Դուք տեղ ունեք Եհովայի ժողովում

«Ինչպես մարմինը մեկն է, բայց շատ անդամներ ունի, և այդ մարմնի բոլոր անդամները, չնայած շատ են, մեկ մարմին են, այնպես էլ Քրիստոսը» (1 Կորնթացիներ 12:12)

 [Ուսումնասիրություն 34-ից 08/20 p.20 Հոկտեմբեր 19 - 25 թ. Հոկտեմբերի 2020-ը]

Տեղ ժողովում

Այս բաժինը հետևյալ հայտարարությունն է անում 5-րդ պարբերությունում: «Երբ մտածում ես նրանց մասին, ովքեր ժողովում տեղ ունեն, միտքդ կարող է անմիջապես դիմել նրանց, ովքեր առաջնորդություն են վերցնում: (1 Թեսաղոնիկեցիներ 5:12; Եբրայեցիս 13:17) »:

Այժմ այս հայտարարության մեջ այն դավաճանում է Խնդրի մի մասը Կազմակերպության և Կառավարիչ մարմնի և՛ բացահայտ, և՛ նուրբ ուսմունքների հետ: Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ են կարդում արտահայտությունը եղբայրներ և քույրեր «Դուք տեղ ունեք Եհովայի կազմակերպության մեջ» անմիջապես կմտածի Չէ՞ որ նրանք ժողովում ունեն միայն ծայրամասային, հնազանդ տեղ, և երեցները «տեղ ունեն» ունենալու: Ինչո՞ւ Կազմակերպության կողմից ավելորդ կարևորության պատճառով երեցներին: Իհարկե, Կազմակերպությունը պետք է դա անի ՝ պահպանելու իր հեղինակությունը: Բայց երբևէ Հիսուսի և Պողոս Առաքյալի մտադրությու՞նն էր ստիպել, որ մենք նայենք և վախենանք երեցների զորությունից մեր կյանքի ընթացքում:

Ukeուկասի 22:26-ում Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին (հիշեցնելուց հետո, որ ազգերի թագավորները տիրում են իրենց վրա) «Բայց դու այդպիսով (այդպիսին) չես լինի, փոխարենը քո մեջ ամենամեծը թող լինի ինչպես կրտսերը, այնպես էլ առաջատարը ՝ որպես մատուցողը »:, (BibleHub միջ գծային)[I].

Ինքներդ ձեզ տվեք այս հարցերը.

• Servingառայողը մատուցանո՞ւմ է նրանց, ովքեր ծառայում են, ինչ անել, թե՞ օգնում են նրանց:
• Ձեր երեցները ձեզ ասու՞մ են, թե ինչ պետք է անեն, ինչը ՝ ոչ, կամ պարզապես օգնում են ձեզ անել այն, ինչ ցանկանում եք (իհարկե, եթե դա սուրբ գրային լինի):

Կազմակերպության ամբողջ կազմն այն է, որ նրանք ասում են երեցներին, թե ինչ պետք է անեն, և իրենց հերթին, երեցները հոտին ասում են ՝ ինչ անել, դա չի օգնում և չի առաջարկում: Որպես երեց, ես հաճախ պարտավոր էի ուրիշներին պարտավորեցնել կատարել կազմակերպության թելադրանքները, այլ ոչ թե պարզապես օգնել նրանց, ինչպես ուզում էի:

Նրանք կարող են պնդել, որ բոլորը հավասար են, բայց իրականում Կազմակերպության մեջ inորջ Օրուելի գրքից հետևյալ մեջբերումն է «Կենդանիների ֆերմա» (խոզերի կարգախոսը) ճշմարիտ է, «Բոլոր կենդանիները հավասար են, բայց որոշ կենդանիներ ավելի հավասար են, քան մյուսները». [ii]

Նախագահող կամ ղեկավարող

Ա Թեսաղոնիկեցիս 1։5 – ում մեջբերված առաջին սուրբ գրքում ասվում է NWT Reference Bible (Rbi12) «Հիմա մենք պահանջել ԴՈՒ, եղբայրներ, ունենալ rհարգանք նրանց համար, ովքեր քրտնաջան աշխատում են ձեր մեջ և նախագահող Քեզ վրա Տիրոջով և խրատելով քեզ.".

