուամենայնիվ, ինչ-որ մեկը կասի.« Ինչպե՞ս են հարություն առնելու մահացածները: Այո, ինչպիսի՞ մարմնով են նրանք գալիս »:
• v42 «Այդպես է նաև մեռելների հարությունը: Այն ցանվում է կոռուպցիայի մեջ, հարություն է առնում անկաշառության մեջ »:

Նշելու կետերն այն են, որ հարց է բարձրացվել. «Ի՞նչ մարմին կունենան հարություն առած մահացածները»: Պատասխանն էր. «Երբ մահացածները կենդանի էին, նրանք ծնվել էին կոռուպցիայի կամ անկատարության մեջ: Երբ մահացածները հարություն կառնեն, նրանք կլինեն կոռուպցիայի հակառակ, իսկ անկատարության հակառակը: Նրանք հարություն կառնեն կատարյալ և անկաշառ: Կմնա՞ն արդյոք այդպիսին, կախված է նրանցից: Հիշե՛ք, մարդիկ, ովքեր մահանում են, վճարել են մեղքի վարձատրությունը մեռնելով «… Բայց Աստծու կողմից տրված պարգևը հավիտենական կյանք է մեր Տեր Քրիստոս Հիսուսով»: ըստ Հռովմայեցիս 6:23.

Հակառակ հայտարարությանը, որ «Թվում է, թե ամբողջ մարդկությունը աստիճանաբար կդառնա կատարելության ՝ Քրիստոսի Հազարամյա Թագավորության ընթացքում», Աստվածաշնչում կան ավելի շատ ապացույցներ այն մասին, որ կարիք չկա պայքարելու և աշխատելու կատարելագործման ուղղությամբ ՝ հուսալով, որ այն կտրվի մինչև հազար տարի անց: Բոլորը դեռ պետք է հարմարեցնեն իրենց մտածողությունը, որպեսզի մեղքի մեջ չընկնեն: Չկա սուրբ գրություն, որը ասում է, որ կատարելությունը կտրամադրվի Քրիստոսի հազարամյա թագավորության վերջում, չնայած 9-րդ պարբերության վերջում արված եզրակացությանը, որտեղ հոդվածում ասվում է «Ներառյալ մարդկության բարձրացումը դեպի կատարյալ պետություն» և վկայակոչելով Ա Կորնթացիս 1-15, Հայտնություն 24-28: Հայտնություն 20: 1-3-ում նշված Սատանայի կողմից անցկացրած փորձությունը անարդար փորձություն կլիներ, եթե փորձվածները անկատար լինեին ՝ կատարյալի փոխարեն, ինչպես Ադամն ու Եվան էին սկզբնապես: Հատկապես, քանի որ արդարներն արդեն փորձության ու փորձության մեջ էին մինչ Սատանայի անդունդը (Հայտնություն 20: 7-9, Հայտնություն 12: 7-17):

15-րդ պարբերությունում հոդվածն ասում է «Ի Whatնչ հիանալի իմաստություն ցույց տվեց Եհովան ՝ հարության հույս տալով մեզ: Դրա միջոցով նա զինաթափում է Սատանային իր ամենաարդյունավետ զենքերից մեկը և միևնույն ժամանակ զինում է մեզ անկոտրում քաջությամբ »:

Սատանայի ամենաարդյունավետ զենքերից մեկի (մահը) զինաթափումը ավտոմատ է: Իհարկե ոչ. Այո, սիրով Եհովան մեզ հարության հույս տվեց, բայց մենք հավատո՞ւմ ենք դրան: Արդյո՞ք մենք իրոք սրտով ենք ընդունել այս հույսը, որպեսզի «may դուք չվշտանաք, ինչպես անում են նաև մնացածները, ովքեր հույս չունեն»: (Ա Թեսաղոնիկեցիներ 1-4):

Լավ փորձություն կլինի ինքներդ ձեզ հարցնելը. կարո՞ղ եք անվանել այն բոլոր հարությունները, որոնք Աստվածաշունչն է արձանագրում, որ տեղի են ունենում:

Ինչու՞ ժամանակագրական կարգով ցուցակ չպատրաստել: Այնուհետև ստուգեք ձեր ցուցակը հարության դեպքերի դեմ «Հարության հույսը ՝ Եհովայի երաշխիքը մարդկությանը» շարքի հոդվածներում ՝ օգտագործելով հետևյալ հղումները.

https://beroeans.net/2018/06/13/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-foundations-of-the-hope-part-1/

https://beroeans.net/2018/08/01/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-jesus-reinforces-the-hope-part-2/

https://beroeans.net/2019/02/22/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-3/

https://beroeans.net/2019/01/01/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-the-guarantee-fulfilled-part-4/

Այս թեմայի վերաբերյալ հետագա մտորումների համար տե՛ս նաև «Մարդկության հույսը ապագայի համար, որտե՞ղ կլինի դա» 8 մասերի շարքը:

https://beroeans.net/2019/01/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-1/

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: