[W21 / 03 p. 2]

Հաղորդվում է, որ ավելի ու ավելի քիչ երիտասարդներ են ձգտում ժողովում «արտոնությունների»: Կարծում եմ, որ դա հիմնականում պայմանավորված է այն փաստով, որ երիտասարդները ակտիվ են ինտերնետում, և այդպիսով տեղյակ են կազմակերպության կոպիտ կեղծավորության մասին և ցանկանում են մաս կազմել դրան: բայց խուսափելու և ընտանիքից և ընկերներից կտրվելու սպառնալիքի պատճառով նրանք շարունակում են շփվել ՝ խուսափելով նվազագույնի սահմաններից որևէ բանի ձեռք մեկնելուց:

2-րդ պարբերությունում մենք սովորում ենք, որ այն օրինակները, որոնցից մենք սովորելու ենք, բոլորը իսրայելական ժամանակներից են: Սա կազմակերպության ռազմավարության մի մասն է ՝ կենտրոնանալով օրենքի ժամանակների վրա Քրիստոսի ժամանակների վրա, Կենտրոնանալով Քրիստոսի վրա ՝ շատ հարցեր կառաջանան, որոնց լավագույնը չեն բախվում նրանք, ովքեր ցանկանում են կանոններ և օրենքներ գործադրել:

3-րդ պարբերության մասին է խոսքը ոչ հոգևոր եղանակներ, որոնցով երիտասարդները կարող են օգնել ժողովում: 4 – րդ պարբերությունը խոստանում է ավելի հոգևոր տեսակետ ունենալու մասին ՝ խոսելով հոտի մասին հոգ տանելու մասին, բայց երբ գործը վերաբերում է ցանկացած գործնական գործի, այն չի հաջողվում ՝ կիրառելով այն, ինչ ասում է «ջանասիրաբար կատարելու իրենց տրված հանձնարարությունը»: Այո, լավ է հոգ տանել հոտի մասին, բայց դա նշանակում է հնազանդվել երեցներին, ոչ թե իրականում հոգ տանել հոտի մասին: Որքա rareն հազվադեպ է այս օրերին լսել երեցների մասին, ովքեր թողնում են 99-ը, որպեսզի հոգ տանեն այդ կորած ոչխարի մասին:

5-րդ պարբերությունը մեզ տալիս է գլուխը քերծելու պահը, երբ խոսվում է Դավթի ՝ Աստծո հետ բարեկամություն զարգացնելու մասին ՝ անվանելով նրան Դավիթի «մտերիմ ընկերը» ՝ վկայակոչելով Սաղմոս 25։14 – ը, որը Աստծո ՝ Դավթի ընկերը լինելու մասին ոչինչ չի ասում Այն, ինչ ասում է, այն է, որ Աստված ուխտ է կնքում նրանց հետ, ովքեր իրեն հայտնի են: Քանի որ JW աստվածաբանության հիման վրա «Աստծո ընկերների» մյուս ոչխարների հետ ուխտ չկա, այս տեքստը որևէ կիրառություն չունի: Եթե ​​WՀ – ներին սովորեցնեին, որ բոլոր քրիստոնյաները Աստծո զավակներ են ՝ իրենց երկնային Հոր հետ ուխտ կապի մեջ, ապա Սաղմոս 25։14 – ը առավել արդիական կլիներ: Սակայն փոխարենը նրանք խոսում են Դավթի մասին, որպես Աստծո բարեկամի, միևնույն ժամանակ Եհովային մեր երկնային հայրն անվանումով: Ինչու՞ չխոսել որդիներ լինելու, ոչ ընկերներ լինելու մասին:

6-րդ պարբերությունում ասվում է. «Եվ իր ուժի համար ապավինելով իր ընկերոջը ՝ Եհովային, Դավիթը ջախջախեց Գողիաթին»: Նրանք կրկին հարվածեցին «Եհովայի հետ բարեկամության» թմբուկին: Սա միտումնավոր ջանք է ՝ քրիստոնյաներին շեղելու համար ՝ որպես Աստծո զավակներ, իրենց իսկական կոչումից: Պատմության մեջ չկա որևէ բան, որը հիշատակում է Եհովային որպես Դավթի ընկերը: Ես շատ ընկերներ ունեմ, բայց միայն մեկ հայր ունեմ: Նրանք Եհովային անվանում են որպես Եհովայի բոլոր վկաների հայր, բայց երբեք չեն անվանում Եհովայի վկաներին ՝ որպես իր զավակներ: Ինչպիսի տարօրինակ ընտանիք են ստեղծել, երբ Եհովայի վկաների վրա մեկ հայր կա, բայց բոլոր 8 միլիոնն էլ նրա երեխաները չեն:

11 – րդ պարբերությունը երեցների մասին խոսում է որպես «նվերներ», որոնք Եհովան տալիս է ժողովին: Նրանք մեջբերում են Եփեսացիս 4: 8-ը, որը NWT- ում սխալ է թարգմանված որպես «նվերներ մարդկանց մեջ»: Պատշաճ թարգմանությունը պետք է լինի «նվերներ մարդկանց», ինչը նշանակում է, որ ժողովի բոլոր անդամները Աստծուց ստանում են տարբեր նվերներ ՝ բոլորի օգտին օգտագործելու համար:

12-րդ և 13-րդ պարբերությունները հիանալի միտք են ներկայացնում: Երբ Ասան ապավինեց Եհովային, ամեն ինչ լավ անցավ: Երբ նա հույսը դնում էր մարդկանց վրա, ամեն ինչ վատ էր ընթանում: Lyավոք, քիչ Վկաներ զուգահեռը կտեսնեն: Նրանք առաջնորդության համար ապավինեն Կառավարիչ մարմնի տղամարդկանց, նույնիսկ եթե նրանց առաջնորդությունը հակասում է Աստվածաշնչի ուղղությանը: Վկաները կհնազանդվեն Կառավարիչ մարմնին նախքան նրանք կհնազանդվեն Եհովա Աստծուն:

16 – րդ պարբերությունը պատանիներին ասում է, որ պետք է լսեն երեցների խորհուրդը: Բայց մի՞թե երեցները չեն, որ հաճախ սուրբգրային խորհուրդներ են տալիս խուսափել բարձրագույն կրթությունից, և ո՞վ է պատժելու եղբորը կամ քրոջը համալսարան ընդունելու համար ՝ իրենց ավելի լավ դարձնելու համար:

Վերջին նախադասության մեջ ասվում է. «Եվ ամեն ինչից վեր ամեն ինչում, ինչ անում ես, քո երկնային Հորը հպարտացրու քեզանով (կարդա Առակներ 27:11)»:

Ինձ համար զարմանալի է, թե ինչպես Վկաները կկարդան սա և ամբողջովին կարոտում են հեգնանքը: Առակաց 27։11 – ում կարդում ենք. «Իմաստուն եղիր, որդիս, և ուրախություն տուր իմ սրտում. այդ դեպքում ես կարող եմ պատասխանել յուրաքանչյուրին, ով ինձ արհամարհանքով է վերաբերվում »: Ըստ JW աստվածաբանության, այն պետք է կարդա. «Իմաստուն եղիր, իմ ընկերև ուրախություն պարգևիր իմ սրտին. այդ դեպքում ես կարող եմ պատասխանել յուրաքանչյուրին, ով ինձ արհամարհանքով է վերաբերվում »:

Միայն օծյալներն են կոչվում Աստծո որդիներ:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    24
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x