Աստվածաշնչի հանգույցի նման բառացի միջանկյալ թարգմանությունը նրբանկատորեն այլ կերպ է կարդում: Կարո՞ղ եք նկատել շեշտադրման փոփոխությունը:

Նախ, եկեք ուսումնասիրենք NWT թարգմանության որոշ բառերի իմաստը, որոնք վերևում տառերով են:

• A «Խնդրանք» սահմանվում է որպես «ինչ-որ բան քաղաքավարի կամ ֆորմալ (պաշտոնապես) խնդրելու գործողություն»:
• Ունենալ «Հաշվի առնել» սահմանվում է որպես «որոշակի կերպով դիտարկել կամ մտածել»:
• «Նախագահող» սահմանվում է որպես «հանդիպմանը կամ հավաքույթին իշխանության դիրքում գտնվելու համար»:

Հետեւաբար, NWT- ն փոխանցում է հետևյալ միտքը.

«Հիմա մենք պաշտոնապես և պաշտոնապես խնդրում ենք ձեզ հստակ կերպով մտածել նրանց մասին, ովքեր ձեր մեջ քրտնաջան աշխատում են և Տիրոջ մեջ ձեր նկատմամբ իշխանության դիրքում են»:

Եկեք քննենք հունարեն բնագիրը: Կարդում է Interlinear- ը[iii] «Մենք աղերսել եղբայրնե՛ր, բայց գնահատում այն նրանք, ովքեր աշխատում են ձեր մեջ և առաջատարի դիրքը վերցնելով ձեր վրա Տիրոջով և հորդորելով ձեզ »:

• «Խնդրիր» նշանակում է «մեկին անկեղծորեն աղաչել»:
• «Գնահատեք» նշանակում է «ամբողջ արժեքը ճանաչել»:
• «Առաջնորդել» նշանակում է «առաջինը սկսել ինչ-որ բան անել կամ առավել ակտիվ լինել ինչ-որ բան անելիս»:

Ընդհակառակը, հետեւաբար, բնօրինակ տեքստը փոխանցում է հետևյալ իմաստը.

Այժմ մենք աղաչում ենք ձեզ ջերմորեն ճանաչել ձեր մեջ աշխատող և ամենաակտիվը Տիրոջ մեջ գործեր կատարողներին:

Արդյո՞ք NWT- ն ավտորիտար չէ տոնով:

Ի հակադրություն, բնօրինակ տեքստը գրավիչ է իր ընթերցողներին:

Լավ է խորհել հետևյալ օրինակի շուրջ, որին ծանոթ կլինեն ընթերցողների մեծ մասը.

Երբ թռչունները գաղթում են ձմռանը, նրանք հաճախ կազմում են «v» ձև: Մեկ թռչուն կգլխավորի «v» կետում: «V» կազմավորման գլխում այն ​​պահանջում է առավելագույն էներգիա, իսկ դրա հետեւում թռչող մյուսները շահում են իր գործադրած ջանքերից, իսկ հետևողները կարող են ավելի քիչ էներգիա ծախսել, քան առաջատարը: Փաստորեն, հետևում թռչող այդ թռչունները հերթով փոխարինում են առաջնորդողին, այնպես որ այն կարող է մի փոքր վերականգնել իր էներգիան ՝ օգուտ քաղելով նոր առաջատար թռչնի սահուն հոսքում:

Բայց արդյո՞ք առաջնորդություն վերցնող թռչուններից որևէ մեկը նախագահում և իշխանություն ունի մնացած հոտի վրա: Ընդհանրապես.

Նվերներ տղամարդկանց մեջ, թե՞ նվերներ մարդկությանը:

Մեջբերված երկրորդ սուրբ գրությունը Եբրայեցիս 13:17 է «Հնազանդ եղեք նրանցից, ովքեր ձեր մեջ առաջնորդություն են վերցնում և հնազանդ եղեք, քանի որ նրանք ձեր հոգիներին հսկում են որպես նրանց, ովքեր հաշիվ են տալու. որպեսզի նրանք դա անեն ուրախությամբ և ոչ թե հառաչանքով, որովհետև դա վնասակար կլինի ձեզ համար »:

Թարգմանված հունարեն բառը «Հնազանդ եղիր» NWT- ում (և արդար լինել Աստվածաշնչի շատ այլ թարգմանություններում) իրականում նշանակում է «համոզվել» կամ «վստահել դրան»:[iv] Այսօրվա անգլերենում հնազանդությունը փոխանցում է պարտավորվածության գաղափարը `անել այնպես, ինչպես ասվում է` առանց այն կասկածի տակ դնելու: Դա վստահություն ունենալուց հեռու է: Որպեսզի դա տեղի ունենա, նրանք, ովքեր առաջնորդություն են վերցնում, պետք է գործեին այնպես, որ կարելի էր նրանց հանդեպ վստահություն ունենալ: Պետք է նաև հիշել, որ վերակացուն նույնը չէ, ինչ ղեկավարը:

«Դիտարան» հոդվածի նույն 5-րդ պարբերությունն այնուհետև ասում է.Itիշտ է, որ Քրիստոսի միջոցով Եհովան «մարդկանց մեջ նվերներ» է տվել իր ժողովին: (Եփեսացիս 4) »:

Հենց այդ պնդումը հենց սկզբից ենթադրում է, որ Աստված կօրհնի Եհովայի վկաների ժողովները և նրանք այսօր նրա ժողովուրդն են երկրի վրա, որոնք ընտրվել են 1919 թ.-ին ինչ-որ անորոշ և անկանխատեսելի ձևով:

Սակայն, որ ավելի կարևոր է, սա սուրբ գրության դասական օրինակ է, որը Կազմակերպությունը վերցրել է համատեքստից: Եփեսացիս 4-ում (որը չի նշվում կարդալու կամ մեջբերվում է այն պատճառներից, որոնք ակնհայտ կդառնան) Պողոս Առաքյալն ասում է.այժմ պետք է մեզանից յուրաքանչյուրը անարժան բարությունը տրվեց ըստ այն բանի, թե ինչպես Քրիստոսը չափեց անվճար նվերը »: Այստեղ Պողոս Առաքյալը խոսում էր բոլոր քրիստոնյաների հետ, նա պարզապես ասում էր.Այնտեղ կա մեկ մարմին և մեկ հոգի, ինչպես կանչվել եք այն մեկ հույսով, որի համար կանչվել եք. մեկ Տեր, մեկ հավատ, մեկ մկրտություն » (Եփեսացիս 4: 4–5) ՝ նկատի ունենալով բոլոր քրիստոնյաները ՝ թե՛ արական և թե՛ կին:

«Տղամարդիկ» թարգմանված հունարեն բառը կարող է նաև թարգմանվել մարդկությանը (այսինքն `կին և տղամարդ)` ելնելով համատեքստից: Բացի այդ, այստեղ Պողոսը մեջբերում է նաև Սաղմոս 68:18 –ից, որը շատ Աստվածաշնչերում թարգմանվում է որպես «մարդիկ», այսինքն ՝ «մարդիկ» ՝ «մարդկություն» իմաստով: 68-րդ սաղմոսը մեկից ավելի թարգմանություններում ասում է. « նվերներ եք ստացել մարդկանցից, նույնիսկ ըմբոստ … »(Niv)[v]ոչ տղամարդկանցից, մասնավորապես տղամարդկանցից: Պողոս Առաքյալը զրուցում էր բոլոր քրիստոնյաների հետ, ուստի համատեքստում, հիմնվելով Սաղմոսի մեջբերման վրա, այն պետք է կարդար «նվերներ մարդկությանը»: Այն կետը, որ Պողոս Առաքյալը փորձում էր ասել, որ Աստված այժմ նվերներ է տալիս մարդկանց, փոխարենը մարդկանցից նվերներ ստանա:

Ի՞նչ նվերների մասին էր խոսում Պողոս Առաքյալը: Romուգահեռ սուրբ գրքում Հռոմեացիներ 12-4-ում նշվում են մարգարեության, ծառայության, ուսմունքի, հորդորի, բաշխման և այլնի պարգևները: , ուսուցիչներ, հզոր աշխատանքներ, բժշկության նվերներ, օգտակար ծառայություններ, ուղղորդելու կարողություններ, տարբեր լեզուներ: Սրանք այն նվերներն էին, որ ստանում էին բոլոր վաղ քրիստոնյաները ՝ թե՛ արական և թե՛ կին: Ֆիլիպ ավետարանիչը Գործք 8: 1-12-ում գրված է, որ ունի « չորս դուստրեր, կույսեր, որոնք մարգարեացան. »:

Իհարկե, Կազմակերպությունը, շրջելով և համատեքստից հանելով երկու սուրբ գրություններ, այնուհետև սկսեց կառուցել ավազից պատրաստված այդ հիմքը և պնդել հետևյալը. «Այս «տղամարդկանց մեջ նվերները» ներառում են Կառավարիչ մարմնի անդամները, Կառավարիչ մարմնի նշանակված օգնականները, Մասնաճյուղի կոմիտեի անդամները, շրջանային վերակացուները, դաշտային հրահանգիչները, ժողովի երեցները և ծառայողական օգնականները »(պարբերություն 5): Այո, նկատի առ նաև հիերարխիան ՝ նախ GB- ն, ապա օգնականները ՝ մինչև ցածրակարգ MS– ները: Իրոք, զարմանալի՞ է, որ Կազմակերպությունում «Երբ մտածում եք նրանց մասին, ովքեր ժողովում տեղ ունեն, ձեր միտքը կարող է անմիջապես դիմել նրանց, ովքեր առաջնորդում են»: Նրանք ամրապնդում են դա, հենց այստեղ ՝ նույն պարբերությունում:

Սակայն առաջին դարի ժողովը կառուցված էր այսպես. Որքան ուզում եք, որոնեք ՝ Դուք ոչ մի հղում չեք գտնի Կառավարիչ մարմնի անդամներին և օգնականներին, Մասնաճյուղի կոմիտեի անդամներին, շրջանային վերակացուներին և դաշտային ուսուցիչներին: Փաստորեն, դուք նույնիսկ «ժողովի երեցներ» չեք գտնի («երեցներ» կգտնեք Հայտնության մեջ, բայց նույնիսկ այստեղ «երեցներ» տերմինը չի օգտագործվում ժողովի նկատմամբ): Միակ տերմինը, որն օգտագործվում է ՝ «տարեց տղամարդիկ», որը նկարագրություն էր, ոչ թե վերնագիր, քանի որ նրանք իսկապես տարեց տղամարդիկ էին, կյանքի փորձ ունեցող տղամարդիկ: (Տես Գործք 4: 5,8, 23, Գործք 5:21, Գործք 6:12, Գործք 22: 5 - Հրեա ոչ քրիստոնյա տարեցներ. Գործք 11:30, Գործք 14:23, Գործք 15: 4,22 - Քրիստոնյա տարեց տղամարդիկ):

Նշանակվա՞ծ է Սուրբ Հոգու կողմից:

Այժմ մենք հասնում ենք 5-րդ պարբերության վերջին նախադասությանը: (Ընդամենը չորս նախադասություն կար): «Դիտարանի» հոդվածը պնդում է «Այս բոլոր եղբայրները սուրբ ոգու կողմից նշանակված են հոգ տանելու Եհովայի թանկարժեք ոչխարների մասին և ծառայելու ժողովի շահերին: 1 Պետրոս 5: 2-3 »:

Այժմ այս պնդմանը, հեղինակը երբեք անձամբ չի հավատացել, ոչ թե հեղինակը դեռահաս էր, անցած անցած բոլոր տարիները: Այս տեսակետն առավել ամրապնդվեց միայն այն ժամանակ, երբ ծառայում էի որպես ծառայող օգնական, իսկ հետո ՝ երեց: Նշանակումները և հեռացումները, եղել և կան, բոլորը Նախագահող Վերակացուի կամ Երեցների մարմնի այլ ուժեղ անձնավորության կամքով, ոչ թե Սուրբ Հոգու միջոցով: Եթե ​​նրան դուր եկար, վեց ամսվա ընթացքում կարող էիր լինել նախարարական ծառայող (կամ երեց): Բայց եթե նա քեզ հակակրանք առաջացրեց, գուցե այն պատճառով, որ դու ինչ-որ հարցում համաձայն չէիր նրա հետ և կանգնեցիր նրա առաջ, ապա նա ամեն ինչ արեց, որ քեզ հեռացնեն: (Եվ սա մեկից ավելի ժողովներից է: Շատ հաճախ աղոթքը բացակայում էր այն հանդիպումներից, որոնք ինչ-որ մեկին խորհուրդ էին տալիս նշանակել կամ ջնջել: Կարդալով Ռեյ Ֆրանցի գրքերը[Vi] որպես Կառավարիչ մարմնի անդամ նրա փորձառությունները ցույց են տալիս, որ դրանք ոչնչով չեն տարբերվում:

Theողովներում շատերը հավատում են, որ ինչ-որ կերպ Աստված իր սուրբ ոգին է ուղարկում երեցների մարմին, և սուրբ ոգին նրանց մղում է ինչ-որ մեկին նշանակելու: Այնուամենայնիվ, չնայած այն տպավորությունն է, որը Կազմակերպությունը խրախուսում է, դա իրականում այն ​​չէ, ինչ սովորեցնում է: Նոյեմբերի 15-ի Դիտարանի ուսումնասիրության հրատարակության «Հարցը ընթերցողներից» -ը^th, 2014 էջ 28-ը նշում է «Նախ, սուրբ ոգին մղեց աստվածաշնչյան գրողներին գրանցելու երեցների և ծառայողական օգնականների որակավորումը: Երեցների տասնվեց տարբեր պահանջներ նշված են 1 Տիմոթեոս 3: 1-7-ում: Հետագա որակավորումները հայտնաբերված են այնպիսի սուրբ գրություններում, ինչպիսիք են Տիտոս 1: 5-9 և Հակոբոս 3: 17-18: Նախարար ծառայողների որակավորումները նախանշված են 1 Տիմոթեոս 3-8, 10-12-ում: Երկրորդ, նրանք, ովքեր խորհուրդ են տալիս և կատարում են այդպիսի նշանակումներ, մասնավորապես աղոթում են, որ Եհովայի ոգին ուղղորդի նրանց, երբ ստուգեն ՝ եղբայրը ողջամիտ չափով համապատասխանում է սուրբգրային պահանջներին: Երրորդ, առաջարկվող անհատը պետք է Աստծո սուրբ ոգու պտուղները ցուցադրի իր իսկ կյանքում: (Գաղատացիներ 13։5-22) Այսպիսով, Աստծու ոգին ներգրավված է նշանակման գործընթացի բոլոր ասպեկտներում »:

Աղբյուր 1-ը վավեր է, բայց միայն այն դեպքում, եթե երեցների մի խումբ իրականում ողջամտորեն համեմատում է եղբոր հատկությունները սուրբ գրությունների հետ: Դա հազվադեպ է պատահում:

Աղբյուր 2-ը հենվում է մի շարք գործոնների վրա: Առաջին հերթին դա ապավինում է Եհովայի վկաների ուսմունքները Եհովայի կողմից հաստատելուն: Եթե ​​ոչ, ապա նա չէր ուղարկի իր սուրբ ոգին: Երկրորդ, ցնցող է, որ վարույթի վերաբերյալ աղոթք խնդրելը տրված չէ, և ոչ էլ իսկական սրտանց աղոթք է ավելի շուտ, քան կատարյալ աղոթք: Երրորդ ՝ դա նաև ապավինում է այն երեցներին, որոնք ընդունում են սուրբ ոգու առաջնորդությունը:

Աղբյուր 3-ը հիմնվում է այն բանի վրա, որ եղբայրը համապատասխանում է Կազմակերպությունների չգրված պահանջին ՝ ամսական 10 ժամ դաշտային ծառայության, ինչպես նաև «հոգևոր» այլ գործերի, ինչպիսիք են օժանդակ ռահվիրաները տարին մեկ: Քիչ էական է, եթե նա գերազանցիկ լինի սուրբ ոգու պտուղներով, եթե չկատարի այս չգրված պահանջները:

Պատճառ ՝ իրենց բոլոր եղբայրներին ու քույրերին

7-րդ պարբերությունը հիշեցնում է մեզ, որ ոմանք ավելի ընկալվածն ունեն «Տեղ ժողովում» Ինչպես նշված է հետեւյալում: «Someողովում ոմանք կարող են նշանակվել ծառայելու որպես միսիոներներ, հատուկ ռահվիրաներ կամ կանոնավոր ռահվիրաներ»: Քրիստոնեական հունական սուրբ գրություններում չկա որևէ գրառում, որ ինչ-որ մեկը, ներառյալ Պողոս առաքյալը, նշանակվի որևէ նման պաշտոնի: Սուրբ ոգին հանձնարարականներ տվեց Պողոսին և Բառնաբասին, որ առանձնացվեն մի գործի համար, որին Քրիստոսը կանչել էր իրենց, և նրանք ուրախ էին կատարել (Գործք 13: 2-3), բայց դրանք տղամարդիկ չէին նշանակվել: Առաջին դարում ոչ մի քրիստոնյա չի աջակցվել այդպիսի դիրքերում վաղ քրիստոնեական մնացած ժողովի կողմից: (Itիշտ է, որոշ անհատներ և ժողովներ երբեմն օգնություն էին ցույց տալիս ուրիշներին, բայց դա նրանցից ոչ սպասվում էր, ոչ էլ պահանջվում էր):

Այսօր Կազմակերպությունում այսպես կոչված ««տղամարդկանց նվերները» ներառում են Կառավարիչ մարմնի անդամները, Կառավարիչ մարմնի նշանակված օգնականները, Մասնաճյուղի կոմիտեի անդամները, շրջանային վերակացուները, դաշտային հրահանգիչները »և« միսիոներներ, հատուկ ռահվիրաներ » բոլորն աջակցվում են Վկաների նվիրատվություններով, որոնցից շատերն ավելի աղքատ են և ավելի քիչ եկամուտ ունեն, քան տղամարդկանց համար, այսպես կոչված, նվերներից յուրաքանչյուրի համար սնունդ, կացարան և հագուստի նպաստ տրամադրելը: Ի հակադրություն, Պողոս Առաքյալը հիշեցրեց Կորնթացիներ. «Ես բեռ չդարձա ոչ մեկի համար, ոչ.… Այո, ամեն դեպքում ես քեզ անլուրջ էի պահում Քեզ համար և ինձ այդպես էլ կպահեմ» (Բ Կորնթացիս 2: 11, Բ Կորնթացիս 9: 2): Պողոս Առաքյալն իրեն աջակցում էր շաբաթվա ընթացքում վրաններ պատրաստելով, իսկ շաբաթ օրը գնում էր ժողովարան ՝ հրեաներին և հույներին վկայություն տալու համար (Գործք 12: 14-18): Արդյո՞ք քրիստոնյան ֆինանսական բեռ պետք է դնի մյուս քրիստոնյաների վրա: Պողոս Առաքյալը այդ հարցին պատասխանեց 1 Թեսաղոնիկեցիներ 4–2 հատվածներում, երբ նա գրեց «Եթե ինչ-որ մեկը չի ուզում աշխատել, թող մի ուտի»: [և ոչ թե թանկ վիսկի խմել]  «Քանզի մենք լսում ենք, որ որոշ մարդիկ անկարգ են քայլում ձեր մեջ ՝ ընդհանրապես չաշխատելով, բայց խառնվելով նրանց, որոնք իրենց չեն վերաբերում»:

«Դիտարանի» ուսումնասիրության այս հոդվածում կան լուրջ խնդիրներ.

1. Պահպանելով այն առաջարկությունը, որ «բոլոր կենդանիները հավասար են, բայց որոշ կենդանիներ ավելի հավասար են, քան մյուսները»:
2. Ա Թեսաղոնիկեցիս 1-ի սխալ թարգմանությունը, որին հաջորդում է սխալ կիրառումը (սխալ կիրառման հերթական կրկնումը):
3. Բացի այդ, սուրբ գրությունն օգտագործվել է համատեքստից դուրս:
4. Կեղծ պատկեր է պահպանվում, թե ինչպես են նշանակված տղամարդիկ իսկապես նշանակվում:
5. Խրախուսում է «ժողովում տեղ գտնելը» և կարծում է, որ դա հոգևորապես գործողություն է, բայց դա ենթադրում է չաշխատել և եղբայրներին ու քույրերին ծանր ֆինանսական բեռ դնել ՝ հակառակ Պողոս առաքյալի և «Առաքյալի» օրինակի սուրբ գրությունները:

Կառավարիչ մարմնին մենք տալիս ենք այս ուղերձը.

• Գործեք Պողոս Առաքյալի պես, ինքներդ ձեզ պահեք ՝ աշխատելով աշխարհիկ, այլ ոչ թե ապրելով ուրիշներից:
• Դադարեցրեք գրվածից այն կողմ անցնելը և բեռներ ավելացնել եղբայրներին ու քույրերին:
• Ուղղեք NWT- ի կողմնակալ սխալ թարգմանությունները:
• Դադարեցրեք սուրբ գրություններից սխալ արտահայտություններ կիրառելը ՝ փոխարենը օգտագործելով սուրբ գրությունները հասկանալու համար համատեքստը:

Եթե ​​Կառավարիչ մարմինը բավական խոնարհ է հաշվի առնելու վերոնշյալ կետերը և դրանք կիրառելու համար, ապա, անկասկած, ավելի քիչ հիմք կլինի քննադատել Կառավարիչ մարմնի անդամներին կիրակի առավոտյան թանկարժեք, որակյալ վիսկի շշեր գնելիս:[VII] Եղբայրների և քույրերի բեռը ավելի ցածր կլինի, և նրանց ֆինանսական վիճակը (գոնե կրտսերի համար) կարող է բարելավվել `ունենալով հետագա կրթություն, որը պահանջվում է իրենց աջակցել ժամանակակից աշխարհում:

 

[I] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell: 'Հայտարարություն այն խոզերի կողմից, ովքեր վերահսկում են կառավարությունը վեպ Կենդանական ֆերմա, Georgeորջի կողմից Orwell, Նախադասությունը մեկնաբանություն է այն կառավարությունների կեղծավորության մասին, որոնք հռչակում են իրենց քաղաքացիների բացարձակ հավասարությունը, բայց իշխանություն և արտոնություններ են տալիս փոքր վերնախավին »:

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[v] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[Vi] «Խղճի ճգնաժամ» և «Քրիստոնեական ազատության որոնում»

[VII] Մուտքագրեք «bottlegate jw» - ը google- ում կամ youtube- ում `տեսնելու համար, թե ինչ է անում Էնթոնի Մորիս III- ը կիրակի առավոտյան: